绍兴大禹陵景点介绍 - 绍兴大禹陵在哪里

导读：绍兴大禹陵景点介绍 - 绍兴大禹陵在哪里 1. 绍兴大禹陵在哪里 2. 浙江绍兴大禹陵简介 3. 绍兴大禹陵禹庙 4. 绍兴大禹陵景区图片 5. 绍兴大禹陵游览地图 6. 绍兴大禹陵开放时间 7. 大禹陵在绍兴什么位置 8. 绍兴大禹陵园 9. 绍兴大禹陵地址 10. 浙江绍兴有一座著名的大禹陵 11. 绍兴大禹陵的来历

1. 绍兴大禹陵在哪里

大禹陵建在绍兴。绍兴古名是会稽，会稽名出自大禹。

作为政治领袖，大禹召集诸侯聚会于会稽山，开春秋战国“诸侯会盟”之先河。通过会诸侯、祭诸神，明君位，创建了中国第一王朝。

作为国家元首，在古代首要要务是治水。大禹治水改堵为疏，是为科学方法。大禹在曹娥江上游治水成功，造福千秋万代。大禹身先士卒在治水中“三过家门而不入”传为佳话。

大禹和会稽当地佘氏女成婚，会稽成为大禹工作生活的重地。

因此大禹身后葬会稽。

2. 浙江绍兴大禹陵简介

公祭大禹陵是每年谷雨时节。

每年的谷雨，绍兴都会举行公祭大禹陵典礼，以传承大禹治水精神。

3. 绍兴大禹陵禹庙

需购票入园，请注意。

大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下，会稽山风景区内。相传八年治水、三过家门而不入的大禹就葬在这里。虽然目前景区新开辟了百鸟苑景点，一旁还有香火甚旺的香炉峰，但会稽山景区的精华依然是以大禹为主题的古迹——禹陵、禹祠和禹庙。

4. 绍兴大禹陵景区图片

大禹陵海拔16米。

浙江省绍兴大禹陵，位于浙江省绍兴稽山门外，距城3公里。郁郁葱葱的会稽山旁依赫黄色的殿宇，屋群高低错落，各抱地势，气势宏伟。大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群，由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成，占地40余亩，建筑面积2700平方米，被列为全国文物保护单位。也是全国百家爱国主义教育示范基地。 　

5. 绍兴大禹陵游览地图

大禹陵风景还不错，里面挺大的，道路比较宽可以开车进去的哦，走路的话还是有一点店累滴~

6. 绍兴大禹陵开放时间

开放！

太昊陵位于河南省淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙，是我国著名的三陵-太昊陵，黄帝陵、大禹陵之一。原占地面积875亩，是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群

7. 大禹陵在绍兴什么位置

会稽山上有一座帝王大禹陵，关于大禹治水的故事可谓家喻户晓，他是一位治水英雄，同时建立了中国历史上第一个世袭制国家，也就是夏朝，仙逝之后大禹陵，他的地位在历史上极为重要，大禹陵被钦定为全国该祭的36座王陵之一。在今天的浙江绍兴，对于大禹陵，在绍兴城东南稽山门外会稽山麓，距城3公里。这座流传千古的大禹陵，又称禹穴，即大禹的葬地。大禹陵背靠会稽山，前临禹池，十分得天时地利。绍兴和大禹有着千丝万缕的关系，还得从大禹治水说起。

由于大禹的父辈们治水都无功而返，到了大禹手上，倍感责任重大。于是乎大禹便从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，最后决定采用因势疏导洪水的办法。当时的绍兴也受到洪水的祸害，还被称为“荒服之地”。大禹到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。为了治水，竟然三过家门而不入，大禹精神至今广为传颂。

大禹葬在绍兴会稽山是有史料记载的，在《越绝书.越绝外传记地传》称："禹因病亡死，葬会稽。"据夏商周断代工程研究确定，禹在位10年葬于会稽时为公元前2062年，距今已有四千多年。现在在大禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓，也就是禹的后代，如今已传至144世，这样一来，绍兴便成了人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。

大禹和绍兴的不解之缘，史书上记载，大禹有很多件大事都发� ��在绍兴。比如说禹禅会稽。绍兴前人惯称会稽，会稽之名出自大禹，其首义不是会计，而是会祭。《史记·封禅书》记载，“禹封泰山，禅会稽。”这是会稽山得以成名且列为中华九山之首的重要事件。

不仅如此，大禹还在会稽山会诸侯，祭诸神，明君位，示一体，创建了中国第一王朝。当然对于大禹本人很重要的便是在此处娶了涂山氏为妻，死后也就葬在会稽山了。

到如今，每年4月左右都会在绍兴会稽山举行祭祀大禹活动，以纪念这位丰功伟绩的帝王，这也是绍兴文化中重要的组成部分。

8. 绍兴大禹陵园

陕西省第一人口大县，富平县，并不富裕，却享有很高的声誉

陕西省人口不到四千万，没有一个百万人口大县，全省人口最多的县是富平县，户籍人口80多万，常住人口75万左右。

富平县因“富庶太平”之意而得名，是华夏文明的重要发祥地之一，早在人类文明还处于蒙昧状态的远古时代，中华民族的人文初祖黄帝就曾采下首阳之宝，作为华夏文明的重要发祥地之一，也是华夏文明的一个重要发祥地。富平县是中华民族的主要发祥地之一，也是“富庶之乡”、“富庶之乡”、“富庶之乡”、“富庶之乡”、“富庶之乡”。

富平是美食之乡，包子、豆腐干、羊肉泡馍，也是渭南本地人必吃的三大早餐。甜柿、琼锅糖也是当地的特色美食，富平县的旅游景点有富平老城、国际陶艺博物馆、温泉河湿地公园、名人陵园、美原仙迹等。

9. 绍兴大禹陵地址

1.周一晚间闭馆。

2.周二~周日：17:00~21:00，20:40停止预约；其中冬季17:00~20:30，20:10停止预约。如周一逢黄金周、小长假，亦按此开放时间。

三、参观办法

1.景点实施预约参观，每晚预约人数3200人，黄金周、小长假在坚持“疫情防控、安全第一”的原则下，酌情增加接待量。

2.游客可登录“绍兴市文旅集团”及“绍兴鲁迅纪念馆”微信公众号,根据系统提示，进行分时预约，每人每天限预约一次。

3.预约成功后，凭场所码、预约码和本人有效身份证 (港澳台地区凭相关证件，一人一证)在预约时间段内到游客中心领取参观通行证;景区入口请出示通行证入园。

10. 浙江绍兴有一座著名的大禹陵

大禹故乡汶川版

　　大禹出生于四川，最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。1979年，国家启动《中国民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。

　　石纽究竟在哪里呢？汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。今天阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立，“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。

　　绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关，也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近，是汶川人认为的大禹出生地。现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的“刳儿坪、涂禹山、禹王宫、禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。距绵池镇15公里的羊龙山腰，还有一个村落叫禹碑岭，村中有一通石碑被一棵大树包裹，相传那里是大禹三过家门而不入的地方。

　　为打造大禹这一文化� ��旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益，汶川县不遗余力。该县领导介绍说，阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审，该项目计划投资7亿元，建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心，景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。同时，该县还捷足先登，注册了“大禹”系列商标。

　　大禹故乡北川版

　　绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。”

　　他们说，1914年，因与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。从20世纪80年代开始，北川县就组织开展大禹研究。在北京图书馆，北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志，这部县志清楚记载了大禹的遗迹，此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥，在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。

　　在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上有阳刻隶书“石纽”二字，相传为杨雄所书。从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中，有许多白石，白石上红斑点点，好像血浸入一样，相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地，历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。

　　现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。

　　大禹故乡都江堰版

　　北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际，成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列。

　　据史书记载，公元前3376年的六月初六，大禹出生在广柔县西70里，而根据历史考证，广柔县是现都江堰市、汶川一带。川大历史学教授彭邦本称，都江堰景区的禹王宫、龙池景区的禹王庙，以及唐代大诗人杜甫在游览龙池时留下的《禹庙》诗作等，都说明大禹诞生在都江堰。

11. 绍兴大禹陵的来历

在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹，记刻着大禹的丰功和人们的思念。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个。

大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。

从他父亲鲧（gun滚）的时候起，就开始治水。我国人民与洪水搏斗的古老故事，就是从鲧开始的。

相传距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的传说时代，也是我国从原始社会向奴隶社会过渡的父系氏族公社时期。那时，生产能力很低下，生活条件很艰苦，有些大河每隔一年半载就要闹一次水灾。有一次，黄河流域发生了特大的水灾，洪水横流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活着的人们只得逃到山上去躲避� ��

部落联盟首领尧，为了解除水患，召开了部落联盟会议，请各部落首领共商治水大事。尧对大家说：“水灾无情，请大家考虑一下，派谁去治水？”大家公推鲧去办理。尧不赞成，说：“他很任性，可能办不成大事。”但是，首领们坚持让鲧去试一试。按照当时部落的习惯，部落联盟首领的意见与大家意见不相符，首领要听从大家的意见。尧只好采纳大家的建议，勉强同意鲧去治水。鲧到治水的地方以后，沿用了过去传统的水来土挡的办法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的办法。他把人们活动的地区搞了个象围墙似的小土城围了起来，洪水来时，不断加高加厚土层。但是由于洪水凶猛，不断冲击土墙，结果弄得堤毁墙塌，洪水反而闹得更凶了。鲧治水九年，劳民伤财，一事无成，并没有把洪水制服。

舜接替尧做部落联盟首领之后，亲自巡视治水情况。他见鲧对洪水束手无策，耽误了大事，就把鲧办罪，处死在羽山（神话中的地名）。随后，他又命鲧的儿子禹继续治水，还派商族的始祖契、周族的始祖弃、东克族的首领伯益和皋陶（gaoyao高摇）等人前去协助。

大禹领命之后，首先寻找了以前治水失败的教训，接着就带领契、弃等人和徒众助手一起跋山涉水，把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆积一些石头或砍伐树木作为记号，便于治水时作参考。这次考察是很辛苦的。据说有一次他们走到山东的一条河边，突然狂风大作，乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆，山洪暴发了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹没了，有些人在翻滚的水流中失踪了。大禹的徒众受了惊骇，因此后来有人就把这条河叫徒骇河（在今山东禹城和聊城县一带）。

考察完毕，大禹对各种水情作了认真研究，最后决定用疏导的办法来治理水患。大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具，开始治水。他们一心扑在治水上，露宿野餐，粗衣淡饭，风里来雨里去，扎扎实实地劳动着。尤其是大禹，起早贪黑，兢兢业业，腰累疼了，腿累肿了，仍然不敢懈怠。

据考证，当时大禹洽水的地区，大约在现在的河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，巍峨雄姿，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。但是，特大洪水暴发时，河水就被大山挡住了去路，在缺口处形成了游涡，奔腾的河水危害着周围百姓的安全。大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。

大禹用疏导的办法治水获得了成功。原来，黄河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加宽，把支流疏通，与主流相接，这样就可使所有支流的水，都归主流。同时，他们把原来的高处培修使它更高，把原来的低地疏浚使它更深，便自然形成了陆地和湖泽。他们把这些大小湖泽与大小支流连结起来，洪水就能畅通无阻地流向大海了� �

大禹指挥人们花了十年左右的功夫，凿了一座又一座大山，开了一条又一条河渠。他公而忘私，据说大禹几次路过家门，都没有进去。第一次他路过家门口，正好遇上妻子生孩子，大家劝他进去看一看，照顾一下，他怕影响治水，没有进去；又有一次，他的孩子看见了父亲，非常高兴，要大禹到家里看一看，他还是没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的事业中了。

治水成功之后，大禹来到茅山（今浙江绍兴城郊），召集诸侯，计功行赏，还组织人们利用水土去发展农业生产。他叫伯益把稻种发给群众，让他们在低温的地方种植水稻；又叫后稷（ji）教大家种植不同品种的作物；还在湖泊中养殖鱼类、鹅鸭，种植蒲草，水害变成了水利。伯益又改进了凿井技术，使农业生产有了较大的发展，到处出现了五谷丰登、六畜兴旺的景象。

大禹因治水有功，被大家推举为舜的助手。过了十七年，舜死后，他继任部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家——夏朝，因此，后人也称他为夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在这里大会诸侯，计功行赏，所以把茅山改名为会稽山。这就是绍兴大禹陵的由来。而今的禹陵背负会稽山，面对亭山，前临禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飞檐翘角，矗立于甬道尽头。内立明朝人南大吉书写的“大禹陵”巨碑一块。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽静清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之处。

大禹为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。

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