石岐

1. 石岐游玩攻略

1、第一站、阜峰文笔，是一座七层八角的砖砌花塔，传说是为了改变当时香山县的贫穷面貌而建的，塔身雄伟，造型隽秀，内有石梯盘旋直达塔顶。在顶层倚栏眺望，中山城区风光尽收眼底。香山八景之一，具有悠久的历史。如图。

2、第二站、中山逍遥谷，逍遥谷景区内较好的保存了原始森林风貌，植被茂密，山花烂漫，溪水潺潺，沟谷纵横，泉清石奇，林荫蔽日，空气清新。逍遥谷也是一个天然植物博物馆，拥有610多种常绿季雨林植物。景区内负离子含量极高，每立方厘米达八万个以上，比城区高出上千倍。如图。

3、第三站、五桂雄峰，是广东中山市老景点，又是最近确定的中山新十景之一，这里有巍峨的峰峦，有奇花异卉，而历代相传，五桂山区有大花园和小花园的天然景物，有奇岩怪石，异羽奇禽，流泉飞瀑，景色可与岭南胜景西樵山、罗浮山媲美，引人入胜。如图。

4、第四站、长江叠翠，长江叠翠是中山市新十景之一，指的是长江水库游览区，这里离中山城区中心石岐东南九公里，是建设在著名抗日游击根据地五桂山区北面的以水库为中心的游览区。如图。

5、第五站、孙文西路步行街，距岐江桥几十米远的地方，有一座栩栩如生的人力车和车夫、乘客的雕像，这就是孙文西路文化旅游步行街的入口处。徜徉其中，令人恍若置身于半个多世纪前的石岐老街。这条街有着一百多年的历史，过去是旧城区商业中心地带，店铺林立，繁荣兴旺。如图。

2. 石岐区景点

石岐区景点孙文西路步行街、逢源商业街、南下新码头、大信新都会、兴中广场、吉之岛、岐江河、中山市博物馆、中山纪念堂、西山寺、中山百货、逸仙湖公园、岐江公园、中山公园、烟墩塔（阜峰文塔）、狮山海蚀遗址东区景点假日广场、紫马岭公园、中山长江水世界、益华百货、利和广场、中环广场、孙文公园、兴中道、中山市文化艺术中心、长江水库西区和南区景点中山詹园、杨仙逸故居、环城美食街其他镇区景点孙中山故居、辛亥革命纪念公园、泉林山庄、龙瑞塔、浦江世泽坊、岭南水乡、翠竹林漂流乐园、中山翠亨村、天下为公纪念公园、郑观应故居、安堂牌坊、雍陌石板路、陆皓东故居、升平人瑞坊、茅湾石板路、百龄流芳坊、狮山海蚀遗址、美溪塔、石岭山海蚀遗址、探花及第坊、小琅环洞、来青亭、鹿鸣湖、小揽镇人民公园、中山温泉、鸦岗苑阁、五桂山逍遥谷、中山翠竹林漂流乐园、中山城

3. 中山石岐游玩攻略

如果自己坐车，建议不要去那里，除非自已开车。

若非要去：

1.中山石岐到珠海上冲明珠北，快则30分钟。（到富华酒店坐车，那里的车舒服和快和安全，车费约15元）

2.过上冲检查站后约三个站，在“明珠北”站下车。转坐204路车到平沙路口下车（需时50分钟，车费约6元）

3.平沙路口转605到珠海港（车费3元，需时30分钟，通常605会在南水加油）

4.乘摩托车过高栏港长堤南端的车站（只有摩托车能到，告诉摩托车你想坐706号车，车费5元，需时10分钟。也可以直接搭摩托车到飞沙滩，车费可能就超过20元了）

5.在长堤南端的车站等706（半小时一班）到达飞沙滩约需1小时，车费约3元。

即，你来回光花费在路上的时间至少360分钟，即6小时加上吃饭1小时，剩下的时间就少之又少了。而且这是最便捷的途径了。

如果是为了玩，还是建议自驾车去吧。

珠海还有值得去又相对方便的沙滩：

1.金沙滩

2.碧青湾

3.木头冲

均� ��三灶

4. 石岐游玩攻略一日游

　　中山人过年的习俗，与中原大部分地区的汉族习俗一样，实质上是指过春节。《左传·僖公五年》称：过年为“腊祭”。西晋杜预注：“腊岁终祭众神之名”。意思即一年农事完毕，为报答神的恩赐而举行的拜祭活动。过年，在古代乃是祝贺丰收的喜庆日子；同时也是拜祭的日子（这里拜祭的是菩萨而不是先祖）。如《谷梁传·桓公三年》中所说：“五谷皆熟，为有年也。”而甲骨文、金文中的年字，都是果实丰收、谷穗成熟的形象。但中国古代岁首的时间不尽相同，直到汉武帝时（公元前140年至87年），落下闳、邓平等创制了“太初历”，才明确规定以夏历正月初一为岁首。《史记》称：正月初一为“四始”，即：“岁之始、时之始、日之始、月之始”。并把正月初一定为夏历新年。孙中山先生领导推翻清皇朝的辛亥革命后，宣布我国采用公元纪年，以公历元月一日为新年节日，以夏历（俗称农历或旧历）正月初一为春节。但由于历代沿袭之故，中国人习惯上称公历正月初一为元旦，而把农历的正月初一称为“新年”，因而过春节亦称为过年了。

　　自古以来，过年均有祭祀、朝会、宴饮、占卜、迎神、贺年、玩赏等礼仪活动。而汉族人过年，其活动更为特别隆重。中山的古人也循之。从古到今，中山人“过年”的习俗，主要有如下几个方面：

　　1、扫屋：

　　扫屋，亦称为扫尘。这种风俗由来已久，大致与中原汉族地区的“扫房”习俗相似，是过年前夕必不可少的一种习俗。“年廿八（即农历十二月二十八日）洗邋遢”为中山人过年前的一句口头禅。扫屋实质是以大扫除的形式来送旧迎新。但是过去中山人扫屋，是颇为讲究的。

　　扫屋开始时，先扫门口，再拿起长扫帚或是鸡毛扫、竹枝等工具在门楣上下划几划、扫几扫，然后就从外到里一直扫进去，即从大厅扫到厨房、从屋顶扫到地下。这里有那么一句俗话：“好的扫入，坏的扫出”。而扫屋的工夫，一般是由家中的男性做，与此同时，家中的女性就负责家里的洗刷工作，包括：洗擦门窗、抬椅杂物、大小碗碟、茶杯、茶壶、饭煲炒镬、灶头等等，无一例外，另外，家中的所有床上用品、大人、小孩的衣物等等，都要大洗特洗至干净为止。这种大扫除的习俗，与其他风俗习惯一样，不竟还是掺杂了封建迷信的东西，因而，传统上的年前大扫除开始前，必须要“择日”才能进行。虽然，过去从农历十一月下旬就有人扫屋了，但均要找本黄历、通书来“择日”，不管是富、是贫的家庭，年前扫屋之日不能是“赤口”、“破日”，或是“大事不宜”等日子，尤其是要避开“火星”之日，当然最好是“黄道吉日”了。另外，过去中山人普遍有拜祭菩萨的习俗（一般在农历的初一和十五，中山人多有烧香拜佛的），因而清晨大扫除一开始，首先就是“洗菩萨”，洗菩萨所用的水，虽不是“圣水”但也不能用一般的干净清水。洗菩萨的水要放进几片“碌柚”（柚子）叶，这样做据说是可以“辟邪”，还表示家里的主人“神心”，这种工作，一般是由家中的女性来做。

　　2、办年货置新衣：

　　正所谓“年关紧过债”，中山人在过年前的一头半个月里，就开始忙于办年货了，旧社会中山的农村商店较少，货源也不是很充足，因而挨年近晚时，农村的群众便纷纷到石岐城区及各镇区府所在地的农贸集市去购置年货，诸如：买红线、纸宝哪，裁新衣服哪，执斋料、买糖果、饼食哪，卖腊味哪，以及柴米油盐酱醋茶，干鲜果品糖� �瓜、糖莲子、红瓜子及各种各样的水果等等，应有尽有一大箩。尤其是家中的米缸更要趸足“落脚粮”，所谓“常满”，就是从这里引伸而来的。人们在春节前碰面第一句便是“办齐年货未?”这是中山人过去在春节前，最普通的一句口头禅了。直到今天，每逢过年前的“圩日”（农贸市场）或各大商场，都可见人山人海的景象，可想为着过年，中山城乡的人们是多么紧张，多么重要啊。同时，这种置办年货的习俗，也相应带旺了城乡的商店。在中山，尤其是妇女对置办年货更为着紧。

　　3、炊年糕炸煎堆：

　　中山各地过年时，有句俗语：“年晚煎堆，人有我有。”而“炊年糕”这种习俗是中山人过年较有特色的风俗。外地人初到中山，乍一看见那些“生毛发普”（糕面上长出五颜六色长毛、发酶的糯米糕）的年糕，都笑中山人“戆车”（傻瓜的意思）。但尽管人家笑话，中山人过年炊糕的习俗，却历代相沿至今不改，且成为中山人过年的一件大事。同样，炊糕也要“择日”，都要选在过年前吉日的凌晨，各家各户的主妇们便起床净手装香拜神，然后开始工作，用糯米椿成粉，混合黄（红）糖浆，搓成整团的糊状，加上咸猪肉、咸蛋黄等佐料放在用蕉叶、竹叶等垫底的竹蒸笼里，用慢火炊十多个钟头而成。年糕蒸好后，要说上几句吉祥大利的好话，恭恭敬敬地供放在厅堂上，然后还放上红枣，榄仁及一封“利是”、挂上两个红桔等物，直至过了年（即过了年初一以后）才开糕。取其意为：“年糕年糕步步高”、“快高长大”等寓意。

　　这里有一习惯，就是在炊年糕期间，家中的小孩不能讲错说话或讲不吉利的话，只能讲好话，要不然就会炊成半生不熟的“生米糕”了。究其原因，主要是历史上遗留下来的封建习俗影响，中山人认为：炊年糕炊得好与坏，是对将来一年的运景好坏的象征，所以小孩的说话也很重要，俗语讲：“童音无戏言”，恐怕也是一个论据吧。

　　除了炊年糕，中山人还有“埋年煎堆，人有我有”之俗语。“年糕”以“高”的谐音意为“年糕年糕年年高”。而“煎堆”（用糯米粉搓成圆形的粉团，用花生油炸成的一种食品）却以其圆与涨满之形，意为人事两团圆之意。另外，由于煎堆炸好后是金黄色的，有如金元宝一样，因此中山人俗语讲：“煎堆辘辘，金银满屋”。可见过年前炸煎堆这一习俗，中山人过去是较为重视的。加上炸煎堆所费无几，又能取其好意，因而中山人过年多有炊糕炸煎堆之习俗。另外，还有炸“油角仔”、炸“蛋散”等习俗。民国后，中原地区的包饺子、炸馄饨等饮食习俗，也在中山流行。

　　4、挂挥春贴门神：

　　挂挥春俗称挂桃符，此乃汉族的传统习俗之一，由于中山人多是中原氏族南迁而聚居的，此传统习俗亦循之。据西汉·刘安《潍南子》记载：“桃符以两块长约七、八寸，宽一寸余的桃木做成，上书除祸降福的吉利话，岁首钉于大门两侧，以驱鬼避邪”（这里有一个民间传说故事，在此不提了）。这种挂桃符的风俗沿袭至五代（公元907-960年）的时候，开始有人将联语题写在桃符板上而称为春联，文字上记载的是《宋史·世家·西蜀》：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶以其非工，自翕命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春'”。恐怕这是中国最早之春联了，而挥春则是在过年之前即席挥写或印成对联的联句，特别是在乡村，多有请村中有文化、书法好的人帮忙写挥春，而商人习惯上是从集市上或文人雅士、书法家等手中购买、雅属，于春节前夕，多� ��年卅晚，贴在或挂在大门两侧，称为春联。春联多以吉利言语，祈望美好生活之词语组成，从对联中，人们可看到主人的工作职业。这一习俗沿袭至今。

　　除了挂挥春，还有贴门神之习俗。南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》有这么一段记载：“正月一日，绘二神，贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神”。据说，贴门神这种习俗已有二千多年的历史了，贴门神开始流行时，是为了驱邪镇鬼，这与过去挂桃符是并存的，因而岁时贴门神是贴钟馗打鬼的画和“神荼”、“郁垒”的字，直至现在，我们还可看到一些区镇，尤其是客家人居住的山区，还可以见到“神荼”、“郁垒”字样的门神。相传宋代开始，人们为祀三国时的关羽，并将关羽称为关帝，遂将其绘成年画作门神，贴于门上，也有一些巧手之人自己绘制或剪贴一些喜庆欢乐的年画张贴，这就将贴门神改称之为贴年画了，而这种习俗也与挂挥春并存流存至今。一般贴门神多在年卅晚的晚饭后，也有在年初一大清早张贴的，主人在贴门神之前要烧香、烧炮仗，并要在历代祖先的神主牌前说上几句吉利的话，再出门口恭恭敬敬贴上。古时的人喜采用“图像意念”，如福、禄、寿三字，多采用蝙蝠、方孔钱、桃子等图象的物品，来表示吉祥的意念，更有人将福字贴倒过来贴作门神，这种倒贴福字的习俗，是取其谐音“福到”或“到福”的意思。

　　5、守岁团年烧爆竹：

　　农历十二月三十晚，称之为除夕夜，也称为年卅晚。在除夕的下午，不管在外地的或是已成家立室搬出居住的男性（外嫁女一般随夫家）和出外打工的未婚女子，一般都举家提着年货贺礼等返祖家吃团圆饭。团圆饭做好后，一般是先敬祖先，就是讲先拜祖先，后全家团聚吃饭。中山人吃团圆饭时的菜式主要以猪、鸡、鸭等家禽，以及鱼丸、肉丸、发菜等菜肴为主，多为九道菜式，中山人习惯上称之为“九大簋”，取其意为“长长久久”、“合家团圆”、“新年发财”等吉祥意义。饭后，一家老少济济一堂，吃瓜果，闲谈家事或进行各种游戏。而小孩子们则走到屋前屋后空地燃放烟花炮仗或点燃灯笼互相追逐玩耍，直至深夜（有些还通宵达旦）。到了子时（即夜晚十二时）各家各户就大放烟花爆仗，以示送旧迎新。

　　这里，除了一家团圆的意思之外，还有送旧迎新，祝长辈长寿健康，新的一年五谷丰登，人畜兴旺等意义。俗语讲“守冬爷长命（即冬至），守岁娘长命”。在《牟平县志》上有这么一段：“年终为除日，……子弟称觞，为长春寿，环侍香案，通夜不寐，谓之守岁”。

　　中山另一习俗，就是在除夕团圆饭后，由长辈向晚辈，尤其是给孙子、孙女这些小字辈们派利是。古时，使用方孔钱币，长辈就用红线穿编成串，挂在家中的小字辈脖子上或腰间，又或是放在孩子们的枕头下，据说这样可以辟邪驱鬼，因之亦称为压岁钱。解放后这种风俗因使用的钱币不同，以及破除封建迷信以后，这些压岁钱改用红纸或利是封包住，放于孩子袋中或交给孙儿手上，让孩子们买文具玩具或买零食、烟花炮仗等了。但总的来讲还是一种祈望祝福的意思，即希望小字辈们在新的一年里，“快高长大”、“健康成长”这样的一种吉祥意义。

　　6、初一拜年派利是：

　　《香山县志》载：“元日拜年，烧爆竹，禁洒扫”。按中国旧俗，农历正月初一，称之为年初一。这天早晨天还未全亮（确切地说，在年卅晚子时），城乡各地就相继点燃炮仗，狮鼓也响个不停，从而使各家各户的大门口都铺满红色的炮仗 纸，加上各家门口挂起的春联门神（年画）更是满目皆是红光辉影。真可谓是开门红了，同样是取其吉祥大利之意。

　　早茶后，城里乡村，各行各业的人群就扶老携幼涌出家门，穿红着绿，梳靓头发，手提礼品走街穿巷，到长辈或亲朋戚友家去拜年了。这种习俗源于何时，无从查考。据《宛平县志》记载：“正月元旦，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间亦盛服焚香，礼天地，祀祖考，拜尊长，及姻友投刺互答，曰拜年”。恐怕中山拜年之俗也源出于此吧。相传中山在明清年代起，初一拜年有这样的习俗：初一早起先拜天地及历代祖宗，次拜家中的尊长，而后是家中各人，由大至细，对尊长要行大礼，致贺词，对小孩要封利是（一般是已婚向未婚的青年和小孩派利是），同辈人之间，只需拱手互贺就行了。家中各人拜年后，男仕们便出门到族中长辈或亲朋戚友家中去拜年了。拜年期间，如见到亲朋好友的小孩，包括尚未结婚的少男少女，多有互派利是的习惯。在街上碰见熟人均要讲上几句：“恭喜发财”、“新年好”、“龙马精神”、“添丁发财”等等祝贺话语。

　　在饮食方面，年初一这天，一般市民都吃斋菜素食为主。究其原因是年卅晚的团圆饭佳肴太多，容易“撑住”消化不良或是吃得太肥腻等缘故，因而年初一多有吃斋的习惯，据一些长辈和宗教界的信众称：大年初一吃斋是源自佛家的斋戒习俗。另外在年初一这天不允许扫地；不准用刀剪利器，更要小心打烂碗碟茶杯，如无意中碰跌，则要讲上几句：“落地开花，富贵荣华”、“大吉利是”等吉祥话，然后迅速收拾碎片，如有客人在座，均要讲句“对唔住”、“花开富贵”等吉祥如意的说话，以求心安理得。

　　在中山沙田区一带，尤其是中山民歌发源地的坦洲地区，还有一种鲜为人知的习俗“初一龙舟周街唱。”如当地俗话说：“初一狮鼓响，龙舟叮当敲，穿街基围过，百子又千孙……”。过去在年初一清早，在坦洲地区，你会看到当地的一些人手里拿一根竹子或木棍撑着一条用红木或杂木精工雕成的，约一尺半长十来公分粗的龙头或整条木龙，脖子上挂着一面龙舟鼓，鼓上连接着锣钹；另一只手举着一幅写有“恭喜发财”、“龙舟送子”、“百子千孙”等字样条幅对联的民间艺人，边舞手中的木龙，边走边唱龙舟，凡到了新婚的门户或有钱人的家宅前，便上前叩门，尤其高声地唱着民歌，龙舟鼓点也敲得特别热闹一些。一般来讲，年初一唱龙舟，在过去来讲，主要内容是唱百子千孙、早生贵子的主题，为新婚人家祈福，寓意“送子”。这种风俗与畲族的“盘龙歌”有接近之处，历史上，汉族的习俗多以“麒麟送子”为主，而畲族的“盘龙歌”亦是送子的意思为主，坦洲唱龙舟，一般是以道情或叹情为主旋较多，但年初一唱龙舟却是以欢乐的旋律为主，因而在过去，坦洲人年初一大多数都欢迎唱龙舟，演唱者所唱的内容，多是迎合群众的口味，主要唱“早生贵子”、“多子多福”、“百子千孙满堂红”等内容，屋主在听完龙舟后，则封利是给演唱者。这种习俗至今在坦洲群胜一带尚流行，只不过内容有所改变罢了。

　　7、年初二祭财神：

　　年初二俗称开年。在四川、浙江、福建等地亦称为“送年”、“开年驾”等。古时候在开年这天，一早就由家中的男仕以及儿子或孙子用扫把从门口庭院开始向屋门扫去，再从门口向屋内扫地，清扫完毕，就烧炮仗，点香拜祭天地和神台上的历代祖先，祈求神灵庇佑，风调雨顺，五谷丰登，百子千孙等等。主要的是� ��拜财神（传说中主管财帛的神），祈求来年财源广进，过去多为商店和食肆在年初二开市前拜祭，习惯上称为“开牙”，多做九种菜肴，俗称为“九大簋”，以示“开门大吉”、“财源茂盛”之意。

　　这一天与年初一恰恰相反，年初一不能扫地及用刀剪利器，而年初二一早各家各户都大动干戈，劏鸡杀鸭，打扫卫生。在拜祭完毕后，家中各人互相道贺后，已婚男仕便携妻带子前往外家给外父外母（岳父岳母）拜年，直至晚饭后才返家。而未婚者则趁此佳节前往恋人家去或好友家去拜年道贺。各醒狮、舞龙队伍则鸣锣敲鼓穿街过巷去采青表演，发新年财了。

　　8、初三赤口泼水洒米祷神：

　　汉族的旧俗里，大年初三俗称“豕日”（古代家畜的一种，体肥尾短、鼻长、耳似蒲扇，俗称猪）。南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》记载中有：“……三日不杀猪……”。古人认为正月一岁之首，而岁首的头七日更为重要，禁忌也特别繁多。古时的人们平时肉食较为缺乏，对于汉族来讲猪更是主要的肉食。因而在农村养猪是很重视的，在中原一带年初三为“豕日”，而“豕”是猪的别称，所以在年初三之日，人们一早起床，首先要观看气候的阴晴来决定养猪业的兴与旺、灾与难。中山人把这一日称之为“赤口”，寓意初三这天人们会象猪一样哄叫不停。过去中山人迷信占卜术，有道士预言，正月初三容易与左邻右里争吵不吉利，容易犯“官非”，加之农户要养猪，更要敬天拜地祈求上苍庇佑，因而在初三一早，家中主妇则开门泼水洒米，口中念念有词祈祷祝愿，而后返入里屋，在大堂求神拜佛，以求不犯口角，更避官非，且不出门去拜年，久而久之，逐渐成为一种陋俗。解放后，这种所谓陋俗已逐渐改变，但尚有农村的长者遵循并指责后辈初三赤口不要去拜年。另外，中山个别的人家有称大年初三为“车公诞”的，因此多在大年初三日到车公庙去参拜，并去转动庙里的风车、占卜问卦。

　　9、初七人日炒粉拜神：

　　汉东方朔《占书》曾载：“岁后八日，一日鸡，二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾”。而隋·薛道衡《人口思归》则有这么一段：“入春才七日，离家已二年，人归落雁后，思发在花前”。从史书及前辈老人口中所述，古时的“人日”，同样是古代早期的一种占卜活动，沿袭至汉魏以后，逐渐发展成为祭祀和社火活动，中山古时候，人日时各家各户均先拜祭神灵，祈祷人、畜兴旺。而后用七种蔬菜或是七种水果，做成羹汤，称之为“七宝羹”、“七宝斋”，多数人家这天不煮饭，吃斋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒面，饭后纷纷出外参加各种社火活动，直至晚间才返。

　　自一九八八年以来，中山一班文化人牵头倡起了以继承孙中山先生遗志，弘扬“博爱”精神以及“人人为我、我为人人”，“慈善敬老”、“扶危济困”等内容的大型社会公益活动，并在每年的年初七举行，这就将过去年初七祭祀活动改变为慈善公益的大型社会活动，给人日这一传统民俗活动注进了博爱、慈善及弘扬优秀民族文化的观念和生机，而成为中山的新民俗文化活动，现在每年的年初七中山人都举行大型的社会公益活动，称为慈善万人行，而“提起万人行、中山人脚板痕（痒）”，已成为中山人新的口头禅。

　　10、元宵十五闹花灯：

　　据历代《香山县志》称：邑人多信道。而历史上，元宵俗称上元、元夜、元夕等，相传源出于道教。宋吴自牧《梦梁录》载：“正月十� ��日元夕节，乃上元天官赐福之辰”。历史上有元宵张灯观赏的风俗，故又称“灯节”。《香山县志》则有：“元宵灯火装演故事游戏通衢，舞者击鼓以三为节，歌者击鼓以七为节，又春宵结队彼此酬唱，曰唱灯歌又曰唱鹤歌”的记载。元夕张灯为谜语悬赏中衢曰“灯信”。古时中山人在十五这日，妇女多到庙宇拜神，尤其是在石岐（现城区）的妇女，多数涌去城西三元庙庆贺上元大帝诞。据史料载：自古以来我国有元宵节张灯观赏的风俗，在中山到正月十五夜各家各户则在门前张灯结彩，点燃蜡烛，小孩手提灯笼穿街过巷玩耍，各宗祠更是云集一群群文人雅仕，挂出灯谜，大摆“射虎”龙门阵。故而，元宵十五又称为“灯节”、“上元节”、“元夕节”等，是古代最隆重的节日之一，观灯之俗流传至今。

　　元宵这天，人们在饮食上多以全家一起吃年糕、汤圆之类食物，这是全国各地的共同风俗，寄寓家人团聚圆好，生活幸福美满，而恋人们则手拖手去拍拖“晒月光”，因而又有人称元宵节为“中国情人节”。正月十五夜晚，各家门前张灯结彩，以吸引左邻右里；文人雅仕则在彩灯上写上谜语、诗词，让游人猜谜或对联，称为“射虎”。各大武馆则纷纷舞龙、舞狮大展武艺；大户人家还在祠堂门口空地表演地色（相当于中原地区的“跑旱船”民间艺术）、演戏等。清代期间，在中山的一些地区，如小榄等地，一些民间的社团在元宵那天晚上，还组织以民间故事、典故等为题材的花灯巡游活动，称为灯会，男女青年举灯结伴歌唱，俗称唱灯歌。因此，正月十五元宵节又称闹花灯，这种民间社火活动，直至正月十六日晚才结束，称为散灯。

　　11、正月开灯与结灯：

　　《香山县志》记载：“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯、亦曰挂灯。约俟清明则焚之曰结灯”。其实灯节是正月十五，即元宵节。但中山过去习惯上，凡生了男孩的（即添丁）人家，多数是在农历正月初二起的一个月内，择黄道吉日开灯。开灯那日，先到纸扎店定制花灯，一般是定造四个：一个挂在祖先灵前；一个挂在祠堂；一个挂在住宅门官神前；另一个则挂在社稷坛上。开灯那天，添丁的人家必备上一席丰盛的佳肴以祀神，或同时摆上几台酒席宴请宾客。而各族的祖祠内或祠前的禾堂中，也有本族人祭祖开灯派彩的习俗。既然有开灯，就有结灯。结灯一般在二月二日土地诞日举行，也有在旧历三月三清明节前结灯的。同样，结灯那天，也要备上几席丰盛的佳肴酬神拜祭祖先和宴请氏族乡亲的。

5. 石岐好去处

中山市石岐西区中山一路109号，回家湘饭店前行50米就能看见很多吃宵夜的地方，石岐库充，那边有潮汕粥，或者中山五路的炮记，光明市场附近的大敦，这几个比较广东味的宵夜不错！

中山三乡镇金谷大道雅居乐酒店附近都是吃粥吃宵夜的

6. 石岐一日游攻略

　　中山人过年的习俗，与中原大部分地区的汉族习俗一样，实质上是指过春节。《左传·僖公五年》称：过年为“腊祭”。西晋杜预注：“腊岁终祭众神之名”。意思即一年农事完毕，为报答神的恩赐而举行的拜祭活动。过年，在古代乃是祝贺丰收的喜庆日子；同时也是拜祭的日子（这里拜祭的是菩萨而不是先祖）。如《谷梁传·桓公三年》中所说：“五谷皆熟，为有年也。”而甲骨文、金文中的年字，都是果实丰收、谷穗成熟的形象。但中国古代岁首的时间不尽相同，直到汉武帝时（公元前140年至87年），落下闳、邓平等创制了“太初历”，才明确规 定以夏历正月初一为岁首。《史记》称：正月初一为“四始”，即：“岁之始、时之始、日之始、月之始”。并把正月初一定为夏历新年。孙中山先生领导推翻清皇朝的辛亥革命后，宣布我国采用公元纪年，以公历元月一日为新年节日，以夏历（俗称农历或旧历）正月初一为春节。但由于历代沿袭之故，中国人习惯上称公历正月初一为元旦，而把农历的正月初一称为“新年”，因而过春节亦称为过年了。 　　自古以来，过年均有祭祀、朝会、宴饮、占卜、迎神、贺年、玩赏等礼仪活动。而汉族人过年，其活动更为特别隆重。中山的古人也循之。从古到今，中山人“过年”的习俗，主要有如下几个方面： 1、扫屋： 　　扫屋，亦称为扫尘。这种风俗由来已久，大致与中原汉族地区的“扫房”习俗相似，是过年前夕必不可少的一种习俗。“年廿八（即农历十二月二十八日）洗邋遢”为中山人过年前的一句口头禅。扫屋实质是以大扫除的形式来送旧迎新。但是过去中山人扫屋，是颇为讲究的。 　　扫屋开始时，先扫门口，再拿起长扫帚或是鸡毛扫、竹枝等工具在门楣上下划几划、扫几扫，然后就从外到里一直扫进去，即从大厅扫到厨房、从屋顶扫到地下。这里有那么一句俗话：“好的扫入，坏的扫出”。而扫屋的工夫，一般是由家中的男性做，与此同时，家中的女性就负责家里的洗刷工作，包括：洗擦门窗、抬椅杂物、大小碗碟、茶杯、茶壶、饭煲炒镬、灶头等等，无一例外，另外，家中的所有床上用品、大人、小孩的衣物等等，都要大洗特洗至干净为止。这种大扫除的习俗，与其他风俗习惯一样，不竟还是掺杂了封建迷信的东西，因而，传统上的年前大扫除开始前，必须要“择日”才能进行。虽然，过去从农历十一月下旬就有人扫屋了，但均要找本黄历、通书来“择日”，不管是富、是贫的家庭，年前扫屋之日不能是“赤口”、“破日”，或是“大事不宜”等日子，尤其是要避开“火星”之日，当然最好是“黄道吉日”了。另外，过去中山人普遍有拜祭菩萨的习俗（一般在农历的初一和十五，中山人多有烧香拜佛的），因而清晨大扫除一开始，首先就是“洗菩萨”，洗菩萨所用的水，虽不是“圣水”但也不能用一般的干净清水。洗菩萨的水要放进几片“碌柚”（柚子）叶，这样做据说是可以“辟邪”，还表示家里的主人“神心”，这种工作，一般是由家中的女性来做。 2、办年货置新衣： 　　正所谓“年关紧过债”，中山人在过年前的一头半个月里，就开始忙于办年货了，旧社会中山的农村商店较少，货源也不是很充足，因而挨年近晚时，农村的群众便纷纷到石岐城区及各镇区府所在地的农贸集市去购置年货，诸如：买红线、纸宝哪，裁新衣服哪，执斋料、买糖果、饼食哪，卖腊味哪，以及柴米油盐酱醋茶，干鲜果品糖冬瓜、糖莲子、红瓜子及各种各样的水果等等，应有尽有一大箩。尤其是家中的米缸更要趸足“落脚粮”，所谓“常满”，就是从这里引伸而来的。人们在春节前碰面第一句便是“办齐年货未?”这是中山人过去在春节前，最普通的一句口头禅了。直到今天，每逢过年前的“圩日”（农贸市场）或各大商场，都可见人山人海的景象，可想为着过年，中山城乡的人们是多么紧张，多么重要啊。同时，这种置办年货的习俗，也相应带旺了城乡的商店。在中山，尤其是妇女对置办年货更为着紧。 3、炊年糕炸煎堆： 　　中山各地过年时，有句俗语：“年晚煎堆，人有我有。”而“炊年糕”这种习俗是中山人过年较有特色的风俗。外� �人初到中山，乍一看见那些“生毛发普”（糕面上长出五颜六色长毛、发酶的糯米糕）的年糕，都笑中山人“戆车”（傻瓜的意思）。但尽管人家笑话，中山人过年炊糕的习俗，却历代相沿至今不改，且成为中山人过年的一件大事。同样，炊糕也要“择日”，都要选在过年前吉日的凌晨，各家各户的主妇们便起床净手装香拜神，然后开始工作，用糯米椿成粉，混合黄（红）糖浆，搓成整团的糊状，加上咸猪肉、咸蛋黄等佐料放在用蕉叶、竹叶等垫底的竹蒸笼里，用慢火炊十多个钟头而成。年糕蒸好后，要说上几句吉祥大利的好话，恭恭敬敬地供放在厅堂上，然后还放上红枣，榄仁及一封“利是”、挂上两个红桔等物，直至过了年（即过了年初一以后）才开糕。取其意为：“年糕年糕步步高”、“快高长大”等寓意。 　　这里有一习惯，就是在炊年糕期间，家中的小孩不能讲错说话或讲不吉利的话，只能讲好话，要不然就会炊成半生不熟的“生米糕”了。究其原因，主要是历史上遗留下来的封建习俗影响，中山人认为：炊年糕炊得好与坏，是对将来一年的运景好坏的象征，所以小孩的说话也很重要，俗语讲：“童音无戏言”，恐怕也是一个论据吧。 　　除了炊年糕，中山人还有“埋年煎堆，人有我有”之俗语。“年糕”以“高”的谐音意为“年糕年糕年年高”。而“煎堆”（用糯米粉搓成圆形的粉团，用花生油炸成的一种食品）却以其圆与涨满之形，意为人事两团圆之意。另外，由于煎堆炸好后是金黄色的，有如金元宝一样，因此中山人俗语讲：“煎堆辘辘，金银满屋”。可见过年前炸煎堆这一习俗，中山人过去是较为重视的。加上炸煎堆所费无几，又能取其好意，因而中山人过年多有炊糕炸煎堆之习俗。另外，还有炸“油角仔”、炸“蛋散”等习俗。民国后，中原地区的包饺子、炸馄饨等饮食习俗，也在中山流行。 4、挂挥春贴门神： 　　挂挥春俗称挂桃符，此乃汉族的传统习俗之一，由于中山人多是中原氏族南迁而聚居的，此传统习俗亦循之。据西汉·刘安《潍南子》记载：“桃符以两块长约七、八寸，宽一寸余的桃木做成，上书除祸降福的吉利话，岁首钉于大门两侧，以驱鬼避邪”（这里有一个民间传说故事，在此不提了）。这种挂桃符的风俗沿袭至五代（公元907-960年）的时候，开始有人将联语题写在桃符板上而称为春联，文字上记载的是《宋史·世家·西蜀》：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶以其非工，自翕命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春'”。恐怕这是中国最早之春联了，而挥春则是在过年之前即席挥写或印成对联的联句，特别是在乡村，多有请村中有文化、书法好的人帮忙写挥春，而商人习惯上是从集市上或文人雅士、书法家等手中购买、雅属，于春节前夕，多在年卅晚，贴在或挂在大门两侧，称为春联。春联多以吉利言语，祈望美好生活之词语组成，从对联中，人们可看到主人的工作职业。这一习俗沿袭至今。 　　除了挂挥春，还有贴门神之习俗。南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》有这么一段记载：“正月一日，绘二神，贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神”。据说，贴门神这种习俗已有二千多年的历史了，贴门神开始流行时，是为了驱邪镇鬼，这与过去挂桃符是并存的，因而岁时贴门神是贴钟馗打鬼的画和“神荼”、“郁垒”的字，直至现在，我们还可看到一些区镇，尤其是客家人居住的山区，还可以见到“神荼”、“郁垒”字样的门神。相传宋代开始，人们为祀三国时的关羽，并将关羽称为关帝，遂将其 绘成年画作门神，贴于门上，也有一些巧手之人自己绘制或剪贴一些喜庆欢乐的年画张贴，这就将贴门神改称之为贴年画了，而这种习俗也与挂挥春并存流存至今。一般贴门神多在年卅晚的晚饭后，也有在年初一大清早张贴的，主人在贴门神之前要烧香、烧炮仗，并要在历代祖先的神主牌前说上几句吉利的话，再出门口恭恭敬敬贴上。古时的人喜采用“图像意念”，如福、禄、寿三字，多采用蝙蝠、方孔钱、桃子等图象的物品，来表示吉祥的意念，更有人将福字贴倒过来贴作门神，这种倒贴福字的习俗，是取其谐音“福到”或“到福”的意思。 5、守岁团年烧爆竹： 　　农历十二月三十晚，称之为除夕夜，也称为年卅晚。在除夕的下午，不管在外地的或是已成家立室搬出居住的男性（外嫁女一般随夫家）和出外打工的未婚女子，一般都举家提着年货贺礼等返祖家吃团圆饭。团圆饭做好后，一般是先敬祖先，就是讲先拜祖先，后全家团聚吃饭。中山人吃团圆饭时的菜式主要以猪、鸡、鸭等家禽，以及鱼丸、肉丸、发菜等菜肴为主，多为九道菜式，中山人习惯上称之为“九大簋”，取其意为“长长久久”、“合家团圆”、“新年发财”等吉祥意义。饭后，一家老少济济一堂，吃瓜果，闲谈家事或进行各种游戏。而小孩子们则走到屋前屋后空地燃放烟花炮仗或点燃灯笼互相追逐玩耍，直至深夜（有些还通宵达旦）。到了子时（即夜晚十二时）各家各户就大放烟花爆仗，以示送旧迎新。 　　这里，除了一家团圆的意思之外，还有送旧迎新，祝长辈长寿健康，新的一年五谷丰登，人畜兴旺等意义。俗语讲“守冬爷长命（即冬至），守岁娘长命”。在《牟平县志》上有这么一段：“年终为除日，……子弟称觞，为长春寿，环侍香案，通夜不寐，谓之守岁”。 　　中山另一习俗，就是在除夕团圆饭后，由长辈向晚辈，尤其是给孙子、孙女这些小字辈们派利是。古时，使用方孔钱币，长辈就用红线穿编成串，挂在家中的小字辈脖子上或腰间，又或是放在孩子们的枕头下，据说这样可以辟邪驱鬼，因之亦称为压岁钱。解放后这种风俗因使用的钱币不同，以及破除封建迷信以后，这些压岁钱改用红纸或利是封包住，放于孩子袋中或交给孙儿手上，让孩子们买文具玩具或买零食、烟花炮仗等了。但总的来讲还是一种祈望祝福的意思，即希望小字辈们在新的一年里，“快高长大”、“健康成长”这样的一种吉祥意义。 6、初一拜年派利是： 　　《香山县志》载：“元日拜年，烧爆竹，禁洒扫”。按中国旧俗，农历正月初一，称之为年初一。这天早晨天还未全亮（确切地说，在年卅晚子时），城乡各地就相继点燃炮仗，狮鼓也响个不停，从而使各家各户的大门口都铺满红色的炮仗纸，加上各家门口挂起的春联门神（年画）更是满目皆是红光辉影。真可谓是开门红了，同样是取其吉祥大利之意。 　　早茶后，城里乡村，各行各业的人群就扶老携幼涌出家门，穿红着绿，梳靓头发，手提礼品走街穿巷，到长辈或亲朋戚友家去拜年了。这种习俗源于何时，无从查考。据《宛平县志》记载：“正月元旦，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间亦盛服焚香，礼天地，祀祖考，拜尊长，及姻友投刺互答，曰拜年”。恐怕中山拜年之俗也源出于此吧。相传中山在明清年代起，初一拜年有这样的习俗：初一早起先拜天地及历代祖宗，次拜家中的尊长，而后是家中各人，由大至细，对尊长要行大礼，致贺词，对小孩要封利是（一般是已婚向未婚的青年和小孩派利是），同辈人之间，只需 拱手互贺就行了。家中各人拜年后，男仕们便出门到族中长辈或亲朋戚友家中去拜年了。拜年期间，如见到亲朋好友的小孩，包括尚未结婚的少男少女，多有互派利是的习惯。在街上碰见熟人均要讲上几句：“恭喜发财”、“新年好”、“龙马精神”、“添丁发财”等等祝贺话语。 　　在饮食方面，年初一这天，一般市民都吃斋菜素食为主。究其原因是年卅晚的团圆饭佳肴太多，容易“撑住”消化不良或是吃得太肥腻等缘故，因而年初一多有吃斋的习惯，据一些长辈和宗教界的信众称：大年初一吃斋是源自佛家的斋戒习俗。另外在年初一这天不允许扫地；不准用刀剪利器，更要小心打烂碗碟茶杯，如无意中碰跌，则要讲上几句：“落地开花，富贵荣华”、“大吉利是”等吉祥话，然后迅速收拾碎片，如有客人在座，均要讲句“对唔住”、“花开富贵”等吉祥如意的说话，以求心安理得。 　　在中山沙田区一带，尤其是中山民歌发源地的坦洲地区，还有一种鲜为人知的习俗“初一龙舟周街唱。”如当地俗话说：“初一狮鼓响，龙舟叮当敲，穿街基围过，百子又千孙……”。过去在年初一清早，在坦洲地区，你会看到当地的一些人手里拿一根竹子或木棍撑着一条用红木或杂木精工雕成的，约一尺半长十来公分粗的龙头或整条木龙，脖子上挂着一面龙舟鼓，鼓上连接着锣钹；另一只手举着一幅写有“恭喜发财”、“龙舟送子”、“百子千孙”等字样条幅对联的民间艺人，边舞手中的木龙，边走边唱龙舟，凡到了新婚的门户或有钱人的家宅前，便上前叩门，尤其高声地唱着民歌，龙舟鼓点也敲得特别热闹一些。一般来讲，年初一唱龙舟，在过去来讲，主要内容是唱百子千孙、早生贵子的主题，为新婚人家祈福，寓意“送子”。这种风俗与畲族的“盘龙歌”有接近之处，历史上，汉族的习俗多以“麒麟送子”为主，而畲族的“盘龙歌”亦是送子的意思为主，坦洲唱龙舟，一般是以道情或叹情为主旋较多，但年初一唱龙舟却是以欢乐的旋律为主，因而在过去，坦洲人年初一大多数都欢迎唱龙舟，演唱者所唱的内容，多是迎合群众的口味，主要唱“早生贵子”、“多子多福”、“百子千孙*****”等内容，屋主在听完龙舟后，则封利是给演唱者。这种习俗至今在坦洲群胜一带尚流行，只不过内容有所改变罢了。 7、年初二祭财神： 　　年初二俗称开年。在四川、浙江、福建等地亦称为“送年”、“开年驾”等。古时候在开年这天，一早就由家中的男仕以及儿子或孙子用扫把从门口庭院开始向屋门扫去，再从门口向屋内扫地，清扫完毕，就烧炮仗，点香拜祭天地和神台上的历代祖先，祈求神灵庇祐，风调雨顺，五谷丰登，百子千孙等等。主要的是祭拜财神（传说中主管财帛的神），祈求来年财源广进，过去多为商店和食肆在年初二开市前拜祭，习惯上称为“开牙”，多做九种菜肴，俗称为“九大簋”，以示“开门大吉”、“财源茂盛”之意。 　　这一天与年初一恰恰相反，年初一不能扫地及用刀剪利器，而年初二一早各家各户都大动干戈，劏鸡杀鸭，打扫卫生。在拜祭完毕后，家中各人互相道贺后，已婚男仕便携妻带子前往外家给外父外母（岳父岳母）拜年，直至晚饭后才返家。而未婚者则趁此佳节前往恋人家去或好友家去拜年道贺。各醒狮、舞龙队伍则鸣锣敲鼓穿街过巷去采青表演，发新年财了。 8、初三赤口泼水洒米祷神： 　　汉族的旧俗里，大年初三俗称“豕日”（古代家畜的一种，体肥尾短、鼻长、耳似蒲扇，俗称猪）。南朝·梁宗懔《荆楚岁� �记》记载中有：“……三日不杀猪……”。古人认为正月一岁之首，而岁首的头七日更为重要，禁忌也特别繁多。古时的人们平时肉食较为缺乏，对于汉族来讲猪更是主要的肉食。因而在农村养猪是很重视的，在中原一带年初三为“豕日”，而“豕”是猪的别称，所以在年初三之日，人们一早起床，首先要观看气候的阴晴来决定养猪业的兴与旺、灾与难。中山人把这一日称之为“赤口”，寓意初三这天人们会象猪一样哄叫不停。过去中山人迷信占卜术，有道士预言，正月初三容易与左邻右里争吵不吉利，容易犯“官非”，加之农户要养猪，更要敬天拜地祈求上苍庇祐，因而在初三一早，家中主妇则开门泼水洒米，口中念念有词祈祷祝愿，而后返入里屋，在大堂求神拜佛，以求不犯口角，更避官非，且不出门去拜年，久而久之，逐渐成为一种陋俗。解放后，这种所谓陋俗已逐渐改变，但尚有农村的长者遵循并指责后辈初三赤口不要去拜年。另外，中山个别的人家有称大年初三为“车公诞”的，因此多在大年初三日到车公庙去参拜，并去转动庙里的风车、占卜问卦。 9、初七人日炒粉拜神： 　　汉东方朔《占书》曾载：“岁后八日，一日鸡，二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾”。而隋·薛道衡《人口思归》则有这么一段：“入春才七日，离家已二年，人归落雁后，思发在花前”。从史书及前辈老人口中所述，古时的“人日”，同样是古代早期的一种占卜活动，沿袭至汉魏以后，逐渐发展成为祭祀和社火活动，中山古时候，人日时各家各户均先拜祭神灵，祈祷人、畜兴旺。而后用七种蔬菜或是七种水果，做成羹汤，称之为“七宝羹”、“七宝斋”，多数人家这天不煮饭，吃斋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒面，饭后纷纷出外参加各种社火活动，直至晚间才返。 　　自一九八八年以来，中山一班文化人牵头倡起了以继承孙中山先生遗志，弘扬“博爱”精神以及“人人为我、我为人人”，“慈善敬老”、“扶危济困”等内容的大型社会公益活动，并在每年的年初七举行，这就将过去年初七祭祀活动改变为慈善公益的大型社会活动，给人日这一传统民俗活动注进了博爱、慈善及弘扬优秀民族文化的观念和生机，而成为中山的新民俗文化活动，现在每年的年初七中山人都举行大型的社会公益活动，称为慈善万人行，而“提起万人行、中山人脚板痕（痒）”，已成为中山人新的口头禅。 10、元宵十五闹花灯： 　　据历代《香山县志》称：邑人多信道。而历史上，元宵俗称上元、元夜、元夕等，相传源出于道教。宋吴自牧《梦梁录》载：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰”。历史上有元宵张灯观赏的风俗，故又称“灯节”。《香山县志》则有：“元宵灯火装演故事游戏通衢，舞者击鼓以三为节，歌者击鼓以七为节，又春宵结队彼此酬唱，曰唱灯歌又曰唱鹤歌”的记载。元夕张灯为谜语悬赏中衢曰“灯信”。古时中山人在十五这日，妇女多到庙宇拜神，尤其是在石岐（现城区）的妇女，多数涌去城西三元庙庆贺上元大帝诞。据史料载：自古以来我国有元宵节张灯观赏的风俗，在中山到正月十五夜各家各户则在门前张灯结彩，点燃蜡烛，小孩手提灯笼穿街过巷玩耍，各宗祠更是云集一群群文人雅仕，挂出灯谜，大摆“射虎”龙门阵。故而，元宵十五又称为“灯节”、“上元节”、“元夕节”等，是古代最隆重的节日之一，观灯之俗流传至今。 　　元宵这天，人们在饮食上多以全家一起吃年糕、� ��圆之类食物，这是全国各地的共同风俗，寄寓家人团聚圆好，生活幸福美满，而恋人们则手拖手去拍拖“晒月光”，因而又有人称元宵节为“中国情人节”。正月十五夜晚，各家门前张灯结彩，以吸引左邻右里；文人雅仕则在彩灯上写上谜语、诗词，让游人猜谜或对联，称为“射虎”。各大武馆则纷纷舞龙、舞狮大展武艺；大户人家还在祠堂门口空地表演地色（相当于中原地区的“跑旱船”民间艺术）、演戏等。清代期间，在中山的一些地区，如小榄等地，一些民间的社团在元宵那天晚上，还组织以民间故事、典故等为题材的花灯巡游活动，称为灯会，男女青年举灯结伴歌唱，俗称唱灯歌。因此，正月十五元宵节又称闹花灯，这种民间社火活动，直至正月十六日晚才结束，称为散灯。 11、正月开灯与结灯： 　　《香山县志》记载：“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯、亦曰挂灯。约俟清明则焚之曰结灯”。其实灯节是正月十五，即元宵节。但中山过去习惯上，凡生了男孩的（即添丁）人家，多数是在农历正月初二起的一个月内，择黄道吉日开灯。开灯那日，先到纸扎店定制花灯，一般是定造四个：一个挂在祖先灵前；一个挂在祠堂；一个挂在住宅门官神前；另一个则挂在社稷坛上。开灯那天，添丁的人家必备上一席丰盛的佳肴以祀神，或同时摆上几台酒席宴请宾客。而各族的祖祠内或祠前的禾堂中，也有本族人祭祖开灯派彩的习俗。既然有开灯，就有结灯。结灯一般在二月二日土地诞日举行，也有在旧历三月三清明节前结灯的。同样，结灯那天，也要备上几席丰盛的佳肴酬神拜祭祖先和宴请氏族乡亲的。

7. 石岐玩的地方

石岐步行街可以跟情侣一起逛街和吃石岐乳鸽。吃完美食可以去摩天轮玩下，看下岐江的夜色。

石岐美食攻略（石岐好玩好吃的地方） 石岐

美食推荐丨中山美食，你吃过多少？

是广东省中山市著名特产之一，石岐乳鸽本是中山籍华侨从国外引进的优良鸽种，经同中山石岐的优良鸽杂交后孵育出来的一种乳鸽。这种乳鸽以体大肉嫩、胸肉特厚而著名，烹制 *** 繁多，用乳鸽 *** 的茶肴，有红烧乳鸽、脆皮乳鸽、明烧乳鸽、松江乳鸽、江南白花鸽、油浸乳鸽、白切乳鸽、豉油王乳鸽等。

石岐盛产乳鸽，以体形大、胸肉厚、肌肉饱满、肉质嫩滑爽口而饮誉省港澳市场。石岐不少酒家饭馆所泡制的乳鸽，也极为食客所喜爱

其中最著名的是中旅集团富华宫的红烧乳鸽，其色泽金黄，皮脆肉滑，骨软味美，真是吃后齿颊留香，最为食家所赞许；而淮杞炖鸽，除汤味鲜美可口外，鸽肉亦极为嫩滑。不少酒家还各出奇招，使乳鸽 *** 花样百出，如吊烧鸽、生炸鸽、卤水鸽等等，都有不同风味，同受食客的欢迎。乳鸽作为中山的名菜，除色、香、味俱全外，还在于可兼作药用食疗，因乳鸽肉性温平、入肾肺，有治肺肾伤损久患虚亏功效，还可治疗皮肤恶疮，故此菜式历久不衰。

石歧乳鸽：以脆、鲜、嫩出名，是用生长21－28天的乳鸽腌渍之后，经烤箱烘烤而成。鸽子皮脆肉嫩，中间有一泡汤汁。此汤汁鲜纯，却不油，感觉清爽而鲜美。鸽子性味比较 平和 ，体质热、寒的人都 可以吃。鸽子补肝、肾，益精气，处于发育期的大男孩吃更好。这石歧乳鸽是手撕了吃的。咬一口皮后，吸干里面的汤汁，再慢慢品尝它的肉。皮是脆的，汤汁是鲜的，肉是嫩的。

是用以优质粘米为主要原料，并选用当地的优质矿泉水，拌和成稠度适中的粉浆，蒸制成细长而很有韧性的园条状鲜粉，成品配上上汤肉料，吃起来粉条润滑爽口而有弹性，非常可口。

三乡濑粉有200多年的历史，它的材料可不简单。它是以优质粘米为原料，并选用当地的优质矿泉水，拌和成稠度适中的粉浆，蒸制成细长而非常有韧性的圆条状鲜粉，粉质韧滑爽口，类似桂林米粉。美味的精髓除了本身的口感，还在于以猪骨为主要原料，再配以其他杂骨熬制而成的汤。

三乡濑粉的味道并不是一下子就可以品尝出来的，而是要一口一口地慢慢咀嚼，品味一下它的柔中带韧。三乡濑粉会随着配料的不同而显得别有味道。如果配料带有叉烧、青菜和葱等，它的味道就含有少许清脆干爽的感觉；如果配料有鸡肉和姜等材料，濑粉的味道就有蒜辣的口味。

   中山粉果是中山传统名点之一，历史悠久，其中以金吒为代表。此外还有角仔、叶仔、红枣饼等。粉果以澄面、生粉、水、猪油、精盐拌匀搓皮，以叉烧、瘦肉、冬菇、笋、鲜虾配以生抽、白糖、味粉、蚝油等调味品为馅料，经精心包制而成。其特点是清香、肉鲜皮脆、味道鲜味。粉果的包制，要求满而不实，形似榄核，摇有声响，而馅料就要细。由于 *** 精细，风味独特，故深爱食家的喜爱。

  金吒是以猪腮肉（肉质不腻）配以南乳、花椒、八角等调料制成。金吒吃法可要讲究：从尖端食起，到肉馅时，先吮一口油香，然后咬肉食。不然，冒失一口咬下去，那油沫便四溅。与中山邻近的澳门，把金吒叫做凿，其馅配以虾米、肉粒、冲菜粒。“金吒”是中山最有乡土特色的食品。

     神湾菠萝又叫凤梨，原产于美洲热带的巴西，16世纪中期由葡萄牙的传教士带到澳门，然后引进到广东各地，后在广西、福建、台湾等省栽种，经过长期的选育，陆续生产了许多品种。菠萝在我国已有400多年的栽培历史了。

盛产于中山市神湾镇的菠萝， 名之为“神湾菠萝”。神湾背山面海，雨水充沛，土地肥沃，特别适宜菠萝的生长。经过长期选种培育，现在神湾菠萝，一般每个重一市斤左右，色泽金黄，皮薄肉厚，更难得的是肉细爽脆无渣，甜蜜清香而无酸味，齿颊留香，经久不散。

   通常神湾菠萝的吃法有四种：一是去皮鲜吃，可免其他地方所产菠萝要蘸盐水的麻烦，吃起来满口芳香；二是榨汁鲜饮，消暑解渴，香味浓郁；三是烹制成菠萝鸡，成为一道筵席名菜；四是制成罐头，成为旅游佳品。

中山著名的神湾菠萝，原有两个品种，一种果大，食后感觉麻口，称为旧种，现已无存；另一种是新品种，又称“金山种”即现闻名的神湾菠萝，果黄色，果眼浅，果心可食。

神湾菠萝不仅国内闻名，在国外也享有美誉，它载着中山人民的深情厚意，远涉重洋，闻名于世。这就是中山的名特产——神湾菠萝。

中山：一个人也能好好享受的美食指南

一个城市的魅力不全是它的 历史 、文化或自然风光，也有不少惊喜往往来自那些只有当地人才知晓的隐蔽深巷。而「城市收藏夹」是我们征集来自世界各地 Matrix 社区作者共同维护的一个长期话题，我们会邀请大家分享自己所在城市或家乡的 美食 或玩乐目的地。

大众点评可能会让你踩坑，但我们不会。

这篇指南没有推荐大餐厅，多是些有主打菜品的小店，主要适合一个人或两三个人出行，想在城市里漫步，体验街区和饮食文化的网友们。

「中国四大发明，粥粉面饭」这句话源于港剧《男亲女爱》，后来常用来调侃说成是广东人的四大发明。确实，生滚粥、陈村粉、河粉、竹升面、煲仔饭这些是广东人最常吃的东西，写着「粥粉面饭」的招牌几乎在每个街头巷尾都能看得到，而「浩辉」大概是中山石岐粥粉面饭代表了。

浩辉开在中山很有名的老街——逢源商业街的隔壁的小巷子里，位置不是很好找，但客人络绎不绝，周边街坊常年帮衬。这家店已经有70多年的 历史 ，承载了几代石岐人的记忆，据说就连谭咏麟也来帮衬过呢。

浩辉的招牌是肉丸粥，这里的肉丸更大的不同就是口感。由于肉丸是纯手打的，口感十分爽口弹牙有嚼头，且新鲜多汁有肉香，肉丸还会放一些冬菇碎增香，进一步提升味道的层次感。而粥底，是绵密带有一点胡椒底味的。结合以上特点，才算得上一碗「金牌肉丸粥」。

不过大概是因为材料成本，这几年肉丸粥的价格从10元涨价到15元，价格略高。相比之下，猪肠粉的价格就一直很亲民，两块钱一份，简单的白粉加上芝麻和酱油，口感比较爽口，对得起这个价位。九点左右去吃个早午餐，配上一碗粥，能一直抵到下午三四点。

在广东，分别再见时不说「有空约饭」，而是说「得闲饮茶」，这里的「茶」说的就是吃早茶。想必对广东饮食文化有了解的人都知道早茶在广东的地位，这是最能体会到广东饮食文化的方式之一，从早茶的蒸点和干点，到粥品和甜品，再到喝的茶都各有各的讲究。

茶楼在广东各地都有，但是像爱群这样排档式的早茶店现在已经不多见。爱群的老板以前在香港做餐饮起家，曾经员工最多时达到8000人，退休后来到中山养老，因自己做的茶点很受食客欢迎，又在家门口开了这家茶档。

爱群由内到外都透露着老式茶楼的气质。首先，这里的点心基本都是手工 *** ，不像现在的茶楼很多都是用半成品；其次，爱群的点餐方式还是老式的盖章卡，需要拿着卡片自己去取一盅两件；最后，爱群开在老城的街巷里，来的基本都是周边� ��街坊邻居，内部的装潢也非常怀旧，并且还有室外露天位。

再说回出品，爱群的茶点很符合「平、靓、正」的标准，价格便宜，出品和味道都不错。而且即有传统的广式点心（例如已经少有人做的「鸭脚扎」，需要早上六点多预定打 *** 预定才有可能吃得到），又有中山的特色点心，例如小榄粉果、栾樨饼、金吒等。可以说来一趟就能体验到最地道的老式茶档的各种气质。

价格方面，更低的2元，更高的也才26元，肉类的价格也基本都在10-15元左右，需要预定的鸭脚扎才14元一份。孙中山纪念日和每周星期四点心打八折优惠（节假日除外）。

我有个四川的室友嘴挺挑的，吃了几年都没有习惯学校的饭堂，我们每周早上没课的时候都会去一品味喝粥，改善下伙食。就这样一直吃了四年，从最初的两个人去吃，后来全宿舍去吃，再后来身边很多朋友，朋友的朋友都去这家店吃。老板娘说，最开始店里没什么年轻人来，但现在经常是一桌子的年轻人来这里吃粥。而这大概都是从我和室友开始的。

一品味是家很普通的街坊粥档，一度连招牌都没有，但却是我的城市归属感构成很重要的一部分。所以虽然上面已经推荐过浩辉，我还是想抱着私心把它写进这篇推文。

最初遇到这家店是刚上大学的时候，约着刚认识的室友们去周围吃个早饭，兜兜转转在巷子的路口看到这家不起眼的粥档，门口坐着一堆拖鞋大叔，感觉很不简单，所以我们就去吃了下。我们宿舍四个有三个都是外省的，所以这家大概也是大家之一次体验广东的早餐。

虽然老板娘没有直接说过感谢，但是只要我去了，都会给粥偷偷加料（朋友有时候一起去都会吐槽道为什么他去的时候没有这么多料。）四年过来，我越来越习惯了老广们的生活节奏，也会沏一壶茶，和老板一边聊天一边蛮悠悠的喝粥。而老板的生意也越来越好，这么多年总算做了个招牌。只不过现在老板忙得只有空见面打下招呼了，以前还能坐下来和老板各自关心下生活呢。

我想一个人在外省生活想要找到归属感，应该是要由很多细小的场景来支撑的，四年来上百次来到这家小小的粥店，构成我和城市具体的联结和体验。这样才会在许多年后回忆起这段时间，才不会只有一些抽象的内容，而是有具体的人事物、情绪和气味一同浮现。

Ps：其实这家店的出品也很不错，粥底会比浩辉厚一点，食材很新鲜，价格也比浩辉便宜不少，同样的肉丸粥，一碗有十几个肉丸，但是价格只要10块钱。

来中山 旅游 ，「石岐乳鸽」应该是必吃的一道菜，很多人会推荐去「石岐佬」，我个人会更偏向于主打乳鸽的「煲煲掂」。

中山乳鸽出名主要因为用的是中山养殖的品种。一般鸽子选用的是20天左右的妙龄乳鸽，做法有红烧、盐焗和卤水。个人最推荐红烧乳鸽，最能体验到乳鸽鲜嫩多汁的口感。

煲煲掂在中山有好几家分店，味道应该都差不太多，我这里主要是根据我在大信新都汇附近那家的体验写的。中山这边用的是妙龄乳鸽，似乎比在广州吃的要小一点，差不多巴掌那么大。

乳鸽小的好处是容易入味，香料味都沁到骨子里了，并且边边角的骨头也能烤的酥酥的，嚼着越吃越有味。乳鸽端上来的时候看着没有热气，当你用手撕开的时候，热辣辣的油水就从冒了出来，所以吃的时候要注意别被烫到。

我个人比较喜欢的红烧乳鸽和盐焗乳鸽，红烧皮脆肉香多汁，盐焗会更加嫩滑，建议都试试。温馨提示，如果你是冲着红烧乳鸽去的，那一定要早点去，因为红烧乳� �每天卖完即止，去的晚又遇上人多的话，很有可能就吃不上了。

店里也有小炒和煲仔饭，一个人的话比较推荐再加个煲仔饭，这里的煲仔饭量大料足，上扎实的碳水总是能让人吃的非常满足对吧。

价格：招牌红烧乳鸽22元一只，盐焗和卤水26一只，煲仔饭都在20左右。

噏耷（up dup）是香港白话，形容一个地方装修比较近旧，不太整洁。依题意得，这是一家港式茶餐厅，而且是还原度非常高的港式茶餐厅。

如果你喜欢看港片，那当你走进这家茶餐厅的时候一定会联想到很多电影情节，因为这家店是在太还原了，甚至有香港的朋友说比现在香港的茶餐厅还要怀旧。白绿的瓷砖，简易的桌椅都是香港茶餐厅里的经典搭配，甚至厕所里史伟莎的温馨提示都特别符合气质。

菜品也是地道的港式茶餐厅配置，光是看到菜单上的碟头饭、菠萝油、忌廉汤、利宾纳、西洋菜蜜这些名字就已经能感受到浓浓的港式风情。由于过于地道，对于不熟悉港式茶餐厅的人来说点餐有一定的考验，比如，「笑容」不是伙计的微笑，是白开水；「黑牛」不是牛肉，是可乐加朱古力雪糕球；「奶油猪」不是奶油焗猪肉，是加上牛肉和炼奶烤的法棍面包。作为一家港式茶餐厅，点餐暗号也是必不可少的，比如「飞沙走奶」、「肥妹」、「茶走」、「走青」啥的，这些在香港茶餐厅发展出来的一套话语，在噏耷你都可以听到。

从某种角度上来说，噏耷已经像是茶餐厅博物馆一样的存在，装修、菜品和点菜方式都完全是港风港味。这样的地方，菜品的味道当然也是非常棒，几乎所有的东西出品都在线。有一次带了深圳的朋友来吃，结果她回去之后说再也没吃到过第二家超过噏耷水平的茶餐厅。

所以如果来的话，可以放心点任何想吃的，是本文推荐当中唯一一家不用担心翻车的店。

中山市区虽然面积不大，但是咖啡店不少，在街头漫步时经常偶遇藏在街头巷尾的大小咖啡厅，四囍算是中山咖啡厅里比较特别的一间。

四囍是由孙文中路的一家老式骑楼改造的，在景点中山纪念堂的正对面。二楼窗台位风景很好，上面有树荫遮蔽，绿油油的，往远处看就是纪念堂。下午坐一会儿避避暑，然后就可以沿着孙文中路，向西走，到中山市博物馆和西山寺，再往下走可以到孙文步行街和岐江公园欣赏岐江夜景。

我觉得四囍是一个很完整的企划，店名、内部装修、产品的包装都是在同一个主题上进行的。一楼顶部保留了老式骑楼的原木结构和灰白的砖墙，而其他内饰也都是配合着整体气氛采用同色系的桌椅和地砖。在此基础上，就是各种各样八十年代婚房中元素，大红色的装饰随处可见，双喜的窗花和贴纸、红色的菜单，红色的咖啡杯和保暖壶都很贴合「四囍」这个名字。

不过最重要的是，这么好的店居然还那么实惠，四囍的所有饮品小食基本都在20元以下！而且品还都不错！四囍做手冲、意式和柠檬茶，也做一些比较网红一点的产品，看起来比较杂和网红一点，容易让人降低对咖啡出品的期望，但其实咖啡单品做得都还不错。在一楼收银台前能看到一排装着各种产地豆子的罐子，能看得出来卖家还是有点底气的。

除了咖啡，这里还提供一些西餐简餐，披萨、意面、汉堡、焗饭之类的，也是可以作为正餐的选择。不过这些我还没有试过，所以就不多说了，欢迎有去过的网友来给反馈。

总之，这是一家整体出品非常不错的，可以来喝下午茶也可以吃正餐，性价比很高的咖啡店，特别适合来 旅游 的朋友作为中� ��休息的落脚点。

中山有很多做异国菜的老店，大都是开在小巷子里。我经常想，如果在这里长大的话，街坊餐厅都是是韩国烤肉、 *** 拉面和意大利面，从小就可以体验这么多的异国料理，感觉还挺奇妙的。

小灵精是一家在街角开了二三十年的日式烧烤。整体的气质是一家非常安静的店，有些老顾客来也不用过多的招呼，多带着自己的孩子朋友，安安静静的点完餐，找个位置坐下，静等老板上菜。一个人想去吃烧烤的时候，去大排档总觉得有点尴尬，而在日式烧烤店就特别适合，安安静静的吃个烧烤，来一杯冰啤酒，像深夜食堂一样， 享受一个人的宁静，让人觉得非常的安定。

小灵精的烧烤口味多是突出食材本味，肉有肉味，菜有菜味，比较符合广东人的口味。蔬菜基本都是吃本身的鲜甜味，肉类就是蜜汁或者酱汁烤，表皮烤的微微干，里面还比较有汁水。我个人还挺喜欢这样的烧烤的，没有过多的调味，能感受到食材的真实味道。

另外晚上这里经常有流浪猫过来，店员看到都会特别关照，看起来应该是长久以来的习惯，在夜晚的树下露天位置吃着串，吹吹风，看看猫，想想心事，想起来就特别治愈。

金银龙是中山老牌烧味店，据说已经有四十多年的 历史 ，之一次路过的时候就被长长的队伍吸引，后来去吃了才发现这家店还不简单，出品相当可以，还常有人从其他城市过来打包。

金银龙的招牌是叉烧，我和同学一致认为这是我们吃过更好吃的叉烧，叉烧外皮有脆皮烧肉的酥脆口感，带有淡淡的焦香，肉质有叉烧的香甜，肥肉香甜不腻，瘦肉不柴有嚼劲，相当完美。唯一的缺点就是价格要比其他地方贵不少，叉烧60一斤，半只鸡差不多要50元。

Ps：虽然放到了晚餐这段，但其实我比较推荐下午四五点的时候去打包一份 半肥瘦的叉烧， 然后到对面的粥粉面饭老店「顺德记」点一份粉面吃做主食吃。

新星开在中山最网红的街道——白水井的中间位置，虽然街上的店铺换了一波又一波，但新星一直屹立不倒。每当天气转凉的时候，我都会去新星点一份胡椒鸡脚汤，浓浓白色鲜汤，伴着辛辣的白胡椒味，一口下肚，瞬间上头，一股热浪从胃到食道再冲上脑门，多喝几口便会浑身暖和起来。

另一款牛杂捞河粉也很推荐，软糯入味的牛杂挂着浓稠的汤汁，吃前将河粉捞匀，让每一根河粉都挂上牛杂汁，真的不要太鲜。

除此之外，店里的另一个招牌是酱骨架，比较简单的卤水味，没有什么香料，肉炖的很烂，可以用手撕下来。但是我个人觉得比较普通一点，和自己家常做的并太大区别，不过食肉兽们应该会很喜欢，24元两块拳头大小的猪骨，肉也很多，一个人吃的话吃完估计就半饱了。

最后，其实中午来新星也行，但是因为新星所在的白水井大街有众多好吃的小店，到了晚上还会有很多走鬼档出来，所以比较推荐晚上来吃，时间合适的话还可以品尝一下其他例如像走鬼档汉堡、街头烤牛排、烤猪脑花之类的宵夜 美食 。

很多人都知道广州 美食 多，但其实广州周边也有很多值得一去的地方，所以当我前几天看到少数派首页推荐了广州的 美食 推荐之后，赶紧稿了这篇中山的 美食 推荐，如果有朋友正好去到广州，说不定还能因此顺路来中山体验下呢。

中山有什么特色美食推荐

1.石齐雏鸽

乳鸽是广东省中山市非常有名的特色菜。可以盐烤，红烧，卤水腌制，白切等。每一种 *** 都很好吃。尤其是红烧乳鸽，乳鸽的肉鲜嫩可口，紧实有弹性，皮脆，骨脆。< /p>

盐烤乳鸽咸味十足，有嚼劲，吃起来不会觉得腻。

2.三湘米粉

三乡濑户面是广东中山三乡镇的传统名吃。据说是清朝嘉庆年间创作的。它圆润、绵长、光滑、坚韧，有一种天然的甜味。可做成汤、炒、焖、干、炒挂面。

3.沙溪卤肉

沙溪红烧肉被誉为“沙溪三宝”之一。这道菜基本上可以在当地的大排档或者高档餐厅看到。吃起来鲜嫩滑嫩，入口即化，肥而不腻。因此，这道菜也被当地人称为“菜中之王”。

4.黄埔腊肉风味

黄埔腊肉是广东省中山市的特色美食，多次上央视。它采用最传统的 *** 工艺，用料精细， *** 巧妙。腊肉看起来色泽鲜红，肥肉晶莹剔透。闻起来又香又醇，所以吃起来又甜又嫩，瘦肉又脆又咸又甜。

5.中山酥肉菜

中山脆皮鲳鱼是广东非常有名的鲳鱼。其肉质坚脆，软滑，有韧性，耐煮。吃起来又香又脆。中山人喜欢把它煮熟蘸酱油吃，所以吃起来脆嫩可口。

6.小榄菊花肉

小榄菊花肉是广东中山的传统名菜。它主要是用猪背上的肥肉，切成透明的薄片，用糖腌制，外面拌上一层半鲜半干的糖渍菊花花瓣。这道菜虽然看起来很油腻，但是吃起来真的是清爽不油腻。反而有种又香又好吃的感觉。

7.红烧五花肉和粉丝

红烧五花肉粉丝是广东中山沙溪镇的传统美食，也是外地游客最常点的一道菜。这里做的水煮五花肉粉条，配料一定要加一碗秘制姜粉。这样蘸着吃，既能得到五花肉和粉条固有的酥脆口感，又有米饭的香味。

中山市美食攻略怎样?

中山市特色美食推荐

石岐乳鸽

石岐乳鸽以体形大，胸肉厚，肉质嫩滑爽爽口而著海外。当石岐乳鸽幼鸽破壳而出，至二十至二十五天左右，乳鸽便可以长到一斤上下，这时用作烹调，肉质最上乘。红烧石岐乳鸽以其皮脆肉滑，甘香鲜美，幼嫩爽口，食而不腻，色香味俱佳，被推为首席佳肴。乳鸽除红烧外，还有炖、_、炸、炒等，真是各施妙手，美不胜收。

东升脆肉脘

东升脆肉鲩是中山市东升镇主要特产之一！是采用综合精饲料运用长流水养殖法，而培育出来的一个特殊品种的鲩鱼。这种鲩鱼除了保留普通鲩鱼鲜美味道以外，还具有肉质软滑，爽脆的特点。尤以鱼肚部分更佳。由于脆肉鲩鱼肉质带有_性，故烹调 *** 繁多，主要菜式有：生炒鱼片、生炒鱼球、蒸鱼肉卷、炖鱼头??具有独特风味。

小榄炸鱼球

小榄炸鱼球之所以有特色，除以菊花为菜外，又因中山所产之鲮鱼尤为肥美。炸鱼球的祖传制法：以鲮鱼净肉，配入生粉，水，腊肉粒(或肥肉粒)，另加蒜蓉、陈皮、盐糖、味精等，搅拌至起胶;又放入生粉、开水，再搅拌，放入配料，以同一方向，由慢至快地搅拌，然后挤成球状，入油锅炸之。炸至金黄色，便可上碟。碟边再以食用菊花生菜丝铺成图案装饰。食用时，还可配蚬蚧汁，使其味更加香甜独特。

神湾禾虫

禾虫的吃法有多种，有炖钵仔禾虫、生炒禾虫、晒禾虫干、制禾虫酱或禾虫饼、煲禾虫莲藕眉豆汤等，其中钵仔禾虫最受食客喜爱。其制法一般是将禾虫洗净后放钵仔中用剪刀剪碎至充分出浆，再加上适量捣碎的蒜茸、陈皮、粉丝、旦白、榄角和油、盐等调味拌匀，放钵于锅中隔水炖熟，再将钵仔禾虫移至慢火炭炉或电炉上烘至干水有焦香味即可上桌。如将钵仔中烘好的禾虫切件，用生猪网油包裹放油锅炸至微焦，其味则更佳。由于禾虫味甘香、性温，能补脾、暖胃、生血、利小便、去脚气，属滋补食疗 上品。

沙溪扣肉

这是沙溪镇所有酒楼食店甚至一般家庭均懂得 *** 的地方名莱。这种菜式首先讲究选料，所选猪肉既不太肥也不太瘦，以偏肥的"五花腩"为首选。 *** 时最花工花时间是漂油，即原大块肉清水煮熟后，用特制的"钉板"把有猪皮的一面拍打再浸水使肥油漂出，然后加配料腌制再红烧，直至肉面变黄而皮色和瘦肉部份变红，然后切件，每件夹一块已熟的粉葛(称葛扣)或香芋(称芋扣)或用青菜或梅莱垫底(称菜扣),排好上钵隔水炖约一小时。这种扣肉味香肉滑虽肥而不腻，特别猪皮部份，其味更佳，原来怕吃肥肉的人，试吃也会感到意外惊喜。

三角沙栏鸡

沙栏鸡生产于三角镇，尤以镇内的沙栏圩一带农家所产最负盛名。鸡只个体大，胸肉较厚，肌体丰满。沙栏鸡是三角菜招牌菜，鸡肉味鲜、香滑、骨脆而驰名中外。港澳酒家食肆应食家所求，长年采购沙栏鸡作“宴凤”。沙栏鸡吃法简单随意，以白切、荷叶蒸为佳，佐以金针、云耳、红枣，以荷叶包好，蒸20分钟，肉质嫩滑，味鲜甜，鸡味浓郁。如果怕肥腻，不妨来个青皮冬扣罗汉斋，色香味俱佳。

民众水乡三宝

水乡民众镇，河网交织，有着丰富的河鲜，沙虾、游水黄鱼、西江鲫鱼、西江大鱼、河蚌、花螺等。水乡三宝是生活在沙田地区的人家餐桌上的平凡菜式。水乡人家多以捕鱼为生，将捕到的这些小鱼小虾生晒成干，“水乡三宝”即鱼干、虾干、螺干等三种河鲜干，食用的时候，就把他们洗干净，加入一些葱丝、姜丝等家常调料，搅拌后放入碟中，经沸水蒸煮后，便可食用，其不肥不腻，清鲜美味。

横门水蟹

每年休渔期过后6月至10月是吃蟹的黄金季节，许多食客都闻蟹而至南朗横门海鲜餐厅，品尝各种鲜美的海鲜。餐厅的水蟹身上没有水草的束绑，而市场上的蟹往往是水草比蟹还重。餐厅的清蒸水蟹一上桌，散发着阵阵蟹肉特有的清香，原始风味十足。细细品尝，蟹肉嫩滑，蟹膏香软，鲜甜味浓，难以形容，那味道也许只能意会。品尝完鲜美的水蟹后，别忘了同样惹味的水蟹汁，配上一碗白饭，将蟹的味道发挥到致，令人陶醉。

三乡濑粉

三乡濑粉已有200多年历史，其独特的地方风味驰名省港澳，目前专门到三乡吃濑粉的还是以港澳食客为主。濑粉有汤濑、捞濑、炒濑等多种做法，近年来，切鸡、牛腩、叉烧、鲍片、鱼翅等配料也在不断加入，加上豆芽就更加爽口。三乡濑粉远近闻名，但要吃正宗、地道的三乡传统濑粉，则非要到人称“三乡濑粉王”的大记酒楼不可。

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石岐有什么好吃的地方

石岐区位于广东省中山市中心城区，辖区总面积26平方公里，常住人口16.13万人，非户籍人口4.2万人，是中山市最繁华的.商业与文化中心。下面跟我一起来了解一下石岐都有哪些好吃的地方吧！

石岐有什么好吃的地方

九毛九山西面馆（大信南路店）

地址：石岐区大信南路3号2层2001/2002号商铺

古春堂（孙文中路店）

地址：石岐区孙文中路9号前座103卡商铺

傣妹火锅

地址：石岐区石岐街道大信南路三号2楼绿榕居美食城（肯德基对面）

富丽钢琴餐厅（湖滨中路店）

地址：石岐区湖滨中路9号

味千拉面（大信餐厅）

地址：石岐区大信新都花园第28-30栋2楼商铺

蒙自源（海润百货店）

地址：石岐区孙文东路6号公交枢纽综合楼海润商业百货有限公司二楼B32号

香港盈福记

地址：石岐区宏基路39号10卡（� �美斜对面）

云岭山色

地址：石岐区大信中路1号

古春堂（大信店）

地址：石岐区大信新都会对面

朋友园西餐厅

地址：石岐区中山二路41号首层第3卡（山水时尚酒店1楼）

如轩砂锅粥（东明店）

地址：石岐区东明路38号

欢乐人家自助火锅

地址：石岐区大信新都汇商业街入口二桥电梯二楼商场处（大信潘朵拉楼上）

中山石岐旅游攻略（中山石岐好去处） 石岐

中山旅游攻略必玩的景点

以下仅供参考：

1、孙中山故里旅游区(5A/第三批中国历史文化名村) 5A景点

孙中山故里旅游区位于广东省中山市南朗镇翠亨村，总面积达3.15平方千米，涵括孙中山故居纪念馆、翠亨村、中山城、辛亥革命纪念公园和犁头尖山五个核心景区，呈现了孙中山从出生成长到进行革命活动的相关历史遗迹。该旅游区是国家AAAAA景区，其中翠亨村被评选为第三批中国历史文化名村，是中山值得一去的旅游景点。

地址：广东省中山市翠亨村

2、中山詹园(古典建筑/川剧表演) 4A景区

詹园位于中山市南区北台村，占地百亩，分为詹园祝寿、岐江廊桥、詹府种福三个区域。詹园融江南建筑与岭南建筑为一体，吸收百家雕刻艺术精华，形成了独具匠心的一座古典庄园式建筑群体。在这里，你既可以欣赏我国园林艺术的魅力，还能中 *** 粹——川剧绝活“变脸”及千年功夫茶艺和魔术表演，从多方面了解中华千年文化的丰富底蕴，体会“天人合一、人与自然”的艺术景观。

地址：广东省中山市南区北台村

3、岐江夜游(赏夜景/灯光秀)

岐江夜游，全长约6公里，全程包括“一河两岸三个灯光秀四个码头五个市民广场六座大桥九支火树银花十个主题公园”等绝美景观。乘船夜游岐江，沿途可见景观路、广场和公园，商铺成排，酒店林立，江面波光流影，自然景观和人文景观融为一体。MaiGoo小编温馨提示，每天下午3点到晚上10点，14艘各式游船在岐江上荡漾，带着游客观赏现代都市景观，品味这座城市的历史内涵。

地址：广东省中山市西堤路岐江公园内

4、孙文西路(中西合璧建筑)

孙文西路，古称迎恩街，1925年孙中山先生逝世后，为纪念孙中山先生改称为孙文路。这条路记载了石岐城区的形成和各个发展阶段，周边建筑历经数十年、上百年甚至数百年，至今仍然保留着古建筑艺术色彩。民国时期开始，周边建筑开始接受西方建筑造型，融合了西方古典建筑造型，如今的建筑还存留着精湛木雕、灰塑等中西合璧建筑物体。这条路凝聚着中山市60多万海外侨胞的乡情，既有历史文化欣赏价值，又有纪念和爱国教育意义，是中山值得玩的旅游景点。

地址：广东省中山市石岐区孙文西路

5、紫马岭公园(赏花/亲子游)

紫马岭公园位于中山市中山三路南侧，是天工与人力交融、游憩共生态并重的城市公园。公园主要景点有摩崖园、百花园、名人树木、竹园等等十三个园和一个大型赏鸟区，这里林荫浩淼，池莲清凉，四季鸟语花香，是中山赏花的好去处。此外，这里还有儿童乐园等游乐场所，也是中山适合亲子游、家庭游的旅游景点。

地址：广东省中山市博爱六路

6、金钟水库(骑单车/温泉)

金钟水库位于广东省中山市新安村，是中山值得一去的旅游景点。水库水面面积高达35公顷，水质优良，已开发建成有温泉宾馆、温泉休闲疗养中心、游泳池、水上乐园等休闲娱乐项目，MAIGOO小编认为在这里享受一下温泉，是不错的选择。此外，这里有承载着中山的人文精神和城市印记的金钟水库绿道，离开喧嚣的都市，在这里骑单车出游也是一种放松解压的好 *** 。

地址：广东省中山市南区街道新安村

7、中山温泉(泡温泉/孙中山先生故居)

中山温泉坐落于中山市三乡镇罗三妹山南麓，占地2.2平方公里，是一个由星级酒店、天然温泉、会议中心、中西餐厅组成的综合休闲度假酒店。游玩项目包括温泉园、亲水园、中心园、商务园、翠亨园等等，置身翠山绿水之中 ，来一场舒适的温泉之旅，也是一种享受。除了泡温泉，MAIGOO小编建议可以逛逛附近的孙中山先生故居，距离翠亨村10公里，交通十分便捷。

地址：广东省中山市三乡镇雍陌村中山温泉宾馆

8、幻彩摩天轮(俯瞰岐江夜景)

幻彩摩天轮位于兴中广场C段4层高的建筑之上，轮体上有36个吊舱，每个吊舱最多可坐8名游客，旋转一周需用时20.9分钟。当摩天轮到达更高点离地面108米时，可以从高空俯瞰岐江一河两岸的美景，此外，轮体安装配置了LED灯，有渐变、追逐、变色、五彩等灯效转变，从远处看，流光溢彩，因此Maigoo编辑建议晚上来坐更好。

地址：广东省中山市石岐区街道凤鸣路

9、长江水世界(娱乐项目)

中山长江水世界位于中山市长江旅游风景区内，为深海主题文化休闲水乐园，可同时容纳5000名游客。景区备有先进的水上游乐设备，包括“深海漩涡”、“巨浪飞舟”、“飞越彩虹”、“雨林部落”、“爱琴海湾”、“丛林漂流”等等，还有美人鱼、海王、虾兵蟹将等颜色鲜艳的海洋卡通人物，是中山值得一去的适合亲子游、家庭游、情侣游的旅游景点。

地址：广东省中山市东区景观路1号

10、华艺广场(购物/休闲) 4A景区

华艺广场位于广东省中山市古镇，总建筑面积超过42万平方米，以华艺国际灯饰广场为核心，配套购物中心、温德姆、维也纳星级酒店、甲级写字楼、宴会厅五大功能区，是中山集娱乐、购物、休闲、文化娱乐的一站式商业生活新体验的地方。

地址：广东省中山市古镇镇中兴

中山市旅游攻略

1.伟人故里游

作为中山游之首选，无愧于每年数十万专程前来瞻仰游览的中外游客。地灵人杰，一代伟人孙中山先生的故居所在翠亨村依山濒海；典雅秀丽的中山令人赏心悦目。孙中山故居、世纪中山园、孙中山纪念馆、翠亨民居、孙文纪念公园、孙中山纪念堂，一路走来，是学习和景仰中山先生的博爱精神的好去处。

(出游贴士：乘车——从广州坐大中巴到中山市富华汽车总站下车，再直接转乘12路公共汽车到孙中山故居下即可；若大中巴走番中公路，也可要求在中山港大桥前下车，然后短途打的去故居，也很方便。驾车——京珠高速翠亨出口转。)

2.岭南水乡风情游

民众镇新伦管理区内，岭南水乡拥有珠江三角洲现存更优美的自然风光，生态环境保护良好，家家户户依水而居，民风淳朴，生活习俗也保持了珠三角农村的原貌。三条游船线路串起二十多个景点，水上购物也是一绝。另同一方向上的南朗镇横门“中山海上庄园”距中山市20公里，庄园四面环海，远离尘嚣，庄园外听海水滔滔，庄园内赏荷塘千亩.

出游贴士：乘车——可从广州坐大中巴到番中公路浪网路口下车，再打短途的士或转乘33路公共汽车到岭南水乡即可。或从中山市富华汽车总站直接转乘33路公共汽车直达岭南水乡，但从广州出发选这条路线略绕远路；驾车——广珠东线浪网路口转入民众镇新伦管理区。

3.长江乐园休闲游

长江乐园又称“长江叠翠”，风景秀丽，娱乐设施齐全，中山新十景之一。位于中山市东区长江水库风景区，距石岐城区9公里，沿新建的长江公园路需10分钟车程。这座全国首家游乐场除了各种机械游乐项目，还有山野情趣盎然的活水泳池、水上滑梯、儿童戏水池和激流探险等水上游乐项目。有依山傍水的园林别墅———长江度假村和豪华的酒店，附近还具有国际水准36洞的长江高尔夫球场.（出游贴士：乘车——从广州坐大中巴到中山市富华汽车总站下车，再直接转乘6� �公共汽车到长江乐园下即可。）

4.中山城区风光游

孙文纪念公园位于中山市中心城区南面，兴中道与城桂路连接处，坐落在中山新十景“兴中缀锦”上。占地26．6公顷。紫马岭公园位于中山市中山四路南侧，占地88．5公顷，是游憩和生态并重的大型城市公园。还有孙文西路文化旅游步行街，位于中山市石岐区西门外，全长529米，共有商铺133家，两侧建筑风格特异，是19世纪末、20世纪初欧式风格建筑与岭南骑楼建筑相混合，是著名的“南洋风格建筑”，以岭南特有的骑楼和女儿墙著称。乘坐2号巴士车可直达步行街，步行街西端路口是著名的岐江河风景区，各大酒店近在咫尺，食住方便。

5.中山温泉逍遥游

中山温泉高尔夫球场、露天温泉仙沐园（仙沐园坐落于中山三乡镇罗三妹山南麓，位于闻名遐迩的中山温泉内。总占地66亩，出水温度高达93摄氏度，共有各种特色温泉38种，包括“香薰冰屋温泉 *** 池”、“牛奶池”等，可同时容纳2000人。）、泉林山庄、五桂山森林公园、三乡蝴蝶馆等。（出游贴士：市区直达车：11路A，11路B，中山—珠海巴士。票价：露天温泉大人108元，1．3米以下儿童58元。）

旅游专线车：富华酒店站—紫马岭公园站—海上庄园路口站—影视城站—中山故居站—影视城站—海上庄园路口站—紫马岭公园站——富华酒店站（每小时一班车，富华酒店站开车时间：从上午8时至下午5时；中山故居站：从上午9时至下午6时。）旅游观光巴士：富华酒店站—孙文公园站—经博爱路、起湾道—紫马岭公园站—嘉华电子厂—紫马岭公园站—人大政协大楼站—中银大厦站—富华酒店站（每半小时一班车，从上午8时至下午5时。）

希望能帮到你。

广东中山市石岐附近有那些地方好玩的啊？

岐江公园（白天去，感觉是中山之一景）免费

然后旁边是 孙文步行街 建筑颇有特色 里面有个博物馆也值得一看 票价5元

然后是 孙中山公园 登高望远 （可选景点）

孙中山故居 中山影视城 这两个在一条路上 故居现在免票 影视城20左右

三乡泉眼温泉 2人同行自助餐+住房+温泉套餐258

对吃感兴趣的话 可以去下 岭南水乡 票价忘了

里面的食物还不错特别是鸡和鱼

宵夜的话可以去 石岐佬 大信新都会附近 有正宗的石岐乳鸽

还有沙溪服装城旁边的 粥城 不可错过 猪骨粥是一绝

小吃的话推荐 满足面 在孙文步行街附近望采纳，谢谢

中山旅游必去十大景点推荐

中山旅游必去十大景点推荐：

1.中山詹园

中山詹园又名中山大宅门，它坐落在中山市西南郊区，是目前岭南更大的古典私家庭院。其以苏杭园林为基调，结合了岭南水乡的布局脉络，让周边的自然风光与詹园建筑构成一体，达到天人合一的建筑效果。

2.孙中山故居

孙中山故居堪称是中山市最有名的景点，游人只要行至此处，就会被景区外四个金色醒目的大字“天下为公”深深的震撼。孙中山故居展馆以孙中山在翠亨村的故居为核心建筑，以博物馆的形式向公众开放的。

3.幻彩摩天轮

幻彩摩天轮是中山市标志性的建筑，它也是珠西地区更高的摩天轮。其总共高108米，外挂36个透明座舱，舱内还配置了冷暖空调，游客们可以舒舒服服的在里面观赏中山都市的美景。

4.金钟水库

金钟水库位于中山市石岐城郊，它的水库岸线自然曲折，变化丰富，山坡地势起伏的生态环境为各种水生动植物提供了一个更佳的繁殖空间，也为游客提� ��了一个自然原始的美丽景观。

5.孙文西路

孙文西路是中山市的一条百年老街，它古称迎恩街，直到孙中山先生逝世后才更名为孙文西路。这条古街全长500米，街道的两边都是建于19世纪的欧式风格建筑与岭南骑楼建筑的结合体，现如今这些建筑也成为了人们合影留念的重要元素。

6.紫马岭公园

紫马岭公园原为“香山八景”之一的“天池芰荷”旧址，它一直以空气清新透澈、景色怡人而闻名。当天气比较晴朗时，游客们不妨登上园中的“揽胜阁”，中山全市的风光都可尽收眼底。

7.中山泉林山庄

中山泉林山庄是中山“更具人气”的泉林旅游山庄，它是一座集娱乐、休闲、会议、户外拓展、科普教育和度假于一体的大型旅游度假区。景区内绿树成荫，鸟语花香，人们可以在优美的自然生态环境中体验 *** 、享受愉悦的假日生活。

8.中山温泉

中山温泉一年四季繁花似锦、绿树成荫，还建有岭南气息十分浓烈的楼层别墅，亭台廊园，游客们穿梭在其间可以很好的领略到古代皇家园林的恢弘气势。

9.中山影视城

中山影视城就位于孙中山故居旁边，影视城沿着孙中山先生的革命足迹，分别建造了中国、 *** 、英国、美国和展览馆五大板块，浓缩了他在世界各地从事革命活动的纪念地，让游客们可以更深刻的认识到这位伟人为中国革命作出的艰苦奋斗。

10.长江水世界

长江水世界位于中山南郊的长江旅游风景区内，它是国内唯一一个享有天然优质水和深海主题的水上乐园。该乐园配有世界先进的水上游乐设备和国内最丰富的水疗项目，长江丰富的水资源和优美的自然生态环境让无数游人对其流连忘返。

中山石岐有什么好玩的地方

　石岐有什么好玩的？石岐区位于中山市中心城区，是中山市最繁华的商业与文化中心。石岐，是一个充满了历史文化气息的地方。穿行在街头巷尾，西山寺、古城墙、老榕树、旧牌坊……在不经意间，总能与历史撞个满怀。香山诞生最初的胎记，在这里仿佛伸手可及；这里也是香山成长最为蓬勃的标本，大信。新都汇商业圈、孙文西路步行街。

中山选出新十景，石岐区有三个景点上榜，分别是仁山玉宇（孙中山纪念堂）、阜峰文笔（烟墩山七层古塔）、老街新韵（孙文西步行街）。

1、仁山玉宇（孙中山纪念堂）

孙中山纪念堂位于石岐城区中心，纪念堂高35米，总面积为3万多平方米，建筑面积为8400平方米。

纪念堂从高空鸟瞰成一“中”字，而从地面平视则又成一“山”字，整个建筑既有浓厚的民族风格，又充满了时代的特色。全国人大副委员长廖承志同志生前亲笔敬题了横匾“孙中山纪念堂”六个大字。纪念堂为复式结构，分前、中、后三座，前座是三层楼房，一楼为大厅，正中安放着一座用汉白玉雕刻的孙中山胸像，两边分别是“中山建设成就展览馆”；二楼两侧是“孙中山革命史迹展览馆”；三楼是呈“山”字排列的三个亭顶结构，中间大八角亭是可容一百余人的贵宾室，两旁小四角亭是贵宾休息室，纪念堂的中座是大型现代化影剧场，有1484个座位。纪念堂的后座分两层，是演员化妆室。

纪念堂两侧是园林，前面是公园，园内有娱乐场，还有冰室、商店、餐厅、停车场等。

门票：免费参观。

交通概况：

紧邻县人民 *** 和阳朔镇小学。

2、阜峰文笔（烟墩山七层古塔）

阜峰文笔是指座落于石岐区烟墩山上文塔，早在清康熙年间它就被列为香山八景之一。阜峰文笔是指山顶上的阜峰文塔，它建于明代万历36年（公元 1608年），距今已近400年，是一座七层八角的砖砌花塔，传说是为了改变当时香山县的贫穷面貌而建的。塔高24.5米，塔身雄伟，造型隽秀，内有石梯盘旋直达塔顶。在顶层倚栏眺望，中山城区风光尽收眼底。

3、孙文西路文化旅游步行街

孙文西路位于中山市城区石岐铁城西门外，西连津渡（石岐河）南绕烟墩山，东达仁山（即现在孙中山纪念堂），构成"山、水、城"的格局，也成为石岐商业、文化、交通中心。

孙文西路文化旅游步行街以城市文脉为主线，在历史、建筑、饮食、习俗、商贸等多方面体现中山的城市文化，经过多年的发展，现有商铺140多家，每逢节假日，在青年文化广场，还有丰富多彩的文艺活动，成为一个繁华商业中心。

孙文西路古称迎恩街，1925年孙中山先生逝世后，为纪念孙中山先生改称为孙文路。从隋唐时期到1925年间逐渐拓展，形成今天格局。马路两旁是经历数十年、上百年，甚至数百年的历史建筑物体，至今仍然保留着古建筑艺术色彩。从民国时期开始接受西方建筑造型，又融合了西方古典建筑造型，至今还幸存着精湛木雕、灰塑等中西合璧建筑物体，弯曲自然的商业街，舒适怡人的外部空间尺度，南洋风格的骑楼，整个街区外部空间与功能有机结合，这一切记载着石岐城区的形成和各个发展阶段，更凝聚着中山市60多万海外侨胞的乡情，既颇具历史文化欣赏价值，又有纪念和爱国教育意义。

4、大信新都汇广场（最适合不过女孩子去逛商场了）

大信新都汇广场位于石岐街道大信南路2号，是一个集购物、娱乐、饮食、休闲于一体的大型商业娱乐广场——“大信·新都汇”目前正在中山市崛起。

据介绍，“大信·新都汇”位于中山市石岐城区北部，广场占地面积10万平方米，总建筑面积约22万平方米，总投资达6．5亿元。建设项目包括7层商业娱乐城、景观步行街以及大型住宅小区等。商城设有国内罕有的全层大型室内公园、音乐喷泉、极限攀岩等。

5、西山寺

西山寺位於广东省中山市石岐西山，原名仁寿禅林，又称仁寿寺。也称武峰和之一峰。始建於明朝嘉靖年间，是明乡贤读书之所，寻改为寺，延僧居之，距今已逾四百多年。

始建于明朝嘉靖年间，是读书人喜聚之地。清道光年间，邑人曾望颜曾在此攻读诗书，至咸丰六年（1856年）他任陕西巡抚署四川总督时，特募资将古寺加以扩建。由隐泉庵派僧人心恒为主持，历代相传，到1949年已传至十三代。现寺内有伽兰殿、韦陀殿、大雄宝殿、准提殿、观音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等，颇为壮观。“文化大革`命”期间，寺内文物散失，僧人撤走。但门前一副对联“红棉旧荫，福地重光”，横额“仁寿禅寺”（字体刚劲有力，笔力浑厚，相传是清代名书法家张玉堂用拳头写成的，后人称为“拳书”），幸得完好保留。1987年，中山市人民 *** 将古寺重新修建，1988年10月开放，供游客观赏。

详细地址：中山市石岐西山寺

交通线路：1B、2、10路车

6、古城墙

位于中山市石岐区小较场街的古城墙，因为小偷的“光顾”，得以重现风采。中山市文广新局文物科和该市博物馆的工作人员到古城墙现场进行鉴定，证实该城墙是始建于宋朝绍兴年间的香山县城墙。

据介绍，中山市前身是香山县，立县于南宋二十二年，至今已有800多年历史。建县之初，县城铁城四周就筑有城垣和防城河。拱辰路和太平路交接处的榕树头，即扒沙街口与

小较场街口之间，就是拱辰北门的所在地。1921年，当时 *** 拆城筑路，四周城墙及城门被� ��。

7、石岐青云桥

石岐青云桥位于城区青云街，始建于清代康熙五十七年1718年。据《香山县志》同治志记载青云桥在石岐山西北，康熙五十七年1718年知县陈应吉建，乾隆二十九年1764年知县鲁楷修，嘉庆九年1804年邑人毛永芳等重修。该桥为单孔桥，长65米，宽34米，用7条花岗岩石铺成桥面。桥为南北走向，两边均有五块石栏板和望柱，右边望柱头全毁，左边已失一块石栏板，后用水泥、砖修复。桥墩用褐色花岗岩石砌成，两边均有青云桥楷书阴刻石刻，上款：嘉庆甲子，下款：阖坊重建。1994年被拆毁。

8、老街新韵

老街新韵是指石岐区的孙文西路，这是一条从隋唐开始建立，共有八百年历史的老街。孙文西路古称迎恩街，1925年为纪念孙中山先生而改称孙文路。现存的这些老建筑多半建于清朝和民国时期，通常是一些回国的海外华侨所建，建筑风格是欧式殖民地建筑风格与岭南骑楼风格的混合体，在建筑学上被称为“南洋风格建筑”。当中的标志性建筑是“中国银行”钟楼和“思豪大酒店”，两楼是所有建筑当中更高最雄伟的。1997年开始， *** 对孙文西路投入大量资金进行修缮，使其成为一个休闲，购物、娱乐的好去处，是如今中山最繁华的商业街之一。

美食推荐：

石岐的红烧乳鸽很有名，许多人为了这个特地到石岐一饱口福。红烧乳鸽也成为了石岐宴会必不可少的主角。一提起石岐的红烧乳鸽，石岐人有哪个不知道？来到石岐的人，之一时间就应该去尝尝石岐的红烧乳鸽。