深圳情趣的酒店 深圳情趣的酒店有哪些

导读：深圳情趣的酒店 深圳情趣的酒店有哪些 1. 深圳情趣的酒店有哪些 2. 深圳有没有情趣主题的酒店 3. 深圳情趣设施最多的酒店 4. 深圳情趣的酒店有哪些名字 5. 深圳情趣的酒店有哪些品牌 6. 深圳有情趣用品的酒店 7. 深圳市龙岗区有哪些情趣酒店

1. 深圳情趣的酒店有哪些

深圳情趣酒店很少，日本和台湾这种情趣类酒店较多。国内的情趣酒店目前在上海，北京比较多。深圳一誓玫瑰浪漫酒店是情侣风格，只有部分房间是情趣客房。PS现在去小梅沙还有点冷吧！

2. 深圳有没有情趣主题的酒店

深圳浪漫的度假酒店比较多，据说深圳有五星级酒店大概有20来家，在以后深圳度假类酒店还会更多，除了五星级酒店，最近像你说的一誓玫瑰那样的主题特色酒店越来受到欢迎，深圳作为开发改革最早的一个城市，受港台文化影响，汽车旅馆，情侣酒店，情趣酒店等逐渐兴旺，目前有一誓玫瑰，六星汽车，薇阁都在市场上有很高的声望。

一誓玫瑰建安店离海稍太远，可以考虑的。海边还可以考虑民宿之类也是蛮有情趣的！

3. 深圳情趣设施最多的酒店

情趣酒店的价格比一般的快捷酒店要高，据说在日本情趣酒店一度拯救了日本经济，深圳情趣酒店比台湾的情趣酒店便宜一些，据我个人对比深圳的一誓玫瑰和台湾的薇阁，同样定位是情趣酒店。

4. 深圳情趣的酒店有哪些名字

深圳主题酒店蛮多的，情侣主题酒店更多，国内知名的情侣主题酒店不少薇阁酒店，万爱酒店，一誓玫瑰浪漫主题酒店等！情侣主题酒店一般都具备圆形水床，情趣浴缸。只要是正规的就有！

5. 深圳情趣的酒店有哪些品牌

上次一个网友给我推荐了情侣酒店，不知道是不是你需要的情趣酒店，在深圳宝安新安影剧院附近，里面有圆形的水床，不知道你享受过水床服务的。有情趣浴缸，感觉很有feel。蛮好玩的。

6. 深圳有情趣用品的酒店

深圳去旅游的话，有华侨城、欢乐谷、世界之窗，如果是看风景，可以去红树林散步，较尾场看海，较尾场是深圳比较小清新的地方，有很多特色的酒吧，可以看早晨的日出。主题酒店的话，可以试试天鹅恋酒店，原来去深圳的时候体验过，很浪漫的地方。

7. 深圳市龙岗区有哪些情趣酒店

深圳客家人祖籍山东， 第一批进入深圳地区的客家先民难以确证。一般认为自宋末开始，从中原辗转闽、赣、粤地区迁入，“深港地区的客家人并非一竿子插到底，而是经过几代的辗转奔波，来到岭南海隅的”。如坪山区客家围屋“大万世居”曾氏一族，“祖籍山东，为孔子著名弟子曾参后裔。西汉末年王莽篡汉，避乱江西吉安府吉水镇，唐代徙居樊城，宋代迁福建汀州，随后又迁至广东潮州定居。至明洪武年间，先后迁至长乐(今广东五华)、兴宁。清雍正年间，由75世孙简辉公率家族迁至坪山。乾隆五十六年(1791)，由端义公创建大万世居(又称大万园)。族人后尊端义公为始祖，繁行至今已有八代。”曾氏一族辗转南迁至深圳定居的过程，在深圳客家人中具有典型的代表性。

根据坪地、坪山、坑梓、葵涌、大鹏等镇实地调查结果，大多数客家人是从广东梅县、兴宁、五华及江西等客家人聚居地迁至深圳，迁居时间大体在清初康熙复界之时。因原居民回迁者甚少，清政府遂实行粤、赣、闽客家人南迁新安，给予减免赋税和发给牛、口粮、种子的优惠政策。

深圳客家文化节

深圳客家人秉承中原汉族诗礼传家文化优势，艰苦创业有成之后，大多建有独特的客家围屋，聚族而居，以耕读持家，有极强的封建宗族观念和家族凝聚力。历史 上，深圳客家人几乎是过着自耕自足的生活，极少与广府人交往。但他们毕竟生活在富于海洋文化气息的近海地区，颇得风气之先，故又能在重振家声、光宗耀祖的精神动力驱使下，除了重视以堂号、堂联、族谱、家谱等激励子孙发奋图强外，也能突破祖传禁忌，积极寻求向外开拓，从事商贸活动，甚至扬帆海外，寻求发展。较之内地地区客家人，更具开放性。故深圳客家人从近代以来；在经济、文化诸方面获得巨大发展，体现之一即是客家围屋建设。龙岗地区的鹤湖新居、大万世居等气势宏大并融入部分西洋建筑成分，是新客家围屋典型代表。

深圳客家风俗，拙朴中不乏浓郁生活情趣；遵古风又颇含海洋文化开放气质；严谨的祭祖祀岁与热烈的舞狮、舞麒麟、舞龙相映成趣；即编即唱的客家山歌，风情万种；客家狗肉、酿豆腐、糯米酒等客家饮食，就地取材，乡土特色浓郁。[7]

文化研究

作为深圳市唯一一家客家主题博物馆，龙岗客家民俗博物馆承担起深圳客家研究的重任，深入发掘深圳客家传统文化中的精华，认真研究其历史价值和现实意义，在此基础上，2012年申请创办了《深圳客家》馆刊，为深圳客家文化研究专家学者、客家文化爱好者搭建一个发表学术见解、交流学术观点、展示研究成果的平台。该刊已出版2期，引起客家研究学界、博物馆界及社会各界人士的广泛关注和赞誉。2014年，得到龙岗区委宣传部高度重视，获得区文艺精品项目资助。

俗话说“五里不同音，十里不同俗”。龙岗客家民俗博物馆认识到：龙岗客家民俗文化研究工作，离不开龙岗本土这些具有较高的知识文化水平，长期关注本土民风民俗的老文化工作者的参与、支持和帮助。为做好《深圳客家》第三期论文征集和编纂工作，突出深圳本土客家文化特色，博物馆特别邀请有责任感并热心博物馆事业的龙岗老文化人聚集一堂，动员他们用文字或口述的方式，讲述龙岗的神话传说、风土人情，形成“龙岗人写龙岗事”的良好局面。

这次参加研讨会的老文化工作者都是上世纪60年代成立的“宝安县农村文艺演出队”的队员，这个演出队后来改名为“宝安县专业文艺宣传队”，解散后他们多数人在原镇级文化站工作至退休，是土生土长的龙岗客家人，对龙岗神话传说、信仰祭奠、岁时节日、人生礼仪、日常习俗等非常熟悉，单是“龙岗”地名的来历，他们就能说出近十种不同版本。会上他们踊跃发言，纷纷表示要发挥余热，多撰写一些关于龙岗客家历史和民俗的文章，也建议博物馆加快收集、记录、整理龙岗民间传说和独特民俗，深入开展龙岗客家民俗文化研究工作，办好《深圳客家》馆刊，将龙岗客家民俗文化带得更远。

Hash:c742e5c638d13de9ad29967cc971c18b28dbe1c1