四会市附近旅游景点 四会市附近旅游景点推荐

导读：四会市附近旅游景点 四会市附近旅游景点推荐 1. 四会市附近旅游景点推荐 2. 四会市附近旅游景点推荐一日游 3. 四会市有哪些景点 4. 四会市有什么好玩的景点 5. 四会景点大全旅游景点 6. 四会旅游十大景区 7. 四会旅游攻略必去景点 8. 四会市附近旅游景点推荐自驾游

1. 四会市附近旅游景点推荐

有西江北江绥江和龙江。

四会市是由肇庆市代管的县级市，位于位于广东中部、肇庆的东北面。因境内四水（西江、北江、绥江和古肆水）会流之地，故得名“四会”。素有“柑桔之乡、玉器之城、乐器之都，六祖悟佛之城”的美誉。

四会市旅游景点：

银带瀑布——银带瀑布位于四会北部，是广东省落差最大的瀑布

贞山——因有“文氏贞女在此升仙”之说而改名贞山

柑乡观光大桥——被誉为“中国柑桔之乡”的四会市，在城区横跨东西两岸建设了“柑乡观光大桥”

天光墟——玉器天光墟每天早上5时至8时营业，800多个小摊档吸引着各地客商

2. 四会市附近旅游景点推荐一日游

1 . 贞山 :肇庆市鼎湖区2 . 大旺公园 :肇庆四会市御景台花园西南角3 . 六祖寺 : 肇庆四会市六祖大道与389乡道交汇处西北4 . 中山公园 : 肇庆四会市中山路56号附近5 . 槎山公园 : 肇庆四会市体育路6 . 黄牛头森林公园 : 肇庆四会市石狗镇7 . 莲花寺 :肇庆四会市东城街道陶塘小学西北角 8 . 金鸡亭 : 肇庆四会市新风路8号附近9 . 科技公园 : 四会市建设路四会还有不少值得一去的地方，有一些离那里比较远，我和美途游记的朋友到过:肇庆市，玩了5 ,6天后才去的其他地方。

3. 四会市有哪些景点

1 . 贞山 :肇庆市鼎湖区2 . 大旺公园 :肇庆四会市御景台花园西南角3 . 六祖寺 : 肇庆四会市六祖大道与389乡道交汇处西北4 . 中山公园 : 肇庆四会市中山路56号附近5 . 槎山公园 : 肇庆四会市体育路6 . 黄牛头森林公园 : 肇庆四会市石狗镇7 . 莲花寺 :肇庆四会市东城街道陶塘小学西北角 8 . 金鸡亭 : 肇庆四会市新风路8号附近9 . 科技公园 : 四会市建设路四会还有不少值得一去的地方，有一些离那里比较远，我和美途游记的朋友到过:肇庆市，玩了5 ,6天后才去的其他地方。

4. 四会市有什么好玩的景点

岭南传统建筑代表之一锅耳屋，其建筑结构与艺术体系虽然早已成熟，但是自古以来很少见诸著录，而以建筑细部为主线者更是凤毛麟角。锅耳屋是中国古代社会后期出现于岭南一带的民居建筑特色之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、家庙、第府、文塔建筑实物中，以讲究地理风水和风俗观念为思想依据结合科学的规划布局都集中反映着岭南建筑的主要特征与表现风格。

　　因此，独特的外型建造、多样的艺术手法装饰、丰富的装饰题材、讲究的科学的布局规划等等的多方面内容都对现代探寻研究古代建筑历史文脉有着深厚的价值意义：

　　一是历史价值，了解岭南当时的社会政治、军事、经济、生活习俗、宗教信仰等；二是艺术价值，当地人民生活方式、情感爱好、审美观等，反映当时的艺术风格、工艺技术水平。以文艺的门类来分，有关文学的有匾章、楹联、题字，有关艺术的有绘画、书法、雕饰、陈设（家具），还有实用艺术的装饰、装修、纹样、图案、色彩等。三是科学价值，首先是当时科学发展水平的一个事物证明，同时它为今天的建筑技术研究提供借鉴。这三方面的内容离不开历史，离不开当地自然环境，它们构成了当地的文化内涵，这些内容正是为岭南风格创造实践基础。

　　在上世纪80年代，由于文化大革命的出现，全国进入“斗、批、改”阶段，到处喊着“破四旧”口号，导致锅耳屋受到历史以来最严重的破坏；还有近现代城市规划建设对古建筑的拆改和损害，现今在广东省还保存相对完好的锅耳屋群已经不多，目前发现有广州市海� ��区小洲村、佛山市三水区大旗头村、佛山市顺德区碧江金楼、四会市威整镇奇石河景区、佛山禅城区福贤路东华里、广州从化太平镇钱岗古村等地方。我们是一个拥有着五千年灿烂文明史和古建筑文化传统的国家，如何继承传统建筑文化的精华，创造出具有中国特色的现代建筑，是我们所面临的一个重要课题。所以，在此期望现今社会对这些岭南特色的古建筑予以更加重视和保护。

　　建筑是人类永恒的史书或凝固的文化，由于自然条件、气候、温湿状况、经济基础、社会需要和人工技巧等各种因素，使中华建筑自成一家独具特色的同时，形成不同地域、不同朝代的不同建筑风格。如粤闽赣山区和朴实的客家人居住的土楼；黄土高坡文化和中原大地上出现的窑洞；皖南清秀飘逸的徽派建筑“马头墙”；还有体现着富庶的南粤和实用的岭南文化的特色建筑“锅耳屋”。

　　在岭南，锅耳屋是传统民居建筑中最经常看到的一种，它经过历代建筑匠师在自然环境、乡土资源、宗教思想、风水观念和传统文化等各方面条件影响下不断创造的结果，以高超的雕刻和绘画艺术增添建筑物的外形美，体现了岭南建筑的传统特征。

　　锅耳屋的屋面之上砌筑有锅耳状的硬山墙，故称此类民居建筑为“锅耳屋”。但一直以来对于锅耳屋一词的由来都众说纷纭。因此，为进一步探索和了解锅耳屋，试对锅耳屋的名称、构造、风格等方面作如下探析：

　　一、锅耳屋名称说

　　1、象形说

　　据民间普遍的一个说法:锅耳屋的屋顶是硬山式，两侧的风火山墙高出正脊许多，民间就觉得山墙的形状好像家里铁锅的两个锅耳，所以人们称这种屋顶为锅耳屋顶，因此这种类型的房屋也有了一个通俗的名字叫作“锅耳屋”了。

　　2、谐音说

　　根据华南理工大学陆元鼎教授考证，提出普通话的“鳌鱼”与广东粤语方言的“镬耳”发音相近，其轮廓也十分接近，中间拱凸，前后缓收，线条柔美，且“镬耳”叫起来比“鳌鱼”顺口易懂。故以讹传讹，由“鳌鱼”变成了“镬耳”，但普通话中“镬耳”又很难上口，音随意变，讲普通话的人根据其实际含义又把“镬耳”变成了“锅耳”，因而现在有“锅耳墙”之说。

　　3、综合说

　　在中国传统建筑里，主要都是以木结构为基础，古人为了防止火灾的发生，就根据风水学五行当中水克火的道理，鳌鱼为水中生灵，在建筑上修建意味深远的鳌鱼墙。那为什么选择鳌鱼这个图腾呢？曾经《淮南子?览冥篇》中对鳌鱼记载有“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极“之说。也就是说，共工氏头撞不周山后，一根天柱断了，另外三根也已毁坏，女娲担心天要塌下来，赶紧抓住了一条很大很大的鳌鱼，砍下它的四条腿，墩在地球的四个角上，化作四条天柱，把天顶着，故有鳌鱼顶天负地之说。

　　在古代龙象征天子，除了皇帝其他人都不可以使用关于龙为题材的物品，官宦和上等阶层为了区别于平常老百姓，就选择了一种介于龙与鱼之间的神物——鳌鱼。而屋脊两侧高出的山墙为鳌鱼翘起的嘴巴，简化的建造又巧合地使其像官帽两耳的造型，后引申为“独占鳌头”的意思。因此，鳌鱼这独特形象的硬山顶山墙设计在富有吉祥寓意的同时也恰到好处地展现古人的身份地位，实为一举数得。

　　锅耳屋这种具有珠三角地区特色的“鳌鱼山墙”，其“锅耳屋”名字的由来就正如民间象形说所述，只是一个在百姓日常生活交流中既亲切又通俗平常的代名词。后来民国时期锅耳屋在岭南民 居中被广泛采纳，但也大多为地主阶层所建，成了岭南建筑的代表。

5. 四会景点大全旅游景点

紫霞山庄位于国家2A级风景区紫溪山上。距楚雄市西南28公里，东距省会昆明160公里，西距大理180公里，是一家集吃、住、游、乐、购、会议、商务洽谈为一体，按星级标准建造的彝州独具特色的森林欧式别墅。这里古木参天，风光秀丽、鸟语花香、气候宜人、环境幽雅舒适，是旅游、休闲度假、植物考察、会议的理想去处，是被云南省旅游局命名的旅游涉外定点单位。 六祖寺位于四会市贞山风景旅游区内.

6. 四会旅游十大景区

四会位于珠江三角洲西北部，具有2220多年悠久历史，文化积淀非常为深厚，得天独厚的地理环境和人文历史形成了独特的风土人情，地方特色浓郁的传统习俗较多，其中最有代表性当数贞仙诞、佛爷诞、唱民歌和烧炮，成为当地一笔非常珍贵的非物质文化遗产。

贞仙诞习俗：为民祈福，润泽民生

贞仙是中国妇女“贞风亮节、勤劳俭朴、孝敬翁姑”的典范，亦是岭南三大女神之一。三大女神即唐代四会文氏贞仙、秦代德庆龙母、宋代泉州湄洲岛天后。贞仙为地方神祗，庇佑大地、润泽民生，深得民意。贞仙诞这一民间习俗已有1000多年的悠久历史，而且有广泛的民众基础。贞仙文化已经与当地的旅游文化、人文景观、自然景观紧密联系在一起，贞仙诞对当地的经济文化发展有一定的促进作用和深远的影响，2008年被广东省文化厅授予“省级非物质文化遗产”的称号。据清光绪《四会县志》记载，唐贞元十七年秋重九，广正山下松甫铺有女子文氏得道成仙，誉为“贞仙”，广正山易名为“贞山”。贞仙为民造福，庇佑乡民，立下显赫功绩，受圣恩，清同治二年，文氏被敕封为“惠泽”尊号。从唐宋以来，四会民间和官府均有举办九月初九“贞仙诞”活动，除本地乡民参加外，珠江三角洲、三水、南海、顺德、清远、高要一带以及海外华人、港澳同胞信众均参加，人数多达数万。

改革开放以后，贞仙诞越来越受到社会各界关注。每年九月初九的贞仙诞诞期，来自五湖四海的善信蜂拥而至，热闹非凡。贞仙诞仪式的主要程序有：1、迎仙；2、鸣炮；3、上金猪、茶果、供品；4、上香叩拜；5、颂读祭文；6、颂读祝文；7、祈福种福；8、八仙贺诞；9、礼成鸣炮；10、送贞仙回祠；11、文艺表演。用于仪式的相关器具有贞仙塑像、八音锣鼓、八仙造型、贞仙座驾、罗伞等。近年来，景区通过邀请了文艺团体为游客们表演文艺节目、举办游园会等手段，为市民和游客们增添了喜庆的气氛。今后，当地政府还将进一步加大历史文化遗产的发掘、保护、利用工作力度，大力弘扬地方特色文化，营造良好的文化软环境，通过整合资源、大力宣传推介，认真打造“贞仙诞”旅游文化品牌，使贞仙文化成为四会仙佛文化旅游线路的重要一环。可以预见，“贞仙诞”这一颇具特色的传统习俗将更加大放异彩。

佛爷诞习俗：历史悠久，影响广泛

佛爷诞是四会市的习俗，历史可以追塑到北宋，一直保留至今。该活动是民间为了纪念当地神圣阮公佛而举办的。阮公佛原名阮子郁，生育北宋元丰二年，是四会陶塘人，经六祖慧能点化在当地城郊柑榄村成佛。阮子郁成佛后处处为民除害，扶危济困，为造福，一千多年来受到四方群众敬仰。

佛爷诞诞期活动形式多样，较好地反映了地方习俗与风土人情。每年的正月初九，作为“佛爷”的生日，各方信士齐集到宝林古寺庆祝，分别有白天烧炮，舞狮采青，等，晚上有调灯、� ��灯展观赏等活动，比传统大节日春节热闹得多，就以烧炮来说，颇具地方特色和热闹非常，解放前一些氏族富商和官吏，不惜重金，竞争要头炮，图个好意头，引致哄抢场面激烈，乃至形成了宗族的纠纷现象。各地的狮子、“麒麟”都一齐涌到拜贺（古代这两种动物被人们认定为吉祥瑞气之物），争风竞技，“调灯”活动把“诞期”成为了不夜天，搭起两层灯棚，四边点燃“火堆”，周围挂起灯笼，彻夜不停的烟花、炮竹声，一片欢乐祥和景象。

如今的“佛爷诞”活动，烧炮改用了竞投， “调灯”、舞“麒麟”甚为少见了，但是继续保留其他传统习俗，仍然受到珠三角洲乃至广西部分地区广大群众的喜爱。

唱民歌习俗：直抒胸臆，传情达意

四会民间历来存在过年或庆典唱民歌，平时在劳作竭息时对歌的习俗，产生了很多优秀的民歌作品和民歌手。四会民歌一般没有固定的韵律或歌词，一般由劳动人民在生活中自由创作而成，大多数在民间流传，分为罗源民歌、莲花板、客家山歌、渔歌、礼俗歌等种类。其中，流传至今的主要有客家山歌和礼俗歌两大类。

客家话是四会当地群众使用的一个主要语种。从四会西面的三桂山到中部的江谷、地豆、龙江，再到东面的迳口，纵横数百里，居住着很多讲客家话的种群，都有流行或传唱过客家山歌的传统。四会客家山歌旋律优美、歌词朴实，既有，又有地方特色，深受广大群众欢迎。如其中一首较为著名的山歌是这样唱的：“正月（啰嗬）岗流岗谷声声啼（啰嗬），耙田（啧），耙田沓沓声（啰嗬）。今日（啰嗬）同妹来掌（啰嗬）牛（啰），坐朝（啧）带伊转涯夸（啰嗬）（啰嗬—喂）！”歌词朴实生动，情景交融，一个“布谷声声”、“耙田沓沓”给人展示了一幅山民正月闹春耕的大自然美景。尤其是“带伊（你）转涯夸（回我家）”这句歌词，俏皮含蓄、朴实无华，美不可言。山歌的衬词源于生活，经常出现在客家人日常会话中，诞经过旋律的音高处理，已艺术化地融入到音乐中，具有较高的艺术价值。2008年在首届国际小区王争霸赛中，四会民歌演唱组合“水一方”通过演唱当地客家山歌一举夺冠，使四会客家山歌走出了国界，受到国内外民乐界的关注。

四会礼俗歌也是当地民歌的一个重要组成部分，其中流传最广的为用于婚嫁的《嫂教故礼俗歌》和《哭嫁歌》等。这些礼俗歌具有相对固定的曲谱和歌词，在四会大部分乡镇流传。如《哭嫁歌》，即有族中名望较高的已婚妇女，组织出嫁女和“姊妹仔（出家女的闺中好友们）”在闺房中连唱三天三夜（如今有些地方缩短了时间）。这种《哭嫁歌》由出嫁女唱，“姊妹仔“和，或由老者一句一句带唱。从唱老到唱幼，依次一一唱齐，唱完家人唱族人，歌词主要表达惜别和感谢父母养育之恩。《嫂教故礼俗歌》则为新娘子过门拜堂后，由夫家嫂子负责唱，主要内容为教育新娘过门以后要恪守妇道、孝敬公婆、尊敬兄嫂、团结邻里、勤俭持家等，曲调与《哭嫁歌》类似，歌词相对固定。由于近年来广大农村移风易俗，多数青年男女婚嫁仪式趋向简化，年轻人会唱礼俗歌也不多了，四会礼俗歌已作为一种非物质文化遗产受到文化部门认真保护。

烧炮习俗：长盛不衰，四方同贺

烧炮又叫“烧花炮”、“执炮”，是四会民间特有的一项习俗，在大部分乡镇流行，其中以大沙镇为最。在流行此习俗的乡村，一般以族或自然村为单位成立“炮会”，由炮会之间负责组织活动。

烧炮活动多于春节神诞或秋收后举行，各镇、各� ��均有各自的“炮期”。烧炮地点设在空地、庙宇、社坛、广场或冬季收割后的田野上。活动仪式由德高望重德长者（通常为炮会主人）主持。主持人把“炮座（多由生铁铸成）”和“炮圈（一般用铁圈缠上红绳）”拿到神像前祈福后，放置到空地上，鸣锣打鼓，然后在炮座上点燃导火索引爆，把炮圈弹起。待炮圈落地，一大群抢炮者则蜂拥而上，互相抢夺。抢炮者由各村同姓族人中的精壮男子组成，有的还邀请外村同姓人前来助阵。争夺之炮圈的过程比较激烈，往往要经过几度易手，最后得炮圈者要跑到神像前磕拜，才为胜利。

夺得炮圈得村庄，由炮会组织庆贺，并由族中长辈主持对炮圈进行开投，出资最多者得炮圈，可捧回家中安放供奉，以祈求丁财两旺、福寿康宁。炮圈开投得来得款项，由炮会掌管，作本会以后参与烧炮的经费。次年烧炮之日，原得炮圈的村庄要预先请人用竹篾、色纸搭扎新的“彩楼”，由族长把“炮圈”安放进去，以示庄严、华丽，然后备金猪、烤肉、米酒、香烛等，集合村中青壮年，手持关刀缨枪等兵器，高举旌旗，簇拥“炮圈”在前，醒狮欢送在后，仪式非常隆重。经济实力较强的村庄还会为送炮队伍配置统一的服侍，把“炮圈”送回寺庙安放一段时间，等待出资投得炮圈者接回家供奉。

此外，流传于四会的传统习俗还有说书、唱龙舟、唱木鱼、出秋色、舞狮、舞鹤、舞蜈蚣、舞春牛、除夕游花街、放孔明灯、端午赛龙舟、七夕到河里洗澡等，大多数习俗至今还在四会民间流行，有些还赋予了新的内涵，在传承历史的同时增添了时代色彩。

7. 四会旅游攻略必去景点

1.四会叶屋江边营地

很少有人知道，其实在肇庆四会市的叶屋附近，也有一块很不错的露营地，极为私密，虽然地方不大，但露营却相当舒服，主要是草坪非常干净，而且来这里露营的人也不多，附近也有好几片草地，但小玩家最喜欢这一块！

江里的水不干净，所以各位玩家们一定要备足水量，当然村里也有自来水可以接，但也有几百米的距离，不是很方便！

2.高要小洲大草坪

小洲草坪相对来说还是挺大的，只要车技够硬，普通小轿车都可以下来，不过个别地方坑比较深，底盘低的车车估计会刮底盘，所以新手就不建议来啦。

这里露营还挺不错的，视野开阔，拍照也好看，尤其是航拍，大片的即视感！

草坪旁边就是西江，可以钓鱼，而且鱼获还不错呢！

8. 四会市附近旅游景点推荐自驾游

现在是国庆最后一天假期，回程的车比较多，四会到佛山如果走高速，还是比较堵的，如果走低速还是比较靠谱，虽然路程远点，但是不会堵在高速嗮，特别是能源车更加不要走高速。

在高速电用完了，前不见服务区后也不行，只能拖车，拖车真的不划算，听说1200人民币

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