如何画天津特色景点 天津景点儿童画

导读:如何画天津特色景点 天津景点儿童画 1. 天津景点儿童画 2. 关于天津名胜古迹儿童的画 3. 天津家乡儿童画 4. 美丽天津的儿童画作品 5. 津沽文化 儿童画 6. 天津著名景点的儿童画 7. 天津美景儿童画 8. 天津景色儿童画 9. 天津古文化街儿童画 10. 天津地标儿童画

1. 天津景点儿童画

天津师范大学艺术学院分:美术教育,艺术设计,绘画三个专业对于师范类综合大学的美术专业,从就业率看,最好的是美术教育专业,设计类基本找不到工作,因为根本竞争不过专业美术院校,而绘画专业的就业率,我很负责的告诉你,如果你没有关系的话,就业率肯定是零,除非你是梵高。所以,天津师范大学美术专业最好的就是 美术教育,其他的是白费金钱~~

2. 关于天津名胜古迹儿童的画

盘山

位于天津市蓟县西北15公里处,总面积106平方公里,有“京东第一名山”之称。盘山是燕山山脉南缘的一段,风景秀丽,移步易景,以“五峰”、“八石”、“三盘”、“七十二寺”、“十三塔”最为有名。盘山还是明清两朝帝王巡幸游览之地,山上原有乾隆皇帝所建的行宫,名“静寄山庄”,可惜早已毁于战火。

五峰与山西五台山相对应,所以又称“东五台”,包括挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰五座山峰,主峰挂月峰海拔864米,峰顶有一座唐代建的八角古塔。八石为悬空石、摇动石、天井石、将军石、晾甲石、夹木石、蛤蟆石、蟒石,摇动石是一块状似寿桃的巨石,用手触动它就会轻轻晃动,令人称奇。三盘即指山上的三层风景:上盘以松胜、中盘以石胜、下盘以水胜。

盘山原有许多寺庙,后来多已被毁,现在正在重建过程中,如天成寺、万松寺、云罩寺、千像寺等。其中以天成寺规模最大,此寺建于唐朝,寺内建筑古朴雅致,阁西一座8角13层的浅黄色舍利塔,结构精巧,檐角挂有铜铎。千像寺周围的岩石壁上有天津唯一的线刻画像,300多尊罗汉像,线条简单,形象端庄。

交通:从天津火车站乘火车到蓟县,行程约3小时,到蓟县后乘专线中巴车可直达景区。

杨柳青森林公园

位于天津市西青区杨柳青镇,距市中心20公里。园内森林资源丰富,茂密的森林为鸟类提供了上好的栖居地。公园还有上千亩果园,遍植苹果、梨、桃等果树,每年瓜果成熟的季节,沉甸甸的果实挂在枝头,既可观赏又可尝鲜,着实让人垂诞。

此外,公园内设有跑马场、射击场、水上游乐园、垂钓区、野营区、球场、射箭场、大象表演场、鹿园、森林博物馆、牵引跳伞区等娱乐设施,是人们假日郊游的好去处。

天津的西郊杨柳青,是远近闻名的大镇。它的得名还有一段传说呢!

相传一年春天,乾隆皇帝在京城中呆腻了,于是就在刘罗锅的陪同下,一道从通州沿运河泛舟南下。到了卫津镇(即今天的天津市),行到古柳口,突然见到一名美貌女子正在河边浣衣,乾隆目不转睛的看着。船过去好远,乾隆还扭着脖子向后看。待到回过神来之后,一扭头正看到刘罗锅揶揄的眼神,乾隆随即以守为攻,大声问道:“刘爱卿,你看那岸上杨柳依依,景色如此迷人,此处是什么所在?”刘罗锅一怔,他并不知道这运河畔的小村镇叫什么名字,但他毕竟足智多谋,便顺着皇帝的意思说:“此处是杨柳青!”“杨柳青?对,是杨柳青!”。杨柳青之名从此就流传下来。

古文化街

位于南开区东门外的宫南大街、宫北大街,全长580米,以天后宫为全街的中心。整体建筑是仿清代民间建筑风格,在宫南和宫北两边,各有一座彩绘牌坊,分别是“津门故里”和“沽上艺苑”四字,街内的近百家店铺均为清式建筑,门窗上多饰有彩绘图案,内容以历史、神话、人物、花鸟为主,形式有透雕、浮雕、圆雕等。

古文化街以经营文化用品为主,如文房四宝、名人字画、文物古玩 工艺品等,最有名的有杨柳青画社、泥人张彩塑工艺品经营部等。此外,古文化街还有老字号的小吃铺,如石头门坎饭庄等。徜徉在古文化街上,品味弥漫其间的浓浓的津味、古味和文化味,你的天津之游才会完满。

交通:624、824、24、4路车可到。

天津的饮食文化驰名中外,不少到天津旅游的人都是奔着吃去的。天津菜已有三百多年历史,上千个品种,烹饪技术以鲜咸为主,主料突出,配料考究,色鲜味俱全,传统菜有目鱼烧肉、炸熘软硬飞禽、虎皮肘子等。

另外,在天津的大街小巷,还可以尝到全国各地的风味菜肴。而天津的风味小吃,就更有名头了,除闻名中外的天津狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥麻花这三样外,还有张记果仁、曹记驴肉、大福来锅巴菜、石头门坎素包子、芝兰斋糕干以及贴饽饽熬小鱼等特色小吃。

天津市主要的特色食品街有南市食品街、和平区风味食品街、十月美食街。此外,天津还有一些历史悠久的老字号,如桂顺斋、祥德斋、正兴德茶庄、一品香糕点店、四远香糕点店、恩发德羊肉包子铺、起士林西餐厅等。

3. 天津家乡儿童画

接下来我们给大家看的是参赛作品,我爱的祖国和家乡的作品

4. 美丽天津的儿童画作品

何家英:(1957。3)天津市人。1980年毕业于天津美术学院。现为天津十大画家之一、天津美术学院教授、中国美术家协会理事、当代工笔画会理事、天津美术家协会第一副主席。国家有突出贡献专家。擅长工笔人物画,作品《春城无处不飞花》获第二届全国青年美展二等奖,《酸葡萄》获当代工笔画学会首届大展金叉奖,《魂系马嵬》(与高云合作)获第七届全国美展银牌奖。何家英是当代中国画坛崭露头角的著名工笔人物画家,被誉为“最有希望最有代表性的年轻一代画家”。條萊垍頭

二、霍春阳

霍春阳:1946年生于河北清苑。1969年毕业于天津美术学院并留校任教;原为天津美术学院中国画系主任,现为天津十大画家之一、天津美术学院教授、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国美术家协会天津分会常务理事、硕士研究生导师,天津文史馆馆员;1992年享受国务院颁发的特殊津贴待遇。其作品多次参加国内外大型美术展览并获奖。作品被人民大会堂、中国美术馆、北京图书馆、中国人民革命军事博物馆、首都机场、天安门城楼、毛主席纪念堂、钓鱼台国宾馆、北京饭店、中央电视台、天津艺术博物馆、深圳博物馆、山东省美术展览馆等单位收藏。條萊垍頭

曾多次到日本、美国、法国、德国、比利时、澳大利亚等国访问和举办画展。1997年被中国文联、中国美术家协会评为画坛百杰之一。垍頭條萊

三、白庚延條萊垍頭

白庚延:祖籍河北景县,1940年出生于山东省德州市,1962年毕业于天津美术学院并留校任教。同年从王颂馀先生修山水、书法、画论。73年至85年为天津美术学院中国画专业负责人。垍頭條萊

白庚延致力于中国山水画的研究和探索,采众家之长,贯通古今,融汇中西,浑厚自然,洞达博大。既重笔墨,更重意境,诗情画意,相得益彰,别具特色和时代风貌。他自创一格,始终不渝追求“抛开世风去追求真正的艺术上的自我,以山水为民族造像。”以热烈、奔放、拙朴、苍劲的风格内涵,创作出一件件情调古雅凝重的杰作,表现出他对中华民族终生不渝的爱。

四、杜滋龄

杜滋龄:1941年生于天津,1958年始于天津美术出版社从事评述编辑工作,1979年至1981年就学于中国美术学院国画研究生班,从师于叶浅 、李震坚先生。1981年到1996年先后任天津人民美术出版社副总编辑、总编辑,主编的《李可染画集》《林凤眠全集》《元、明、清画派系列》先后获国家级奖励,天津人民美术出版社获国十五家优秀出版社之一。1996年调入

5. 津沽文化 儿童画

天津在古代叫津沽、津门、直沽寨、海津镇和天津卫。天津,中国四大直辖市之一,也是中国北方最大的开放城市和工商业城市。天津简称“津”,意为天子经过的渡口,也称“津沽”、津门。

天津地区在商周时期即有人类居住,但作为城市则形成较晚。隋朝大运河的开通,使位于运河北部、兼有河海运输之便的天津地位日渐重要,运河与“五河尾闾”(今海河)在市区三岔河口交汇,天津便以“三会海口”名于史册。唐朝中叶以后,天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。

天津所在地原来是海洋,四千多年前,在黄河泥沙作用下慢慢露出海底,形成冲积平原。古黄河曾三次改道,在天津附近入海,3000年前在宁河区附近入海,西汉时期在黄骅县附近入海,北宋时在天津南郊入海。金朝时黄河南移,夺淮入海,天津海岸线固定。

汉武帝,在武清设置盐官。

隋朝,修建京杭大运河后,在南运河和北运河的交会处(今金刚桥三岔河口),史称三会海口,是天津最早的发祥地。

唐朝,在芦台开辟了盐场,在宝坻设置盐仓。

辽朝,在武清设立了“榷盐院”,管理盐务。

金朝贞佑二年(1214年),在三岔口设直沽寨,直沽是天津城市发展中有史料记载的最早名称。

元延祐三年(1316),“改直沽为海津镇”,这里成为漕粮运输的转运中心。设立大直沽盐运使司,管理盐的产销。

明建文二年(1400年),燕王朱棣在此渡过大运河南下争夺皇位。朱棣成为皇帝后,为纪念由此起兵“靖难之役”,在永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)将此地改名为天津,即天子经过的渡口之意。

作为军事要地,在三岔河口西南的小直沽一带,天津开始筑城设卫,称天津卫,揭开了天津城市发展新的一页。后又增设天津左卫和天津右卫。

清顺治九年(1652年),天津卫、天津左卫和天津右卫三卫合并为天津卫,设立民政、盐运和税收、军事等建置。雍正三年(1725年)升天津卫为天津州。雍正九年(1731年)升天津州为天津府,辖六县一州。

清末时期,天津作为直隶总督的驻地,也成为李鸿章和袁世凯兴办洋务和发展北洋势力的主要基地。

1860年,英、法联军占领天津,天津被迫开放,列强先后在天津设立租界。

1900年7月,八国联军攻打天津,天津沦陷。

1901年,由八国联军组成的天津都统衙门下令拆除城墙。

清光绪二十八年(1902年)直隶总督衙门迁津。同年中华民国成立,天津改为县,属直隶省。

民国二年(1913年),直隶省省会设于天津。

1928年6月,国民革命军占领天津,南京国民政府设立天津特别市,同年7月,直隶改称河北,省会仍设天津,10月省会迁北平。

1930年6月,天津改为直辖市。同年10月,河北省会再迁天津,遂改为省辖市。

1930年6月,天津特别市改为南京国民政府行政院直辖的天津市。11月,因河北省省会由北平迁至天津,天津直辖市改为省辖市。

1935年6月,河北省省会迁往保定,天津又改为直辖市。

1945年8月15日,日本投降后,天津仍为直辖市。

1949年1月15日凌晨5时,中国人民解放军东西突击集团在金汤桥上胜利会师。17日解放塘沽,天津全境解放,划为华北人民政府直辖市。同年10月1日中华人民共和国成立 ,天津被定为中央直辖市。

1958年2月11日,天津改为河北省省辖市。同年4月18日,河北省省会由保定迁到天津。

1966年5月河北省省会再迁保定。

1967年1月2日,天津恢复为直辖市至今

6. 天津著名景点的儿童画

中国著名的年画

年画起源于中国,作为一种正式的民间画种,年画大约始于五代北宋,其渊源却可以上推至秦汉或更早的驱鬼、避邪之类的守护神门画,旧称“纸画”、“纸片”与“画张”等。

01佛山木板年画:

中国岭南地区民俗文化的一项特色,吸收佛山当地的剪纸、铜凿金花、金漆木雕等传统工艺,用红、绿、黄、黑四色木板套印再用毛笔绘彩、勾金粉。

02四川绵竹年画:

又称绵竹木版年画,中国民间木版年画之一,因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名,流行于中国西南地区,具有鲜明的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一。

03苏州桃花坞年画:

中国江南一带民间木版年画,因在苏州桃花坞生产而得名。始于明朝中叶,盛行于清初至太平天国时期,和天津杨柳青年画齐名,有“南桃北柳”之誉。

04天津杨柳青年画:

中国天津著名的民间木版年画,起源于现在天津市西青区杨柳青镇地区,继承宋代和元代的绘画传统并采纳明代的木刻版画等工艺美术形式,结合了木版套印和手工彩绘等方法。

05杨家埠木版年画:

山东省潍坊市杨家埠的传统民间版画。其制作方法简便,工艺精湛,色彩鲜艳,内容丰富,植根于民间,装饰于节日,长期以来起着丰富人民精神生活,反映人民美好愿望,美化人民节日环境的作用。

06朱仙镇年画:

中国古老的传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖,主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满,线条粗犷简炼,造型古朴夸张,色彩新鲜艳丽。

07陕西凤翔年画:

中国历史悠久的传统民间艺术形式,凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派,始于唐宋,盛于明清,被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”,凤翔木版年画,主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类;品种最多的时候有六百多种。

08陕西汉中年画:

陕西省的传统民俗工艺品。年画来自民间,被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主题,在为劳动人民带来美的享受的同时,也起到了激励奋发的作用。汉中年画以门神和神像类为主,造型粗犷,动态夸张,脸部的刻画上具有浓郁的社火脸谱韵味。

09湖南邵阳滩头年画:

滩头年画多以祝福新年的喜庆丰登,免除灾祸的古老民间习俗为题材,反映人们对生活的美好祝愿和精神寄托。从题材内容和品种来看,可分为神像(门神、财神和灶神)、吉祥如意、故事(戏文、仕女娃娃)三大类。

10山西平阳年画:

山西省的传统民俗工艺品。起源于古代山西河东路的平阳府(今临汾市),平阳木版年画有三大特征:一是宗教神画多,二是戏剧人物画多,三是民俗画多。

11河北武强年画:

河北省武强县传统民间工艺品之一,因其产地在河北武强而得名,武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。武强年画题材广泛,天、地、人三才无所不包,品类繁多。

7. 天津美景儿童画

冰糖葫芦又叫糖葫芦,在天津又称糖墩儿,在安徽凤阳叫作糖球。冰糖葫芦是中国传统小吃,它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀,糖稀遇风迅速变硬

圆圆的形状,用一根长长的签子穿起来

先画一个圆。再画四个圆,顶头画个尖,底头也画上个小棒子。每个冰糖葫芦上画个小圈圈。涂上红红的颜色,一串可口的冰糖葫芦就画好啦。

8. 天津景色儿童画

天津很多所大学有艺术学院。专业的艺术学院有天津美术学院,天津音乐学院。南开大学有东方艺术学院,创始人是画家范曾。天津大学有冯骥才艺术研究院,专门面对研究生以上招生。天津师范大学、天津理工大学、天津工业大学、天津财经大学、天津工程师范大学、天津城建学院等学校都有绘画、声乐、设计等专业学院。

9. 天津古文化街儿童画

  年画(new year paintings)是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间,正式称为年画,是我国特有的一种绘画体裁,也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八 月以后的产品叫“秋版”。   传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等,表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬,具有浓郁的民族特色与乡土气息。   我国著名的三大“年画之乡”是:苏州桃花坞,天津杨柳青,山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。   各地对年画的称谓南辕北辙,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。   年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。   年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神只护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。   年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。   千百年来,年画不仅是年节一种五彩缤纷的 点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画,还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术,包蕴着一个完整的中国民间的精神。   年画又是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅在题材内容里,从各个年画产地习惯的体裁、用色,线条及其不同的版味,也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。   [编辑本段]【起源和发展】   年画起源于古代的门神画,而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载,汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠,习称《四美图》。   另一说:始于唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画可以包括门神在内。   明初年间,日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅就是《四美图》,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样,足见在宋时人物年画已具规模。   由于朱元璋提倡过新年要贴春联,这样发展下来,年画也就特别发达起来。今日被保存下来的,还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、灶马、芒神等;更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”,“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著,也被采用作年画题材。及至明末崇祯间,天津杨柳青的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。   清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。   民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。   年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。   民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者, 经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。

10. 天津地标儿童画

美丽的天津 天津 ,她东临渤海,是通往北京的重要通道。

天津名胜古迹,自然景观繁多,像一幅美丽的图画。沿海河两岸架起了一座座独具风格的桥梁:有解放桥、大沽桥、金汤桥、慈海桥等等,犹如一道道绚丽多彩的彩虹。而我最爱的是海河公园,踏入公园,迎面扑来草的清香,花的芳香。河岸边有一片片绿油油的草草地,和一朵朵千姿百态、姹紫嫣红的花,使我仿佛来到了花的海洋。五彩缤纷的花朵竞相开放,有的花儿娇艳欲滴,像害羞的小姑娘;有的花儿富丽堂皇,仿佛在说:“我要当世界上最美的花中皇后!”;有的只是一个含苞待放的花蕾,饱胀得每分每秒都可能绽放。夜晚,天上的星星像千万盏灯,地上的灯像千万颗星,灯和星融在一起,照亮了美丽的海河之夜,游船连成蜿蜒的长龙在水上驶过,河水中一条条彩色的波纹不停地荡漾着,仿佛把我们带到了人间仙境。天津民俗文化有着深厚丰富的内涵和突出的特色。如杨柳青年画画得十分逼真,活灵活现。我最喜欢的一幅是连年有余。画中一个胖娃娃抱着一条大鲤鱼,象征富足有余,看起来惟妙惟肖。啊!天津的景色可真美啊!

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