"瓷器、竹编、壮锦"历来合称宾阳"三宝"。1942年出版的《广西年鉴》载："本省瓷器，以宾阳为最著……其质之优，驾无锡、上海之上"。瓷器加工业是宾阳传统的加工业，主要生产日用碗、盆、茶具、酒具、汤匙等。产品造型美观、釉质明亮、晶莹润泽、不易传热、价廉耐用，畅销区内各地，并远销云南、贵州、湖南等地。 宾阳瓷器是以本地盛产的粘土等原料经过制坯加工、精心绘制和烧制而成的瓷器产品，产品精美大方，制作精良，造型别致新颖，主要产品有日常生活使用的碗、盘、缸、卫生洁具以及各种器皿，种类多达200多种。目前，该县内生产的"美洁牌"系列瓷器被评为广西著名商标，而成为畅销区内外的名优产品。
汝瓷，作为国礼送外宾重器，河南人的骄傲！
瓷因产自汝州而得名，是继柴窑天青之后到达宋代经济，文化，文明达到极点的一个单色釉青釉瓷器产物。古代美学，宋代达到最高，要求单纯，简约，素雅之美，刚好汝瓷这样的单色青釉瓷器就符合了当时人们的审美。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说 “本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”南宋著名诗人陆游也在其《老学庵笔记》中讲到：“故都时定器不入禁中，唯用汝器，以定器有芒也。”由于宋金战争的原因，其烧造史仅约20年,之后汝窑及汝瓷的所有烧制工艺，或埋入地下，或湮灭人间，消失得无影无踪了……
御窑阁汝瓷-莲花碗
（一）“国”之器。（北宋皇帝徽宗钦定宫用汝官瓷，新中国诞生后，开国总理周恩来唯一就“汝瓷生产”作过批示。）
（二）贵为“魁”。（自古以来，国内五大名瓷，一向以汝瓷为首。）
（三）“奇”文化。（汝瓷文化源远流长，历史悠久，国内外皆誉为文化瑰宝。）
（四）“无大器”三、撼人“理念”。（汝瓷以器型小为珍，尺寸一般在10—26厘米，极少超过30厘米。此为汝瓷独到特色。）
（五）“芝麻钉”。（烧制采用芝麻钉釉，是汝瓷区别于其他瓷器最显著之处。此为汝瓷独门绝技之一。）
（六）“七十二”。（指汝瓷工艺流程，七十二道流程，道道精细，一道也不可少。）
（七）青如天。（此为汝瓷独门绝技之二）
（八）面如玉。（此为汝瓷独门绝技之三）
（九）蝉翼纹。（此为汝瓷独门绝技之四）
（十）“价”登顶。（指高端汝瓷真品，件件价值连城。2012年4月，香港苏富比拍卖会上，一件北宋汝窖“天青釉葵花洗”瓷器，以2.786亿港元成交，创国内外名瓷拍价之最。）
御窑阁汝瓷-葵花洗
“汝瓷十大元素”，概括精准，文笔畅达，易记易推，可谓传播汝瓷的一项创新。更为震撼人心的是，李冠涛首次提出了“共和国汝瓷”的新理念。
在李冠涛看来，这种新理念的提示，有以下充足的科学依据：
如果说，北宋徽宗皇帝的建汝官窖，使汝官瓷成为宫中唯一使用的瓷品，人们由此称汝瓷是“国之器”的话，那么，新中国开国总理周恩来，唯独对史称五大名瓷之首的汝瓷，亲笔批示“恢复生产”，这其实是代表了国家的意志。传承汝瓷技艺的汝州后人，正是对总理批示心领神会、克难践行，使断代800余年的汝瓷得以重见天日。故而，称其“共和国汝瓷”可谓顺理成章。此其一。
李冠涛将共和国汝瓷又分【红色汝官窑】和【共和国汝瓷辉煌发展期】两个阶段。（笔者认为，他是对汝瓷发展提示这样分期的第一人）。红色汝官窑分三个阶段.【即50-80年代临汝县中国汝瓷一厂和汝瓷二厂（临汝县工艺美术汝瓷厂），生产的共和国汝官瓷产品，其当时的作品均为柴烧和煤烧，是汝瓷的传统烧制工艺，作品极为稀少，东西极为罕见，收藏价值极高，是不可再生的、是汝瓷前辈们的智慧结晶。】
80年代临汝县中国汝瓷一厂笔筒
第1：1953年—1960年，贯彻落实周总理批示精神，考古学家对古汝窖遗址的初步发掘，为断代汝瓷研究奠定前期基础；临汝县汝瓷一厂实验组成立，在组长郭遂带领下，经过艰苦不懈地努力，1957年汝瓷仿古“豆绿釉”达到古代豆绿釉标准，1958年豆绿釉透花盆和洗字盘被陈列于北京人民大会堂，受到国家领导人刘少奇主席和周恩来总理的赞赏并接见了研制人员。
第2；1961年—1978年，中国汝瓷一厂（即临汝县汝瓷一厂）、汝瓷二厂（即临汝县工艺美术汝瓷厂）相继成立，并加快了研制汝瓷的步伐。这期间，汝瓷产品首次参加广州商品交易会，受到日本、新加坡、美国、西班牙、马来西亚等17个国家客商的青睐，200多件产品被抢购一空。
第3；1979年—1988年，改革开放以后，汝瓷事业突飞猛进：1983年天蓝釉试烧成功，博得全国24位陶瓷专家一致称赞；临汝县汝瓷博物馆成立；史属汝州辖区的清凉寺汝官窑遗址被发现。
共和国汝瓷辉煌发展期是1989年至今。89年汝瓷先后荣获首届国家轻工博览会金奖，轻工部工艺美术“百花奖金杯奖”，中国工艺美术品“百花奖”金奖，全国“七五”星火计划成果博览会一等奖。
汝瓷作品被人民大会堂、国务院办公厅、国家公安部、国家文化部、北京故宫博物院、台北故宫博物院等部门陈列收藏，汝瓷作为国礼先后赠送给泰国总理英拉、缅甸总理吴登盛、欧洲理事会主席范龙佩以及以色列前总理魏茨曼、日本前首相小渊惠三、韩国前总统金泳三、国际奥委会前主席萨马兰奇、日本前首相海部俊树、韩国前总理李寿成、泰国前总理川立派等收藏。
2010年6月，汝瓷烧制技艺成功获批国家级非物质文化遗产保护项目。眼下，在美丽的蟒川河畔，一座占地12平方公里的汝瓷小镇正拔地而起；中国汝瓷博物馆、汝瓷文化遗址公园、汝石文化展示中心等项目如火如荼进行中……这些均为“共和国汝瓷”理念的认可，提供世人信服的佐证。此其二。
就“共和国汝瓷”理念的确立，李冠涛多次同省级陶瓷研究权威部门一起论证，已得到河南省陶瓷玻璃协会会长王爱纯、河南省收藏家协会陶瓷专业委员会会长王安乐和河南省工艺美术协会的认可和支持，并于2012年、2014年、2015年，先后三次在天下收藏古玩城、郑州古玩城、御窑阁汝瓷艺术馆，进行汝瓷精品展览，都得到了汝瓷收藏家们的褒奖。此其三。
任何事情要取得成功，都不会是一蹴而就。“共和国汝瓷”理念欲得到更多专家们公认，需要有个过程。“为实现这个愿望，我们需要不遗余力的。
东阳小山坡上扒出一件瓷器，竟发现一个大秘密！
秘色瓷”
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
盛唐时期诗人陆龟蒙的一首《秘色越器》，让人们知道了一种神秘的瓷器——秘色瓷。
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因为此诗吟诵的是越窑瓷器，千百年来，人们以为秘色瓷一直只为古代的越窑即今天的浙江慈溪上林湖一带（原属余姚）所特有。随着时光流逝，越窑秘色瓷那种青中微带黄色及青水般湖绿色，犹如千峰碧翠的美好色泽，已经成为中国传统文化版图上无人破解的千古之谜，构成了永恒的魅惑。
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2018年的一天，东阳一位老陶工的后代周马剑前往南马镇瑶仪自然村勘查古窑址。在村外的小山坡上，密密麻麻的碎瓷片裸露于阳光下，折射出星星点点的光芒。年轻的周马剑随手一拨拉，一件青中泛黄的葵口碗残件呈现于眼前。碎裂之处，可以看出白中带灰的胎体细腻坚致，薄薄的釉层透明而质如玻璃。碗沿和碗底内壁划刻的弦纹圈精细流畅而又刚劲有力。欣赏良久，周马剑忽然想起此碗的造型与纹样，和他在苏州博物馆看到的一件秘色瓷器高度类似。经过搜索比对，他确定此碗与历史上的秘色瓷归属同一体系。
难道，东阳历史上也曾产秘色瓷？
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吴越时期
东阳曾产秘色瓷
周马剑的发现与猜测并非毫无根据。在出版于1984年的第26期《景德镇陶瓷》里，时在金华地区文管会供职的贡昌就提出了一个为学术界认可的观点：“五代、北宋时期的浙江越州、婺州窑青瓷，誉为秘色瓷。”贡昌还摘录了清代蓝浦所著的《景德镇陶录》作为例证：“秘色窑，吴越烧造者。钱氏有国时，命于越州烧造，为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。”
由此可见，“秘色”既是一种色泽，更大程度上则是一种礼制，即供皇家专用。
上世纪80年代，金华地区文管会曾开展大规模的婺州窑址调查，发现整个金华地区（含衢州）共有窑址三十多处。其中，五代、北宋婺州窑青瓷窑群在东阳就有7处，分别是葛府窑群、苞竹窑群、陶村窑群、上安恬窑群、东庄窑群、歌山窑群、燕山窑群，数量居当时的婺州各府县之首，主要集中于今天的南马、歌山和虎鹿等镇乡。
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唐代时，茶圣陆羽在《茶经》中对全国所产的青瓷作了排名：“越州上、鼎州次、婺州次。”婺州窑所产的青瓷质量被排在第三位。
“我曾经去过余姚上林湖越窑遗址，无论是窑址规模还是遗留的碎瓷片面积，都无法和东阳的葛府、苞竹等窑群比较。而从此次的发现看，东阳所产的青瓷品质并不亚于越窑青瓷。”周马剑自信地说。五代时，闽人徐夤曾在《贡余秘色茶盏诗》中用“古镜破苔”“嫩荷涵露”来形容秘色瓷的特点，用“明月”和“薄冰”来形容秘色瓷的润泽。虽然旧时东阳所产的青瓷佳品已不复可见，但从窑址上的残件与东阳博物馆中的部分馆藏瓷器来看，可以确定它拥有秘色瓷的各种基因。
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贡昌的论文同时提示，五代时期的婺州属于吴越国，在钱俶统治下，受战事影响甚小，经济相当繁荣，农业和手工业获得了迅速发展，商品生产大大超过了唐代。钱氏能够偏安东南沿海，避免战事，保住“小皇朝”，与他历年向五代中原皇朝与宋皇朝进贡有关。据文献记载，仅在宋建国之初，从开宝到太平兴国十年间，贡宋瓷器竟达17万件之多，其中太平三年就两次各进贡瓷器“五万事”。这么多瓷器仅靠越窑当时的规模无法完成，因此邻近的婺州窑分担了大部分。当时的浙江青瓷还是浙江对外贸易主要商品，为此，钱俶专门在越州和婺州置官监窑，以确保供应贡瓷和对外贸易的需要。
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葛府窑群
声誉冠冕婺州窑
周马剑发现“秘色瓷”的瑶仪窑址，是葛府窑群的组成部分。金华市博物馆副研究员赵一新在其论文《解读葛府窑》中指出：“东阳的葛府窑就是婺州古瓷在五代到北宋时期最具代表性的窑口。”
葛府窑址在今南马镇葛府村至东庄自然村长约十余华里的东北侧山麓一带，自东向西依次分布着葛府村的伏虎山、来龙山坡，苞竹自然村的黄草山、上前山、银棠山、馒头山、下前山、官桥山、前蔡山，瑶仪自然村的窑山头、前山头，下格村的金塘坞、荷花蕊、红墩岭，下和自然村、下安恬村的圆蓬山，东庄自然村的后山头等山坡窑场，共16座山30多处窑址，保护面积达163450平方米。其中的核心区为来龙山坡和山脚下的蔡大塘，面积约65450平方米。其中，仅来龙山坡上就有6条龙窑，均长50米以上。关于蔡大塘，当地一直流传说是挖瓷土形成的塘，面积超过50亩，解放前一度被称为东阳南乡最大的水塘，由此可见之前葛府窑瓷业之盛。从塘的地势看来，这里的瓷土层埋藏较浅，只要挖两三米就可以见到优质瓷土。
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虽然葛府窑址至今未开展科学发掘，但仅根据地表遗留的瓷器残件，可以确定这里主要出产碗、碟、杯、盘、粉盒、盏托、执壶、灯盏、蟠龙瓶、渣斗、高脚碗、小盖罐、莲瓣尊、烛台、钵等十几类产品。这些瓷器造型优美，胎骨灰白，胎釉结合良好，釉层或厚或薄但都非常均匀，而且釉层玻化程度很高，釉色青绿，釉面光洁滋润。
“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”行走在葛府窑遗址，触目所及这些口朝上堆放的瓷器，也许，它们也会在夜半时盛载露水，在月光下发出清冷的光，缅怀曾经的繁华吧。
葛府窑所产的瓷器质量上等，除了当地优质的瓷土、上佳的水质、丰富的松材等原材料，还与烧制技艺有关。在窑址上遗留着众多匣钵和垫具。赵一新等人提出：“用匣钵装烧是婺州制瓷业发展的一种标志。在唐代中、晚期之前，没有匣钵装烧，因此所制造的瓷器比起唐代中、晚期之后就显得粗糙。在唐代中、晚期之后使用了匣钵装烧，使得婺州窑制瓷业很快发展。葛府窑是继承唐代中、晚期的歌山窑后充分体现了这种成就的主要窑口。
匣钵装烧主要有两种情况，一是一个匣钵装烧一件瓷器，这类瓷器对质量要求极高；另一类是一个匣钵装烧多件瓷器，这时就需要用垫具把它们分隔开来，免得粘连在一起。
1963年，城区法华寺内的中兴寺塔倒塌，塔身夹层中出土了一批破碎的青瓷器。专家认定，这批瓷器中的碗、盘等器物与葛府窑下层产品的胎色、釉色、造型、纹饰完全一致，应为当地产品。巧合的是，捐建中兴寺塔的“金主”葛仁皎，正是葛府窑的重要产权人。
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龙窑烧制
婺州瓷鼎盛代表
在贡昌和赵一新等专家看来，葛府窑瓷器堪为婺州古瓷鼎盛期中的代表。从中兴寺塔出土的瓷器看，这批青瓷器多为灰白色胎，瓷土淘洗比较精细。各种器物造型规整，制作精致，胎体较薄，釉色均匀。装饰方法以刻花、划花为主。刻花多为仰莲瓣，刻于碗外壁，层次分明，花纹微凸。划花工整秀丽，构图简练，多施于盘心。釉色多呈淡青色，部分略泛黄，釉层均匀，开细裂纹，基本不见聚釉、漏釉现象，可见工艺水平较高。
葛府窑所产的瓷器，有一点引起了许多考古专家的注意，就是瓷器的玻化程度都比较高。专家指出，这与窑温有关系。而窑温往往与窑炉的形制密切相关。从调查时地面所遗留的窑口看来，葛府窑都是龙窑，就是顺着山坡而建的长条形的窑。对于龙窑，长度是非常重要的。在金华范围内，汉代以前的龙窑长度一般为十余米，到唐中晚期延伸至30米左右。但葛府的龙窑长度都在50米上下。龙窑的长度越长，窑温就越高。正因为如此，葛府窑的窑温要高得多，因此所产的瓷器玻化程度较高，釉层看上去带着玻璃样的透明感。
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因为龙窑，当地还传说葛府遭难是因为朝廷夜观天象，发现这里火光熊熊，将有“真龙天子”现世，故而诛葛氏
九族。其实，这只不过是对明成祖一手造成“葛诚靖难”事件的别样演绎。
此外，葛府窑的胎质比婺州地区的其他窑口要洁白细腻，这是因为当地的瓷土含铁量低，同时淘洗精细，降低了灰度，显得洁白。同时，葛府窑瓷器的釉更厚且偏绿，也使最终成品更加接近“千峰翠色”。当这一抹青翠的光芒闪耀时，该是何等的摄人心魄！
正是独特的龙窑烧制技艺，加上优质的瓷土和釉料，才在万千瓷工的巧手下，化成了中国瓷器史上最神秘的那抹“秘色”，成就了婺州窑巅峰辉煌。
因为釉药配方、制作工艺严格保密，秘色瓷已经失传。但是，以周马剑为首的一批年轻“窑工”正以葛府窑瓷器为标本，致力恢复古老的龙窑烧制技艺，以东阳瓷厂老员工徐旭红为代表的一批“瓷人”也在孜孜研究婺州窑文化。随着两大项目被列入东阳市级非遗名录，两股力量的融合，正在推动婺州窑文化复兴，推动秘色瓷回归东阳。
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遵义贵州饭店是贵州酒店集团有限公司旗下按白金五星级酒店打造大型豪华度假酒店分公司，集客房、餐饮、会议、康体、娱乐于一体。位于遵义市主城区与新蒲新区之间，距遵义市政府2公里，距高铁站、机场均约15分钟的车程。饭店临水而建，四周环绕3000亩生态山林和620亩优质水域，环境优美怡人。
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二、小吃多的地点：
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三、住宿：
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