山西乡村旅游景点 旅游的游山西村

导读:山西乡村旅游景点 旅游的游山西村 1. 旅游的游山西村 2. 旅游的游山西村翻译 3. 山西最美旅游村 4. 我想看游山西村 5. 游山西村景色 6. 山西乡村旅游线路 7. 介绍游山西村 8. 游山西村全诗

1. 旅游的游山西村

《游山西村》作者是陆游而不是杜牧,这里的山西村不是山西的一个村子,而是山西面的一个村子,这个村子位于现在的浙江省。当年陆游贬官回到故乡浙江镜湖,游览山村风景时,走到了三山乡西面的一个村子,触景生情灵感喷发,写下了流传千古的《游山西村》。

2. 旅游的游山西村翻译

1、怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

出自《赠卫八处士》 [唐]杜甫

翻译:

他们彬彬有礼笑迎父亲老友,亲切地询问我来自什么地方?

还来不及讲述完所有的往事,你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜,呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得,开怀畅饮一连喝干了十几杯。

2、晚来天欲雪,能饮一杯无?

出自《问刘十九》 [唐]白居易

翻译:天快黑了,大雪要来啦……,能否共饮一杯否?老兄?

3、但使主人能醉客,不知何处是他乡。

出自《客中行 / 客中作》 [唐]李白

翻译:只要主人同我一到畅饮,一醉方休,哪里还管这里是家乡还是异乡?

4、故人具鸡黍,邀我至田家。

出自《过故人庄》 [唐]孟浩然

翻译:老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。

5、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

出资《游山西村》 [宋]陆游

翻译:不要笑话农家的酒浑浊,丰收之年有丰足的佳肴款待客人

3. 山西最美旅游村

话说有一天清晨,风和日丽、晴空万里,陆游在自己府中呆闷了,突然游兴大发,决定外出爬山涉水,好好地游玩一天。

于是陆游准备了一下,便出发爬山去了。一路上,山花烂漫,有红的、紫的、黄的,多的就像一条条五彩缤纷的地毯,将大山点缀得格外美丽。这时,一阵微风从深山中吹来,使人神清气爽,与此同时,一阵浓浓的花香扑鼻而来。这时的花儿,如同一只只美丽的蝴蝶,在风中翩翩起舞,真让人看得流连忘返。

眨眼间,时间已到傍晚,陆游却仍然被大山的美景深深的吸引着,一步一步的往前走,不知不觉中,陆游已经来到了深山密林之中,当他回过神来的时候,发现自己已经在一片山林里迷了路,忘记了进来时的路线。

陆游焦急得在大山中来回走荡,但他的情况依然没有好转,丝毫不容乐观。在这段时间里,他没有找到一间房屋,没有见到一条官道,碰到的只是一座座高山,一条条大河。就在这紧急的时刻,陆游发现天空中冒着几缕炊烟,旁边出现了一条偏僻的小道。

走进去,过了一个大转弯,在一块大石头上清晰地刻着“山西村”三个大字,陆游往里面一瞧,正值晚饭时刻,家家户户的烟囱里都冒着一阵阵的黑烟。陆游看了一会儿,走进了一位猎户的家中。这名猎户恰好也很好客,于是他马上叫女主人去准备丰盛的晚餐,还邀请陆游在他家里面借住了一晚。陆游也毫不推辞的答应了,不一会儿,一只只香喷喷的腊鸡、腊鸭、腊猪捧上了餐桌,还有一杯杯腊酒放到了陆游的面前,陆游一喝便赞道:“这腊酒的味道真好喝,可以说得上是天下无双!”

第二天,陆游在依依不舍中离开那座山,离开了那个美丽的小村庄,回到了自己的府中。

过了不久,陆游便把那一天的游玩,写成了一首千古名诗,——《游山西村》:

莫笑农家腊酒浑,

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,

柳暗花明又一村。

4. 我想看游山西

游山西村,描绘诗人出来农家时见到的情景这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗,流露出热爱农村生活的情感。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”就是写他探索前行时的感受,写出了路疑无而实有,景似绝又复现的境界,富有这里,给人启迪。这两句是写景名句,更是蕴含人生哲理的警句。现在往往用来形容进入一个别有天地的境界,或者比喻绝路逢生的情景。陆游一路颠簸来到朋友家山西村做客,朋友请陆游吃饭,酒虽然浑浊,可一到丰收季节朋友这里就会盛情款待客人。陆游虽然走了很长的路,但一直往前走就看见村庄出现在眼前了。

5. 游山西村景色

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。农家祭社祈年,满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

6. 山西乡村旅游线路

山西文化习俗有哪些?

我来答:林乡人刚子

1、闹花灯。元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。

2、闹红火。闹红火又称正月十五闹元宵,是一种历史悠久的汉族民俗文化活动。山西各地,闹红火的形式不大相同,相同之处是都在正月十五闹。有些,是从正月十四闹到正月十六的,也有从正月十五闹到十七的,还有光在正月十五晚上闹的。

3、高跷。也称拐子,是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截,观众需要仰起头来或是站在高处观看,所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍,是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。

4、跑旱船。旱船,是民间表演艺术形式之一,逢年过节,山西境内各地都流行这种民间舞蹈,这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。

5、跑竹马。跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式,至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等,活动形式也有一定程度的不同。

6、小车舞。小车舞,流传于山西省境内各地,是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一,一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演,也有在其它时序节令中表演。

7、挑椅舞。挑椅舞,是流行在孝义县西泉镇一带的,具有浓厚的民族风情和地方特色的舞蹈。相传,这种舞蹈的出处,源流传于清代“蠢厮戏妻”的民间故事。

7. 介绍游山西村

山西村是个地名,游山西村的意思就是到山西村游玩的意思。

另外“游山西村”源于宋代陆游的《游山西村》这首词“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”

这首词的答疑为“不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。”

8. 游山 村全诗

《游山西村》一诗中表现农家纯朴热情的诗句是“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”其中,一个“__足_”字表现了农家款待客人时倾尽所有的盛情。“足”字表现了农家款待客人时倾尽所有的盛情。

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