诗仙诗鬼、易安居士、红杏尚书：诗人别称大全丨绝佳素材
我国诗人灿若星辰，
有的诗人有许多别号或别称，
今天，
我们就来盘点下诗人的别号和别称。
别称
诗仙：李白
李白留给我们的印象，就是浪漫、潇洒、飘逸，不止他的作品，整个人的形象也是如此！据说，李白当年初进长安，即拜访文坛名流贺知章，拿出《蜀道难》来请教。据说贺读完后惊叹不已，把他比作天上下凡的仙人，称他为“谪仙”。
诗圣：杜甫
杜甫被称为“诗圣”，凡是圣人者，大多都是悲天悯人、兼济天下的。
杜甫的诗被称作“诗史”，读他的“三吏三别”，我们可以从中窥见唐朝安史之乱时的社会现状和百姓生活。凭杜甫在文坛的地位和影响力，也当得起“圣”这一字眼。
诗魔：白居易
白居易被叫做“诗魔”，据说白居易一生极其爱好诗文，每天都会朗诵和抄写诗文，一般都是从早上开始直到晚上，长此以往，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
他甚至还写过一句诗用来自嘲，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”对艺术如此的疯狂和痴迷，不愧“诗魔”称号。
诗佛：王维
王维，字摩诘，名和字都取自佛门弟子维摩诘居士。王维是信奉佛教的，而佛教的思想也深深地融入了他的艺术创作中。
作为山水田园诗派的代表人物，王维笔下的山水田园生活总是蕴含着禅意理趣，显得宁静安详。
诗骨：陈子昂
陈子昂作为初唐的代表诗人，致力于推动诗文革新，改变六朝以来风格艳俗又孱弱的诗词风格。从他的诗文中可以读出激昂之情、潇洒之气，总之就是苍劲有力、风格高峻，大有“汉魏风骨”，所以他被誉为“诗骨”。
诗杰：王勃
王勃是“初唐四杰”之首，虽然英年早逝，但也留下不少作品，尤其是名扬千古的《滕王阁序》。只此一篇，就足以奠定他在文坛的地位了。
《滕王阁序》中有一句，不仅世人赞叹，连王勃自己都觉得写得太好了，这就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
诗鬼：李贺
李贺是中唐的浪漫主义诗人。他的诗作想象非常丰富，经常用神话传说来托古寓今，而且笔下常用险韵奇字，如“羲和敲日玻璃声”等等让人匪夷所思的奇语，所以后人常称他为“鬼才”。
诗囚：孟郊
孟郊是有名的苦吟诗人，所谓“苦吟”，就是为了获得更凝练准确的诗歌语言，反复琢磨诗句的音律、对偶和用词。而且孟郊的作品，也多写一些世态炎凉，民间苦难，所以被称为“诗囚”。
诗奴：贾岛
贾岛一生以作诗为命，纠结于每个字词的仔细推敲，所以被称为“诗奴”。就连“推敲”这一词，也正是来源于贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
别号
青莲居士——李 白（唐代诗人）
香山居士——白居易（唐代诗人）
耐辱居士——司空图（唐代诗人）
草堂居士——魏 野（北宋诗人）
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）
淮海居士——秦 观（北宋词人）
后山居士——陈师道（北宋女诗人）
斜川居士——苏 过（北宋文学家）
易安居士——李清照（南宋女词人）
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
灌园居士——计有功（南宋文学家）
石湖居士——范成大（南宋诗人）
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）
于湖居士——张孝祥（南宋词人）
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
无诤居士——刘 迎（金诗人）
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）
遵岩居士——王慎中（明散文家）
温陵居士——李 贽（明文学家）
莲溪居士——薛论道（明散曲家）
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）
瓠冈居士——史震林（清文学家）
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
明珊居士——招子庸（清文学家）
蝶庵居士——张 岱 （明末清初文学家）
清真居士——周邦彦（北宋词人）
云林居士——倪 瓒（元代画家）
龙丘居士——陈慥（北宋诗人）
莲峰居士——李 煜（南唐后主）
无尽居士——张商英（北宋文学家）
姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
半山居士——王安石（北宋文学家）
斜川居士——苏 过（北宋文学家）
翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）
一佛居士——郑 侠（北宋文学家）
稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）
鹿门居士——米 芾（北宋书法家）
彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）
简斋居士——陈与义（南宋词人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
石林居士——叶梦得（南宋词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初诗人）
湛然居士——耶律楚材（元政治家、诗人）
瑁湖居士——陆居仁（元书法家）
清容居士——袁 桷（元作家）
衡山居士——文征明（明画家、文学家）
无相居士——宋 濂（明画家）
圣华居士——丁云鹏（明画家）
梅村居士——吴伟业（明诗人）
青藤居士——徐 渭（明晚期文学艺术家）
石头居士——袁宏道（明文学家）
沧溟居士——李攀龙（明文学家）
香光居士——董其昌（明清书法家）
万松居士——钱 载（清诗人、画家）
芹溪居士——曹雪芹（清文学家）
随园居士——袁 枚（清文学家）
破尘居士、圆明居士——爱新觉罗·胤禛（雍正皇帝)
瓠冈居士——史震林（清文学家）
天瓶居士——张 照（清书法家）
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）
明珊居士——招子庸（清文学家）
苇间居士——边寿民（清画家）
樵山居士、观白居士——张 崟（清画家）
晚学居士——吴熙载（清篆刻家）
瓶庵居士——翁同龢（清政治家、书法家）
梅溪居士——钱 泳（明清文学家）
代称
张三影：张先
宋代词人张先善写小令。一次，一位客人称赞他：人们都叫你‘张三中’哩！因为你的《行香子》写出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。“
张先不以为然地说：”那倒不如叫我‘张三影’吧！”客人不解其意，张解释道：“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘压卷花影’、‘柳径无人，堕飞絮无影’，这三个‘影’字是我平生最得意的呵！”于是，“张三影”便传开了！
红杏尚书：宋祁
北宋词人宋祁有一首《玉楼春·春景》，将春景写活了，其中“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，当时之人因此称宋祁为“红杏尚书”。
贺梅子：贺铸
宋代词人贺铸，字方回，他有一首名作《青玉案》，其中有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的佳句，连用三个意象，化抽象无形的情思为具体形象，被称为贺梅子。
郑鹧鸪：郑谷
晚唐诗人郑谷外号“郑鹧鸪”。这个名号源于他的名作《鹧鸪》诗。
崔鸳鸯：崔珏
唐代诗人崔珏，因赋鸳鸯诗别具一格，人称崔鸳鸯。
诗家天子：王昌龄
唐代诗人王昌龄，七绝写得“深情幽怨，音旨微茫”，而被称为“诗家天子”。宋·刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。
寒酸孟夫子：孟郊
唐代诗人孟郊，一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸孟夫子”。
长爪郎：李贺
唐代诗人李贺，因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”，语本唐李商隐《李长吉小传》：“长吉细瘦，通忧虑，长指爪。”
杜紫薇：杜牧
唐代诗人杜牧，曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
温八叉：温庭筠
唐代诗人温庭筠，才思敏捷，相传他考试作赋从不起草，叉手构思，叉八次手就赋成八韵，人们称他为“温八叉”。
五言长城：刘长卿
唐代诗人刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，自称“五言长城”。
米颠：米芾
北宋书画家米芾，性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。
贺鬼头：贺铸
宋代词人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
梅河豚：梅尧臣
宋代诗人梅尧臣，以《范饶州坐中客语食河豚鱼》而得名“梅河豚”。
鲍孤雁：鲍当
宋代诗人鲍当，以《孤雁》诗而得此名。
张孤雁：张炎
宋代诗人张炎，以《解连环·孤雁》词扬名，人称“张孤雁”。
谢蝴蝶：谢逸
北宋诗人谢逸，吟咏蝴蝶诗三百首，时称“谢蝴蝶”。
袁白燕：袁凯
元末明初诗人袁凯，以《白燕》诗出名，人称他为“袁白燕”。
祁鱼虾：祁珊洲
清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。
本文转自丨诗词世界
这首很美的“鬼诗”，你读过吗？ 诗鬼
清风朗月，不期而遇
“佳期不可再，风雨杳如年”，很美的两句诗，诗词君第一次读到，就被深深地吸引了，继而去找全诗。
这一找不打紧，可把诗词君乐（ 吓）坏了，鬼诗？灵异事件？
先来欣赏一下这首小诗：
湘驿女子
题玉泉溪
红叶醉秋色，
碧溪弹夜弦。
佳期不可再，
风雨杳如年。
整首诗读下来，都是阳间的东西，跟鬼扯不上半毛钱的关系，可为啥它被定性为鬼诗呢？
这得从一本书说起——
《树萱录》是一本神话志怪小说，作者不详，或称为北宋刘焘所撰。内容多涉及女怪女鬼吟诗之故事，事件虽荒诞怪异，诗却有可取之处，比如以上这首。
《树萱录·类说》记载，番禺有个姓郑的仆射，他曾到湘中（今属湖南）游历，夜宿驿楼，忽遇一女子诵诗，诗毕，女子便突然消失不见。
不知郑仆射当时是什么反应，诗词君猜想他应该比较冷静，毕竟一个会写诗的女鬼，肯定不是狰狞可怖的类型。否则，他光顾害怕了，诗没记住，我们也读不到了。
后来，胡仔的《苕溪渔隐丛话前集》以及魏庆之的《诗人玉屑》，都转录了此故事，并为之贴上“鬼诗”、“灵异”的标签，使其更具离奇色彩。但《全唐诗》却把故事删除，仅留一诗，题为“题玉泉溪”，作者为“湘驿女子”。
来看全诗。
首句“红叶醉秋色”，用简笔勾勒出一幅色彩秾丽的秋色图。用“醉”字形容秋色，将那种晕染开来的红，涂抹成一树，一片山林，乃至整个大地，视觉冲击力极强。
次句“碧溪弹夜弦”色调变冷，场景浓缩，把人物引入到画面。“碧溪”即“玉泉溪”，在白天，碧溪被层层的红叶所掩盖，只有到了夜晚，红色褪去，碧溪在碧空的映衬下，才更显其碧绿。这还不是最主要的，碧溪潺潺流动，就好像在弹奏一支美妙的夜曲。那么，谁在聆听这支曲子呢？
必定是那个徘徊在溪畔的女子。
她一副心事重重的样子，回忆往事时，嘴角时而泛起微笑，时而露出悲伤。
“佳期不可再”，他所思念的那个人再不会出现了，那些快乐的时光也一去不复返了。
“风雨杳如年”，往后的日子，风雨如晦，迷茫怅惘，她必定度日如年。
或许在每一个“碧溪弹夜弦”的秋晚，她都会在此徘徊吟诗，万一那个人听到了呢……
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分析屈原山鬼的主要艺术特点，并谈谈骚体诗艺 诗鬼
《山鬼》在刻画女神形象时采用人神杂糅的艺术手法，诗中的女神既有神的身份和生活习惯，又有人的容貌体态和七情六欲，人神融为一体。既真实生动，又浪漫可喜。诗人还善于借景抒情，把人物的刻画和环境气氛描写完满和谐地统一起来，达到情景交融的艺术境界。将描写与女神感情变化的心理历程紧密融合。
