苏州西施园在哪个景区 西施在苏州吗
导读：苏州西施园在哪个景区 西施在苏州吗 1. 西施在苏州吗 2. 西施是苏州的吗 3. 西施是苏州人吗 4. 苏州石湖西施 5. 西施在杭州吗 6. 苏州与西施有关的景点 7. 西湖有西施吗 8. 西施有没有 9. 西施在苏州住在哪里 10. 西施是不是扬州的
1. 西施在苏州吗
沉鱼落雁,闭月羞花落雁 昭君出塞——落雁：汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里。召见告别了故土。
蹬程北去。一路上。马嘶雁鸣，撕裂她心肝：悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。 南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美女女子。忘记摆动翅膀。
跃落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 沉鱼西施浣纱——沉鱼：春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是浣沙的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她那俊俏的身影，使他显得更加美丽。
这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的别号，在附近流传开来。闭月 貂禅拜月——闭月：三国时汉献帝的大臣四司徒王允的歌：“貂禅在后花园拜月时，忽然轻吹来，一块浮云将那皎洁遮住。
这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮。 逢人就说，我女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。”因此，貂禅也就被人们称为“闭月”了。 羞花 贵妃醉酒——羞花；唐朝开元年间，有一美貌女人叫杨玉环，被选进宫。
杨玉环被选进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏话散心。看见盛开的牡丹、月季，想到自己被关在宫内。 虚度青春，不胜叹息。对着胜开的花说：“花啊，花啊！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”。
声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩绿叶卷起底下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此得来。 西施浣纱鱼沉水,昭君出塞雁落沙。
2. 西施是苏州的吗
西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。
春秋末期出生于浙江诸暨。夫差（？—前473年），姬姓，吴氏，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。吴国国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），夫差出生时属于后期，所以夫差是吴人，也就是今天的江苏苏州。越王勾践(约公元前520-公元前465年)，春秋末年越国国君，姒姓，名勾践，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子。越国定都会稽（绍兴），勾践是会稽人，也就是今天的浙江绍兴。
3. 西施是苏州人吗
蠡口镇，位于苏州城北六公里处，北与黄埭、渭塘接壤，东连太平，南接陆慕（墓），西与黄桥、黄埭为邻，是一座千年历史古镇。
镇的得名，相传与春秋时期的越国大夫范蠡有关。范蠡（约公元前536—前448年），字少伯，原为楚国宛地（今河南南阳）人。出身贫贱，后受邀去越国任大夫。在古代的史籍上，关于范蠡的记载较多。东汉袁康、吴平撰的《越绝书》上说：“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”宋代文人朱长文撰的《吴郡图经续记·往迹》上也说：“蠡口在长洲界，又谓之蠡塘，昔范蠡扁舟浮五湖，盍尝经此。”《国语·越语下》：越“果兴师而伐吴，战於五湖”。
因范蠡居于太湖边，其处为“五湖”之口，乡民为纪念这段历史，故称其地为“蠡口”。
4. 苏州石湖西施
上方山以吴越遗迹和江南水乡田园风光取胜的天然公园，山水相依，风景如画，胜迹遍地。毗邻石湖，登高远望时的梦幻景致，绝对是当得上“吴中胜境”之名的。美景： 伽塔、行春桥，满山鲜花，划船烧烤。415路直达。
灵岩山苏州人的“天然氧吧”，著名徒步路线“灵白线”中的“灵”。山多奇石，尤以灵芝石为最，由此得名。既有山野之奇，又有园林之秀，“奇绝胜天台，秀绝冠江南”。美景：吴王井，玩花池，玩月池，琴台，西施洞，奇石灵山。公交坐到木渎严家花园下车后步行到灵岩山景区。苏州市民锻炼身体大多选择灵岩山，去上方山主要游观鲜花。
5. 西施在杭州吗
说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。
古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。
秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。
西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。
历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。
尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。
再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。
萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。
现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。
从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。
但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。
因此关于西施故里的考辨也就可以解释。
西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。
6. 苏州与西施有关的景点
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”是指杭州西湖。 原诗： 《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 注释
①湖：即杭州西湖。
②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
③方好：正是显得很美。
④空濛：细雨迷茫的样子。
⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
⑥相宜：也显得十分美丽。 译文 在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。 若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。 作者简介： 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
7. 西湖有西施吗
相似之处都是美。用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意 而不可言传的相似之处。
而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。
8. 西施有没有
虽然历史上许多野史中都有过她的相关记载。
比如《越绝书》没有一处准确记载西施生卒年月的文字，正史中最早记载吴越争霸事件的是左丘明的《左传》该书记载前722年--前464年的历史），整个事件当中根本就没有提到有西施这样的人。在《吴语》、《越语》中也没有记载；司马迁写《史记》时与西施发生故事的时间相差300多年，就相当于我们现在看清朝的历史，应当说是资料是最丰富的、最完整的和最容易写的，但司马迁也只字不提西施。应该跟貂蝉一样是虚拟的人物。
9. 西施在苏州住在哪里
吴中区木渎古镇位于苏州西郊灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，其独特的格局为江南诸多古镇少有。木渎更是江南唯一的园林古镇。明清时有私家园林30多处，现已修复严家花园，虹饮山房、古松园、榜眼府第，盘隐草堂等，其深厚的文化蕴积，幽雅的园林环境，脍炙人口的历史传说，为现代都市人提供了一个放松身心、陶冶情操的旅游休闲的好去处。
木渎是与苏州城同龄的水乡古镇，迄今已有2500多年历史。相传春秋末年，吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山顶建馆娃宫， 并增筑姑苏台， “三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港渎，“积木塞渎”，木渎由此得名。
著名人物
北宋政治家、文学家范仲淹，清代著名诗人、诗选家沈德潜，清末启蒙思想家、政论家冯桂芬，以及近现代的刺绣皇后沈寿、台湾政要严家淦等等。
主要景观
木渎四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林30多处，迄今仍保留了10余处。
10. 西施是不是扬州的
刘细君，江都（今江苏省扬州市）人，西汉江都王刘建之女，汉武帝刘彻之兄刘非嫡孙女。元封六年（前105年），汉武帝为结好乌孙，共制匈奴，封细君为江都公主，下嫁乌孙国王昆莫。后从乌孙国俗，再嫁昆莫之孙岑陬（乌孙王军须靡）。
细君是中国历史上第一位名传史册的和亲公主，为国家的利益和民族的团结，做出了巨大贡献。
她善书画音乐，为人柔顺，因不适应乌孙风俗习惯，且语言不通，思乡心切，与军须靡生下一女后，便忧郁成疾早逝。
细君在乌孙生活了五年，留下一首脍炙人口的《黄鹄歌》。
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