特鲁希略酒店 特鲁拿酒店
1. 特鲁拿酒店
在帮助金秀才、崔客室长、池贤中等职员解除怨恨、完成遗愿后，张满月(IU李知恩 饰)终于迎来了自己离开的时刻。
在即将踏上三途川之际，满月眼含泪水对灿成(吕珍九 饰)说道：“我曾想过这个时刻到来时要对你说的话，对不起，谢谢，要好好生活。准备了很多帅气的话，但是都想不起来了。只想一直和你在一起，一直看着你，不想放开你就这样离开。”说完这一席话，满月便独自上路了，只留下灿成独自黯然神伤。“满灿CP”虽然此世离别，但因缘一直还在，只是要度过1300年才能再次相见了。
此外，酒店的故事并没有结束。“德鲁纳”关门后，酒店迎来了新的主人，摇身一变成了“蓝月酒店”，而酒店的新社长正是金秀贤。金秀贤手持酒杯帅气亮相，说道：“月亮升起来了，开始营业吧!”令观众对新的故事充满好奇。
2. 特鲁斯酒店
1.没有梦想，又有什么关系
2.照顾好自己，你就做得够好了3.有想要守护的心，很重要
4.成功，有得又有失
5.我很平凡，但我做自己
6.你在高兴，幸福，身边还有其他人，告诉你如何写满月二字的人。
7.放手需要更大的决心
8.待在我身边吧
9.我会继续碍你的眼
10.我不会让你消失的
3. 特鲁纳酒店
德鲁纳酒店李准基第21集出现。
圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。德鲁纳酒店李准基出现。绚烂而多姿。金黄金黄的还闪着亮光；翠绿的竹叶镀上了一层金，院子里的鸡鸭也穿上了金色的外衣，
4. 特鲁纳大酒店
德鲁纳是尤文图斯队球员。2008年的夏天，德鲁纳以100万欧元(70万英镑)正式加盟意甲尤文图斯俱乐部。19岁的德鲁纳目前已经成为尤文图斯一线队的一员，他在这个夏天一系列的热身赛中表现不俗，这个身高达到1.86的大个子攻击手是尤文图斯的最大发现之一，要知道在一年前，德鲁纳一直是切尔西和国际米兰求购的目标，但最终这位瑞典前锋成为了斑马军团的签约球员。
5. 德特鲁酒店
张满月小姐姐最后去世了
6. 鲁特西亚酒店
1、埃尔比勒
世界上最古老的定居点之一
伊拉克北部城市，埃尔比勒省省会。人口10.7万。位于扎格罗斯山西麓。自古为农业区中心与交通中心。现为来自巴格达铁路的终点站，并有公路分别通往伊朗、土耳其、叙利亚。有毛纺织厂、砖厂。中世纪时阿尔贝拉是巴格达和摩苏尔间的一个重要贸易中心。直到今天它依然是一个交通要道，重要的公路和铁路在此相交。
2、巴格达
伊拉克最大城市及经济文化中心
巴格达，伊拉克首都，同时也是巴格达省首府，伊斯兰世界历史文化名城。巴格达这个名称来自于波斯语，含义为“神的赠赐”。旧译“报达”、“八哈塔”。巴格达跨底格里斯河两岸，距幼发拉底河仅30多公里，处于东西方的交通要道，铁路、公路和航空构成陆地和空中的立体运输，十分便捷。铁路向北通往叙利亚和土耳其，向南延伸至波斯湾，也是国际东方快车的必经之地。
3、萨迈拉古城
人类宝贵的文化遗产
萨迈拉古城为强大的伊斯兰都城的遗址，该遗址证明它在建筑和艺术具有创新性，这种创新性在那里有所发展，并传播到伊斯兰世界和伊斯兰世界以外的其他地区。公元9世纪的大清真寺和通天塔，是该遗址众多的杰出建筑奇迹之一，其中80%仍有待于挖掘。
4、空中花园
雄伟壮观，巧夺天工
空中花园， 称悬苑，是世界八大奇迹之一。传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。
5、伊斯法罕王侯广场
设计独特，用途广泛
伊斯法罕王侯广场建于1616年，长500米，宽约160米，是当年阿巴斯大帝检阅军队、观看马球比赛、隆重演出和举行其他仪式的地方。 广场四边是纪念碑建筑，它们与一组二层拱廊相连。广场周围有雄伟精美的古代建筑群，有阿里·卡普宫、谢赫·鲁特福拉清真寺和具有穹形波斯建筑特色的伊玛目清真寺。
6、阿拉伯河
河床宽广，含沙量大
阿拉伯河是伊拉克东南部的河流，由底格里斯和幼发拉底两河在古尔奈镇汇流而成。流向东南，经伊拉克的巴斯拉港和伊朗的阿巴丹港，注入波斯湾，全程193千米。其水道后半部的东岸形成伊拉克和伊朗之间的边界，自东岸（伊朗）接纳卡伦河，卡伦河给阿拉伯河带来大量泥沙，要经常疏浚才可通行吃水浅的远洋轮船。
7、伊拉克国家博物馆
藏品是研究阿拉伯伊斯兰教历史及文化的珍贵资料
伊拉克国家博物馆始建于20世纪20年代，是伊拉克最早建立、藏品最丰富的博物馆，被联合国教科文组织列为世界第11大博物馆。馆藏了大约25万件珍贵历史文物，内容涵盖了伊拉克上溯10万年前的石器时代，下迄19世纪中叶的所有历史时期。在伊拉克战争中有数以千计的藏品遭到抢掠。2009年2月23日，伊拉克总理努里·马利基将博物馆重开，但仍然有半数失物下落不明。
8、巴比伦古城遗址
规模极其宏伟壮观
巴比伦是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350多年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和底格里斯河两河流域的重镇。公元前2000年至公元前1000年曾是西亚最繁华的政治、经济以及商业和文化中心。
9、幼发拉底河
幼发拉底河流经地是人类最早的发源地
幼发拉底河是中东名河，发源于土耳其安纳托利亚高原和亚美尼亚高原山区，流经叙利亚和伊拉克，大体上流向东南，最后与位于其东面的底格里斯河合流成为阿拉伯河，注入波斯湾，为西南亚最大河流。其与底格里斯河共同界定美索不达米亚。幼发拉底河全长约2800千米。
10、亚述古城
亚述古城位于美索不达米亚北部底格里斯河的特殊地带上，位于雨水灌溉农业和人工灌溉农业的交界处，其历史可以追溯到公元前3，000年。公元前14世纪到公元前9世纪，亚述古城是亚述帝国的第一个都城，是重要的国际文化和贸易交流的平台。古城同时也是帝国的宗教都城，同阿舒尔神紧密相连。亚述古城最后被巴比伦人攻占，但是在公元1世纪和2世纪帕提亚时代经历了短暂的复兴。
9月份扎鲁特旗旅游攻略 9月份扎鲁特旗旅游攻略图片 特鲁希略
1.9月份扎鲁特旗旅游攻略图片
高速交警二支队通辽大队：
受降雪影响，2021年11月6日15时00分起，对辖区G45大广高速通辽南、余粮堡、大林、巴彦塔拉，G2511新鲁高速通辽东、辽河镇、甘旗卡、阿古拉、木里图、G25长深高速金宝屯、查日苏收费站入口实行七座以上客运车辆和危化品运输车辆禁止驶入的临时交通管制。
高速交警二支队扎鲁特大队：
受降雪影响，辖区高速公路不具备通行条件，2021年11月7日16时起辖区G2511新鲁高速224km至354km通辽北收费站、孝庄园收费站、珠日河收费站、道老杜收费站、鲁北南收费站入口实行全部类型车辆禁止驶入高速的临时交通管制。开通时间根据路面通行条件另行通知。
2.扎鲁特旗
牛肉干、奶豆腐、乌日莫、炒米、羊血肠、羊杂汤、炒羊杂、红烧羊排还有就是红旗渔场的野生鱼、本地鸭蛋
3.扎鲁特旗 旅游
乌兰哈达水库所在流域属松花江流域，位于嫩江水系霍林河一级支流昆都冷河上。行政区域隶属于内蒙古通辽市扎鲁特旗巴雅尔图胡硕镇，距旗政府所在地鲁北镇约110 km。修建于2011年，水库坝址以上控制流域面积为3236km2。是一座以工业供水为主，兼顾城市防洪、旅游及水产养殖为一体的中型拦河水库。总库容为9391万m3，其中死库容为326万m3，兴利库容为3388万m3
4.9月份扎鲁特旗旅游攻略图片及价格
通辽市距扎鲁特旗150公里。
5.扎鲁特旗草原十大景点
1、通辽怪山。怪山旅游区位于内蒙古霍林郭勒市西北14公里处，距通辽市政府所在地科尔沁区320公里，占地11.4平方公里。景区内分营业区、水库区和自然保护区。怪山由地壳运动时挤压而形成，山脉长度约2000米，海拔1199.3米。
闻名于世的怪山耸立在哈布其勒水库岸边，是广阔草原的守护神，原名浑迪罕乌拉，蒙古语意为山谷中的最高峰。因其形状古怪、天气异常、植被在当地罕见且有着悠久的传说而得名。从南方正视，石林直耸云霄，据说古代多凶狠的敌人都无法侵入；从西北方看，是一座莲花佛座，乃神圣宝地；从东南远眺，似神女仰卧，安详自然。其脚下的哈布其勒水库由七个神泉吐水而成，泉水清甜可口。怪山自然生态保护区，春天百花盛开，夏季绿树成荫，秋天枫叶似火，冬季白雪茫茫，独具塞外草原风光。
2、金代界壕。通辽市霍林河矿区，地处大兴安岭南行正干主脉，它周围百里，群山起伏，岭高壑深。唯霍林河矿区地势平坦，水草丰美；泉水清澈，气候凉爽。是古代北方游牧民较为理想的夏季牧场和屯兵场所。
当你到霍林河旅游或避暑，漫步在空气清新的草原上，会发现一条"土龙"沿霍林河谷，从东北群山中蜿蜒而来，横穿矿区，奔向西南，进入锡盟境内，这就是历史上有名的"金界壕"，俗称"成吉思汗边墙"。由于在壕内堆土为长堤，在长堤上加筑马面，沿界壕内侧每隔一定距离兴筑有边堡，并在重要交通路口兴筑关隘，所以又通称为"界壕边堡"。
3、辉特淖尔草原旅游区。位于霍林郭勒市西南，距市区35公里，占地4万亩。科尔沁草原和锡林郭勒草原在这里交汇，是当今世界上保存比较完整的原始草原之一，当之无愧为“王牌草原”。扎哈淖尔、敦德扎哈淖尔、辉特淖尔三个自然湖泊点缀其中，野生动物植物种类繁多，再加上典型浓郁的蒙古族风情，是得天独厚的原始草原旅游避暑胜地。
4、通辽静湖度假村。位于霍林郭勒市市区北4公里的漫山中，总面积2万亩，是一处融自然环境与人文景观于一体的、适宜休 娱乐的好地方。这里独特的气候条件，使它夏季可避暑纳凉，游山玩水，让人心旷神怡；冬天可滑冰玩雪，欣赏雕品，令人赏心悦目。
5、霍林河露天矿旅游观赏区。闻名全国的五大露天煤矿之一的霍林河露天煤矿，是我国也是亚洲第一个现代化露天煤矿。
6、电厂旅游观赏区。霍煤鸿骏铝电公司电业项目总体目标是建设总装机容量为90万千瓦的自备电厂。
7、三湖自然保护区。位于霍市与扎鲁特旗交界处，现已被霍市列为三湖湿地保护区。三个湖泊分别为辉特扎哈淖尔（蒙古语，汉译界湖）、敦德淖尔（蒙古语，汉译中间之湖）和辉特淖尔（蒙古语，汉译北边之湖）。
8、铝厂旅游观赏区。霍煤鸿骏铝电建设项目分两期工程，总体目标是建设40万吨电解铝厂。
9、圣泉山庄。旅游区位于霍林郭勒市西8公里处，成立于2006年7月8日，以愿生态的理念、环保和绿色的情怀展示美好的大自然，在旅游市场崛起并发展，必将成长为内蒙古霍林郭勒市重要旅游景区。
10、观音山旅游区。观音山由地壳运动时挤压而形成，因其形状古怪而被人们称为“怪山”，它的实际名字为蒙古语浑迪罕乌拉——山谷处最高山。
6.扎鲁特旗草原旅游攻略
扎鲁特，系蒙古族部落名。位于内蒙古通辽市西北部，东经119°14′至125°57′，北纬43°50′至45°50′。扎鲁特旗总人口30.3万人（2003年），由蒙、汉、回等13个民族组成。全旗土地面积1.7万平方公里。扎鲁特北部高山，中部低山丘陵，南部为平原和沼坨。属中温带半干旱季风气候。矿藏有煤、石墨、叶腊石、云母、萤石、石灰岩、铜、铅、锌、银、金等。通霍铁路和304国道、306省道穿境而过。名胜古迹有金界壕、辽代文化遗迹阿贵洞，山地草原旅游区，皇太极和荷叶花湿地等。
7.扎鲁特旗旅游景点图片
辽代称浑河，金代称鹤五河，元代称哈老哥鲁河，清代称合河。
为嫩江右岸一级支流。
发源于通辽市的扎鲁特旗罕山西麓，经霍林郭勒市、兴安盟科尔沁右翼中旗，以及吉林省通榆县、大安市境内，水流逐渐扩散消失（大水年份经查干湖汇入嫩江下游水网）。
干流全长590公里，流域面积为2.78万平方公里，其中内蒙古自治区境内1万余平方公里。
霍林郭勒”，在霍林郭勒市志和扎鲁特旗的地理文献中是这么解释的：从前在成吉思汗的部落和军马到达此地时，有一条清澈甘甜的河流，适合于牧民和牲畜饮用，大家起名为“霍（好）林郭勒”，意思是“吃”或“饮用”的河水，后来演变成“霍林郭勒”。
8.扎鲁特旗景点
沈阳到齐齐哈尔沿途景点有阿古拉草原—通辽—扎鲁特旗—阿尔山-柴河镇-齐齐哈尔。沈阳出发草地，湖泊，石庙，再出发去通辽，吃蒙餐，羊头，住宿在扎鲁特旗金辰酒店，继续前行到阿尔山火车站，进入伊尔施，阿尔山森林公园，柴河镇驼峰岭天池比较值得一去看看。
9.9月份扎鲁特旗旅游攻略图片大全
森林 民族风情
通辽印象
通辽市位于内蒙古自治区东部、松辽平原西端，属中国东北地区。通辽市的前身为哲里木盟，始建于清朝崇德元年。通辽市土质肥沃、水草丰美，野生动物繁多，有国家一级保护动物丹顶鹤、白鹳、鸨、梅花鹿、紫貂，同时也是国家重要的畜牧业生产基地，被誉为"黄牛之乡"。通辽比较知名的景点有大青沟、珠日河草原、阿古拉草原、奈曼王府、扎鲁特草原，
库伦沙漠，
可汗山，旦塔拉五角枫森林公园
奈曼旗宝古图沙漠，科尔沁博物馆，大乐林寺。
10.扎鲁特旗周边景点
< p>一、科尔沁区内驾车方案1) 沿大广高速行驶16.4公里，在通辽南/科左后旗出口，稍向右转上匝道
2) 沿匝道行驶1.3公里，右前方转弯进入丹霍线
3) 沿丹霍线行驶2.8公里，朝通辽/余粮堡/G111方向，稍向右转上匝道
4) 沿匝道行驶500米，右前方转弯进入民航路
5) 沿民航路行驶5.0公里，右转进入科尔沁大街
6) 沿科尔沁大街行驶630米，进入交通路
7) 沿交通路行驶1.3公里，左转进入霍林河大街
8) 沿霍林河大街行驶50米，稍向左转进入霍林河大街辅路
9) 沿霍林河大街辅路行驶70米，到达终点。
可游玩的地点：
1、大乐林寺
藏传佛教-吉祥密乘---大乐林寺，了解契丹的历史及藏传佛教
2、扎旗山地草原（230公里）
沿途欣赏美丽的科尔沁田园风光；抵达山地草原美景尽收眼底。
3、扎鲁特旗科尔沁草原（60公里）
进到这里，仿佛进入一片世外桃园，美丽的科尔沁草原美景尽显眼底。
4、体验牧民生活
到真正的牧民家做客体验下真正蒙族的生活，听一听悠扬的马头琴，尝一尝牧民熬制的奶茶和奶食品；在草原上做一天蒙古人，跟着牧民学习熬制奶茶，学习搭建蒙古包，可自行自费选择草原上骑马畅游，体验下做射手的感觉
5、篝火晚会
到了大草原篝火晚餐必不可少。可品尝下地道的科尔沁草原烤全羊、烤羊腿，情到浓处，载歌载舞，草原上来一场撒欢的放纵的篝火晚会。
6、鲁北孝庄园
孝庄园文化旅游区可以一睹王府风采，孝庄园是成吉思汗的黄金家族，清代漠南蒙古第一部落－－科尔沁部首领、孝庄文皇后的父亲宰桑的府邸和住帐地。
7、参观特产
旅行途中可以参观蒙族特产店（经营马奶酒 奶茶奶豆腐 皮画 麦饭石等）
8、塔敏查干沙漠（175公里）
号称魔鬼沙漠、地狱沙漠，在这浩瀚的沙海中，植被稀少。除其腹地生长的黄柳条、沙蒿、骆驼蓬等少许沙地植被外，一概是金光灿灿的明沙，有的沙丘高达70—80米，连绵起伏，广裹无际。在酷热的夏日，沙漠深处偶而会出现“沙市蜃楼”的奇观，或楼台殿阁，或都市风光，绡纵即逝，如梦如幻。
9、大青沟原始森林景区(30公里)
在国家4A级景区--大青沟原始森林景区内你可以享受蒙古族最崇高的礼仪：一曲草原迎宾曲送给远方的客人，品尝我们甘甜的马奶酒（赠送），感受蒙古人的豪情。
大青沟景区沟美，陡峭俊秀；水美，灵光闪动；雾美，时远时近，或浓或淡；花美，四季花开，粉白的杏花，名贵的大花芍兰，素有北国梅花之称的南蛇藤等应有尽有；树美，树木种类繁多，形态怪异，尤以枫林秋色而闻名。
游览原始森林景区，揭秘“三奇”、“三怪”的由来；游览大青沟原始地下森林，古树参天，针叶、阔叶林丛生，各药材植物700余种交汇生长；游览鸟语林，潺潺流水，百鸟争鸣，可以摆脱城市的喧闹，有回归大自然的感觉，让您领略到大自然的神奇魅力。
10、水上漂流
体验惊险刺激的漂流探险，一项勇敢者的运动。一条蜿蜒流动的河，四面青山环绕，漂流其间，迎面而来的是一种期待－－期待刺激！期待惊险！期待与自然的搏斗！
扎鲁特草原旅游攻略 扎鲁特草原在哪 特鲁希略
1. 扎鲁特草原在哪
需要注意你的眼睛，怕好景色让你目不暇接。以 通辽 市为枢纽，可以划分为南北两条自驾线路:1.北线： 通辽 一扎鲁特山地草原一 乌拉盖 草原。特点：草场质量好、景色优美、可以深度体验草原风光，适合时间宽裕的朋友2.南线： 通辽 一珠日河草原一库伦沙漠一塔查敏干沙漠一大青沟国家自然保护区特点：草原景观多，可以看到草原、沙漠和森林景观，适合时间有限的朋友。
2. 内蒙古的扎鲁特旗在哪里
内蒙古自治区通辽市到内蒙古自治区扎鲁特旗鲁北镇有161.2公里，全称柏油公路，自己驾驶汽车两个多小时就到了，通辽始发的公共班车每半小时发一班，非常方便，票价40元，打车更方便，可以拼车，凑够4个人随时出发，而且送到指定地点，安全便捷！
3. 扎鲁特旗在什么地方
内蒙古通辽市各旗县市面积排行榜
1、扎鲁特旗 17500平方公里
2、科尔沁左翼后旗 11500平方公里
3、科尔沁左翼中旗 9811平方公里
4、奈曼旗 8137.6平方公里
5、库伦旗 4714平方公里
6、开鲁县 4488平方公里
7、科尔沁区 2821平方公里
8、霍林郭勒市 1390平方公里
9、通辽经济技术开发区 420平方公里
4. 扎鲁特草原在哪里
通辽市共辖8个行政区，包括1个市辖区、1个县级市、1个县、5个旗，分别是科尔沁区、霍林郭勒市、开鲁县、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、奈曼旗、库伦旗、扎鲁特旗。通辽市人民政府驻科尔沁区阿古拉大街。要是想要看草原，就要到朱日和草原和扎鲁特旗的山地草原。
5. 扎鲁特草原图片
通辽周边有什么风景秀丽的山水，适合自驾游地方。
虽然对通辽有去割舍不掉的情怀，但是通辽周边好像真的没有什么啊，值得自驾游去看的自然景色，虽然通辽叫科尔沁，不过那是曾经的科尔沁，现在的科尔沁草原，比较出名的是科尔沁的沙地，如今经过防风护沙的治理，科尔沁的沙地也不是沙地，科尔沁的草原，也不算是草原。怎么看着感觉都是不伦不类的，这就说明草原风化之后，变成沙漠沙漠防风固沙，想要恢复草原的生态是不可能的。这也就是为什么我们现在对草原破坏进行的处罚非常大的原因。
要勉强说通辽的景点还是有的，比如说大青沟自然保护区，虽然大家对这个地方褒贬不一。如果没有去过其他的更好的景色的地方，这个也是一个比较不错的选择。嗯，其实如果算作小众文化的草原的话，通辽周边也不少，比较小的草原，比如扎鲁特旗的山地草原，山地草原的景色，虽然说没有一望无际的那种开阔的感觉，不过越过越山岗景色不同也会能够给我们带来惊艳的感觉。
嗯，如果是没有办法，去通辽那边游玩的话，也就是这些个选择，嗯，如果是专门去自驾游的话，不建议在通辽这边游玩，因为真心是没有什么让自驾游比较赏心悦目的自然景色，要么是商业化的运营，要么，名不符实。
6. 扎鲁特旗有草原吗
内蒙古自治区是镶嵌在祖国北疆的一颗翠绿宝石，每一寸土地都长满故事，都有远方；每一片草原激荡着历史风云，都牵魂绕梦，都是向往！
乌审草原
人们更多知道的是毛乌素沙漠、牧区大寨乌审召、独贵龙运动的发祥地、陕北革命根据地红色草原、国家能源大动脉浩吉铁路的起点浩勒报吉、苏里格大气田等等，这里草原牵手沙漠，黄龙横卧绿草丛，鸿雁翔落溅起珍珠，惊扰了鲤鱼的自在，牛羊在牧歌中逍遥，母亲河支流萨拉乌素河缓缓流淌，陶醉在马兰花的故乡，人生最美的歌应该在这里 唱！每一个镜头都别样，每一片景色都悦目！心灵的震撼就在绝望的峰回路转，沙漠草原的春天总有秋色金灿灿！
7. 扎扎草原在哪里
1.藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
2.彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
3.苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
4.白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
5.壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
6.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
7.东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
8.羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
9.鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
10.达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
推荐于 2017-11-26
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10个少数民族的风俗习惯
民族：傣族 传统节日：泼水节 生活习俗：男婚女嫁时，相互泼水以示祝福。跳“跌脚” 舞。男、女穿对襟或斜襟大袖短衫，长裤，缠头。 饮食文化：奇异之物如蚂蚁蛋、蝉蛹、花蜘蛛、竹蛆、沙蛆、青苔等成为傣族喜爱的食品。 民族：京族 传统节日：唱哈节 生活习俗：京族家庭实行一夫一妻制，严禁姑表通婚和族内通婚。 饮食文化：以大米为主食，玉米、番薯、芋头为杂粮。 民族：阿昌族 传统节日：耍白象 生活习俗：阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚短而宽。少女喜欢穿筒裙。 饮食文化：阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。过去青年男女有嚼烟、槟榔的习惯，牙齿往往被染成黑色，故又有“齿黑为美”的旧俗。 民族：土家族 传统节日：赶年 生活习俗：男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。 饮食文化：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。 民族：锡伯族 传统节日：抹黑节 生活习俗：媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。 饮食文化： 锡伯族男子一般都有吸烟和饮酒的嗜好。锡伯族以米、面等为主食，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。
478赞·18,753浏览2017-09-06
有人能告诉我 几个少数民族的风俗习惯吗
1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶 2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球 8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞 10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农 ，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣 20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙 21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼 22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香 23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞 24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷 25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞 26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼 27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。 28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞 29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。 31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤 32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙 33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车 35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼 36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己 语言。 37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染 38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨 39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞 40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨 41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。 42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。 43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。 44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。 45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。 46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太平洋舞，高台会 47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂 48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞 49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞 50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。 51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。 52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——盘王节、长鼓舞 53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。——虎节 54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。 55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫 56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。
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请至少列举出两个少数民族的风俗习惯和节日
一、苗族 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。 生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻风病。 忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。苗族的禁忌，据不同的支系各有不同。 产忌： 妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则会被认为延长产期。 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。 有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。 忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死人。在些苗族地区，村寨死人当天，可以劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。 二、彝族 彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节、火把节及二月八年节等。 婚恋习俗： 彝族婚姻的特点是同族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚。这一特点在凉山彝族地区表现得最为突出，新中国成立前若异族通婚，按习惯法要处死或逐出家族。严禁家支内婚，同宗、同姓通婚视为乱伦，违者处以死刑。 严格执行等级内婚，统治阶级的兹莫和诺合与被统治阶级的曲诺、阿加、呷西之间，禁止通婚，婚外性关系也在严禁之列，违者均要处死。 曲诺和阿加不通婚，但限制没有前者严格，主要区别在于彝族后裔和非彝族后裔之间，如彝族曲诺与非彝族后裔通婚或发生性关系，一些地区会被处死，多数地区是以降低其等级作为处罚。彝族传统婚姻中有转房习俗，有生育能力的妇女丈夫去世后，子女又尚未成年，则须转嫁给死者的同胞兄弟或近亲叔侄。 如彝族家中无子嗣，家支内部有权分配其财产，称为“吃绝业”。新中国成立后，同族内婚和等级内婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情为基础自由恋爱，出现了跨族别婚、跨等级婚、跨国界婚。 一夫一妻制是彝族婚姻的基本形态。新中国成立前，由于各地彝族社会发展不平衡，同时也存在少数土司和诺合一夫多妻，一般家庭因转房或无嗣纳妾而造成的一夫多妻现象，极少数地区还保留有夫兄弟婚和妻姊妹婚残余。 彝族家庭以父权为核心，在彝族家庭中，实行父子联名制和财产父系继承的原则，儿子婚后即另立门户，只有幼子婚后与父母同住。 妇女在家庭中的地位十分低下，只有家政的支配权，没有参与财产分配的权利，也不能参加重要的社交活动。男子是一家之主，拥有家产决定权和子女婚姻决定权。新中国成立后，这一现象得到改变，妇女地位逐渐提高，男女平等的意识已深入到彝族家庭。 彝族的婚礼保留了许多古老的习俗，如泼水、抹黑脸、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。彝族男女婚前要举行订婚仪式，订婚时要先取吉兆合婚，男女双方各杀一头猪,取胆、胰观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。 婚期根据双方出生年月的属相选定，一般都在每年的农历十一月以后到次年二月这段秋收后的黄金季节举行，最佳日子是在有六颗星与月亮成一平行线的时候，彝族称为“他波”。最佳婚龄是17、19岁。女子如果过了17岁还未出嫁，则要再举行一次成年礼。 丧葬习俗： 大部分地区彝族实行土葬，凉山彝族实行火葬，葬后，就地挖土、石盖严，或将骨灰装入袋，用马驮藏于岩穴。 此后，要为死者举行“安灵”仪式，用一寸左右的竹子，外包白羊毛，缠红线，装进长五寸、挖有槽的木棒内，再用麻皮缠，削尖木棒两端，挂在一块竹篾笆上，灵牌便做成了，彝语称为“马都”。“马都”置于室内梁下上方神位上。 神位是家中最神圣的地方，不许玷污。父母的“马都”一般供奉在幼子家中，逢年过节，家人都要祭献酒肉，以表示对死者的精神寄托。待父母双亡三年以后，要择日举行隆重的送灵仪式，将“马都”送至人迹罕到的山洞安放。滇、黔、桂地区的彝族受汉族葬俗影响较大，多实行土葬。 三、哈尼族 “扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。 “好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束； “矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重； “耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。 婚俗： 住在红河边上的哈尼族支系叶车人的男女丰年往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。 届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。 这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，为农闲时举行。 青年男女在婚前可以自由社交，谈情说爱。结婚要征得父母同意，不少地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子、狼等野兽，就算订婚了。结婚后两三天，新媳妇就回娘家，一直到要栽秧时才回夫家。红河一带结婚第二天回门后即落夫家。 哈尼族的婚姻制度为一夫一妻制，在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，弃妻再娶要受舆论的谴责，还得给前妻及其舅家送礼赔不是，婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。 日常礼仪： 哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米 酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。待客食吕讲究食多量大，真诚实惠。在筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，有的还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食吕。 西双版纳的僾尼人，宴请客人有男女分桌之习。按传统习惯，家中分别设有男室、女室。只有男人可以与客人同桌用餐，妇女一般不陪客。进餐时的席位以靠近火塘的一方为首，首席一般由长者坐。在男室进餐，首席由男性长者坐，在女室就餐，首席则由女性长者坐。 四、回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。 古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍； 圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。 食物禁忌： 根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。 由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。 服饰衣着： 回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。 绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。 头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。回族男子戴的无檐小白帽，亦称“回回帽”或“礼拜帽”。有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。 一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。帽子的样式因教派和地区不同而有差异。如哲赫忍耶教派的回民爱戴六角尖顶帽，六瓣表示坚信六大信仰，帽圆表示万教归一。除了白帽外，清真寺里的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人则喜爱戴缠头。 五、侗族 各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。 侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同）， 林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。 燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。 婚恋习俗： 侗族社会青年男女社交自由。每逢节日，农闲或劳动之余，姑娘和小伙子们便聚在一起唱歌游玩，用歌声来播种爱情的种子。这种社交活动南北地区有所不同，北部地区是白天在山坡上进行，称为“玩山”或“赶坳”，聚会的地方叫“花园”；南部地区通常在晚上的家中进行，男方称“走寨”，女方称“坐夜”，习惯称为“行歌坐夜”。 侗族的婚姻，一般都经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。北部地区还有“讨八字”的习俗。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情，接回夫家住数日后又返娘家，有的往返数年，直到怀孕生子后才长住夫家 。 丧葬习俗： 侗族丧葬实行土葬。正常死亡的成年人可以埋入祖上的坟山，非正常死亡的人或未成年人夭折则埋于僻静的荒野。贵州从江和黎平一带过去有“停棺待葬”的习俗，人死入殓后将棺材停放在效外，等待本房族与死者同年同辈的人都死后，才一同择日安葬。 参考资料来源：百度百科-中国少数民族节日 百度百科-56个民族
23赞·1,608浏览2019-10-24
快告诉我一些少数民族有趣的风俗习惯
新疆少数民族在长期的历史发展过程中，形成了不同的风俗习惯，具有浓郁的民族特色。 维吾尔族 维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭。肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。 维吾尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。 维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。 哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富，他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。在牧区，牧民多食肉，夏季吃新鲜肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜欢吃马肠子。肉煮好后，把它 削成片，混以面片、洋葱、大葱、胡椒，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外，哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。 在牧区，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣；裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘们穿各种绣花衣服，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白毡帽，妇女戴白布披中，天冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。哈萨克族牧民都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，外着皮靴。哈萨克族热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，并宰杀羊只。进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人。 哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。 回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。禁食猪、驴、骡、狗等肉。饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，回族喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。 服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。在回族聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。 蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。 蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜，喜喝米酒。 蒙古族的传统服饰很有特色。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴和毡靴，头缠红蓝布。现在除老人外，平日一般都穿制服，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍。妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙，用各色头巾包头。 蒙古族人热情好客。招待客人时，首先摆上奶酪、奶油，各种面制干粮和奶茶，喝完奶茶后还要敬酒。随后端上手抓羊肉，贵客则上整羊。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，上面放上不带面颊的羊头，把小刀递给客人。客人把羊头的一只耳朵割下来，再切一块肉吃下，然后把刀还给主人，主人才动手切肉，请客人动手随便吃。为了表示对客人尊敬和热情，主人要把自己酒杯里的酒，让在座的每个人都尝一尝。蒙古族特别尊敬长辈和教师。无论何时，对年长的人都称“您”，进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。 柯尔克孜族 柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称为“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季则迁居向阳山谷。定居 柯尔克孜族多住平顶方形土房，有壁龛和天窗，住宅周围种有蔬菜瓜果。柯尔克孜族牧民的食品也很丰富。乳制品有酥油、奶疙瘩等。枚民们喜欢牛羊奶、马奶、酸奶、奶茶，食牛羊马等各种肉食和米面细粮。 柯尔克孜族传统服饰很讲究。男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。女子喜欢穿对襟上衣，缀银扣；也有穿多榴长裙和下端带皱悯的连衣裙、外套黑色坎肩和袷袢的。姑娘们普遍喜好红色衣裙，戴红色丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽。老幼皆喜欢穿绣有花纹的高筒皮靴。未婚女子梳许多小辫，婚后改扎双辫。装饰品多为银器，如手饲、耳环、项链、戒指等。有的还佩带铸有花纹的圆银片胸饰。柯尔克孜族人好客，重礼节，凡有客人来访，都要拿出最好的饮食款待，尤以宰羊待客最为尊敬。在迁居时，邻居们要宰羊互相招待，以示告别或迎送。 锡伯族 锡伯族的村屯四周筑有围墙。住房自成院落，庭院种植花木蔬菜。大门多朝南开。住室的窗户和箱柜等家具都雕图案，最常见的是牡丹和莲花。锡伯族妇女擅长剪纸，纸糊的窗户都用剪纸装饰得十分美观。，在饮食方面，以面、米为主食，爱食奶茶、酥油、奶油等乳制品。 忌食狗肉。秋天习惯用圆白菜、韭菜、胡萝卜、芹菜和辣椒腌制咸菜，叫花花菜，作为冬春两季的食物。还喜欢在农闲时打猎、捕鱼，并用鱼腌制腊鱼肉。 在服饰上，妇女喜欢穿旗袍，男子穿对襟短衫，裤脚在脚踝扎紧，现在中青年男子爱穿制服、西服，妇女爱穿连衣裙。 锡伯族 注重礼节。在家庭生活中，长幼有序，晚辈对尊长行“打千”礼。 锡伯族的节日与汉族基本相同，如春节、清明、端午等。锡伯族迁至伊犁后，将农历四月十八从东北出发西迁时同父母兄弟分别的那一天，作为每年的纪念日，全“牛录”（旗）老少到野外开展娱乐活动。 乌孜别克族 乌孜别克族多吃牛、羊、马肉及其乳制品，日常食品是使和奶茶，喜欢吃库尔达克（上豆炖肉）和蜂蜜、糖浆。“纳仁”是具有民族风味的食品，也是待客的上好食品。 乌孜别克族 的传统房屋形式有多种，顶楼呈圆形的称为“阿瓦”，一般则为平顶长方形的土房，取暖多用壁炉。 乌孜别克族家庭多是父母与未成家子女在一起，也有祖孙三代住在一起的。有和维吾尔、塔塔尔族联姻的传统。 乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。小花帽有绣花的、有用灯芯绒或黑绒制作的。妇女有时还在小帽外面加戴头巾。男子穿长及膝盖、斜领，右任名为“托尼”的长袍，腰间束以三角形绣花腰带，妇女穿宽大多榴的连衣裙，不系腰带。一般多穿皮靴。妇女穿的“且特克”（绣花鞋）十分别致美观。男子衬衣的领边、前襟开口处和袖口常绣有彩色图案花边，体现了乌孜别克族工艺美术的特点，乌孜别克妇女善于刺绣，工艺品“派提努斯”花盘具有独特民族风格。城市乌孜别克人多穿西装。 塔吉克族 塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播种青棵、豌豆、小麦等耐寒作物，初夏赶畜群到高山草原放牧，秋后回村收获、过冬，过着半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有适应生活环境的特色。男子穿无领对襟长外套，系腰带，寒冷时外加光面羊皮大氅；戴羔皮圆高筒帽，以黑绒为面，上绣数道花边，帽沿下翻时，掩住双耳和面颊，可御风雪，已婚女子系后身围裙，所戴圆顶绣花棉帽缀有后帘可保暖，外出时在帽上系方形白色头巾，新嫁娘则系红色头巾。男女都穿毡袜，穿野 羊皮软靴，用牦牛皮作靴底，轻柔坚实，适于攀缘山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，饮奶茶，以肉食为上好食品。 塔吉克族的村庄里，大都是正方平顶，木石结构的房屋，墙壁多用石块、草皮砌成。屋顶架树枝，抹上拌有麦草秸的泥土。门向东开，一般都靠近墙角。顶部中央开天窗。 塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。婴儿的出生是件大喜事，亲友闻讯前来祝福。在婴儿身上洒面粉以示吉利。塔吉克人注重礼节，热情好客，谁拿走客人一件东西，意味着恳请客人前去做客。忌用脚踩食盐或食物，忌骑马穿过羊群，忌接近主人的羊圈或以脚踢羊，这会被认为是大不敬。吃饭时忌将饭菜倒在地上，等主人收拾完餐具才能离席，交谈时忌脱帽。 塔塔尔族 塔塔尔族的饮食，种类多，美味可口。主要有肉汤饭，克孜杜尔玛（一种烤制的食物）、沙里玛阿西（一种煮制的食物）、古拜底埃（用鸡蛋和面粉制成的小馕和用肉、奶酪、酥油、大米等焙烘制成），各种油煎饼、烤饼、煎蒸包子、饼干、酱汁、酿制饮料以及各种炒菜等。 塔塔尔族的房屋多用土坯、砖块、石块、木材等材料建筑。有土、木房之分，房门一般朝阴面开。塔塔尔族多住套间，房外都建有围墙，自成院落，厨房内还有炉灶，馕坑。为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。 塔塔尔族的传统服装，男子一般穿绣花白衬衣，外加齐腰短背心或黑色对襟长衫和黑裤，喜戴黑、白两色绣花小帽，冬季多戴黑色卷毛皮帽。女子以镶有珠子的小花帽为美，喜穿白、黄或紫红色连衫带褶边的长裙。年长者多穿带领、左衽的白衬衣，外加黑色齐腰短坎肩儿。一般情况下，多系布腰带，冬秋两季，戴皮帽，穿各式长短大衣、短袄，年长者外加套鞋。现在，塔塔尔族青年男子多穿西装和时装。 达斡尔族 达斡尔族饮食主要以面粉、大米及牛羊马猪肉、家禽肉蛋为主。在新疆因长期与信仰伊斯兰教的民族居住在一起，猪肉虽不在禁忌之列，但也很少食用，与东北地区达斡尔族大相径庭。花样品种有米饭、拉面、汤面、烤馕等，基本上与汉族和其他兄弟民族相同，喜在春季3-5月份吃凉面，腊月八日吃腊八饭。 达斡尔人的庭院为方形或长方形。门朝南开，一般不能与院大门相对。住室以西屋为贵，西屋又以南炕为贵。达斡尔人有敬老、互助和好客的优良传统。老年人在社会上威信很高，在各种场合都受到晚辈尊重，人们不论彼此是否认识，都有互相帮助的义务，对于客人，即使生活上有困难，也乐于款待。 达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。达斡尔族请安礼的姿势因本人的性别和对方的身份不同而有所区别。 信仰伊斯兰教的少数民族过肉孜节和古尔邦节。回族过肉孜节较隆重，维、哈等民族过古尔邦节比较隆重。蒙古族、锡伯族、达斡尔族同汉族一样过春节。 信仰伊斯兰教的民族人死后一般都实行土葬，先由宗教人士给死者擦澡，然后以白布裹尸，用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬时不许妇女和不信伊斯兰教的人到墓地去。死后的第七天、第四十天和一周年均要举行悼念活动，请阿匐念经，请亲友吃饭，此项仪式叫“乃孜尔”。
