天水杨家寺旅游景点大全 天水杨家寺旅游景点大全图
导读：天水杨家寺旅游景点大全 天水杨家寺旅游景点大全图 1. 天水杨家寺旅游景点大全图 2. 天水市景点大全 3. 天水杨家寺旅游景点大全图片欣赏 4. 天水杨家寺旅游景点大全图片 5. 天水市景点大全 旅游必去景点 6. 天水市著名景点 7. 天水杨家寺在哪里 8. 天水法门寺旅游攻略 9. 天水 寺庙 10. 天水镇旅游景点
1. 天水杨家寺旅游景点大全图
秦州区地处甘肃省东南部，是1985年天水实行市管县体制时，在原县级市基础上设立的天水市中心区，为市委、市政府所在地。地处黄土梁峁沟壑区，属秦巴山区西秦岭北部，大陆性半高寒半湿润气候。海拔1130──2700米，年平均降雨量531毫米， 年均气温10.72℃，无霜期170天左右。全区总面积2442平方公里，总人口63.86万，辖７个街道办事处，40个社区居委会，10镇6乡，596个行政村。2003年全区生产总值达到35.32亿元，大口径财政收入2.49亿元，农民人均纯收入达到1526元，城镇居民可支配性收入达到5819元。 秦城区辖7个街道、10个镇、6个乡：大城街道、七里墩街道、东关街道、中城街道、西关街道、石马坪街道、天水郡街道、玉泉镇、太京镇、藉口镇、皂郊镇、汪川镇、牡丹镇、关子镇、平南镇、天水镇、娘娘坝镇、中梁乡、秦岭乡、杨家寺乡、华岐乡、齐寿乡、大门乡。
2. 天水市景点大全
1、首先要说的就是麦积山石窟了，来天水必去的景点之一。中国四大名窟之一，以精美的泥塑艺术闻名中外。其中让我印象最深的是微笑的小沙弥，有东方蒙娜丽莎之称。
2、离麦积山不远处有一个仙人崖景区，自然景观让人留连往返，人文景观也丝毫不逊色。
3、麦积区的景色逛完不要急着离开，还有天水市区的景色等你一去呢。天水是著名的伏羲故里，那么伏羲庙是值得一去的了。伏羲庙逢每年的正月十六，天水市民都前来朝拜祭祀。
4、接下来就要去玉泉观了，玉泉观是著名的道观，占地面积很大，完全按照道教的规制来修建。其中玉泉仙洞为著名的秦州八景。房顶上的壁画也是唯妙唯肖。每年正月初九，赶上玉泉观的庙会，场面会非常热闹。
5、市区里比较有名的还有南北宅子，是保存较好的明代居民建筑。有书房，会客厅，姑娘的闺房，有绣楼，后花园，厨房，还有储存东西的地窖，而且结构非常的合理。
6、南郭寺也是天水市有名的景点，以陇右第一名刹著称，一开始我以为南郭寺跟南郭先生有渊源，其实并无关系，是以地处城郭之南而得名。诗人杜甫曾来此，并作诗一首：山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。
3. 天水杨家寺旅游景点大全图片欣赏
麦积区地处陕、甘、川之要冲，是甘肃省和天水市的“东大门”。现辖11个镇、6个乡、3个街道办事处。 马跑泉镇 社棠镇 甘泉镇
花牛镇 麦积镇 石佛乡
渭南镇 中滩镇 新阳镇
五龙乡 琥珀乡 伯阳镇
元龙镇 三岔乡 东岔镇
党川乡 利桥乡 道北街道办事
北道埠街道办 桥南街道办事。比较大的就是马跑泉，社堂，花牛，甘泉。这几个经济情况挺好，也挺大的。
秦州区：玉泉镇 皂郊镇 平南镇
太京镇 藉口镇 关子镇
牡丹镇 秦岭乡 齐寿乡
天水镇 汪川镇 中梁乡
华歧乡 大门乡
娘娘坝镇 杨家寺乡，
西关街道办事处
东关街道办事处
大城街道办事处
中城街道办事处
七里墩街道办事处
石马坪街道办事处
天水郡街道办事处
一般在前面的乡镇都比较大，也比较好。
4. 天水杨家寺旅游景点大全图片
麦积区地处陕、甘、川之要冲，是甘肃省和天水市的“东大门”。现辖11个镇、6个乡、3个街道办事处。 马跑泉镇 社棠镇 甘泉镇 花牛镇 麦积镇 石佛乡 渭南镇 中滩镇 新阳镇 五龙乡 琥珀乡 伯阳镇 元龙镇 三岔乡 东岔镇 党川乡 利桥 乡 道北街道办事 北道埠街道办 桥南街道办事。比较大的就是马跑泉，社堂，花牛，甘泉。这几个经济情况挺好，也挺大的。秦州区：玉泉镇 皂郊镇 平南镇太京镇 藉口镇 关子镇牡丹镇 秦岭乡 齐寿乡天水镇 汪川镇 中梁乡华歧乡 大门乡娘娘坝镇 杨家寺乡，西关街道办事处东关街道办事处大城街道办事处中城街道办事处七里墩街道办事处石马坪街道办事处天水郡街道办事处一般在前面的乡镇都比较大，也比较好。
5. 天水市景点大全 旅游必去景点
天水是国家历史文化名城，羲皇始创八卦，故天水又被称为“易学之都”。境内四季分明，气候宜人，物产富饶，素有西北“小江南”之称。主要景点有麦积山石窟、伏羲庙、仙人崖、南郭寺、玉泉观等等。
1.麦积山石窟
麦积山石窟位于天水东南部，中国四大石窟之一，是闻名世界的艺术宝库，被誉为“东方雕塑馆”。麦积山因该山状如堆积的麦垛而得名，石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的悬崖峭壁上开凿，层层相叠，密如蜂巢。各洞窟之间有栈道相连，攀援而上可达山顶。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在中国的石窟中是罕见的。
2.伏羲庙
伏羲庙，又名太昊宫，在市区西关，其建筑肃穆古朴，巍峨壮观，是海内外华人寻祖追宗的圣地。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。院内遍布古柏，为明代所植，挺拔苍翠，浓荫蔽日。
3.仙人崖
仙人崖距麦积山石窟15公里，自然风景秀丽，人文景观仅次于麦积山景区，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地，由三崖、五峰、六寺所组成。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。
4.南郭寺
南郭寺，位于天水市城南2公里山坳，建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗，古往今来，更加引起人们对它的游兴和向往。南郭寺背负的山坡之上，有一片在古城天水范围内唯一的天然白杨林，郁郁葱葱，为寺院增添了绿色和生机。
5.玉泉观
玉泉观位于天水市秦州区城北，建于元大德三年（1299年）现存建筑为明清时重建，全国重点文物保护单位，因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”。
6. 天水市著名景点
甘肃天水好玩的地方有麦积山、仙人崖、玉泉观、水帘洞。
以下是这四个景点的详细介绍。
1、麦积山
麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山的一座孤峰。麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。
2、仙人崖
仙人崖位于甘肃天水麦积山风景名胜区，相传此处过去常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。仙人崖山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽；人文景观仅次于麦积山景区，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，遗憾的是多被 损毁，遗存甚少。
3、玉泉观
玉泉观占地面积九万余平方米，现存建筑大多为明清时重建。观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。2005年3月被旅游局评为AAA级旅游景区，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
4、水帘洞
武山水帘洞位于甘肃省天水市武山县城东北约25公里的钟楼山峡谷内，谷中"群峰叠嶂觅无路，乱石开径别有天。谷涧溪水潺潺，景色幽静宜人。”水帘洞系高约50米、深20多米的天然岩洞，洞内常年细流不断，雨天洞檐飞流直下如水帘，因而得名。
7. 天水杨家寺在哪里
1 街亭古镇
古镇位于甘肃省天水市东南东柯河畔，是一座风景秀丽、历史文化厚重的千年古镇。这里地处天水市麦积山风景区核心位置，以其独特的地理位置，悠久的历史文化，古老的民风民俗，奇特的人文景观，深厚的文化积淀，经二千多年的历史沧桑，雄踞陇右，著称于世。
街亭自古为天水门户，秦汉、陇蜀咽喉，战略地位举足轻重，得失街亭，安危关蜀。街亭古镇是汉唐古镇，先辈按“金、木、水、火、土 ”五行设计，十字形街道，四条大街，东西街长约五百米，临街两旁都是上楼下店两层铺面，全镇居民多为明清建筑，千室连，规模宏伟;石坊牌楼，粉墙黛瓦；小桥流水，紫藤古巷。
古镇包括三国古战场遗址、东柯草堂、古树民居、古楼古宅、明清街衢商铺、城隍庙、崇福寺、千佛窑等多个景点。
2 天水古城
天水古城，在秦州旧城区位于藉河以北的阶地。古城始建于先秦，明代时，逐渐演变出东关、大城、中城、西关、伏羲城五座城池，形成“五城连珠”的格局。如今古城中心有一座伏羲庙，建于明成化年间，庙的格局是按皇家宫殿格局所修，中轴对称，坐北朝南，占地面积足足有三万平方米，是中国目前规模最大的祭祀伏羲建筑群。它既是这座城的地理中心，也是古城人的心之所向。
天水古城现存的古民居群共分为6个片区，占地面积约16公顷，是中国西北地区现存规模较大和保存较好的明清时期民居院落群。在天水育生巷、三星巷、澄源巷、飞将巷等名不见经传的小巷内，明清古民居竟有161处之多。
天水古民居是典型的明清风格，朴素典雅，古风犹存。这些民居的始建年代不一，最早的可以追溯到1644年，最晚的也已经有半个世纪的历史。走在其间，如同穿越时光。
天水古民居还具有较大的历史人文价值。三星巷古建筑群的修建年代至少要比山西平遥古城早数百年，专家称之为“东方木雕的艺术馆”。光绪年间武进士赵子培的故居——解放路边的赵家祠堂，不仅是秦文化的发祥地，也是全世界赵氏华人寻根祭祖的圣地。自由路、澄源巷的古街区，均属于宋代周氏家族的古建筑群。此外，还有明中宪大夫胡来缙的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清时期当地名门望族的私宅张氏民居、何家大院等。
3 古村
作为秦州区西南最为古老的一个村落，士子村曾经是秦人祖先耕作生活的中心区域。这里，自古以来就是天水西南有名的文风之地，耕读传家的习俗代代相传，明清时期士子村是方圆百里读书人最多的一个村子。
今天士子村人秉承了这一传统，在这个只有210多户人家的村子里，通过考学走出村子的人就有130多个。在士子村有一座保留较为完整的一个明代院落，房屋最早的主人是清朝时期的一名进士 ，在此后的300多年里，赵氏后人一直生活在先祖遗留的这座宅院里。
士子村与礼县红河镇相距不足十里，这里地形开阔，气候温润，自古以来就是西戎和羌氏民族长期生活的地方。士子村的西南方向，就是秦人先祖的祭祖之山一天台山。士子村人大多为赵姓，村里有一座修建于清代晚期的赵氏家庙，庙里供奉的是赵公元帅。
在士子村还活跃着一支秦腔艺术团，他们是红河、杨家寺、秦岭三乡的农民自发组成的民间剧团，取名为红杨秦民间艺术团。每逢节庆和农闲时间，村里总会响高亢的秦腔声。
4 胡家大庄村
天水市麦积区胡家大庄村，一座历经460余年的风雨沧桑的中国西北部古村落，传统文化脉络在这里近五个世纪的延袭变迁，依然较完整地保持着原有村落的风貌民俗和乡土人情。
胡家大庄村的宁谧,舒适,自然,恬淡的景象无不折射出乡村生活的自在和闲适。这座年迁现址定居的古村落，整体风貌保持原有两纵五横的基础上，扩大为三纵六横的村落布局。至今古风犹存。村内有建造于明、清时代传统建筑，庙宇清池观至今保持原有风貌，村落坐西向东依山傍河、渭水环绕，尤其显得儒雅古朴。
据了解，胡家大庄村境内还有新石器遗址、东汉古墓群、魏晋古新阳县城遗址、唐吐蕃人古墓、宋古墓文物、牛耳观遗址、明清古村落遗址、民国牌坊门、红二十五军渡渭河处、现有清乾隆1762年建道教圣地“清池观”等多处文物古迹。
5 梅江村
清水县贾川乡梅江村村落形成于元代以前，村域面积1.6平方公里，村庄占地240亩。村落至今保存有6棵明中期古槐树。2013年9月，在第二批批中国传统村落名录里，梅江村的名字赫然在列。
依山而建的梅江村，视线所及，是层层叠叠、紧密相连的泥墙和青瓦，沿着U字形的山麓向两边伸延，宁静而古朴。
位于梅江村的朱家大院，属于清中期古建筑，是清代中期一位朱姓进士的故居。古建筑有23间房，七座院落，紧紧连在一起,整个建筑坐北朝南，是典型的四合院格局。房间为悬梁土木结构，粗柱宽廊，直棂隔窗，雕刻精美，整体古朴又不失雅致。书房、客厅均为花石铺地，端庄大方，气息不凡。
8. 天水法门寺旅游攻略
旅游指南
1.开放时间
每天8：00—18：00
2.门票
120元（可参观法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点）。
3.交通
从西安出发：
（1）西安火车站乘坐游2路可直达，每天8:00发车，下午15:00返回，一天一班，单程票价18元;
（2）8:00~11:00，每逢整点在大唐芙蓉园西门有发往法门寺的免费班车;
从宝鸡出发：
（1）宝鸡汽车站西站，从7:00~15:30，每小时一班，发往法门寺，时间约2小时;
（2）宝鸡机场街汽车站有直达法门寺的班车，票价单程19元，一天三班，发车时间为：9:00,、11:30、16:00
4.旅游小贴士
（1）在法门寺旧址和舍利塔之间有招手即停的游览车，车票20元。
（2）在法门寺新山门有直达太白山的班车，在此购买太白山森林公园的门票，可以免车费，该线路如果人少会 停开。
（3）去法门寺旧址的路上会有人兜售香烛，如果搭话的话，会一直纠缠不放，最好不要理睬。
（4）下车后会有人推销18元的“法门寺东方佛都”门票，不要购买，这只是个私人开放的小景点。
（5）入口处会有人搭话说带你从后门翻进去，只要60元，不要相信，因为进舍利塔地宫要检票。
（6）游览法门寺切记从法门寺旧址进旧址出，因为班车车站都设在旧址附近。 （7）不乱涂乱
一、法门寺
法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
二、旅游景区
1.珍宝馆
法门寺珍宝馆位于陕西省扶风县城北，东距西安110公里，西宝、法汤高速公路贯通，交通条件十分便利。法门寺因安置佛祖释迦牟尼指骨舍利，为华夏王朝所拥戴而成为我国古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法门寺佛指舍利为护国真身舍利，曾有八位皇帝每三十年开启一次法门寺地宫，迎舍利于皇宫供养。
2.唐代地宫
1987年4月3日发现法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；米至古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。
3.收藏文物
（1）舍利
在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的
舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。
（2）金银器
法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。
（3）琉璃器
琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。
（4）瓷器
在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。
（5）丝织品
唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。
（6）佛经
法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
（7）佛像
明代的13层宝塔上共有88个佛龛，每龛一佛，到1939年整修时只剩下68尊。后经清理共有98尊佛像，许多都装有佛经，为明代和民国的装藏
4.合十舍利塔
148米的法门寺合十舍利塔于200 9年5月9日落成。造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。
据佛典记载，释迦牟尼的弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，据说在当时三十年是一个时代，三十年一现有送走一个不好的时代迎接一个崭新时代的意思）。公元874年最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫，直到1987年重新面世。
5.佛光大道
佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。
佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼 岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中，我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。
6.佛学院
法门寺佛学院自2004年11月11日正式开学以来，在三宝功德力的加持下，政府宗教事务部门的关心下，在佛教界各大刊物和佛教在线等佛教新闻媒体支持下，在学诚大和尚的教育理念指导下，在全体师生的辛勤努力下，一年多来，法门寺佛学院从无到有，从小到大，从不正规开始走向正规，佛学院的软件、硬件已达到中上级佛学院的水准。
2007年12月，陕西法门寺佛学院获得国家宗教事务局（国宗函【2007】384号）批准，该学院由陕西省佛教协会主办，法门寺承办，陕西省宗教事务局负责行政监督管理。陕西法门寺佛学院是西北第一所汉传佛学院，国家宗教局指示按高等佛学院筹办。
7.佛光阁
法门寺佛光阁位于法门寺的新文化景区内，是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建，拥有近200间客房。房间装饰典雅、别致，设备齐全，设计独特，禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台。 讲经堂、 禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。
9. 天水 寺庙
天水市旅游值得打卡的景点有：
1、麦积山石窟，中国四大石窟之一，相隔至今有1500多年。在各个洞窟之间会有栈道连接，往上面攀爬就能抵达到山顶。
2、伏羲庙，建筑古朴肃穆，看着很魁梧和壮观。这里是规模很大的伏羲祭祀建筑群，随处都能看到古柏，呈现出郁郁葱葱的画面。
3、轩辕谷，这里是轩辕黄帝出生的地方，更好继承了伏羲文化。同时还是华夏文明开创的地方，早年就在清水度过，因此被被誉为轩辕故里。
4、南郭寺，建立到现在已有1000多年时间，深受历代文人墨客的喜爱。周边有一处天然的白杨林，给寺院增添了生机勃勃的气息。
5、玉泉观，建筑是明清时代的风格 由于山上有玉泉以及元代时期修建的寺庙从而得名，还能看到知名的景点玉泉仙洞。
10. 天水镇旅游景点
阳朔县境内景点
阳朔县城至普益乡留公村一段1 8公里漓江下游水域，是闻名中外的电影《刘三姐》外景拍摄地，这里山清水秀，江面宽阔，群峰倒影，村庄田园，翠竹掩映，宛如一幅幅奇妙山水画卷，在此不仅可观赏秀美的自然山水，还能体验浓郁的本土文化：刘三姐对歌、捕鱼表演、傩舞表演和壮乡婚俗。本地人称为“钻石水道”，也称“刘三姐水上公园”。漓江下游风景区主要指这段漓江流域[1]。
中文名
漓江景点
景点介绍
解元峰、鳌鱼洲、东岭朝霞等
相关
电影《刘三姐》外景拍摄地
特色
山清水秀，江面宽阔，群峰倒影等
景点介绍一景点介绍二TA说
景点介绍一
兴坪渔村
兴坪渔村处漓江边，建于公元1506年，传说为兴坪圩上达官显贵为择贵地迁此。村中房屋与圩上古建筑风格相近，青砖黑瓦，坡屋面、马头墙、飞檐、画栋、雕花窗、鳞次栉比，结构独特，具有典型的明清暑期桂北民居特色，距今近500年历史仍保存完好。整个建筑群占地1.5公顷，有传统民居48座村前漓江环绕，江对岸一带层峦叠嶂，鲤鱼山、金瓦山、元宝山、剑刀山、笔架山风彩各异无不动人心弦；村后奇峰罗列，五指山挺拔峻秀，马颈山、天水寨雄奇险峻，每每催人奋进。
漓江景点
群龙迎宾
位于码头对岸，一峰突兀，酷似龙头，正张大嘴巴欲饮江水，此山后有几十座山峰连绵起伏，盘亘数里，像群龙狂舞，被称为“群龙迎宾”。
解元峰
龙头山旁一峰，因晚唐著名诗人曹邺得名。曹邺是阳朔人，家住此山下，少年贫寒，勤于学习，应考十年，九次落第。历劫而不磨，终中进士，为桂林开科第一人。曹邺以其锲而不舍精神印证了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理。阳朔人为纪念这位蜚声诗坛的才子，把这座山命名为“解元峰”。
鳌鱼洲
解元峰下游一沙洲，像金鳌似奋力拼搏，逆流而上，形象逼真。古代状元及第叫作“独占鳌头”，曹邺未第之前，曾在此作诗一首，借物抒情：江域隔水是东洲，浑似金鳌水上浮；万顷颓波分泻去，一洲千古砥中流。
东岭朝霞
清晨临江望东岭，山势嵯峨，疏密有致，苍松翠柏，当一轮红日从山岭后冉冉升起，天幕徐徐启开，朝霞绚烂，山水同辉，犹如登泰山而观日出，旧称阳朔八景之首。(旧时八景：东岭朝霞、西山晚照、黉官万云、市桥双月、鉴寺僧钟、白沙渔火、马山岚气、龙洞仙泉)。
碧莲峰里住人家
船至漓江大桥，回首遥望一山，像一朵含苞待放、浴水而出的莲花，它周围群山像片片荷叶衬托，称为“碧莲峰”。徐霞客到此曾称道，这里是“碧莲玉笋世界”。唐代诗人沈彬赞道：“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家。”陶潜，就是晋代的陶渊明，他任彭泽县令，在居室门前种了五株柳树，人称“五柳先生”，他的故居在避暑胜地庐山脚下，够漂亮的了；潘岳，也是晋代人，他在河阳当县令，走马上任伊始，命全县男女老少每人种三棵桃树，成活则赏，不种则罚。三年过后，河阳境内处处桃花盛开，那是怎样的一派繁花似锦的景观!可是，这两个地方怎么能同阳朔媲美呢?“碧连峰里住人家”的阳朔，较之彭泽五株柳、河阳一县花，更富于诗情画意。
碧莲峰
刘三姐对歌台
碧莲峰下一货运码头，叫“富安码头”，曾是航运业务繁忙之地，码头没有台阶， 下自然形成坡度。这里便是电影《刘三姐》“对歌”的经典场景，昔时河汊里置一豪华木船实景，莫老爷和陶、李、罗三个秀才立于船头与刘三姐“对歌”，被三姐及众人痛快淋漓一顿臭骂，莫老爷气急败坏而落水一戏，便在此拍成。
白沙渔火
船过漓江大桥，东岸有一片雪白沙滩，江水流经此而折转由西向东，形成天然港湾，称为“白沙湾”。白沙湾水深莫测，游鱼无数，傍晚，山水间飘浮着乳白的晚烟，渔民们划着竹排，燃起簇簇松明，举着火把，摇船紧追的镜头都是在这里拍摄的。
书童山
是漓江下游风景线上最具魅力的一座山，孤峰耸立，平地拔起，独立于江滨。它的西面半山腰处，有块巨石，与山体有一道隙缝相隔，石高丈余，似一宽衣阔袖的古装男童正捧着一本天书在读。它朝朝暮暮，岁岁年年，聚精会神，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书，寻常看不见，偶尔露峥嵘。观书童山的最佳角度是游船刚过沙湾之际。
刘三姐实景剧场
书童山一带，景色秀丽，环境优美。电影《刘三姐》开头部分，刘三姐孤身划着竹排在碧水清波之上飘来，悠扬的歌声，诱人的画面，给人深刻印象。这里有一百亩左右小岛，田家河从旁汇入漓江，江面宽阔，群山倒影，是漓江山水精华所在。著名导演张艺谋计划在此地重新导演名剧《刘三姐》。项目总体创意是要充分发挥漓江山水风光及广西刘三姐民间故事这独一无二的优势，把这两大资源有机、完美地融合在一起，把最好的艺术精品放在最美的自然山水中去展示，使自然风光与文化艺术交相辉映，构成一幅有丰富文化内涵、特色鲜明的自然山水画卷。 实景歌剧是以自然山水、田园风光为背景的实景演出，华丽、宏伟的视觉冲击、场面展示是演出的主要风格。演出规模为600人左右，演出从夜幕降临时开始，历时100分钟。项目投资1亿人民币，实景剧场可容纳3000名观众。此项目是名景名人名剧的完美配合，将成为特色鲜明、主题突出，可持续发展的高品位文化旅游景观。
卓笔峰
船过书童山，万山丛中最高的一座山峰，像一支饱蘸墨汁的倒插的巨笔，笔尖直指天空，因而得名“卓笔峰”。清人廖学古诗云：东方何事吐豪光，霜颖千寻插碧苍。留待抡魁真妙手，一挥天地达文章。老人牵马上高山在那座青葱翠绿的山峰之上，有两块大石头，这两块奇石酷似一位老人正牵着一匹黑马往山顶上爬，形象逼真，让人看到一种不畏艰难险阻，勇攀高峰，奋发向上的大无畏精神。
拇指峰
江边一山峰，酷似人的大拇指，因此得名拇指峰。传说天上八仙相约到人间一走，来到阳朔，见山有情，水有意，如山水画廊一般，赞不绝口。曹国舅提议，每位神仙吟一诗句，凑成七律留作纪念，不枉到此一游。铁拐李呵呵笑道，不必了，我已留下比诗更好的东西。只见他翘起大拇指往地上一顿，便得此峰。
雪狮岭
漓江西岸有一土山包，恰似一头雄狮临江雄踞。当春夏之交，小白花盛开，山上就像覆盖一层白雪，雄狮静坐的姿态更显威严，此岭因而取名雪狮岭。在雪狮岭上，观山赏水，可见水上山奇，水下景俏，上下天光，浑然一体。当地有句俗话：要看好风景，登上雪狮岭。
八卦村
雪狮岭旁的村庄叫木山村，也称八卦村。八卦村以八卦图形建村，村民围塘而居，村庄三面环水，一面依山，有明清古屋，有徐家老祠堂，古屋雕梁画凤，刻花镂兽。60年代，陶铸任中南局书记，考察此村，指示当地政府不但要保护这一带美丽的自然风光，更要保护村里的古建筑。随后拨 在雪狮岭上修了观景道和一座六角亭，当地人称它为“陶铸亭”。文革时，陶铸被打倒，亭子也被“打倒”，八卦村也残破了，但大部分老屋与鼓楼还在，古风犹存。村中老人常说：村外三面是江水，村中还有一塘水，不管水涨多大，房屋就是不进水。天气再干旱，村中的水塘也不干涸，而村外四处却比塘的水面低。这里奇特地形是个谜。据说该村历史上为官进仕者比一般的村要多。
景点介绍二
雄狮峰
这座山峰是东岭过后平地拔起的第一座象形山，它似一头蹲在漓江边、傲视西北方向的肥硕雄狮，正欲冲刺捕食猎物，故取名雄狮峰。
秀才看榜
雄狮峰附近有座山临江这面有一大片白色的崖壁，白色崖壁像是科举时期挂榜的地方，有一条条黑色纹路是被录取的进士、状元的名字，一个似秀才模样的人在“榜”下聚精会神地查看，此景称为“秀才看榜”，也叫“挂榜山”。
仙人坐车
挂榜山对面有座山，山上一石凸出，很像一位在马车上正襟危坐的仙人，后面是马车的架棚，前面是高昂的马头，临水处那环形的条纹则像马车的车轮，这天然佳作被称作“仙人坐车”。
八仙过海
雪狮岭西边，有十余座山峰，像一支急急前行的队伍过江而去，夹杂在这个队伍中的有形态看似中国古代神话传说中的八仙(铁拐李跛脚拄一杖，光半个头；吕洞宾身才高大，身背宝剑；曹国舅富态安详；张果老倒骑毛驴；蓝采和手摇竹板；何仙姑发髻秀美；汉钟离安步当车；韩湘子横吹短笛。)这组景被称为“八仙过海”。
蚂蝗渡
八仙过海方向有株枝繁叶茂的古榕村，是漓江边上最大的一棵古榕树。树旁有一用青石板砌成的码头，长约200米，延伸到漓江深处，是漓江边上最长的码头。码头下的渡口叫蚂蝗渡，是阳朔旧时通往邻县的一个重要渡口，距今500多年历史。
状元峰
江边最高的一座山峰，它顶天立地，出类拔萃，因此称为状元峰。又由于山顶东西两侧参差错落，像一只浮在半空中的钓钩，所以它又名浮钩山。徐霞客曾到此一游。
野鸡倒挂
临江处一山，石壁光滑如削，纹理似书，看上去像展开的诰书(写着皇帝命令的书折)，因此得名展诰山。展诰山的石壁上有一块略带黄色的钟乳石，酷似一只猎回家中挂在壁上的野鸡，称为“野鸡倒挂”，又因为山下水深流缓，平静如镜，取名叫野鸡潭。
虎头山
急水回流处的大山叫鹦鹉山，而向江心迎面扑来的小山峰像一只凶猛的老虎欲扑下来的姿态，故名虎头山。山下临水顶尖如簪的巨石，极像古代妇女梳发髻的发钗，故名金钗石。
砧板山
船往前行，遇一不高不大石山，因其样子极像厨房里利用的砧板，由此得名砧板山。山下有一村庄，村民以榨糖为生，村庄因而取名“砧板榨村”。
九马归槽
漓江水在此处峰回势转，一座近一里长的大山横亘于前，江水依山势折向东南。这座山的西南方向，有块山壁，如刀削似临江而立，因山壁为白色，这座山因此叫白面山，白面山这块石壁宽度超过兴坪九马画山的壁宽，石壁上的花纹有黑色、棕色等各色相间，细细琢磨，可隐约辨出马匹形象来。据说，这里是兴坪九马画山那九匹马卧槽休息的地方，所以当地人把这壁上的群马称为“九马归槽”。
阳朔纪事碑
白面山下有块刻于明朝嘉靖三十年(公元1552年)的纪事摩崖，高2．3米，宽3．8米，全文502字，是百里漓江惟一整块大型纪事碑。碑文记述的是当年的广西当局征讨阳朔农民起义的一次重大战役情况，是珍贵历史资料。旁边有块“振衣千仞 ，濯足万里流”摩崖石刻，也出自于那个时代。
白面岩
白面山半山腰有个岩洞，洞室曲径约3公里，附近村民无人走到尽头，洞口周围是绝壁，壁下是漓水深潭，上岩洞无路可寻，要入此洞必须架扶梯才能攀缘上去，其地势险要，易守难攻。这里曾是明朝后期(1500——1573年)，以阳朔壮族人廖金鉴为首的壮族农民起义队伍的一个主要活动据点。
留公村
留公村有100多户，此处青山环抱，群山耸立的漓江之畔，环山临水，阳光普照，阡陌纵横，果树成林，土地肥沃，地灵人杰，古代出过不少文人儒士，是阳朔普益乡较富裕的地方。村内屋宇居室，多为青砖灰瓦，高大宽敞，为典型的岭南古建筑风格。名景点有流水岩、留公三潭、玉女挑水、金狮饮水、八仙拉马、四座近水楼台，民俗有“十月香”、“三月三”等活动。
流水岩
位于留公村前，洞长约几里，整个岩洞是一条地下河道，洞口就是地下河道的一个出口。洞内长年流水叮咚，有许多鲜为人知的鱼儿顺流而出。当地人每年在春讯期间，在洞口进去10米的一个潭水处架鱼网捕鱼，每次都满载而归。
留公三潭
村内有三个直径约为10米的深潭。奇怪的是，这三个潭成品字形状，聚集在一块谷地上，而潭水颜色却各不相同。一潭颜色青中带黄，一潭颜色碧绿，一潭颜色混浊，四季如一，而且潭水水位始终保持不变，漓江涨潮，三个潭水位不涨；漓江枯水，三个潭水位不降，就是大旱年头也是如此，微妙难测。留公三潭因此得名。据说，如天旱时间长，潭中会出现锣鼓声、吹笛声，水面上有彩旗飘动的影象，持续约20分钟。
玉女挑水
位于留公的后山，朝漓江面的百丈悬崖上，有一幅巨画，挂在百丈[1]悬崖之上，画中一位玲珑少女，身材苗条，还健步挑着一担河水，特别是她那条扁担很是形象，传说这位玲珑玉女是给古庙“应求宫”三个女神挑水的，应求宫建在此处。有民谣日：古庙耸立大江边，百丈悬崖千万年。玲珑玉女勤挑水，侍候庙中三神仙。
金狮饮水
位于留公江边，有一石头，形状像头活狮子在河边饮水，此处漓江河水倒流转上，涨大水时，这里出现很大的“旋涡”。有民谣日：常来此处下金钩，喜看江中水倒流，金狮饮水漓江畔，风风雨雨数万秋。
八仙拉马
位于留公西部，它是由一族群山组成，马的颈部和头部是石山，马身为土岭。马的尾部有一小村庄，村名叫马屁股。马前有八个山峰。排列纵队形，争先恐后地去拉这匹骏马。此景在留公500米处可清晰观看，形象逼真。有民谣曰：地球形成数亿年，山山水水变奇闻。留下八仙拉骏马，历尽人间万里程。
文昌阁
位于留公江畔，从前，留公是个中了许多秀才、举人的地方，朝廷御赐过各种内容的匾，如“文魁”、“进士”、“明经第”、“赐福无疆”、“黎民怀之”等，反映了当时文化昌盛，秀才成堆，故命为“文昌”阁。其中“明经第”为精通四书五经的人家之意，据说“明经第”的主人叫黎振儒，清代喜庆年间人，此人博学多才，每年科举考试他“猜题”很准，所教学生每考必中，常有人请他“代考”，朝廷因此赐予他一块木匾“明经第”，并给他享受俸禄(工资)，从此他不再去帮人“代考”了。
得月楼
位于留公村前江畔，建筑工艺精致，为明清建筑风格，每逢节庆，热闹非凡，村民们常来此看桂剧、彩调。此楼为三层，古人根据“近水楼台先得月”的名句命名为“得月楼”。登上得月楼，四野风光尽收眼底，抬头群山近，低头绿水前。有诗日：何处望 州，满眼风光得月楼，古今悲欢多少事，悠悠，不尽漓江缓缓流。
应求宫
位于留公村边的一座古庙，庙里有三个女神菩萨。据说有一年，留公渔民黄科常捕鱼时，发现上游漂来一只大箱，打开一看，是一尊大菩萨，高一米多，他便把菩萨立于石壁之下，消息传开，很多人来烧香叩头，后人据此建庙，香火不断。有人认为这庙的菩萨很灵，故命名为“应求宫”，为有求必应之意。北伐战争时期，孙中山乘船沿江而上，曾停泊江边，到此庙参观，并赠予钱给庙会买了一个钟，挂在庙里。
乐善亭
位于漓江河畔的留公厄山，供过路行人乘凉避雨，亭边有一个天然岩洞口，此洞叫“凉风岩”，在火热的夏天，洞里会吹出一阵阵清凉风。该亭为众人捐资而建，取《增广》中“善事可做，恶事莫为”之意，故名“乐善亭”。亭里墙上有首七绝：一亭飞峙大江边，四路客商可通行。此处已无蜀道险，扬鞭策马起前程。
十月香
留公传统民俗活动，一年一度，时间为农历十月初十，会期两天两夜。“十月香”源于明朝万历年间，迄今约600年历史，意在追溯和纪念中国历史英雄人物，歌颂他们为人民做了好事，为民族作了贡献。“十月香”期间，有武道师戴着面具表演，有舞龙、舞狮、秧歌、篮球、彩调等活动，满村歌舞，满村欢笑。
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