竹山县上庸镇旅游区 竹山上庸古镇景点图片
导读：竹山县上庸镇旅游区 竹山上庸古镇景点图片 1. 竹山上庸古镇景点图片 2. 竹山上庸古镇景点门票 3. 竹山上庸古镇景点图片大全 4. 竹山县上庸古镇好玩嘛 5. 竹山上庸古镇圣水湖 6. 竹山上庸古镇在哪里 7. 竹山上庸文化旅游区 8. 竹山上庸古镇景点图片高清 9. 竹山上庸古镇门票多少钱 10. 竹山上庸古镇 11. 竹山上庸镇地图
1. 竹山上庸古镇景点图片
湖北竹山西南，靠近陕西－－－－汉中在陕西的南部，与湖北交界．到上庸求救兵，就可以继续去汉中一带求救兵．这是远近的问题．还有另外的问题：当时荆州已失，走荆州水路是不可能了，去成都求救兵是办不到的．所以只能去上庸，顺便去汉中求救兵．但汉中是战略要地，兵也不能随便调动，所以关羽没有指望汉中可以搬来救兵．结果也是啊，廖化不是一路跑成都去了吗？他只是希望上庸能来几个小兵接济一下．谁知上庸的人心不是那么可爱哦．
2. 竹山上庸古镇景点门票
竹山经纬度是经度110.235276，纬度32.230577。
竹山县，古称“上庸县”，隶属湖北省十堰市。位于湖北省西北秦巴山区腹地。地处鄂西北山地，北属武当山，南属大巴山。东邻房县，北界郧阳区，西北邻陕西省白河县，西交竹溪县、陕西旬阳县，南接神农架林区、重庆市巫溪县。西魏废帝元钦因境内茂林修竹、山清水秀而改称“竹山”。全县总面积3586平方公里，常住人口约为35万。
3. 竹山上庸古镇景点图片大全
圣水湖国家湿地公园位于竹山县上庸镇，是修建潘口水电站后形成的库塘湿地，距竹山县城13公里，规划建设总面积3255.2公顷，2012年12月31日，国家林业局同意设立为国家湿地公园建设试点，试点建设期5年。
圣水湖国家湿地公园规划建设水上游乐园、观鸟台、多功能服务区、科学实验区等相关景点。具有湿地保护与利用、科普教育、湿地研究、生态观光、休闲娱乐等多种功能，成为名副其实的梦里水乡。
4. 竹山县上庸古镇好玩嘛
1：对阵双方 刘备阵营、孙权阵营 主要将领 潘璋、吕蒙、朱然、关羽 兵力 关羽300人,东吴5500人 结果 关羽战败被俘
2：麦城之战是东汉末年的一场战役，在《三国演义》里被浓墨重彩地描写。
3：当时，关羽已经失去了荆州，损失惨重。只有三百人马来到了麦城（今湖北宜昌当阳市两河镇）。关羽向远在西川（今四川）的刘备和上庸（今湖北竹山县）的刘封、孟达求救。但是，刘备远在西川，救兵无法及时到达，而刘封、孟达见死不救。关羽无奈突围，结果遭到了东吴将领潘璋、朱然等人的埋伏。关羽被东吴擒获，宁死不屈，被孙权斩杀。麦城之战的故事后来被演义成败走麦城而闻名天下。
5. 竹山上庸古镇圣水湖
1.瞿家湾镇：瞿家湾镇位于中国湖北洪湖，这里自然资源十分丰富。属于温带多雨气候，著名的景点有洪湖蓝田旅游风景区和瞿家湾明清一条街。洪湖美食有红烧野鸭肉质肥嫩香酥，非常好吃。
2.上津古城：上津古城是湖北保存比较完整的一个古城，地址位于湖北省郧西县城西北70公里，那里建筑风貌和格局都保存较好，现为清代城址。著名景点有明清古建筑群，有古戏楼和南、北会馆以及天主堂等景点。
3.七里坪镇：湖北红安县七里坪镇是中国历史文化名镇，这里是著名的黄麻起义策源地也是鄂豫皖革命根据地的中心。古镇的著名景点有长胜街遗址群和红四方面军诞生地以及天台山森林公园、九焰山古兵寨等，当地土特产有煨葫芦、红安荆芥、板栗等。
4.刘家桥村：刘家桥村位于咸宁市咸安区桂花镇，这里四面环山风景优美，刘家桥古民居始建于明崇祯三年，刘家桥古民居采用特点鲜明的徽派建筑，具有明清古庄园建筑雏形。刘家桥村被称为楚天民俗第一村。村里面保存了很多古代的工具比如纺车和花轿以及石碾等。
5.唐崖土司城址：唐崖土司城址是湖北最值得去的美丽古镇，这个镇地址位于恩施土家 族苗族自治州咸丰县唐崖镇，文物遗存有石牌坊、土司墓葬、石人石马以及一些文化遗物如金器和印章以及瓷器等。
6.上庸镇：上庸镇位于湖北省竹山县，文化底蕴深厚，是一个千年古镇。这里是古庸国都城和先秦上庸郡治所在地以及有3600多年的历史了。著名景点有九女峰国家森林公园，圣水湖国家湿地公园等，民间艺术丰富多彩比较有名的有划龙船和玩龙灯以及皮影等。
7.黄花涝：黄花涝是湖北古镇排名榜中一个特色小镇，地址位于武汉市黄陂区盘龙城。这里的商代沿河古石坡和清代古墙壁以及古码头、三国古墓、明末清初居家古屋等多个历史文化遗迹保存完整，来这里游玩的游客很多，让人流连忘返。
8.客店镇：客店镇地址位于荆门市钟祥市客店镇邵集路5号，是湖北省旅游明证。这个镇著名景点有黄仙洞、娘娘寨、八折河、葛文化风情园等，名优特产是葛粉和云雾茶。
9.柏泉古镇：武汉柏泉古镇是楚文化发祥地。有夏商文化遗址，境内自然资源丰富，历史名胜古迹30多处，目前仅存的名胜古迹13处之多。这里湖光山色景色宜人林木葱郁，鸟语花香四季分明。
10.赤壁羊楼洞：赤壁羊楼洞是青砖茶的原产地，发展至今已经有200多年的生产历史了。这个镇上有一条以明清建筑为主的古街，旅游景点有将军寺，赤壁羊楼洞是6大古镇之一。2010年被国家住建部和国家文物局授予中国历史文化名村”。
6. 竹山上庸古镇在哪里
是现在的竹山县。隶属湖北省十堰市，位于湖北两北秦巴山区腹地。
7. 竹山上庸文化旅游区
75元／人。
上庸文化旅游景区位于湖北省十堰市竹山县上庸镇（原为田家坝镇），曾是上庸古国都城所在地，位于堵河中上游，秦巴山脉的南延地带，距今已有3600年的历史。距竹山县城12公里，版土面积200平方公里，上庸跨越东经1100311011，北纬32063214，东与深河、九华林场连畔，南与官渡毗邻，北与潘口、溢水交界。
8. 竹山上庸古镇景点图片高清
湖北十堰，竹山县，古称“上庸县”，隶属湖北省十堰市。上庸为古代地名。汉末至南朝梁有上庸郡，治上庸，在今湖北竹山县西南。
9. 竹山上庸古镇门票多少钱
武陵县 西汉置，属汉中郡，治所在今湖北竹溪县东、竹山县西北。
清《统一志》：“武陵故城在竹溪县东”。《寰宇记》：谓上庸古城在竹山县东四十里，即武陵故城，误。《方舆》云：“（竹山）县西五十里”，是。后汉省入上庸，三国魏复置，属上庸郡，南朝梁又废，唐武德元年（618）又复置，属房州，贞观十年（636）废入竹山县。10. 竹山上庸古镇
荆州
上庸三郡，也被称之为东三郡，指的是上庸郡、房陵郡、西城郡。上庸郡，东汉建安二十年（215年）析汉中郡而置，属荆州，治所在上庸县（今湖北竹山县西南四十里堵水北岸），上庸郡辖北巫、安乐、武陵、安富、微阳5县。房陵郡，东汉末年设立，治所在房陵县 (今湖北房县)。西城郡，东汉建安二十年（公元215年），曹操攻取汉中，分汉中郡东部之安阳（今石泉县）、西城置西城郡，治西城县（今安康市汉滨区），隶属荆州。因此，对于上庸三郡（东三郡）来说，大概位置就是今天陕西、湖北、四川三省的交界处，包括湖北省十堰市下辖的房县、竹山县、保康县，以及陕西的安康市一带。
11. 竹山上庸镇地图
楚灭庸后，庸人逃至湘西北，在境内溪河定居，怀念故国，遂将溪名命为“大庸溪”。因此，竹山、竹溪一带也称“上庸”，张家界市（原大庸市）一带称为“下庸”。
东汉建安二十年（215年）析汉中郡置上庸郡，属荆州，治所在上庸县（今湖北竹山县西南四十里渚水北岸），上庸郡辖北巫、安乐、武陵、安富、微阳5县。
220年(建安二十五年即曹丕黄初元年)，孟达降魏，袭刘封，刘封逃回蜀国，魏合并房陵、上庸、西城3郡为新城郡。
228年(太和二年) 魏分新城之上庸、武陵、北巫3县为上庸郡，治上庸。
230年(太和四年)，撤上庸郡并入锡郡。
237年(景初元年)，分魏兴郡之微阳县和锡郡之安富、上庸2县并为上庸郡。嘉平年间又撤上庸郡，至259年(甘露四年)复置。
265年(武帝泰始元年)，上庸郡辖上庸、富安、微阳、上康、武陵5县，属荆州。辖境约当今湖北竹山、竹溪二县及十堰市与陕西平利、镇坪二县地.
421年(宋武帝永初二年)，上庸郡辖上庸、北巫、富安、微 阳、武陵、新安、吉阳7县，属梁州。
484年(齐武帝永明二年)，上庸郡辖上庸、武陵、齐安、北巫、上廉、新丰、新安、吉阳8县。
503年(梁武帝天监二年)，改称上庸郡为新丰郡。
598年(隋文帝开皇十八年)，废郡。
历史文化沿革
庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸，在今天已经成了一个含贬义的字，庸人，则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。然而，我们不知道的是，上古时代，正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。庸国这个古国，在历史上并不平庸。
盛极一时的庸国
古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。
以前，人们对庸国不是很了解，以为庸国是楚国的附属国。实际上，庸国包括麇（jūn）、儵（shū）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。历史上著名的屈原就是秭归人，其先祖就是庸国的一位国君伯庸。
事实上，商汤至周早期的庸国疆土还应包括现今的荆州市及荆门市的南部到今钟祥一带。楚国国都原本在丹阳（今河南淅川）。今天所说的楚国都城郢（现荆州市北纪南城），原本应为庸国所属，后被楚国侵占。
庸国的南部包括今天重庆的东北地区，含万州、开县、梁平以北各县。《读史方舆纪要》记载：“四川首州府，周庸国地……四川大宁、奉节、云阳、万县、开县、梁山（今重庆梁平）皆其地也。”
庸国的西部应包含现今的陕西省汉中市大部分属地。《华阳国志·汉中志》说：“（汉中）本附庸国，属蜀。”也就是说，汉中原本是庸国属地。
庸国的北部包含今天的湖北郧西县、陕西旬阳县及商洛东部。郧西县古称上津县，隶属金州（今安康市）。《太平寰宇记》、《舆地纪胜》都说，金州“于周为庸国之地。”在史书的记载中，陕西商洛一带在夏商时期的归属并不明了。大概其东部部分地区也属于庸地。据《魏书》记载：“皇兴四年置东上洛，永平四年改为上庸郡。辖商、丰阳二县。”上庸郡就是商洛东部丹凤、商南、山阳一带。名为庸郡，可 与曾经是庸国属地有直接的关系。
庸国疆土如此之大，在春秋前期少有。这样大的一个独立古老国家，被误解成楚国的附属，是非常可笑的。
疆域广大的庸国并非是徒有其表，其国力也非常强大，地位、声望都很高。
庸国在商朝时期，是群蛮之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都归集在庸国的麾下。这与庸国在当时的政治、军事实力、威望是分不开的。庸国在春秋时期称雄于楚、巴、秦之间，曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。最后的庸楚之战，楚如果不联合巴、秦，单靠某一个诸侯国想灭掉庸国，几乎是不可能的。
庸国不仅国力强大，其爵位也很高。《礼记．王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。”周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号，“欲观中国之政，请王室尊吾号”。庸即为伯，说明其地位很高，也充分证明庸国的强盛。
庸国大事记
公元前1046年1月20日，武王伐纣时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，进攻商国。庸国名列于八国之首。
公元前611年（楚庄王三年），庸国趁楚国闹饥荒之际兴师进攻。楚庄王联合秦国、巴国反攻，灭亡庸国。
阶段叙述
史记中南蛮领袖时期
（神农时代——公元前611年）
炎帝作为汉水流域文化宗师开创了南方文化新的繁荣时代。考古发掘表明，早在六千年前，秦岭——淮河以南就已经广泛种植稻谷。稻谷的种植大大解放了劳动力，使人们有空闲从事娱乐，文艺就得到发展。那时的文艺以巫术治病走向巫舞傩戏的祈天娱人，因此出现出土文物中的那些石、骨、玉等质地的装饰品和岩画作品。
居住在堵河沿岸的人群自称为“庸人”，其地方称为“上庸”。上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。”
“上庸”一名的由来固然神奇，但能够懂得这个名词所象征的文化学底蕴的人也许不多。众所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。
居中而庸，是生命直趋升华的一条捷径，是人类智慧峰顶上的灿然常开的一朵雪莲。惟有中庸，才能实现天人合一、和合通变、直人大乐的永恒幸福。堵河人大音稀声、大象无形、大巧若拙、大智若愚，虽然居于文明的峰顶之上，仍然守着中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脱，数千年如一日，冷眼看历史沧桑变幻，一如既往地守候着这方创世的圣地，这块流浪者们最初的旅行驿站。居上而庸，这就是堵河人寄寓在地名词义上的大智慧。
据王国维对庸史的研究成果和<通志·氏族略>及蒙文通的<；古代民族迁徙者>；记叙：堵河流域的上庸，尧时是其长子丹朱的封地，丹朱在此发明围棋，与父帝尧战于丹水之浦。“尧时庸人善弈，性狂放狡黠”。围棋，无疑进一步开启了民智：反叛和聪颖。
< p>在夏商时代，庸人有一些独特的文化风采，比如：因善于铸造青铜器被称为“镛人”，据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被称为“墉人”，史载公元前1059年，周请庸人筑都于洛邑，今竹山县文丰乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立，表明庸人的建筑艺术的确很高；庸人又是史料中所称的最早饮茶的先民，“茶风源于巴山楚水间”。然而最为世人称道的是庸人的军事艺术水平，“惟庸人善战，秦楚不敌也”（《古代战事考》）。商代，庸为侯国。定都于竹山城东南四十一里的方城山。《括地志》载：“方城山，庸之都城。其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城”。《湖北通志》载：“方城天险之保障”。《民俗博览》载：“庸人好巫，端公疗疾，其效神验，乃上古遗风也”。在商代崇尚巫风祭祀的时代潮流中，堵河的巫文化得以张扬。
至周代，庸国因率群蛮伐纣有大功被封子国。《尚书》说：“武王兴兵伐纣，庸率卢、彭、濮等八国以兵相从。”灭商之后，庸国作为南方群蛮的领袖以军事实力奠定了，疆域也拓展为占有今陕西的山阳、镇安、柞水、安康、汉阳、紫阳、岚皋、平利、镇坪，四川的巫溪、巫山、奉节，湖北的竹山、竹溪、房县、神农架、兴山、姊归、巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属。国都仍在竹山的方城。
至春秋时代，庸国与楚国抗衡，东威摄楚国的崛起，西牵制秦国的扩张。庸人主要的敌人是楚国。楚国后于庸而崛起，有代庸而为“百濮之长”的态势。
公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。楚之四邻乘其危难群起攻楚。庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选（今枝江）大举伐楚。楚国危在旦夕。
楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭。实现了“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”的壮志。
梁启超在评价庸国亡时说：“楚庄即位三年，联秦、巴之师灭庸，春秋一大事也。巴庸世为楚病，巴服而庸灭，楚无内忧，得以全力争中原。”更为重要的是楚人兼并上庸国后吸收了庸先进文化国力大增，据考证，屈原先祖是庸人，庸文化成为楚文化的先河。
庸国占有逐鹿中原而问鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窥中原之虚而入之，实在是“庸人自扰”。究其原因是：庸国人背离了地域传统文化“守中抱一、和合通变”的内在精神，过份张扬武力、得意忘形，以致坐失良机。然而，庸国的灭亡是上层贵族势力的不幸而非堵河文化的溃灭，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治动荡中吸取异域的秦、楚文化得以在隐逸中保存下来。自此，堵河以古巫养生为特质的地域文化完全退出政治舞台而隐居于民俗之中绵延下去。
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