泗水县泉林镇泉林景区图 泗水县泉林镇政府联系电话

导读：泗水县泉林镇泉林景区图 泗水县泉林镇政府联系电话 1. 泗水县泉林镇政府联系电话 2. 泗水县泉林镇政府联系电话是多少 3. 泗水县泉林镇有多少个村 4. 泗水县泉林镇信息港 5. 泗水县泉林镇人民政府电话 6. 泗水县泉林镇便民服务中心电话 7. 泗水县泉林镇政府联系电话号码 8. 泗水县泉林镇人民政府 9. 泗水县林泉村

1. 泗水县泉林镇政府联系电话

你好，泗水县辖2个街道、8个镇、3个乡：泗河街道、济河街道、金庄镇、泉林镇、星村镇、柘沟镇、杨柳镇、中册镇、苗馆镇、泗张镇、高峪乡、大黄沟乡、圣水峪乡。共19个居委会、574个村委会，590个自然村。总面积1091平方千米，总人口597420人。（根据“济宁地名网”资料整理。估计为2004年统计数据）

2. 泗水县泉林镇政府联系电话是多少

泗水县属于山东省济宁市。

泗水县位于山东省中南部，泗水上游。总面积1070平方千米。总人口60万人（2003年）。

邮编：273200。代码：370831。区号：0537。拼音：Sishui Xian。

行政区划

泗水县辖2个街道、8个镇、3个乡：泗河街道、济河街道、泉林镇、星村镇、柘沟镇、金庄镇、苗馆镇、中册镇、杨柳镇、泗张镇、圣水峪乡、大黄沟乡、高峪乡。

3. 泗水县泉林镇有多少个村

驾车路线：全程约106.1公里起点：泉林镇1.从起点向西北方向出发，沿连菏线行驶43.8公里，直行进入连菏线2.沿连菏线行驶880米，直行进入京台高速3.沿京台高速行驶21.4公里，在邹城/城前出口，稍向右转进入邹城立交4.济宁市内驾车方案1) 沿邹城立交行驶560米，直行2) 行驶250米，朝邹城方向，左转进入崇义路3) 沿崇义路行驶3.4公里，直行进入崇义路4) 沿崇义路行驶220米，在第3个出口，朝济宁/滕州方向，左转进入京福线5) 沿京福线行驶3.5公里，直行进入城前东路6) 沿城前东路行驶3.6公里，直行进入城前西路7) 沿城前西路行驶3.8公里，直行进入S3428) 沿S342行驶1.4公里，直行进入北宿大街9) 沿北宿大街行驶4.2公里，直行进入S34210) 沿S342行驶2.7公里，进入兴平路11) 沿兴平路行驶2.7公里，左转进入兴港路12) 沿兴港路行驶7.8公里，直行进入太黄路13) 沿太黄路行驶3.5公里，直行进入东凫山路14) 沿东凫山路行驶1.5公里，右转进入郭里大街15) 沿郭里大街行驶750米，到达终点终点：郭里镇

4. 泗水县泉林镇信息港

山东省济宁市泗水县泉林镇东张庄的邮政编码是273206 山东省济宁市泗水县泉林镇东张庄的邮政编码是273206

5. 泗水县泉林镇人民政府电话

不经过

济南至潍坊高速公路社会稳定风险分析

第一次信息公示

按照《国家发展改革委重大固定资产投资项目社会稳定风险评估暂行办法》（发改投资〔2012〕2492号）、《关于印发山东省发展改革委重大固定资产投资项目社会稳定风险评估暂行办法的通知》(鲁发改投资〔2014〕471号)和《关于公布规范性文件清理结果的通知》（鲁发改法规〔2018〕578号）等规章、办法，山东省交通规划设计院有限公司受齐鲁交通发展集团有限公司委托对“济南至潍坊高速公路”进行社会稳定风险分析，现将有关事项公示如下：

一、建设项目名称及概要

建设项目名称：济南至潍坊高速公路

建设项目法人：齐鲁交通发展集团有限公司

建设项目概要：路线起自济南市历城区黄路泉村东，在曹范镇设龙埠枢纽与济南大东环相接，在小白杨东设昆仑枢纽与滨莱高速相接，在洪山镇东南侧设洪山枢纽与临淄至临沂高速相接，在程家台子西设董庄枢纽与长深高速相接，于清泉官庄北侧顺接潍日高速潍坊连接线，设营丘枢纽与潍日高速联网，到达项目终点。

济潍高速主线路线长162.5公里，均为新建。全线设置特大桥7座，大桥28座；互通立交19处、分离立交21处；隧道21座；设服务区3处、养护工区4处。

本项目主线采用设计速度120公里/小时、双向六车道高速公路标准，整体式路基宽度34.5米，分离式路� ��宽度17.0米。

本项目作为山东省高速公路网规划布局“九纵五横一环七射多连”的“射三”，其实施对于提高国家运输主通道的通行能力、加快山东半岛城市群建设、完善高速公路网布局、提升路网抗风险能力、强化济南与青岛和烟台的联系、促进区域经济快速发展和旅游资源开发，为新旧动能转换提供支撑和保障等具有重要作用。

二、征求公众意见的范围

可能受拟建项目影响较大的居民、学校、企事业单位等。

三、项目可能存在的影响社会稳定的风险概述

济南至潍坊高速公路可能产生的影响社会稳定的风险主要有：项目的合法性、合理性遭质疑可能带来的风险；项目的土地征用、拆迁补偿可能带来的风险；项目建设影响到村民房屋动迁、拆迁和安置补偿可能带来的风险；项目可能造成环境影响的风险；项目施工过程对周边交通产生影响的风险等。

四、征求公众意见的具体形式

公众可以在公示期间以信函、电子邮件、电话等方式，向我公司提交口头、电子或书面意见，也可直接到我公司反映意见。发表意见或诉求的公众请注明真实姓名和联系方式，以便根据需要反馈。

五、承担社会稳定风险分析工作的单位及联系方式

承担社会稳定风险分析工作的单位：山东省交通规划设计院有限公司

地址：济南市天桥区无影山西路576号 邮编：250031

联系人：纪文渤 电话：0531-88329336

石先成 电话：0531-88329337

电子邮箱：sdygczx@163.com （邮件主题请注明：济南至潍坊高速公路社会稳定风险分析公众意见和诉求）

六、公示期限

为期7天。

青州

其中，潍坊青州内里程长36.47公里，均为新建。设置特大桥2座，大桥9座，中小桥2座；设置庙子互通、仰天山互通、青州南互通等互通立交3处；分离立交1处；通道2道；天桥8座；隧道10座，其中特长隧道1座，长隧道6座，中短隧道3座；设青州南服务区1处，桥隧管养护理站2处、桥隧监控通信站2处、匝道收费站3处。

昌乐

其中，潍坊昌乐内里程长25.95公里，均为新建。设置大桥5座，中小桥10座；设置乔官互通、马宋互通、营丘枢纽等互通立交3处；通道20道；天桥10座；设马宋服务区1处于马宋村，养护工区1处、监控通信分中心1处、匝道收费站2处。

临朐

其中，潍坊临朐内里程长21.205公里，均为新建。设置特大桥1座，大桥7座，中小桥2座；设置临朐北互通、董庄枢纽、山旺互通等互通立交3处；分离立交1处；通道1道；天桥12座；隧道3座，其中，长隧道1座，中短隧道2座；设养护工区1处、监控通信分中心1处、桥隧管养护理站1处、桥隧监控通信站1处、匝道收费站2处

6. 泗水县泉林镇便民服务中心电话

泗水县位于山东省中南部，泗水上游。邮编：273200。代码：370831。区号：0537。 　泗水县辖2个街道、8个镇、3个乡：泗河街道、济河街道、泉林镇、星村镇、柘沟镇、金庄镇、苗馆镇、中册镇、杨柳镇、泗张镇、圣水峪乡、大黄沟乡、高峪乡。

7. 泗水县泉林镇政府联系电话号码

您好，很荣幸可以回答您的这个问题，我是土生土长的济宁人，济宁地区位于山东省的西南部，是鲁南经济带核心城市，现辖二区二市七县：二区：任城区、兖州区；二市：曲阜、邹城；七县：金乡、嘉祥、鱼台、微山、泗水、汶上、梁山。

任城以“姓”得名，1994年1月18日,济宁市郊区更名为济宁市任城区。

兖州以“字”得名，兖州之名由来已久,《尔雅·释地》记载： ”济河间曰兖州”。我国上古行政区划中有九州之说．兖州即为九州之� �。

曲阜以“行”得名，“曲阜”一名始见于《礼记》,东汉应邵曾解释说：“鲁城砂有阜,委曲长七八里,故名曲阜。”阜字作土山解,现曲阜城东有土山叫防山,蜿蜒曲折．形成龙形阜地,这就是曲阜之名的由来。

邹城以“国”得名，关于邹城市之名的由来．在我国古籍文献中,邾多作邹或驺,邾驺二字古音相同,书邾书邹通用无分。1992年邹县撤县设市更名邹城市。

金乡县是因“传”得名，金乡县名起源于西汉．以山得名。汉武帝天汉四年(公元97年)封其子为昌邑王,十一年薨．葬于高平山,初在山北凿墓,得白兔,以为不吉,更葬山南,凿而得金,故改名曰金乡山．县名自此始沿用至今。不过至今金乡也没有开采金的历史记载,所以说以“传”得名。

嘉祥以“虚”得名，嘉祥一名,据《左传》记载：十四年(即公元前480年),西狩大野(现巨野东北一带),猎获麒麟一只,麒麟为太平之兽,属吉祥之兆,因获麟地在嘉祥县境内,故以“祥瑞”之意取”嘉祥“置县名,沿用至今。

鱼台县是以“地”得名，鱼台之名始于唐代, 因县北有鲁隐公观鱼台改方与鱼台,后隶属关系有所变更。而县名沿用至今。

微山县是以“人”得名，微山县以微山湖得名,微山湖以微山得名,微山以微子得名,微子名启．是殷纣王庶兄,原封地于微。

泗水县是以“河”得名，其名称以泗河而得名,泗河古称泗水,为禹治九水之一．泗河发源于泗水县泉林镇东陪尾山麓,以趵突、洗钵、响水、红石泉四源并发汇流成河而得名。

汶上以“吉”得名，汶上作为专用地名始于金泰和八年(1208年), 因地处汶水之滨而得名。

梁山县是以“山”得名，梁山县以梁山得名,梁山,本名”良山”,后易名“梁山”．

希望我的回答能够解决您的问题，另您满意。

8. 泗水县泉林镇人民政府

1济州是山东省西南部。济州，古地名。北魏泰常八年置济州，治所在碻磝城。周广顺二年，置济州，治巨野。公元1150年，黄河大决，淹没巨野，遂移济州于任城。至元八年升济州为济州府，境内设济宁路。由于地势较高不受泛滥之害居其中而获济水之宁，故名济宁府。济宁之名首见。1983年改为地级市。

2扩展资料

3济宁，山东省辖地级市，位于山东省西南部，东邻临沂市，西与菏泽市接壤，南面是枣庄市和江苏省徐州市，北面与泰安市交界。是山东省政府批复的淮海经济区中心城市之一、是历史文化名城、滨水生态旅游城市。济宁属暖温带季风气候，总面积11187平方公里。

4济宁位于鲁西南腹地，地处黄淮海平原与鲁中南山地交接地带。东邻临沂地区，西与菏泽接壤，南面是枣庄市和江苏省徐州市，北面与泰安市交界，西北角隔黄河与聊城市相望。最北端是梁山县小路口镇邹桥村，最南端是微山县高楼乡，最东端是泗水县泉林镇，最西端是梁山县黑虎庙乡高堂村，总面积11187平方公里，南北长167公里，东西宽158公里。

9. 泗水县林泉村

1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜：孔庙 2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜：孔庙 3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙 7、 德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁 8、 德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂 10、 游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 11、 成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙 12、 拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 13、 参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市：孔庙 14、 集群圣之大成振玉声金道通中外 立万世之师表存神过化德合乾坤 ——台南市：孔庙 15、 气备四时与天地日月鬼神合其德 教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ——乾隆题先师庙大成殿，位于安定门内，亦称孔庙 16、 允矣斯文为古今中外君民立允极 大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 ——曲阜：孔庙 17、 宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕 衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香 ——曲阜：孔庙 18、先师功德垂青史 儒学精华照五洲 19、文圣吾祖，恩泽海宇 千古巨人，万事先师 21、气备四时，与天地日月鬼神合其德 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师 22、居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已 处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心 23、圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子 名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河 24、德音永飨； 师表常尊。 ——山东省曲阜孔庙寝殿 25、衮裳瞻古像； 俎豆识遗风。 ——山东省曲阜孔庙寝殿 26、德大千年祀； 名高万世师。 ——山东省曲阜孔庙寝殿 27、教泽垂千古； 泰山终不颓。 ——山东省曲阜孔庙大中门 28、圣何可及也； 文不在兹乎。 ——山东省曲阜孔庙 29、夫子贤于尧舜远； 至诚可与天地参。 ——山东省曲阜孔庙大成殿 30、大象承乾，处处春光寒转暖； 三阳开泰，年年淑景去还来。 ——山东省曲阜孔庙大成门 31、素王千古； 名教万邦。 ——山东省曲阜孔府 32、安富尊荣公府第； 文章礼名圣人家。 ——山东省曲阜孔府 33、守道不多金鼎重； 居身常抱玉壶清。 ——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼 34、蔼若泰山，澄如秋水； 仁为人德，吉是鸿义。 ——山东省曲阜孔府启事 35、宝剑古书，商彝禹鼎； 玉楼金屋，美女名花。 ——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房 36、道德为师，仁义为友； 礼乐是悦，读书是敦。 ——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房 37、万化年基，人伦冠冕； 二南之业，家学渊源。 ——徐永昌题山东省曲阜孔府后东 38、以利己之心交朋心善； 以好色之念求学必真。 ——姜克礼题山东省曲阜孔府二� � 39、恩纪金鱼，永镇东山棨戟； 祥呈玉燕，常绵北海簪缨。 ——毕沅题山东省曲阜孔府六 40、与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。 ——李东阳题山东省曲阜孔府大 41、居家当思清内外别，尊卑重勤俭，择朋友有益于己； 处世犹益慎言语守，礼法无小人，亲君子无愧于心。 ——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房 42、洙源萃秀； 泰岳钟灵。 ——山东省曲阜孔 43、道若江河，随地尽成洙泗； 圣如日月，普天犹是春秋。 ——山东省乐陵文庙 44、气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 ——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京先师庙大成殿 45、齐家治国平天下，信斯言也，布在方策； 率性修道致中和，得其门者，譬之官墙。 ——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历再题北京先师庙大成殿 46、开洙泗新传，圣由天纵； 集唐虞道统，德合时中。 ——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题北京故宫先师室 47、形上为道，形下为器； 今人与居，古人与稽。 ——佚名题山西省太原文庙大成殿 48、作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学； 形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻。 ——佚名题山西省太原文庙崇圣祠 49、处万国竞争世界，博古尤贵通今，搜索遍遐陬直同，亲历全球亚雨、欧风咸栉沐； 萃千秋作述精华，物理无非道妙，文明天广厦偶幸，来游福地贤关、圣域即琅环。 ——佚名题山西省太原文庙 50、道与天地参，功满天地，名满天地； 书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。 ——佚名题山西省平遥文庙 51、定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统； 藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。 ——黑龙江省哈尔滨文庙 52、修其天爵； 教以人伦。 ——佚名题江苏省南京夫子庙 53、都是主人，且领略六朝烟水； 暂留过客，莫辜负九曲风光。 ——佚名题江苏省南京夫子庙 54、一带秦淮河，洗尽前朝污泥浊水； 千年夫子庙，辉兼历代古貌新姿。 ——吴植题江苏省南京夫子庙 55、王孙似可留，驻马衔杯，无情最是台城柳； 夫人何为者，伤麟怨道，隔江犹唱后庭花。 56、大成殿兴兴毁毁，毁毁兴兴，兴乎？毁乎？早期纂诗书、定礼乐周游天下，我行我素； 孔仲尼是是非非，非非是是，是耶？非耶？晚年作春秋、赞周易留传古今，君论君评。 ——余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿 57、两淮文献； 万世师模。 ——江苏省泰州文庙 58、尽性至合，立三才极； 继往开来，为万世师。 ——张琴书题江苏省无锡东林书院文庙 59、博学、审问、慎思、明辨、笃行，修其天爵； 君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，教以人伦。 ——浙江省淮安清河文庙 60、孔夫子，关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世； 著春秋，看春秋，一部春秋，庙堂香火永续十年。 ——徐渭题江苏省富阳二圣祠[祠合祀孔丘、关羽] 61、鹿豕与游，物我相忘之地； 泉峰交映，仁智独得之天。 ——朱熹题江西省九江庐山白鹿洞书院 62、千� ��宫墙，丽日祥云照耀； 万方礼乐，太和元气流行。 ——张纯题江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 63、诏有格言，求真才于正学； 教无异术，体至理于常行。 ——陈尚秋补书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门外柱 64、古往今来，先圣后贤同脉络； 天高地下，四时百物共流行。 ——刘俭书江西省九江庐山白鹿洞书院礼圣门 65、德配天地； 道冠古今。 ——河南省郑州孔庙 66、志在春秋功在汉； 心同日月义同天。 ——佚名题河南省许昌文庙街春秋楼 67、崇化重新，九天雨露栽桃李； 书林复古，万里风云展鹗鹏。 ——何绍基题湖南省永州零县文庙 68、国正在选贤，与能讲信修睦，数千年以来，看世界渐进大同，庶几行行夫子志； 道本如江河，行地日月经天，四百兆而外，虽夷狄亦知起敬，况乎自号圣人徒。 ——贵州省安顺文庙 69、此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭，棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，每慨乎桑田沧海，然发抒兴致，面面皆宜，请看那螺峰西拥，雁塔东高，风岭北横，龙江南下； 于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制，濂洛关闽，开后儒亿万年理学之宗，或则花里寻师，或则竹中问友，登期境者，恍得之鱼跃鸢飞，况毓沦性灵，时时可领，莫负他杨柳春疏，芙蕖夏满，桂林秋老，榕树冬青。 ——龚发举题云南省文山文庙 70、以阴阳消长； 定世界安危。 ——方尔炘题甘肃省兰州五泉山万源阁[阁祀伏羲、文王、周公、孔子] 71、气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，同尧舜禹汤文武作之师。 ——清圣祖·康熙皇帝爱新觉罗·玄烨题台湾省高雄孔庙 72、文笔峰尖，五指擎来，作儒宗泰岱； 林泉水活，一溪流出，为圣学渊源。 ——台湾省新竹文林阁[阁祀仓颉、孔子、文昌帝] 73、古今尊至圣； 中外仰先师。 ——韩国首都首尔孔庙 74、万世文章祖； 历代帝王师。 ——顾孝先题日本张崎孔庙 75、圣德通天地； 神恩遍万方。 ——澳大利亚布里斯班三圣庙[庙祀孔子、老子、如来佛] 76、教被寰宇光曲阜； 泽流海外润长崎。 ——赵朴初题日本长崎孔庙 77、祖述尧舜，宪章文武； 德参天地，道冠古今。 ——美国纽约中华公所孔子像 78、讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。 ——沈陶题日本长崎孔庙 79、庙貌森然，蓬海肃陈俎豆； 仪范卓尔，崎山尊祝衣冠。 ——顾孝先再题长崎孔庙 80、至圣孰能名由义，居仁一脉，儒风扬彼美； 华侨尤爱国熟诗，乐礼千秋，书院起人文。 ——伏嘉谟题美国孔子书院[美洲孔子学院]孔庙的匾额楹联是中国古代建筑中最为规范的。由于各朝代统治者关注祭孔活动，从而减少了匾额楹联的随意性。一般来说，在如此庄严的地方，楹联是极少的，除各朝统一规范的匾额外，统治者较少专门为文庙御赐楹联。自清康熙帝始，历代皇帝即位，必亲临北京国子监“辟雍”讲学� �次，称为“临雍”。随后到孔庙大成殿悬匾一方。并要求各地文庙效仿摹制。沿至清末，曲阜孔庙、北京孔庙大成殿内已聚集了由康熙至宣统九代皇帝御笔木匾九方，依次题字各为：“万世师表”（康熙），“生民未有”（雍正），“与天地参”（乾隆），“圣集大成”（嘉庆），“圣协时中”（道光），“德齐帱载”（咸丰），“圣神天纵”（同治），“斯文在兹”（光绪），“中和位育”（宣统）。民国五年，北洋政府教育总长范源濂将北京孔庙清代诸帝所书匾额全部取下，改悬由当时大总统黎元洪书“道洽大同”匾一方。1984年，北京孔庙大殿对外开放时，又将清朝九方匾重新悬挂在大成殿内。“万世师表”是康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）御笔题书。语出晋葛洪《神仙传》：“老子岂非乾坤所定，万民之表哉；故庄周之徒，莫不以老子为宗也”。意为孔子是千秋万世的老师和表率。语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。”士人有云：“教之以才，导之以德，可为师矣，学而不厌，诲人不倦，堪作表焉。”“生民未有”是雍正皇帝于雍正三年（1725年）御笔题书。语出《孟子·公孙卫》：“自生民以来，未有夫子也。”《只记秦楚之际月表》：“自生民以来，未始有受苦若斯之亟也”。生世，《诗序》：“解为尊祖。匾文意为尊祖千古以来，从未有若孔子之至高无上的圣贤。意为自有生民以来，世上就只出现了这一位圣人。“与天地参”是乾隆皇帝于乾隆二年（1737年）御笔题书。《中庸章句》：“为天下至诚……则可以赞天地之化育，则可以赞天地之参矣。”朱嘉注：“与天地参，谓以天地并而立三也。”意为孔子地位与天地并列。“参”也可理解为参拜之意。《易·说卦》称：“参天两地而倚数。”也可作“参贰地”。《史记·司马相如赋》难蜀你老曰：“故驰鹜乎兼容并包，而勒思乎参天贰地。”其寓意为赞誉孔子品德与天地并而为参。“圣集大成”是嘉庆皇帝于嘉庆四年（1799年）御笔题书。语出《孟子·万章》：“孔子之谓集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也：始条理也，智之事也，终条理者，圣之事也。”这里用音乐作比喻：孔子善于把单个的音符，按音乐规律组成美妙的乐章，意即孔子能把古圣先贤的美德集于一身，形成自已的学术思想。寓意为公布孔子集古代诸圣贤之长于一身。““中和位育”是清末代皇帝溥仪题书。匾文“中位育”意指，按照孔子的中庸之道，就能达到“中和”，世间一切事物都能达到和谐的境界。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未，发谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉。万物育焉。”因此匾意是，称公布按圣人之道治世，就能达到天地间一切事物各就其位，各行其是，呈现勃勃生机，蓬勃发展的景象。“道洽大同”是中华民国门年三月（1917年）黎元洪大总统为北京孔庙所书。“道洽大同“按《易经》解，道为立天之道，立地之道，立人之道，泛指沧桑变迁的房屋规律。大同语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤兴能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……货恶弃于地也，不必藏于已；为恶其不出于身也，不必为已……是谓大同。”乃秦汉时代儒家学者虚构的太平盛世之臆想。道洽大同，公布扬儒学为人间正道之学，谓崇儒家学说可成就大同世界。这些匾额几乎是一样的规格和模式被仿制于全国各地的孔庙建筑之中。作为楹联来立，孔子家庙和皇家专用祭祀场是不能随意刻写的。孔庙楹联显示出浓郁的儒家文� ��风范，其内容和形式均达到较高的思想境界。气务四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。——清康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿所撰。由乾隆皇帝书写，该楹联除在曲阜孔庙出现外，杭州文庙、高雄文庙等地也有摹写。先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流。——此联悬挂于曲阜孔庙大成门下，为清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰题。德冠生民溯地辟天咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成。——此联为清雍正七年（1729年）世宗皇帝撰题。悬挂于曲阜孔庙大成殿正门两侧。觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。——此联为清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰题。悬挂于曲阜孔庙大成殿内。绍绪仰斯文误识大识小，趋庭传至教学礼学诗。——此联为清乾隆十三年（1748年）高宗皇帝撰题。原悬挂于曲阜孔庙诗礼堂内。曲阜孔庙大成殿内还刻有：夫子贤于尧舜远；圣诚可与天地参。曲阜孔庙杏坛刻有：泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷。这些楹联均属于御笔题书。尽管孔庙为供奉庄严的圣人之地，楹联题刻极其严肃。但由于孔庙建筑遍及全国各地仍有不少地区的孔庙刻有楹联。有的还传为清御笔题书。其中不乏有佳对：德大千年祀；名高万世师。祖述尧舜，宪章文武。——湖南宁远文庙凤峙纪异；麟绂呈祥。——河南郏县文庙两淮文献；万世师模。——泰州宣圣庙禹门三级浪；平地一声雷。——河南内乡文庙不颓鲁壁尊师崇圣哲；长设杏坛重教育英才。——广东雷州学宫莲潭水明，直同泗水；半屏山秀，俨如尼山。——台湾高雄孔庙道若江河，随地尽虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。——黑龙江哈尔滨文庙率性修道致中和得其门者辟之宫墙；齐家治国平天下信斯言也布在方案。——黑龙江哈尔滨文庙允矣斯文，为古今中外群民立允极；大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成。——曲阜孔庙杏坛道与天地参，功满天地，名满天地；书留春秋在，知我春秋，罪我春秋。——山西平遥文庙参两大以成能，时行物生，无私化育；综六经而垂教，礼门义路，不过范围。——台湾台南孔庙集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立成世之师表，存神过化，德合乾坤。——台湾台南孔庙作者圣，述者明，仰崇高万仞宫墙，敬教勤学；形上道，形下器，萃中外一时文物，强识博闻德参天地，道贯古今。——曲阜孔庙文阁形上为道，形下为器；今人与居，古人与稽。——太原文庙大成殿湖南岳麓书院文庙楹联是地方文庙中较多的。大江东去，无非湘水余波（悬于文庙庑廊）。气务四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师（悬于大成殿）。德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成（悬于大成殿）。觉世牖民，诗书易象春秋，康垂道法；出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人（悬于大成殿）。道若江河，随地尽成洙泗；圣如日月，普天犹是春秋（悬于大成门）。千秋仁义之师，万世人伦之表。——湖北沔城文庙一带秦淮河洗尽产朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新资。——南就夫子庙思乐亭两淮文献；万世师模。——泰州宣圣庙得其门而入；不可阶而升。——江苏东林书院文庙此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭，棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，第慨乎桑田沧海，然发抒兴致，面面皆宜，请看那螺峰西拥，雁塔东高，凤岭北横，龙江南下；于今祀五夫� ��，馨香俎豆，实接孔孟渊源。赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制，濂洛关闽，开后儒亿万年理学之宗。或则花里寻师，或则竹中问友，登期境者，恍得之鱼跃鸢飞，况毓秀性灵，时时可领，莫负他杨柳春疏，凌蕖夏满，桂林秋老，榕树冬青。——太原文庙崇圣祠。中国孔庙的楹联作为一种艺术形式，也传到了国外。越南河内文庙、岘港市会安文圣庙也有佳对。在河内文庙“文庙门”前后刻有：赢寰中教目吾道最先万字舟车同起敬；全境内文祠内文祠此地为首千秋芹藻尚留芳。世道维持视此耳礼乐衣冠所萃声名文物所都；士夫报答谓何哉朝廷就之恩国家崇尚之意。孔庙的匾额楹联，在大成殿的其寓意均为公布扬孔子及其儒家学说；在明伦堂的则为鼓励尊孔读经；在崇圣祠的则为追公布孔孟渊源；在乡贤祠、名宦祠的同为赞誉地方名儒。总之，孔庙的匾额楹联，均为赞美之词。

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