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黑龙江电视台西藏旅游 西藏旅游节目

Mike • • 阅读 890
导读：黑龙江电视台西藏旅游 西藏旅游节目 1.西藏旅游节目 2.西藏旅游节目推荐 3.关于西藏的节目 4.西藏旅游活动 5.西藏风情栏目 6.西藏旅游节目稿 7.西藏旅游节目有哪些

1.西藏旅游节目

侣行可可西里是在第三期。

《侣行》（ON THE ROAD）是由中国视频网站优酷网联手“极限情侣”张昕宇、梁红打造的首档网络自制户外真人秀节目。《侣行》已经进入第三季，并于2015年6月25日，在优酷、土豆双平台正式上线播出。

2013年6月15日正式开播，每周四8：00正式上线。节目中，“极限情侣”张昕宇、梁红携手相伴，通过自己的体验旅程认识世界，感受人生。

2.西藏旅游节目推荐

除国家法定节假日外，拉萨本地特色节假日为雪顿节，一般情况下会放假7天，是西藏所有节目里最隆重、规模最大、节目内容最丰富的节日之一，是国家级非物质文化遗产，节日主要内容有开幕式、文艺演出、展佛、赛马、藏戏表演、藏棋比赛等活动，丰富多彩，十分具有当地特色。

3.关于西藏的节目

西藏电视台1985年8月20日正式成立。自办2套节目。一套节目通过卫星传送；一套节目覆盖拉萨市区，可收视境内外人口40万人。自办节目均用汉语和藏语播出，每周播出126小时，日均制作节目1.5小时。转播2套节目。

4.西藏旅游活动

除国家法定节假日外，拉萨本地特色节假日为雪顿节，一般情况下会放假7天，是西藏所有节目里最隆重、规模最大、节目内容最丰富的节日之一，是国家级非物质文化遗产，节日主要内容有开幕式、文艺演出、展佛、赛马、藏戏表演、藏棋比赛等活动，丰富多彩，十分具有当地特色。

5.西藏风情栏目

因为这首歌是韩红自《家乡》以来又一首典型的描摹西藏风情的作品，所以一直被大家戏称为《家乡2》，最后还是韩红起了这个好听又贴切的歌名。

6.西藏旅游节目稿

春意正浓，幽默故事给您轻松好心情！由《故事会》杂志社与上海金山区山阳镇“中国幽默故事基地”联合举办的“2021年中国十大幽默故事”评选活动，正如火如荼进行中。日前，第一季度的6篇获奖作品已新鲜出炉，让我们一起先睹为快吧！

按价提货

罗曼是一位动物学博士。这天，他独自在一片郊外森林中考察，不小心掉进了一个猎人挖的陷阱里。陷阱挖得很深，四壁非常光滑，罗曼试了几次也爬不上去，只能大声呼救。猎人听到动静赶来了，朝陷阱里看了看，不禁有些吃惊，又有些失望。

罗曼赶忙掸去身上的尘土，又整了整领带，然后仰着脑袋对猎人说：“先生，我是一名动物学博士，请你务必把我救上去！”

“行，没问题。”说着，猎人晃了晃手里的网，“你可以坐进这张网里，我把你提上来。”

罗曼很高兴：“太好了！那就请你快把网放下来吧！”

猎人不慌不忙地说：“你要知道，我挖这个陷阱是准备捉香獐的，这可花费了我不少工夫，光是地面上的伪装，我又是搭树枝，又是覆盖松土，忙了大半天呢……”

罗曼鄙夷地看了猎人一眼，从口袋里掏出两百美元，说：“我赏给你两百美元，这回行了吧！”

“博士先生，对不起，”猎人很不情愿地摇摇头，“你至少要出两千美元，才能弥补我的损失。”

“我再说一遍，”罗曼愤怒地说，“我是本地一位著名的博士，连市长都要敬我三分，你怎么可以这样对待我？”

“那好吧。”猎人不争了，他从腰间取出一条绳子丢进陷阱。

罗曼一愣，再一看，绳头上挂着一只尖利的大铁钩。他问：“怎么回事？你刚才不是要我坐进网里吗？怎么成铁钩了？”

“网是用来提香獐的，”猎人不紧不慢地说，“而你出的不过是一头野猪的价钱，我只好按提野猪的方式提你上来了……”

宋广杰

珍贵的视频

大李是个妻管严。这天，老婆又在数落他，他实在忍不住了，跟老婆提出了离婚。老婆听了，拎着他的耳朵，说如果他再敢提，非把他揍趴下不可。这下，大李彻底蔫了。

过了几天，大李收到老婆发来的一个视频，打开一看，竟是两人登记结婚时的情景：只见工作人员把结婚证递给大李夫妇，两人接过结婚证，甜蜜地翻看着，那画面温馨极了。

老婆在一旁虎着脸说：“这视频可珍贵呢，你可要好好看看，咱俩当初可不是没感情的。”大李不敢反驳，连声说：“好的，好的！”

打那以后，老婆发现，大李常常一个人坐在小区的长凳上，拿着手机认真地看着，嘴角还不时地露出笑容，一脸幸福的模样。

这下引起了老婆的警惕，她立刻找来一个熟悉的邻居，让她帮忙看一眼，大李在看啥。不久，邻居回来说：“你这不是在秀恩爱吗？你们家大李一直在看你们领结婚证时的视频呢！”

大李老婆一听，心里美滋滋的，想想自己平日里对他那么凶，有点过意不去，便想着改天陪他一起看视频，重温一下那个美好回忆。

机会很快来了。这天，大李又在聚精会神地看手机，老婆蹑手蹑脚地凑过去一看，果然，大李正津津有味地看着那段视频，因为太投入了，连身边有人靠近了也没发觉。

老婆心中一阵感动，可再仔细一看，立刻火冒三丈地跳起来，一把拧住大李的耳朵，嚷嚷道：“你胆子肥了，居然敢这样！”原来，大李把那段视频设置成了倒放，只见画面上，大李夫妇正笑着把结婚证归还给工作人员！

谭金金

中医男相亲

晓东是位中医医生，快三十岁了还没找对象。

这天，妈妈安排晓东跟一个姑娘相亲。很快，晓东就心不在焉了，姑娘见状知道没戏，就走了。

妈妈气坏了，问晓东为啥那么冷漠，晓东说：“她脸色苍白，声音无力，动则气短，还易出汗，明显是体虚，我可不想找这样的人为终身伴侣。”妈妈一听哭笑不得：“这可恶的职业病啊！行，既然这样，妈妈就给你找个不体虚的。”

这天，妈妈又逼着晓东去相亲。姑娘脸色红润，声音清亮，身体素质相当不错。晓东挺满意，殷勤地请姑娘吃饭，可事后晓东却不再跟姑娘联系了。妈妈问怎么了，晓东说：“她舌红苔黄，湿热偏重，说明肝火过旺，我可不想结婚后三天一小吵，五天一大吵。”

妈妈惊讶极了，问：“你是怎么知道她这些症状的？”

晓东说：“吃饭时我点了条多刺的鱼，她被卡住了喉咙，我给她取鱼刺时趁机看了下她的舌苔。”

妈妈听了怒道：“职业病是吧？我偏要找到个身体完全健康的姑娘，让你挑不出刺！”

苦苦寻觅之下，妈妈还真给晓东找到一个相当完美的姑娘来相亲。只见姑娘身材结实丰腴，舌苔健康，各方面都不错，晓东很喜欢，甚至牵起了姑娘的手。妈妈躲在暗处乐道：“这回成啦！”

晓东回到家却宣布，这次又黄了。妈妈脱口而出：“为啥？你俩都牵手了，怎么又黄了？”

晓东淡淡地说：“就因为牵手才黄了。我牵她的手时职业病又犯了，本能地搭了一下她的脉……”

妈妈疑惑道：“她有病？”

晓东撇撇嘴，说：“她不是别的病，她、她怀孕了……”

王福军

只少一次

杰克是个优秀的传记作家，最近，他被推荐给富商哈里写自传。

这可是个肥差，杰克精心准备后来到哈里的豪宅，却发现同行马约尔也在。哈里对他们说：“你们都很优秀，但我只需要一个作者。不如这样，我给你们一个月的时间，统计我得过多少次冠军。 谁的答案更准确，谁就留下来。”

杰克四处奔波，将哈里获得的冠军整理了出来。原来，哈里经商之前是运动员，拿过21次冠军；改行做服装后，他在行业比赛中拿过35次冠军；最近三年，他都是富豪排行榜第一……

杰克信心满满地回到哈里的豪宅，向他汇报了这些数据。哈里听完，皱了皱眉道：“只有这些吗？”

杰克狡黠一笑：“当然不是。你还得过校园歌唱比赛冠军、年级演讲比赛第一、商场接吻大赛冠军……对了，你去国外小镇旅行时，参加啤酒节酒王大赛，也拿了第一，没错吧？”

哈里肯定地点点头，又问：“没有了吗？”

杰克哈哈大笑：“还有一次，你参加社区举办的耳朵拔河比赛，拿了第一！”说着，他骄傲地挺了挺胸。

谁知，哈里却微笑着递给他一张支票，说：“你辛苦了，但是很遗憾，马约尔的统计结果比你多一次。”

“怎么可能！我少了哪一次？”杰克百思不得其解。

哈里说：“等自传出版后，你自然就知道了。”

半年后，马约尔撰写的《哈里自传》上市了。杰克迫不及待地翻开目录，只见第一章的标题是《出生：我是冠军，所以来到了这个世界》。杰克苦笑道：“居然是这一次……好吧，他的确跑赢了其他精子……”

白云红叶

快递员比赛

购物节过后，快递公司的员工纷纷诉苦，说自己太累、太辛苦了。公司经理决定给大家打打气，提升一下快递队伍的“精气神”。

经理组织了一次拓展训练，在郊外训练营，设置了“五十米登高爬杆”“沙漠寻宝”“活捉地鼠”三个项目，让快递员们比赛。经理宣布：“只要完成单个项目，就有五千元重奖！”

大家摩拳擦掌，结果只有三个快递小哥顺利完成了单项比赛，经理让他们各自谈一下获奖心得。

完成“五十米登高爬杆”项目的小哥首先发言，说：“这五十米登高爬杆有啥难的？想当年我在西藏送快递，起步都是四千米，投送地点是海拔五千米的推瓦村！”

听到这话，台下掌声不断。

接着，完成“沙漠寻宝”项目的小哥发言说：“这个‘沙漠寻宝’的项目，简直是给我量身定做的，想当年我在新疆送快递那会儿，要在茫茫戈壁里找一个村庄，比这难上百倍！”

第三个项目是“活捉地鼠”，在一片草地上，有许多地鼠洞，参赛者需要看清草地上活动的地鼠，瞧清楚它钻进哪个洞，再将它捉住。

完成项目的小哥清了清嗓子，说：“前两个师兄，送的快递的确有难度，但起码是固定地点。而这个活捉地鼠的项目，跟我当年在草原上送快递比起来，还是简单得多了。想当年我在内蒙古送快递，有个收货地址是‘呼伦贝尔草原金色蒙古包’，我呀，从那年秋天开始，一直到第二年开春，才找到那个不断迁移的蒙古包。一年中，我学会了蒙古语，还把给我做向导的蒙古族姑娘娶回了家！”

竹尚青

难忘的糗事

米勒是一位非常有名的医学专家。多年前，他受邀在某大型会议上发表一个重要的演讲，会议恰巧在他的故乡费城举行。

演讲当晚，礼堂里挤满了人，除了米勒的亲友，还有不少慕名前来的市民。米勒走到演讲台上，不料手中的讲演稿滑落到了地上。他忙弯腰去捡，却不小心放了个屁。麦克风放大了这个小意外，声音响彻整个会场。虽然这让他感到很难堪，但他仍强作镇定，勉强完成了演讲。最后，精彩的演讲赢得了台下雷鸣般的掌声，但米勒连答谢都顾不上，就从后台逃也似的冲了出去，从此再也没回过费城。

多年后，因为年迈的母亲病重，米勒才不得不赶回来。这天 ，他乔装打扮，化名琼斯，准备在母亲家不远处的一家小旅馆落脚。天黑时分，他悄悄到达了，前台接待员迈克一边帮他办理手续一边搭讪道：“琼斯先生，您是第一次来费城吗？”

米勒摇摇头：“不是。我是土生土长的费城人，从学校毕业后搬到了别的城市。”

“之后您就没再回来过吗？”迈克好奇地问。

“其实，多年前我回来过一次，”米勒扶了扶眼镜说，“但那次发生了一件很糗的事，让我很难堪，也就没再回来过。”

迈克同情地点点头，安慰道：“琼斯先生，我虽然经历的事情不多，但我的经验告诉我，对我来说很糗的事，别人往往不会放在心上的。我觉得您那件事也是这样。”

米勒苦笑道：“孩子，我那件事未必如此。”

“那是很久以前的事了吗？”

米勒点点头说：“是啊，很多年前了。”

迈克扬起眉毛问：“是在米勒响屁事件之前还是之后？”

7.西藏旅游节目有哪些

转山会

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。

5、采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。

6、黄龙寺庙会

黄龙寺庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年夏历六月十五日在松潘县黄龙寺举行。座落在阿坝州松潘县岷山南麓丛山中的黄龙寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪宝项，因山顶上的清泉带着钙质飞腾而下，铺满了一条乳黄色、犹如一条黄龙飞腾而下的自然奇景，镶嵌着3400多个大小彩地，它们相互连接、五彩交辉。后人建寺，以庙会吸引邻近省、州、县信众朝拜，逐渐形成民俗节日。

每年农历六月初十起，各地游人或骑马，乘车或徒步，带上炊具、帐篷来到这里旅游。集会上，人们不但要观赏黄龙寺的风光，而且举行藏戏表演、民歌对唱；青年壮士们，还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，黄龙寺及周围的山腰林间排满各种土特产品，形成盛大的物资交流会。老人们进寺烧香，祈祝祷一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。

7、牧民节

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历下月初举行，节期一般为一周。节日前，家家户户打扫卫生，在太阳快下山时，将垃圾向西边倒去，意在让太阳的火焰将一切不祥之物烧化。然后，各家准备好青稞酒、酸奶等节日食品。节日的第一天早晨，各家父女争背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗脸洗手，用洗净的手烧柏香，祈求水草丰盛、牛羊兴旺。接着，全家围坐一起欢宴。节日前三天，各村寨跳舞唱歌，比赛摔跤和进行各种娱乐活动，不出村外。三天后，人们开始走村串户，相互祝贺节日快乐。每天夜晚，人们聚集到村寨外，燃起篝火， 歌载舞。

8、俄喜节

为藏族传统节日，流行于木里县一带。节期在每年农历腊月初七日。传说，古时候木里一带很富庶，西藏和云南的八个藏族支系千里迢迢迁来居住，定居那天，是腊月初七日，人们聚集在一起唱歌跳舞，纵情欢乐。以后，每年这一天都要举行纪念活动，世代相传，成为固定节日。节日前一天，各家忙着准备丰盛的食物。节日这天，全家围坐在一起，举杯畅饮。按习惯，要让猫和狗饱餐一顿，如果它们先吃肉后吃饭，就兆示着来年风调雨，农牧业丰收。夜晚。人们围着一堆堆篝火。对唱山歌和跳舞。

9、谢水节

流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的侬，该日要去敬塔还愿。

10、上九节

流行于宝兴县一带。每年农历正月初九举行。是日，人们汇集到山下，举办灯会和表演狮舞等，尽情欢舞高歌。夜晚，举行别具一格的男女对垒摔跤，结果常常是男败女胜，引起轰堂大笑，将节日活动推向高潮。

11、赏花节

又称看花节，流行于马尔康一带。每年农历六月举行，时间一般3-5天，有的地方长达10余天。人们带着食品、帐篷，骑着骏马，成群结队到野外游玩，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青梨酒，一边吃喝，一边赏花，一边祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日期间，还要举行摔跤、赛马等活动。也是青年男、女谈情说爱的机会。

.二、藏族宗教节日

1、雪顿节

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。

2、大佛瞻仰节

藏族信仰佛教，不少节日均与宗教有关。西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。

扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄 ）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。

扎什伦布寺的大佛瞻仰节，是由黄教创始人宗喀巴（公元1357－1419）的第子根顿珠巴（公元1391－1474年）于公元1468年创办的。最初的佛像与展佛台仅有十几米高。随着宗教的兴盛，从四世班禅洛桑·确吉坚赞（公元1567－1662年）开始，历代班禅大师都对佛像及展佛台进行更新和扩建，逐渐形成宽阔宏伟的规模。

展佛台建在扎什伦布寺的后山坡上，佛台由砖石水泥砌成，高28米，长41米，四周有石砌围墙。远远望去，犹如宽阔的银幕。

瞻仰节历时三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“过去佛”，即无量光佛；第二天，展出“现在佛”，即释迦牟尼；第三天，展出“未来佛”，即吉尊强巴贡波。大佛瞻仰节庄严隆重。节日期间，扎什伦布寺的五百名喇嘛身披袈裟，举行盛大法会。每天清晨将彩缎制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由16人抬起，前有“狮子”引路，后面仪仗队尾随，缓缓来到展佛台前。9时左右，大佛悬挂空中，在阳光下，彩缎光彩夺目，极为壮观。

节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则各区的僧侣信徒，赶着毛驴、马车，穿着节日服装，聚集在扎什伦布寺的门前，瞻仰大佛。

3、牛王会

调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，无比热闹。由于牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系，它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

4、传昭大法会

是西藏最大的宗教节日。藏语称“默郎钦波”或“坚安曲巴”，意为“正月十五供奉”。节期从藏历正月六日到正月二十日，届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。各大喇嘛寺都要举行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各种人物、动物、花卉，大者数尺，小者数寸，做工精美，形象逼真，件件堪称艺术珍品，这是寺院僧侣的创作与创造。寺院周围的藏民纷纷到寺院欣赏僧侣们的杰作，观看酥油花展，并同僧侣一起举行迎佛、转经等宗教仪式，具有浓厚的宗教气氛。

这一节日的来历，据传是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼、光大佛学，聚集了万余名僧侣在藏历正月初八至十五日，在拉萨大昭寺组织了一次发愿祈祷大法会，并举行格西学位考试，西藏其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变为明灯，杂草变为鲜花，山石变为奇珍异宝，寺内奇花异卉、灿烂夺目。宗喀巴为了再现梦境，组织僧侣用酥油塑造各种花卉、树木、禽兽、人物，连同百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后，规模不断地扩大和丰富，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，还十分盛行，其规模不亚于刚创立之时，一直到今天。

5、酥油花灯节

藏历元月十五日，（2000年2月19日）也是传昭大法会的最后一天，是藏族人民规模宏大、绚丽缤纷的酥油花灯节。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象， 有木偶表演。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。西藏各地方官员、群众也赶来看花灯。夜间，郊区农人进行载歌载舞，对歌比赛，有时还延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。

6、萨噶达瓦节

藏历四月十五日（2000年6月16日），是佛教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族人民的传统节日，藏历四月是佛日，因此，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，按照他们的传统习俗，成群结队地汇集在雄伟的布达拉宫背后的龙王谭举行这圣大的节日，经过长期发展，萨噶达瓦节逐渐演变成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。在节日期间，人们有的搭起色彩斑斓的帐篷，有的摆上青稞酒，酥油茶，全家欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。

7、祈祷节

祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗。每年也有极为隆重的两次祈祷节，一次是在农历六月十三至十五，据说这次祈祷会，是为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄大师而举行的，他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节，是在农历正月十三至十六，在祈祷会上，全寺僧人在活佛的主持下，为这个地区在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷、正月十五是祈祷节的高潮期，这天，如松潘本波教寺院尕米寺，前来朝觐的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地群众，多达2万余人。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等。

8、燃灯节

为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，于每年农历八月十五举行。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。人们穿上节目的盛装，群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前，高诵“六字真经”，向怫的神灵祈愿、磕头，各村寨的男人们骑上马，带上早已备好的柏香树枝，到村旁的神塔前，高诵祷词，举行盛大的煨桑仪式。并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”（风马），继而，骑手们为寺院的僧人们和全村寨的人们，表演马术；男女青年跳起“锅庄”，老人们坐在看台上边喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等，直至圆月升起，人们才扶老携幼，高唱诵念“六字真经”愉快地回家。

9、扎崇节

扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。所以，它是由交 陶器为主要市场的大型交流会。节日期间引来川、甘、青三省边界人们集会贸易。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛赦免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们．集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十日，便成了牧民们聚在一起，诵念“真经”的日期，汇集之地在今县城处。到了19世纪初，麦桑土官的势力渐为扩大，所以一年一度全体牧民念“真经”的聚会日，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间，举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。并在聚会上，出现了省内外来交易陶器的许多商人，人们对这些陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶器以外的交易物品，但当时，陶器是市场上的主要商品，所以人们称之谓“扎崇”（陶器市场）。

格东节

格东节又称跳神节，是一种跳神驱鬼的宗教活动。跳神活动由喇嘛寺自行组织。各寺举行格东节的时间不一，多数寺院在藏历冬月举行。中甸松赞林寺（归化寺）过格东节的时间在藏历冬月二十六日至二十九日。二十六日举行跳神预演，二十七日、二十八日进行诵经法会，二十九日正式举行跳神活动。这天喇嘛们要带上动物面具跳神。面具众多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具是喇嘛自己动手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛带着一种面具，身穿袈裟，在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在归化寺前面的平台（小广场）上，比试着各种动作，形象逼真，给人一种神秘感，气氛庄严而肃穆。归化寺附近的藏民，包括中甸县城的藏民把归化寺前面的平台挤得满满的，周围屋顶、断墙上也站满围观生众。带着面具跳神的喇嘛，好像并不关心围观群众的多少与反映，他们专心致志地跳着古朴的舞蹈，这是跳给神看，这是为神饿日跳，并非为生众们跳。这种氛围、这种感受，只有观看过跳神的人才会有。

德钦东竹林寺、维西康普寿国寺、中甸大宝寺等喇嘛寺院，每年也都举行格东节。

鸡足山朝山会

鸡足山是佛教名山，农历正月初一至十五，为朝山拜佛的日子。据史料记载，佛教进入鸡足山始于宋代，盛于明代。清代范承勋的《鸡足山志》载：宋代有僧人济在青巅山峻石出家修行，崇奉迦叶。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山结茅潜修。明代先后有圆庆、净月、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在此山修行。在嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，僧人上千。同时，道教也进入鸡足山，并在山上修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代有虚云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。届时，当地及邻县、邻地州的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信众，蜂拥而至，络绎不绝，到鸡足山拜佛敬香，也有来自西藏的藏民和海外的佛教信众，香火之旺，为滇省之最。

鸡足山又是享誉国内外的风景胜地，有四观八景。四观：观日、观云、观海、观雪；八景：天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。历代名人杨黼、杨慎、李元阳、徐霞客、赵藩、袁嘉谷、徐悲鸿等慕游鸡足山，并写下赞美诗文和留下字画，大大增强了鸡足山的文化品位。于是，朝山会期间，附近白族、汉族、纳西族、彝族等民族中，不信佛教的群众也前往鸡足山游览。成千 万的人朝鸡足山，人们称之为朝山拜佛节。

西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。

献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。

三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。

西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福.

献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。

打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。

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