蒙山县太平天国景点有哪些 蒙山太平天国的前世今生
导读：蒙山县太平天国景点有哪些 蒙山太平天国的前世今生 1. 蒙山太平天国的前世今生 2. 广西蒙山太平天国 3. 广西蒙山太平天国简介 4. 广西蒙山县太平天国遗址 5. 太平天国蒙山封王的作用 6. 蒙山太平天国封王 7. 蒙山太平天国公园
1. 蒙山太平天国的前世今生
太平天国建制的永安，就是现在的梧州市蒙山县，太平天国在这里建立了各种制度，确立了东王杨秀清，西王冯云山，南王萧朝贵，北王韦昌辉，翼王石达开。西王以下都受东王节制
2. 广西蒙山太平天国
1、太平天国金田起义地址(俗称金田营盘)，位于广西桂平市北部金田镇金田村西侧的犀牛岭上。
2、太平军打造武器处遗址 在金田村韦昌辉故居旧址。
3、古林社冯云山落脚处遗址。
4、 石头脚太平军总部遗址，位于大湟江口圩边的石头脚村。
5、 风门坳之战遗址， 风门坳位于紫荆山区南部山口。
6、三界庙太平军前线指挥所遗址 ，三界庙位于金田平原中心的新圩。
7、太平天国封王旧址，广西梧州市蒙山县（古称永安州）城区。
3. 广西蒙山太平天国简介
1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”起义，是为金田起义。洪秀全称天王，建立“太平天国”。同年3月23日，洪秀全封杨秀清为“左辅正军师”、萧朝贵为“右弼正军师”、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”。同年秋季，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安封五王，其他四王皆归东王杨秀清节制。南王冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用，并且实行公有财产制。 因太平天国首义发生在广西，故有大量壮族人民参加了太平天国起义，西王萧朝贵， 北王韦昌辉，翼王石达开（他的母亲是壮族人），北伐主将林凤祥、李开芳等等，皆为壮族人。太平天国第一位烈士、后被追封为嘏王的卢六以及后封的慕王谭绍光、赞王蒙得恩皆为壮人。卢六是太平天国起义前的洪秀全、冯云山最得力的助手，为发动太平天国革命作出了重要贡献。（摘自黄现璠撰《太平天国革命中的壮族子弟》
4. 广西蒙山县太平天国遗址
洪秀全
太平天国是由洪秀全创立的，早期的太平天国在军事上一直处于优势，但因为后期发生天京事变等原因，最后以失败告终。
其实，在太平天国早期的领导核心里面，有一个人，他才是太平天国真正的创始人，他的才能非常出众，但因为他牺牲得非常早，一直被后世忽略。
这个人，就是南王冯云山。
冯云山是洪秀全的同乡，两人从小就志趣相投。虽然冯云山出生在比较富裕的家庭，但他同情贫苦农民，知道清朝腐败无能，于是跟洪秀全发展反清力量。
1843年，洪秀全和冯云山创立拜上帝教，宣传平等思想和反清思想，他们主要在广西一带传教，早期入教的成员就有杨秀清、萧朝贵，韦昌辉、石达开、林凤祥等早期领导人。其实在早期的传教，主要都是冯云山的功劳，他每到一个地方就发动和组织群众，向群众宣传洪秀全将会把他们从清朝腐败无能的统治下解救出来，把洪秀全塑造成救世主的形象。
冯云山就是通过这样的方式发展了拜上帝教，为日后建立太平天国奠定了坚实的基础。所以说，冯云山才是太平天国真正的创始人，洪秀全起到的是一个精神领袖的作用。
后来，拜上帝教的发展壮大惊动了当地的官府，冯云山被官府抓去坐牢，弄得拜上帝教人心惶惶。这时候，杨秀清和萧朝贵跑出来上演了一出"天父下凡"，成功稳定了教徒不安和惊恐的局面，这也成为日后杨秀清地位在冯云山之上的原因。
1851年1月，太平天国正式建立，开始轰轰烈烈的反清斗争。同年9月，太平军攻下了广西永安（今广西蒙山） 洪秀全进行了永安建制，自己称天王万岁，天王之下封东王九千岁杨秀清、西王八千岁萧朝贵、南王七千岁冯云山、北王六千岁韦昌辉、翼王五千岁石达开。
虽然冯云山只是太平天国四号人物，但他的才能和谋略在整个太平天国是排第一的，就连石达开都比不上他。正当冯云山准备大展拳脚，推翻满清朝廷的时候，在蓑衣渡之战与清军将领江忠源交战，不幸中炮牺牲。此时，离太平天国建立仅仅过去一年时间。
如果冯云山没有这么早牺牲，以他的才能和谋略，以及他的高尚品德，或许能避免日后天京事变的发生。有了冯云山团结洪秀全、杨秀清等核心领导人，相信太平天国灭掉满清的可能性是非常大的。
5. 太平天国蒙山封王的作用
没有直达车，可乘桂平--桂林车，车费大概40元。桂平--石咀--马皮--木乐--新桥--上渡--平南--丹竹--赤马--太平--东荣--汉豪--陈塘--太平天国开国封王地（蒙山）
6. 蒙山太平天国封王
(1)饮食习俗文化
梧州面靠西江水，与粤、港、澳毗邻，市井繁华，饮食文化繁荣。不仅酒楼饭馆的佳肴丰富多彩，而且大街小巷的风味小吃也品类繁多，在广西长期流传着“食在梧州”的说法，有着独特的饮食习俗文化，茶文化、小吃文化、酒文化，以及满月酒，周岁酒，老人长寿大寿礼仪宴席酒文化等。
(2)节会文化
节日文化习俗在梧州是影响深远的民俗事象，是传承比较集中的地方文化，特别是在梧州这一水文化风情浓厚的城市，许多节会文化都彰显着水的特性。春节阖家团圆，元宵花灯节，三月三“炮节”吃黑米饭的习俗，农历七月初七的乞巧节“拜七姐”和“贮存七月七水”的习俗，端午节“龙舟竞渡”，冬至有“冬至大过年”的节日习俗，重阳节登高爬白云山等重大节日习俗保持着千百年来长此以往的民风元素"。
(3)戏曲、民歌文化
粤剧是岭南地区重要的戏曲剧种之一，主要流行于粤方言地区。而梧州是粤剧发源地之一，粤剧文化在这一座古城里盘滚错节，根深蒂固。梧州粤剧在上世纪30-40年代早已是响誉粤港澳，多少名艺人在梧州开班直到今天由梧州粤剧团演出的优秀传统剧目《女驸马》《孟丽君》、《双结缘》、《百鸟衣》、《罗汉钱》等，一直深受梧州广大老百姓的喜爱和欢迎”。
梧州地处三江水口，水上定居的渔民及往返运输的船户甚多，他们历来被成为“蛋家”或者“蛋户”。“蛋家”人唱的歌谣独具一格，腔调叫“咸水歌”，有著名的民歌《撑船歌》、《堂迅谣》、《滩路歌》等，渔民们用歌声唱出生活习俗特点、反映四季渔汛，内容丰富多彩，情调优美动人。“牛娘戏”也称作“牛戏”地戏或长衫戏，是岑溪市具有浓郁地方特色的地方戏,牛娘戏是在当地民间歌舞“ 舞春色”的基础上演变而成的，每年春节前后，当地群众自发开展迎春活动，祈求五谷丰登，六畜兴旺。牛娘戏中有说、有唱，娱乐性很强，深受当地农民喜爱。
蒙山县每年农历八月初四举办的“盘王节”，是夏宜瑶族人民的歌圩。八月十六日为“修路节”，是长坪瑶族人民的歌圩。每逢歌圩佳节,瑶族的男女老少,都穿上盛装艳服,赶赴歌圩，唱歌跳舞，用歌声和舞蹈表达对美好新生活的赞颂，场面其乐融融。男女青年利用对歌的形式，互相倾吐爱情，问答姓名，唱到情投意合时，互相赠送信物定亲。
(4)旅游文化
梧州市自然资源丰富。梧州山水钟灵毓秀，山在城中，城将水抱。有风光、胜迹和文物点250多处，有被苏东坡称为“鸳鸯秀水世无双”的鸳鸯江，有爽岛大型天然 布群、全国最早建设的孙中山纪念堂、东南亚最大的蛇园、世界最大珍稀保护动物黑叶猴人工繁殖基地、太平天国封王建制遗址、李济深故居等一批独具特色的 自然景观和人文景观。2002年2月，梧州市被国家旅游局命名为“中国优秀旅游城市”
7. 蒙山太平天国公园
太平天国在广西蒙山
1851年12月17日，洪秀全在永安州颁布封王诏令：左辅正军师杨秀清为东王，右弼又正军师萧朝贵为西王，前导副军师冯云山为南王，后护又副军师韦昌辉为北王，石达开为翼王。以上所封各王，俱受东王节制。
太平天国各王编制
太平天国就是在蒙山封王建制：天王洪秀全，太平天国一开始是五个王，天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开；后来又封燕王秦日纲和豫王胡以晃。到后期封英王陈玉成和忠王李秀成等
自1851年3月23日洪秀全在广西武宣县东乡称天王始至太平天国运动失败。
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