离山西曲沃最近的旅游景点 曲沃好玩的景点在哪里

导读：离山西曲沃最近的旅游景点 曲沃好玩的景点在哪里 1. 曲沃好玩的景点在哪里 2. 曲沃好玩的景点在哪里啊 3. 曲沃有什么好玩的景点 4. 曲沃附近好玩的景区 5. 曲沃好玩的地方 6. 曲沃附近的旅游景点 7. 曲沃有什么好玩的旅游景点 8. 曲沃好玩的景点在哪里有 9. 曲沃附近的景点

1. 曲沃好玩的景点在哪里

公园真是个好玩的地方，那里一年四季都盛开着五颜六色的鲜花。

春天，那里盛开着黄灿灿的迎春花，远远望去 ，像一颗颗小星星；夏天，池塘里开满了粉色的荷花，带来了一阵阵清香；秋天，菊花开的满园，园里的园艺工人把它们做成了各种各样的形状，有的像老虎，有的想小鱼，有的像巨龙......美丽极了；冬天所有的花都谢了，可腊梅花依然散发着淡淡的香气，在那寒冷的冬季里，依然有人来踏雪寻梅。公园里还有许多好玩的东西，一飞冲天的海盗船，惊险刺激的过山车，老少皆宜的碰碰车......湖面上，有几只小船在飘荡，山坡上来来往往的缆车带着游人到了山顶。公园简直就是个欢乐的海洋。

2. 曲沃好玩的景点在哪里啊

1.沃国春光

2.绛山晚照

3.星海温泉

4.景明瀑布

5.神陂落雁

6.济溪印月

7.汾隰流云

8.晋殿悬冰

9.桥岳晴岚

10.新田秋色

11.朝阳沟

12.荷塘月色

13.石桥堡

14.曲沃晋国博物馆

15.浍河春秋晋国城

16.太子滩风景

17.晋园

18.绛园

19.顾园

20.申园

注；“汾隰流云”和“新田秋色”现在侯马市境内。

3. 曲沃有什么好玩的景点

位于山西省南边的运城市和临汾市，相距两百公里，是相邻的两个市。运城市区的解州有著名的全国最大的关公庙。往临汾市区走，侯马市有彭真故里，再往北走到了曲沃境内，有晋国博物馆，到了临汾，有华门，尧庙，还有故城，临汾市区还有博物馆。值得去看看。

4. 曲沃附近好玩的景区

晋国博物馆为国家AAAA级旅游景区。

晋国博物馆位于曲沃县曲村镇，是依托全国重点文物保护单位“曲村——天马遗址”而兴建的全省第一座专题性遗址类博物馆。“曲村——天马遗址”规模宏大，东起翼城县天马村，西至曲沃县曲村镇，南起滏河岸，北达桥山坡。遗址东西长3800米，南北宽2800米，面积近11平方公里。经过北京大学和山西考古研究所近二十年连续十二次大规模勘探发掘，共揭露面积12000平方米，发掘墓葬1000余座，其中周代墓葬800座。在该遗址的核心区域，发现了九组十九座晋国早期国君及夫人墓葬，十座车马坑，发掘各类珍贵文物12000余件，该发现被列为1992、1993年全国十大考古新发现之一，其发掘成果为我国“夏商周断代工程”西周列王编年课题的解决提供了支撑。

5. 曲沃好玩的地方

“巫傩文化”源自于巫文化，而“傩”源于巫术，最初，是一种驱赶式的巫术仪式。人们着佩戴面具，模拟凶神恶兽，伴以歌舞和嚎啕的仪式，驱逐由蛇虫猛兽、旱涝瘟疫、战乱屠戮……等等天灾人祸所造成的伤害和病痛。

这种古老的巫术，曾是世界上许多不同的民族，所共有的民俗文化现象。

我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，我来和大家聊聊中国古老的“巫傩文化”

一、中国的“巫傩文化”起源

中国古老而神秘的“巫傩”文化，起源于原始的驱逐巫术，在漫长的时间演化中，驱赶巫术又和图腾崇拜、祖神崇拜、土地崇拜、生殖崇拜、英雄崇拜……等等信仰习俗相互融汇，后期更受到宗教的影响，逐渐形成了历史悠久、遍及各地的巫风傩俗。

“傩”孕育于新石器时代，萌生于夏、商，形成于周，并得到“礼”的规范。

经过漫长的时间积淀后，最终形成了包括多种宗教、多种艺术形式，包含民间神话传说以及诸多文学因素的庞大文化体系。

从文化的角度来看，“巫傩”文化 与中国戏剧也有着千丝万缕的关系。

清末民初的著名学者王国维先生，在《宋元戏曲考》中，开宗明义的第一句话就是：“歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世。”

王国维认为：“巫之事神，必用歌舞。”巫觋[xí]（女巫男巫的统称）装扮神灵，“或偃蹇以象神，或婆娑以乐神，盖后世戏剧之萌芽”。

二、“傩”的名称与分类

在古老中国的大地上，以驱邪纳吉、禳灾祈福为目的的巫傩活动，已经存在了好几千年，各地都有着不同的名称。

在汉族的聚居地区，沿袭了《论语》中的“乡人傩”和汉代宫廷大傩的称谓，巫傩被泛称为“傩”、“跳傩”、“傩戏”。也有各种地域性的名称，如：傩堂戏、傩坛戏、庆坛、桃园戏、阳戏、跳五猖、僮子戏、太平鼓……等等。

在少数民族地区，与汉族有相似目的的请神、娱神、驱疫活动，同样也属于“巫傩”文化，如：藏族的“跳羌姆”和“玛羌”、“若舞”、“咒偶”（十二神相舞），四川白马藏族的“跳曹盖”（面具舞），羌族的“莫恩那莎”（羊皮鼓舞），苗族的“跳鼓坛”，瑶族的“耍五岳”，满族的“太平鼓”、“八旗象”，蒙古族的“好德格沁”……等等。

“巫傩”可以分为四大类，分别是：宫廷傩、军傩、寺院傩和乡傩。

1、宫廷傩：在各个朝代德史书典籍之中，都有记载，如汉代的宫廷大傩，在《后汉书·礼仪志》中就有记载，后来随着封建王朝的解体和交替，皇权彻底取代神权，宫廷傩也逐渐销声匿迹。

2、军傩：军傩始于古代的军社，古代出征前，必须要举行祭祀仪式，在军社前举行的祭祀仪式上，要演练“武舞”。其传达的意思就是战争是神的意志，以振军心，《山海经》中所写的刑天舞干戚就是一种“武舞”，这种仪式一直延续到两宋时期。

3、寺院傩：是巫傩和藏传佛教结合的产物，一般流传在西藏、青海、四川、内蒙古和北京等地。

4、乡傩：是巫傩与民间远久的社祭的结合，深植于农耕文化之中，种类很多很杂，却一直到现在还保持着旺盛的生命力。它分为“师道傩”、“宗祖傩”、“社火”和“行傩”，如“打夜胡”、“送傩神”、“旱龙船”……等等。

“师道傩”是由师公或者端公主持，为农户了愿、驱邪，以歌舞事神，而这些师公、端公都分属不同的民间巫道教派，和原始道教有着密切的关系，所以，他们的教派也称为“民间法教”。

“宗祖傩”一般不需要巫师或术士主持，由宗族或村里的族长或长辈主持，每年或数年定期举行，与社祭有关，通常可以理解为祭祀祖先的祈福仪式。

“社火”又称为社赛、赛戏，是一种地域性的“驱傩”活动，像山西长子县的队戏、赛社，河北固安县的打黄鬼，广东澄海的游神……等等，每次参与的人数都多达万人以上。

这些丰富多彩的巫傩活动，又分属不同民族地域的文化圈，呈现不同的形式和风貌。

当然了，无论傩事活动有多少名称，有多少不同的形式，到了现代，因为人们、尤其是城市人对这些民俗文化已经不再了解，所以大都统统称为“跳大神”。

三、鬼神的载体

中国古老的原始信仰认为，万物有灵，神、鬼、精、怪都是“灵”，人也因为有“灵”而活着，上古人类认为，鬼神无形，借助巫术，可以使鬼神的“灵”暂时寄托于有些有感应关系的物体或者人体之中，而在傩坛上，被用来作为鬼神依附的物品，就有：面具、刍灵（纸扎、茅草人）、石祖、神杖、剪纸、画像、木偶、傀儡……等等，而 面具则是巫傩中最主要、最典型的寄托物。

巫傩中所用的面具，又称为倛、魌头、木面，各地区也有各自不同的称呼，如假面、脸壳、龙神、山神……等等。各地傩坛所需的面具数目不尽相同，少的几枚就行，多的需要数百十枚才可以，以贵州安顺地戏所需的面具最多。

面具

面具可以用木、竹、草编、皮革、纸布脱胎、毡、椰壳、泥塑……等材料制作，在西藏桑耶寺还有用铜做的面具，当然，木制的面具最普遍，制作也精致，在江西、安徽，面具的雕刻制作是专门由雕刻佛像的工匠负责，而面具的上漆、绘制、安装须眉，则另外请具有为神像开光资格的“杵 [chǔ]师”（专为神像上漆装金的漆匠）进行，十分讲究。

面具

在湖南、贵州的一些地方，傩面具常由掌坛师自己亲自制作、开光，甚至乎，面具的存放和供奉，都很小心、讲究，因为面具一旦开光，就被视为神灵，人们必须小心对待，毕恭毕敬，并且有严格的禁忌：非专司人员不得触摸面具、佩戴者不得将面具防止在下肢或不洁之处、妇女不得触摸、不得跨越、坐在面具箱上……等等。

面具

四、傩仪

总括各种傩事活动，可分为“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”三种形态。

先说说什么是“傩仪”，就是傩事的主要仪式程序，贯穿于整个活动，“宗族傩”的程序比较简单，由请神、侑（娱）神、送神三部分组成，而“师道傩”就有比较复杂的科仪，如：禳解（冲傩）、了愿（愿傩）、戒度、祭殇、祝寿（寿傩）、祈子（花花傩）……等等，各地师承不同，形式和内容都有差异。

“逐疫”是傩仪的主要组成部分，汉代宫廷大傩，所举行的目的，就是逐疫。此外，古代帝王还要举行祭天、祭地、祭祖、祭祀山川……等等仪式。

傩仪

刘昭注的《后汉书》指出：“傩所以扶阳抑阴也。”古人虽然认为瘟疫是由阴气所生成，但是，也有春时行傩的活动，这是为了“助时祈福为农始”，可见，在汉代的乡傩已经兼有祈年的内容，于是，“逐疫”从此和祈求风调雨顺、国泰民安的愿望结合了，衍化出各地不同的仪式性民俗活动。

如山西曲沃任庄的“逐疫”，有“十二神家”执单皮鼓游村的仪式，一人戴红帻、赤膊扮“马马子”，挥动长响鞭，沿门赶鬼驱疫，这种仪式依然保持着东汉时期的部分风貌。

乡傩

如藏族文化圈内的跳神，虽受到藏传佛教的深刻影响，但也保留着早期苯教和原始信仰的驱邪赶鬼活动，在民间表演歌舞、戏剧和说唱时，必定先举行“净场”的仪式，即被认为是“宗教戏剧”的藏戏，开场戏“萨甲萨堆”（搬开脚下的石头，赶走寄居的幽灵），也是先由佩戴温巴面具的演员出场，驱赶鬼邪。

还有些地方的“师道傩”，师公、端公们使用符箓、桃木剑、五雷符令等法器驱鬼，或请瘟王、五路瘟神、药王神、傩王、五猖神……等等神灵护佑一方。

藏戏

五、傩舞

以歌舞事神的古巫，从一开始就把舞蹈和傩事结合在一起，古人认为，舞蹈事人神交流的语言，各地的巫傩活动都离不开舞蹈，这些舞蹈有些是由原始巫舞演变过来，有的是受到后期文化的影响。

傩舞可以分为礼神类的巫舞，以及降神类的世俗舞蹈。

江西傩舞

1、礼神巫舞：常作为仪式的组成部分，穿插于请神、礼神活动中，巫师戴发冠、穿法衣、围法裙，手捏诀，脚踏罡，按照一定的方位舞蹈，唱诵各种神歌。

2、降神舞：在傩坛之上，被视为神灵或者古人亡灵降临附身的人，所用到的面� ��或涂面，身穿戏服，这类的傩舞历史很悠久，内容也十分丰富，一部分是表述神祇或祖先的降临，讲述开天辟地人类诞生的古老神话和宇宙的本源，如湖南、贵州、四川、广西、江苏等地区的傩戏，巫师在仪式上每请一神，这位神灵变出台舞蹈，自述身世。

江西傩舞新春祈福

就像傩舞《搬开山》，又名《舞开山》、《开山莽将》的故事，本来源于古老的开天辟地神话，汉代张衡《东京赋》中所写的巨灵神掌劈大山，疏导黄河的故事就是它的原型，后来，又与三国徐整《三五历记》所写的盘古开天辟地的神话互相渗透，形成了傩舞戴兽角面具，手执斧头的开山莽将或盘王的形象。

而降神舞另一部分则是酬谢神灵的乐舞，这部分舞蹈就极具地方特色。

总之，各地区、各民族的傩舞，与民间信仰、民俗紧密结合在一起，展示出多样化的文化形式与艺术形态。

广东湛江傩舞

六、傩戏

傩戏诞生于傩仪，上古时代，当信仰被人格化，英灵和祖神不断涌现之时，他们的事迹变成了神话，由巫师们时代传播，而传播手段就是通过仪式对神话人物的模拟以及表述其功绩的说唱，于是，便有了戏剧的萌芽。

所谓灵魂附体的巫术，可以说是一种模拟巫术，是一种仪式性的表演。

贵州的傩戏

傩戏的演出，演员不称“扮”，而称“搬”、“扛”、“打”，就是要视自己是所演出的神灵的依附。如湖南傩堂戏《搬鲁班》，是在仪式进行到为愿家搭桥的时候，必须请鲁班出来，这是，有一人戴着鲁班的面具出场，却失落了斧子，便发生一系列的故事来，此时，表演者和现场参与仪式的人，都要深信鲁班已经降临了。

傩戏是在傩歌、傩舞的基础上出现的，从傩坛到演变出傩戏，在我国经历了一个漫长的时期。

池州傩戏

好了，中国古老的巫傩文化，我大致先泛泛地说到这里，因为，如果要详细地巫傩文化，那就太多东西说了，不同地方、不同民族的傩仪、傩俗、傩舞、傩戏……多不胜数！

6. 曲沃附近的旅游景点

曲沃朝阳沟风景区免费开放。曲沃朝阳沟风景区位于山西省临汾市曲沃县。是一座有近3000年历史的小城，曲沃朝阳沟风景区以自然景观、古建筑、古驿站、吊桥、湖等为主，山水相连，远近风景各异。遍布景区的山水风光及小桥流水，都极其提高了景区的内涵文化。

7. 曲沃有什么好玩的旅游景点

襄汾尧风二街准备在2023年11月26日开工建设。由天工集团建筑公司承包。襄汾县，隶属于山西省临汾市，位于山西省中南部。东临浮山、曲沃、翼城，西傍乡宁，南毗曲沃、侯马、新绛，北连临汾。总面积1034平方公里。襄汾县下辖7镇6乡，境内有龙澍峪等景点。

8. 曲沃好玩的景点在哪里有

公园真是个好玩的地方，那里一年四季都盛开着五颜六色的鲜花。

春天，那里盛开着黄灿灿的迎春花，远远望去 ，像一颗颗小星星；夏天，池塘里开满了粉色的荷花，带来了一阵阵清香；秋天，菊花开的满园，园里的园艺工人把它们做成了各种各样的形状，有的像老虎，有的想小鱼，有的像巨龙......美丽极了；冬天所有的花都谢了，可腊梅花依然散发着淡淡的香气，在那寒冷的冬季里，依然有人来踏雪寻梅。公园里还有许多好玩的东西，一飞冲天的海盗船，惊险刺激的过山车，老少皆宜的碰碰车......湖面上，有几只小船在飘荡，山坡上来来往往的缆车带着游人到了山顶。公园简直就是个欢乐的海洋。

9. 曲沃附近的景点

曲沃县朝阳沟景区位于滏河河槽朝阳村� �。朝阳沟景区以历史时间为轴，重点打造“四区”“十景”。四区：指远古群落区、农耕体验区、明清古建区、现代休闲区；“十景”：指西沟遗址、农耕体验园、古县衙、古驿站、石牌坊、观景亭、竹林迷宫、石桥景观、莲鱼共养池、休闲垂钓园。

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