榆林店塔旅游景点 榆林有个地方叫什么塔

导读：榆林店塔旅游景点 榆林有个地方叫什么塔 1. 榆林有个地方叫什么塔 2. 榆树公园的塔叫什么塔 3. 榆林南塔指的是什么 4. 榆林地名为什么都叫塔 5. 榆林古塔在哪里 6. 陕西那个塔叫什么 7. 陕北的塔有什么 8. 榆林有个地方叫什么塔的地名

1. 榆林有个地方叫什么塔

不是国企。

榆林市千树塔矿业投资有限公司成立于2009年10月30日，主要经营范围为煤炭项目投资、矿业项目投资等。

法定代表人：付小铜 成立时间：2009-10-30 注册资本：2000万人民币 工商注册号：612700100021648 企业类型：其他有限责任公司 公司地址：陕西省榆林市榆阳区麻黄梁镇李家峁村。

2. 榆树公园的塔叫什么塔

现在的通州塔是十多年前修复过的，以前的通州塔顶上有一棵榆树，（现已被移至塔下的西海子公园内）据说此树是棵吉树，光树龄就有好几百岁，许愿是非常灵验的，（现今在树身上也有许愿人拴上的无数根许愿吉祥红绳），这个我们暂且先不谈，要说的是在当时维修施工该塔时，当工人修到最顶层（13层）的时候，工人亲眼看到了一条1米多长的大壁虎趴在塔顶，当时工人们个吓得魂飞魄散，都惊傻，以至于都定在了那里，当他们回过神来时，却发现那条大壁虎不知一转眼跑到哪里去了，一名胆大的工人壮起胆去查看，可什么都没有了，事后工人们说了这件事情。但大家一猜都会知道，没人相信他们，但据老人们讲，在他们小时侯就听祖辈说这塔上确有个大东西，但谁都不知道到底是什么？看来这次维修也许是惊动了它吧。大家肯定会问，那它到底跑到哪里去了呢？奇怪就在这里。通州塔为砖结构实心塔，按说它不会平白消失，但它的确消失了，也许是具有某些仙气吧！老通州人很多都知道这件事，不过，总之这件事已经过去很多年了，它也只能当作一个很神奇的传说吧！

通州燃灯佛舍利塔传说二

　　椐通州县志记载，通州塔的确很奇，记载中提到：燃灯塔，高一十三层，底有一井，通东海，有蛟龙。椐小时侯听老人讲，解放前曾有人进入过踏底，（踏底有两层为空心）确有一口井，且有一条粗铁链直顺井中，当时此人与伙伴一起拉动铁链，可拉了八九个时辰都没有拉到头，到最后，他们开始听到从井里传来了风声，很阴冷的风，然后就闻到了浓烈的海腥味道，而且风越来越大，腥气越来越重，隐约还听见了兽吼的声音，几个人立马害怕了，仍下铁链就跑，后来，几个人心里不塌实，便于次日返回想将一切还原原状，但当他们回去时，一切都已回复平静，外面的非常长的锁链都又回到了井底，一切如故。

3. 榆林南塔指的是什么

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榆林市下辖2个区、1个县级市、9个县。

区：榆阳区，横山区

县级市：神木市

县：府谷县，靖边县，定边县，绥德县，米脂县，佳县，吴堡县，清涧县，子洲县

扩展资料

榆林，古称“上郡”，始于春秋战国，兴于明清，明朝九边重镇“延绥镇“（又称榆林镇）驻地，康熙皇帝赐“两守孤城，千秋忠勇”刻碑 ，有“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”的美誉，如此奇特城建，在神州大地实属罕见，这也是榆林成为国家历史文化名城重要标志。

榆林位于中国陕西省的最北部，黄土高原和毛乌素沙地交界处，是黄土高原与内蒙古高原的过渡区。东临黄河与山西省隔河相望，西连宁夏、甘肃，南接延安，北与鄂尔多斯相连，系陕、甘、宁、蒙、晋五省区交界地，自古就是兵家必争之地。

辖2个区、1个县级市、9个县，常住人口340.33万（2017年），全市户籍人口382.00万（2016年）。是陕西杂粮的主产区。能源矿产资源富集一地，被誉为“中国的科威特”。有世界七大煤田之一的神府煤田，有中国陆上探明的最大整装气田——陕甘宁气田。

参考资料：百度百科榆林市词条

4. 榆林地名为什么都叫塔

汉中望江楼

望江楼位于汉中市中心的古汉台北端，始建于南宋。宋代的王象之在《舆地纪胜》中记府署东北隅有“天汉楼”，即望江楼的初称。

物换景移，几经兴衰，如今的望江楼，更给人一中庄严隆重之感，它以其别致的造型，巍巍的风姿，早已成为汉中古城的标志性古建筑。登楼远眺，四面云山，如展画卷；俯视城区，楼台林立；环顾庭院，古树修篁，花木掩映。登此楼，使人心旷神怡，追往抚今，感慨万千。

望江楼的周围建有桂荫堂、镜吾池、洗心亭等古建筑，楼东侧的石马，风格古朴，是人们评论三国蜀将魏延千秋的幸存之物。亭阁内造型精美的铜钟，是明代汉中瑞王府的遗物。

万佛楼

万佛楼位于榆林城南大街中心新明楼与南城门之间。创建于清康熙二十七年。民国五年(1916)5月庙会失火，顶楼被焚毁。后本寺僧人周宽(俗名陶官府)四出化缘，集资重建。

万佛楼现分三层，底层为巨砖砌筑四通街道四孔拱洞式结构，呈长方形、楼基长29.6米，宽18.4米，高9米。在四通式楼基上，建有二层木结构楼阁。分南北两院。

整个万佛楼内原曾供上千个大小不等的佛像，惜现已不存。1984年万佛楼补修后，辟为榆林县文物陈列馆。登临斯楼，不仅可参观榆林市丰富的馆藏文物，而且四处眺望，古城南部景物一览无余。

西安鼓楼

鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望，始建于明太祖朱元璋洪武十三年，比钟楼大四岁，迄今已有625年历史。清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。

西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。

西安钟楼

西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。

5. 榆林古塔在哪里

榆林玻璃桥在位于榆阳区古塔镇赵家峁景区的9D玻璃栈道上，走玻璃桥成人60元，小孩应该是半价的。

6. 陕西那个塔叫什么

宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东地，延河之滨，在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，故通常称作宝塔山。宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。宝塔建于唐代，塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。宝塔山为历代守将必去之处。塔底层两个拱门门额上还分别刻有"高超碧落"、"俯视红尘"字样。塔旁还有钟一口，明崇祯年间铸造，击之声彻全城。

大雁塔是唐贞观二十二年(648)太子李治为其母文德皇后追荐冥福，建立慈恩寺。唐永徽三年（652），为供奉玄奘法师由印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建造的一座五层砖塔。大雁塔坐落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔” 大雁塔最初仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利，由玄奘法师亲自主持修建。而后经历代改建、修缮，逐渐由原西域窣堵坡形制逐渐演变成具有中原建筑特点的砖仿木结构，成为可登临的楼阁式塔。

二者最大的不同是外观不同。

7. 陕北的塔有什么

横山县黑木头川南塔乡张村有地村。腰鼓是汉族，传统棰击膜鸣乐器之一，它来源于生活，又很好地表现了生活。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。

横山县黑木头川南塔乡张村有地村。腰鼓是汉族，传统棰击膜鸣乐器之一，它来源于生活，又很好地表现了生活。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。

位于横山县黑木头川南塔乡的张村有地村，是腰鼓的发祥地之一，也是今天腰鼓保存最原始和最完整的地方，它保持着腰鼓自清以来的完全传统的东西。 早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

8. 榆林有个地方叫什么塔的地名

1.发祥地及起源

位于横山县黑木头川南塔乡的张村有地村，是腰鼓的发祥地之一，也是今天腰鼓保存最原始和最完整的地方,它保持着腰鼓自清以来的完全传统的东西。

早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随腰鼓着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

1981年，在与安塞县比邻的延安市梁村乡王庄村一处叫“墓陵塌”的小山坡上，群众在耕地时发现一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，均系翻模成型后烧制的。经延安地区文物考古专家鉴定，系宋代造物。画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高一低作挥槌击鼓状，左侧一人为敲镲者，双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状。击鼓者赤膊，穿灯笼裤，腰系彩带，飘至前下方。尤其是打鼓者的动作和形象，颇似当今腰鼓中“马步蹬腿”的第四拍和“前进步”的第二拍动作。腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了中国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。 2.发展

1942年，延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动，使腰鼓这一古老的民间艺术得到了发展，成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征，并被誉为“胜利腰鼓”，遍及中华大地，载入了革命文艺运动的光辉史册。1951年，腰鼓参加了中国民间音乐、舞蹈会演，由安塞冯家营村的艾秀山等民间艺人向中国青年文工团传授了腰鼓技艺，在布达佩斯举办的世界青年与学生联欢节上演出后，荣获特等奖，从而使腰鼓扬名海内外。 近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为"天下第一鼓"。

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