四会哪里有旅游景点四会哪里有旅游景点玩✅

导读：四会哪里有旅游景点四会哪里有旅游景点玩 1. 四会哪里有旅游景点玩 2. 四会哪里有旅游景点玩儿 3. 四会周边旅游哪里好玩 4. 四会哪里有旅游景点玩的地方 5. 四会哪里好玩的景点推荐 6. 四会哪里有好玩的景点 7. 四会哪里有旅游景点玩的 8. 四会附近的旅游景点 9. 四会景点哪里好玩 10. 四会旅游攻略必去景点 11. 四会游玩的地方

1. 四会哪里有旅游景点玩

大旺没有。可去三水，肇庆，或四会都很近。在大旺的话，宁愿在大旺汽车总站做公交车去三水（8块）三水荷花世界 -三水森林公园 -40分钟车程

2. 四会哪里有旅游景点玩儿

介绍

贞山风景区，坐落在四会城西2公里处，高648米。

唐朝年间，贞山原名广正山，因有"文氏贞女在此升仙"之说而改名贞山。贞山能闻名岭南，除了具有得天独厚的自然景观之外，还与文氏贞仙之传说有很大的关系。

山青谷幽，云霞起伏之际，恍若人间仙景。山谷中一年四季风景恬静、氛围闲适，行走于缓坡小路间，其山石草木无不给人静谧放松的舒适感。山间餐饮大多提供风味上佳的地道岭南菜，给人以美景与美食的综合感官体验，尤其适合一家人周末出行。

开放时间

全年 08:30-17:00

票价 20元

3. 四会周边旅游哪里好玩

四会江谷生态旅游度假区位于四会市江谷水库及周边范围，主要建设生态旅游、休闲度假、健康娱乐、商务酒店、高尚住宅、观光农业等项目。项目总体用地面积12000亩，计划总投资30亿，目前累计已投入8.73亿。

度假区以生态旅游、休闲度假、健康娱乐、商务会议、房产酒店、观光农业为产业定位，合理利用和开发江谷水库自然生态资源，将打造成国际旅游休闲基地，带动周边产业发展，为江谷乃至四会提供重要经济发展动力。同时，争取年内动工建设五星级生态旅游度假酒店。

4. 四会哪里有旅游景点玩的地方

1 . 贞山 :肇庆市鼎湖区2 . 大旺公园 :肇庆四会市御景台花园西南角3 . 六祖寺 : 肇庆四会市六祖大道与389乡道交汇处西北4 . 中山公园 : 肇庆四会市中山路56号附近5 . 槎山公园 : 肇庆四会市体育路6 . 黄牛头森林公园 : 肇庆四会市石狗镇7 . 莲花寺 :肇庆四会市东城街道陶塘小学西北角 8 . 金鸡亭 : 肇庆四会市新风路8号附近9 . 科技公园 : 四会市建设路四会还有不少值得一去的地方，有一些离那里比较远，我和美途游记的朋友到过:肇庆市，玩了5 ,6天后才去的其他地方。

5. 四会哪里好玩的景点推荐

6. 四会哪里有好玩的景点

六祖寺位于广东省四会市贞山风景旅游区内。四会贞山是六祖惠能大师韬光养晦、隐居修行长达十五年的灵山胜地。原寺始建于唐代，属千年古刹。2000年11月重修告竣。六祖寺依山面水，左蟠青龙，右卧白虎，置身期间，瑞气呈祥，实乃佛门圣地。

7. 四会哪里有旅游景点玩的

1.四会叶屋江边营地

很少有人知道，其实在肇庆四会市的叶屋附近，也有一块很不错的露营地，极为私密，虽然地方不大，但露营却相当舒服，主要是草坪非常干净，而且来这里露营的人也不多，附近也有好几片草地，但小玩家最喜欢这一块！

江里的水不干净，所以各位玩家们一定要备足水量，当然村里也有自来水可以接，但也有几百米的距离，不是很方便！

2.高要小洲大草坪

小洲草坪相对来说还是挺大的，只要车技够硬，普通小轿车都� �以下来，不过个别地方坑比较深，底盘低的车车估计会刮底盘，所以新手就不建议来啦。

这里露营还挺不错的，视野开阔，拍照也好看，尤其是航拍，大片的即视感！

草坪旁边就是西江，可以钓鱼，而且鱼获还不错呢！

8. 四会附近的旅游景点

9. 四会景点哪里好玩

有西江北江绥江和龙江。

四会市是由肇庆市代管的县级市，位于位于广东中部、肇庆的东北面。因境内四水（西江、北江、绥江和古肆水）会流之地，故得名“四会”。素有“柑桔之乡、玉器之城、乐器之都，六祖悟佛之城”的美誉。

四会市旅游景点：

银带瀑布——银带瀑布位于四会北部，是广东省落差最大的瀑布

贞山——因有“文氏贞女在此升仙”之说而改名贞山

柑乡观光大桥——被誉为“中国柑桔之乡”的四会市，在城区横跨东西两岸建设了“柑乡观光大桥”

天光墟——玉器天光墟每天早上5时至8时营业，800多个小摊档吸引着各地客商

10. 四会旅游攻略必去景点

四会位于珠江三角洲西北部，具有2220多年悠久历史，文化积淀非常为深厚，得天独厚的地理环境和人文历史形成了独特的风土人情，地方特色浓郁的传统习俗较多，其中最有代表性当数贞仙诞、佛爷诞、唱民歌和烧炮，成为当地一笔非常珍贵的非物质文化遗产。

贞仙诞习俗：为民祈福，润泽民生

贞仙是中国妇女“贞风亮节、勤劳俭朴、孝敬翁姑”的典范，亦是岭南三大女神之一。三大女神即唐代四会文氏贞仙、秦代德庆龙母、宋代泉州湄洲岛天后。贞仙为地方神祗，庇佑大地、润泽民生，深得民意。贞仙诞这一民间习俗已有1000多年的悠久历史，而且有广泛的民众基础。贞仙文化已经与当地的旅游文化、人文景观、自然景观紧密联系在一起，贞仙诞对当地的经济文化发展有一定的促进作用和深远的影响，2008年被广东省文化厅授予“省级非物质文化遗产”的称号。据清光绪《四会县志》记载，唐贞元十七年秋重九，广正山下松甫铺有女子文氏得道成仙，誉为“贞仙”，广正山易名为“贞山”。贞仙为民造福，庇佑乡民，立下显赫功绩，受圣恩，清同治二年，文氏被敕封为“惠泽”尊号。从唐宋以来，四会民间和官府均有举办九月初九“贞仙诞”活动，除本地乡民参加外，珠江三角洲、三水、南海、顺德、清远、高要一带以及海外华人、港澳同胞信众均参加，人数多达数万。

改革开放以后，贞仙诞越来越受到社会各界关注。每年九月初九的贞仙诞诞期，来自五湖四海的善信蜂拥而至，热闹非凡。贞仙诞仪式的主要程序有：1、迎仙；2、鸣炮；3、上金猪、茶果、供品；4、上香叩拜；5、颂读祭文；6、颂读祝文；7、祈福种福；8、八仙贺诞；9、礼成鸣炮；10、送贞仙回祠；11、文艺表演。用于仪式的相关器具有贞仙塑像、八音锣鼓、八仙造型、贞仙座驾、罗伞等。近年来，景区通过邀请了文艺团体为游客们表演文艺节目、举办游园会等手段，为市民和游客们增添了喜庆的气氛。今后，当地政府还将进一步加大历史文化遗产的发掘、保护、利用工作力度，大力弘扬地方特色文化，营造良好的文化软环境，通过整合资源、大力宣传推介，认真打造“贞仙诞”旅游文化品牌，使贞仙文化成为四会仙佛文化旅游线路的重要一环。可以预见，“贞仙诞”这一颇具特色的传统习俗将更加大放异彩。

佛爷诞习俗：历史悠久，影响广泛

佛爷诞是四会市的习俗，历史可以追塑到北宋，一直保留至今。该活动是民间为了纪念当地神圣阮公佛而举办的。阮公佛原名阮子郁，生育北宋元丰二年，是四会陶塘人，经六祖慧能点化在当地城郊柑榄村成佛。阮子郁成佛后处处为民除害，扶危济困，为造福，一千多年来受到四方群众敬仰。

佛爷诞诞期活动形式多样，较好地反映了地方习俗与风土人情。每年的正月初九，作为“佛爷”的生日，各方信士齐集到宝林古寺庆祝，分别有白天烧炮，舞狮采青，等，晚上有调灯、花灯展观赏等活动，比传统大节日春节热闹得多，就以烧炮来说，颇具地方特色和热闹非常，解放前一些氏族富商和官吏，不惜重金，竞争要头炮，图个好意头，引致哄抢场面激烈，乃至形成了宗族的纠纷现象。各地的狮子、“麒麟”都一齐涌到拜贺（古代这两种动物被人们认定为吉祥瑞气之物），争风竞技，“调灯”活动把“诞期”成为了不夜天，搭起两层灯棚，四边点燃“火堆”，周围挂起灯笼，彻夜不停的烟花、炮竹声，一片欢乐祥和景象。

如今的“佛爷诞”活动，烧炮改用了竞投， “调灯”、舞“麒麟”甚为少见了，但是继续保留其他传统习俗，仍然受到珠三角洲乃至广西部分地区广大群众的喜爱。

唱民歌习俗：直抒胸臆，传情达意

四会民间历来存在过年或庆典唱民歌，平时在劳作竭息时对歌的习俗，产生了很多优秀的民歌作品和民歌手。四会民歌一般没有固定的韵律或歌词，一般由劳动人民在生活中自由创作而成，大多数在民间流传，分为罗源民歌、莲花板、客家山歌、渔歌、礼俗歌等种类。其中，流传至今的主要有客家山歌和礼俗歌两大类。

客家话是四会当地群众使用的一个主要语种。从四会西面的三桂山到中部的江谷、地豆、龙江，再到东面的迳口，纵横数百里，居住着很多讲客家话的种群，都有流行或传唱过客家山歌的传统。四会客家山歌旋律优美、歌词朴实，既有，又有地方特色，深受广大群众欢迎。如其中一首较为著名的山歌是这样唱的：“正月（啰嗬）岗流岗谷声声啼（啰嗬），耙田（啧），耙田沓沓声（啰嗬）。今日（啰嗬）同妹来掌（啰嗬）牛（啰），坐朝（啧）带伊转涯夸（啰嗬）（啰嗬—喂）！”歌词朴实生动，情景交融，一个“布谷声声”、“耙田沓沓”给人展示了一幅山民正月闹春耕的大自然美景。尤其是“带伊（你）转涯夸（回我家）”这句歌词，俏皮含蓄、朴实无华，美不可言。山歌的衬词源于生活，经常出现在客家人日常会话中，诞经过旋律的音高处理，已艺术化地融入到音乐中，具有较高的艺术价值。2008年在首届国际小区王争霸赛中，四会民歌演唱组合“水一方”通过演唱当地客家山歌一举夺冠，使四会客家山歌走出了国界，受到国内外民乐界的关注。

四会礼俗歌也是当地民歌的一个重要组成部分，其中流传最广的为用于婚嫁的《嫂教故礼俗歌》和《哭嫁歌》等。这些礼俗歌具有相对固定的曲谱和歌词，在四会大部分乡镇流传。如《哭嫁歌》，即有族中名望较高的已婚妇女，组织出嫁女和“姊妹仔（出家女的闺中好友们）”在闺房中连唱三天三夜（如今有些地方缩短了时间）。这种《哭嫁歌》由出嫁女唱，“姊妹仔“和，或由老者一句一句带唱。从唱老到唱幼，依次一一唱齐，唱完家人唱族人，歌词主要表达惜别和感谢父母养育之恩。《嫂教故礼俗歌》则为新娘子过门拜堂后，由夫家嫂子负责唱，主要内容为教育新娘过门以后要恪守妇道、孝敬公婆、尊敬兄嫂、团结邻里、勤俭持家等，曲调与《哭嫁歌》类似，歌词相对固定。由于近年来广大农村移风易俗，多数青年男女婚嫁仪式趋向简化，年轻人会唱礼俗歌也不多了，四会礼俗歌已作为一种非物质文化遗产受到文化部门认真保护。

烧炮习俗：长盛不衰，四方同贺

烧炮又叫“烧花炮”、“执炮”，是四会民间特有的一项习俗，在大部分乡镇流行，其中以大沙镇为最。在流行此习俗的乡村，一般以族或自然村为单位成立“炮会”，由炮会之间负责组织活动。

烧炮活动多于春节神诞或秋收后举行，各镇、各村均有各自的“炮期”。烧炮地点设在空地、庙宇、社坛、广场或冬季收割后的田野上。活动仪式由德高望重德长者（通常为炮会主人）主持。主持人把“炮座（多由生铁铸成）”和“炮圈（一般用铁圈缠上红绳）”拿到神像前祈福后，放置到空地上，鸣锣打鼓，然后在炮座上点燃导火索引爆，把炮圈弹起。待炮圈落地，一大群抢炮者则蜂拥而上，互相抢夺。抢炮者由各村同姓族人中的精壮男子组成，有的还邀请外村同姓人前来助阵。争夺之炮圈的过程比较激烈，往往要经过几度易手，最后得炮圈者要跑到神像前磕拜，才为胜利。

夺得炮圈得村庄，由炮会组织庆贺，并由族中长辈主持对炮圈进行开投，出资最多者得炮圈，可捧回家中安放供奉，以祈求丁财两旺、福寿康宁。炮圈开投得来得款项，由炮会掌管，作本会以后参与烧炮的经费。次年烧炮之日，原得炮圈的村庄要预先请人用竹篾、色纸搭扎新的“彩楼”，由族长把“炮圈”安放进去，以示庄严、华丽，然后备金猪、烤肉、米酒、香烛等，集合村中青壮年，手持关刀缨枪等兵器，高举旌旗，簇拥“炮圈”在前，醒狮欢送在后，仪式非常隆重。经济实力较强的村庄还会为送炮队伍配置统一的服侍，把“炮圈”送回寺庙安放一段时间，等待出资投得炮圈者接回家供奉。

此外，流传于四会的传统习俗还有说书、唱龙舟、唱木鱼、出秋色、舞狮、舞鹤、舞蜈蚣、舞春牛、除夕游花街、放孔明灯、端午赛龙舟、七夕到河里洗澡等，大多数习俗至今还在四会民间流行，有些还赋予了新的内涵，在传承历史的同时增添了时代色彩。

11. 四会游玩的地方

1、南华寺

坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

2、开元寺

位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。

3、光孝寺

广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。

4、庆云寺

位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山的天溪山谷中，位于鼎湖山的天溪山谷中，始建于明崇帧九年（1636年），光绪十九年（1893年），四周峰峦环抱，如瓣瓣莲花，被冠上“� �花寇”的美称，是岭南四大名刹之一，素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名，寺里香火历久不衰。

5、梅州灵光寺

位于广东省梅州市梅县区雁洋镇阴那村阴那山五指峰西麓半山海拔约500米处，面积有6000多平方米。是广东四大名刹之一。该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，至今已有一千多年历史。

6、六榕寺

位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。

7、弘法寺

位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。

8、云门寺

其实是个总称，包括云门主寺及多个副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。在当时的这几个主要别立的寺院在加上云门寺本身被当地称为“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。

9、别传寺

坐落在广东省仁化县丹霞山。由澹归禅师於南明永历十五年即清顺治十八年（1661年）辟建。

10、六祖寺

位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。

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