从五台山的台怀镇到佛光寺

导读：从五台山的台怀镇到佛光寺 一、从五台山的台怀镇到佛光寺 二、您好，太原到五台山台忻线路况？走豆村，佛光寺哪一条路 三、去五台山拜佛 四、关于五台山南禅寺、佛光寺及其他著名寺庙的游览问题 五、求五台山佛光寺的论文，佛光寺的资料也要 六、千年之约——佛光寺

一、从五台山的台怀镇到佛光寺

五台山在台怀镇。佛光寺在豆村镇！离的挺远的。从五台山到佛光寺估计得1--2个小时。佛光寺没什么好看的。就开着几个殿。大多东西都被锁起来了。什么都看不到，这里平时也没什么人过来！门票15

另外没什么便利途径。只能先下山在去佛光寺

那个不是门票，是进山费。

你只要从外边往山里走的话就得给，当然，不走出收费员的视线那就不用给了。。

内什么通票我没弄过。

通票有固定的地点。固定的车次

二、您好，太原到五台山台忻线路况？走豆村，佛光寺哪一条路

我刚回来，山上一直下雨！上的时候走的豆村那儿，盘山路，车不多，路也可以，下来的时候走的高速！关键是走西门车可以开进去啊！！！

三、去五台山拜佛

一、铁路：

1、可坐火车到太原，再转坐汽车从太原→忻州→五台山；

2、可坐火车到石家庄，再转坐汽车从石家庄→阜县→五台山；

3、可坐火车到大同，再转坐汽车从大同→应县→砂河镇→五台山；

二、可坐飞机到太原、石家庄，再转汽车到五台山；

五台山景区介绍:五台山旅游区，位于山西省忻州地区东北部，平均海拔 1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺

术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。

五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。

四、关于五台山南禅寺、佛光寺及其他著名寺庙的游览问题

第一天到大同，游云岗石窟，然后坐汽车到应县。 第二天游木塔、悬空寺，上五台山。 第三天在山上玩一天。 第四天坐到太原的车下山，在佛光寺路口下车，游佛光寺。再坐同方向的车到五台县县城，找车或包车去南禅寺，然后回县城。 第五天坐汽车经太原回家。 加上你家到山西的来回时间，6－7天差不多。 有空请点击本网页上的我的名字，查看我的游记——我说山西好风光。 祝你旅途顺利！

五、求五台山佛光寺的论文，佛光寺的资料也要

买本介绍五台山的书，上面全有。这是我空间里的摘抄，先发你看看。

佛光寺位于五台县豆村乡北10公里的佛光新村，离五台县城30公里，是游览五台山的必要景点之一，为全国重点文物保护单位，本寺历史悠久，从唐朝至今已千余载，故本寺有“亚洲佛光”之称，五台山申遗成功主要也是因为佛光寺的原因。

寺院建在半山坡，海拔1320米，南、北、东三面峰峦紧抱，巍峨苍郁，一座青瓦红墙的古刹坐落其中。西面低下而豁朗，因面寺院的方向背东朝西。

在梯田式� �寺基上，有两个院落，前面的院落最低，后边的院落最高，而环境最美的是百花喷香的后边院落。两个院落都很广阔，有殿、堂、楼、阁、窑、房、厩、舍等120余间。除东大殿7间为唐建，文殊殿7间为金建外，其他均为清建筑。东大殿在最后边的院落，位置最高，雄伟庄严，俯瞰全寺。另有魏、齐、唐、宋等代石刻经幢和砖建墓塔，点缀在寺院的内外，形成一寺荟萃多种建筑的特点。解放后，五台山古迹保管所设在这里，佛光寺修葺得面貌一新。

凡来此寺游览的人，都十分仔细地参观这里的“四绝”：建筑、塑像、壁画和墨迹。

唐建正大殿，佛教以东为上，故该寺的正殿又称东大殿。殿的柱、额、斗拱、门窗、墙壁，均未施彩绘，而是用朱土涂刷，显得十分朴素雅致。此殿建于唐大中十一年（公元857年），距今已一千一百五十多年，是国内现在最早的木构建筑之一。在东大殿宽大的佛坛上，满布唐代塑像35尊。大殿两侧和殿后，分列有明代塑造的罗汉296尊（原为500尊，1954年夏秋多雨，殿后石山倾塌，将佛殿后墙压毁，罗汉塑像部分被毁）。另还有施主宁公遇、愿诚和尚肖像各一。

­ 唐代的佛殿多以壁画作装饰，此殿也不例外，现存十几平方米的唐代壁画。在这些画里，艺术家们生动地描画了庄严的佛像、慈祥的菩萨、英武的天王、婀娜飘逸的飞天、诚笃诚挚的僧俗、供养人，既有劳动人民勤劳勇敢的形态，也画出了统治阶级的奢华生活，与敦煌莫高窟的画甚为相似。

大殿左右四梁下有唐代人的题字，字迹清晰明了，笔法劲沉，是不易多得的唐人墨迹。

文殊殿位于寺门内北侧，建于金天会十五年（公元1137年），距今已有八百七十多年，元至正十一年（公元1351年）八月二日重修，距今已有六百五十多年。在建筑结构上有着十分突出的特征。此侧殿的大小和正殿相同，这在佛寺建筑中是很少见的。殿内佛坛上，有7尊塑像，文殊骑狮塑像居中，两旁胁侍菩萨。塑像的宝冠和衣褶繁复，面像接近人生的现实，为宋代以后塑像的特征。殿内东西山墙和北墙，彩桧有五百罗汉（现存245尊）。

佛光寺内的唐幢和墓塔，也是闻名遐迩的。此寺有唐代石幢两座，一幢在正殿前，唐大中十一年（公元857年）十月立，距今已有一千一百五十多年。另一幢在文殊殿前，唐乾符四年（公元877年）立幢，距今已有一千一百三十多年。东大殿南侧偏东，有双基六角形砖塔一座，寺僧们叫它“祖师塔”。在寺后东山坡上，有“唐大德方便和尚塔”、“唐无垢净光塔”。寺西北里许，有“唐四方砖塔”，此塔之西又有“金杲公和尚塔”。

六、千年之约——佛光寺

去佛光寺是临时起意。

因膝盖不适，五台山穿越止步于南台之外。忽然间，“去佛光寺”的念头就疯狂地占据了脑海，并说走就走，亲眼目睹了这座中国伟大的古老建筑，成就了我与佛光寺的千年之约。

一个小时的车程，翻山越岭，从台怀镇匆匆赶到豆村镇的佛光寺。下午三点半，秋天的阳光灿烂，天蓝云白，佛光寺游人稀少。

说是寺却无僧人住持，千年前香火极盛的寺庙，如今是国家重要文物，被保护在五台山景区外一隅，没有景区内寺庙的熙攘喧嚣，寺很静。

入山门再进拱门，拱门呈压顶之势，门内，陡峭的青砖台阶如一堵墙挡住视线。此间夹缝逼窄，光从顶上来，仰头，有树冠如碧云镶满一方蓝天。

壁立的台阶要以膜拜的姿势攀爬，一步一步向上，建筑的顶、檐、墙、基，如绘画一般自上而下地逐部呈现。至高台，豁然开朗� ��画，亦成。

重建于公元857年的佛光寺主建筑东大殿雄伟壮丽，迎面安然端坐。举目，那块“佛光真容禅寺”千年匾额黯淡无光，却带着历史的厚重，送来隔着千年的印记，重重地击打在心房，震撼、感叹。

即使，不是佛教徒、不懂美术建筑学，与它之间隔着无数的不可能，可此时天地间，眼中只有它，让人专注、敬畏，仰望良久。

旅行中，陌生的面孔往往擦肩而过，如片片落叶随风而逝。在这，却不由自主的放慢脚步。

那位学者模样的老者和同行的两位年轻人，在东大殿彳亍徘徊、交流喁语，想起刚刚在拱门下他的帮忙留影，便再次求助热心健谈的老者。

两位僧人站立殿前，回望高檐，又转身远眺，把思绪挥洒在绵绵群山间。若干青年男女殿檐下轻移脚步，着汉服、举相机，毫不违和。

殿前，写生的小学生静听老师指导，炭素笔下的木构飞檐在画本上像模像样，木檐裂纹幽暗深刻，仿佛也有了千年的记忆，触手可及，一千多年前的唐代，不遥远，在小学生的眼中。

而我，有心追寻佛光寺更深的内涵，其存世千余年之谜，无奈学识浅薄，只能绕寺缓步，从不同的角度去端详、审视、欣赏这座国宝，充实内心的贫乏。

坐东朝西、三面环山的佛光寺西面低下开朗，与群山相望。

东大殿后的光阴处，毗邻山体的山墙赭红朴素，相隔不远的山壁石痕累累、岁月镌刻，山墙、山体相遇相知，惺惺相惜。

六角形汉白玉祖师塔立于殿的南面，比大殿的年龄更老，遗自北魏，形制古朴。

殿正面，千年的板门高大厚重，中门敞开，正对着的是一座雕工精致的千年经幢，上刻经文、史记，像一把打开历史的钥匙，在阳光下庄严肃穆，与殿内同时期的彩色佛像相互对应，宗教史与社会史协调相融。

粗大的金柱用存续了千余年的力量支撑着大殿，纵纹深深。仰望四周，那千年不朽的宏大斗拱层层叠叠，稳健牢固地支起殿檐深远，是一种要与时空对话的姿态，翼出欲飞。

一座明代古钟悬于殿前南角，锈色古老，突然，想撞钟听音，听千年吟诵恢宏、悠长、致远。

秋日和煦，氛围安宁，令人慵懒、沉浸。殿内，彩塑形象丰满写实、色彩艳丽，或站立、或蹲坐、或盘腿，庄严、慈祥、恬静，已过千年，佛性、人性和谐如初。

如果，不是时间有限，闲坐殿前何妨。这是一个值得在清晨和黄昏漫步的好去处，适合独自触摸流年不息，一手纳千年沉静，一手盛现世安稳。

立于寺下，看两侧古松滴翠。对空仰望，岁月纵深的飞檐下，似有人正在叩问千年前的秘密。问寺，你应该见过他们，寺，沉默。

曾经，佛光寺因种种缘由沉寂于历史尖埃下，寂静被打破是1937年“7・7卢沟桥事变”前夕。

当时的中国营造学社的梁思成、林徽因夫妇凭借敦煌壁画中的《五台山图》指引，带领助手莫宗江、纪玉堂一行四人，骑着毛驴、不畏艰难赶赴至此。

于是，尘土拨开，在东大殿的广檐、斗拱、金柱以及殿内的题记、彩塑、壁画间，大唐的霸气、大气、豪气惊喜呈现，被遗忘在岁月长河中千余年的木构建筑终于被掀开神秘的面纱，重拾时光之魅，广为流传。

这座被梁思成誉为“中国第一国宝”的、保存完好的木构架古寺，也从此成为建筑界学者的朝圣之地，成全学者见识唐代建筑的高超技艺、领略大唐文化的艺术气息。

沐浴过大唐风雨的佛光寺，静静伫立面前。很难用一句话去概括我与它的因，只能说有一种听不见的召唤让我与它有了必然的缘。

如今，建造它的匠人、跪拜它的信徒早已� ��见踪影，让它重见世日的先辈也已逝去。而它，还是千余年前的模样，执意大地，顽强矗立。

花开花落，岁月有痕。人，终究活不过建筑，然而，让建筑魅力永存的使命存续在脚下的土地，有生命力的大地赋予古寺另一种生命，熠熠生辉。

粗壮的柱身、彼此紧紧嵌合的雄壮斗拱是它的骨骼，木上深刻的纵纹是它的脉搏，殿内题记、彩塑、壁画是它的血肉，它的灵魂始终萦绕于出檐深远的气势间。

先辈们发现和保护国宝的艰辛，会换来更多人了解、欣赏、喜爱中国古建筑，佛光寺将会给更多代中国人留下可触摸的历史记忆。

历史沉默，定格在小小手机屏幕，攒在手心，不增份量，却显沉重有力，只因祖先勤劳智慧的结晶和文化艺术的自信，千年而真切的存在。

今天我赴约，致敬唐代。

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