桐庐县环溪村附近景点 桐庐环溪村景点介绍

导读：桐庐县环溪村附近景点 桐庐环溪村景点介绍 1. 桐庐环溪村景点介绍 2. 桐庐环溪古镇 3. 桐庐环溪村简介 4. 桐庐江南镇环溪村哪里好玩 5. 参观桐庐环溪村心得体会 6. 浙江桐庐环溪村乡村建设

1. 桐庐环溪村景点介绍

1、天子地生态景区，位于百江镇罗山，是通往千岛湖的必经之路。因宋武帝刘豫在此出生而得名，具有“秀、雄、奇、险”的山岳风貌，由天子地生态沟及天子洞二大游览景区组成。景区内有瀑布、千年古木、万亩林海、溶洞等自然景观和多处景点，享有“富春山水景，美在天子地”之誉。

2、浪石金滩（桐溪漂流）景区。位于瑶琳镇浪石金滩横村镇浪石村。 浪石金滩由古钱塘江上涨至此而形成，系天然鹅卵石沙滩，现改名为桐溪漂流。

3、垂云通天河景区。位于杭州市桐庐县瑶琳镇东琳村。垂云通天河是一条岩溶地下暗河，由于亿万年前的地壳运动，使景区所在区域形成了典型的喀斯特岩溶地貌。

垂云通天河全长4.5公里，被称为“地下一河”。河内冬暖夏凉，常年恒温18℃。它像一条熠熠生辉的银项链围绕在富春江畔。河道曲折幽深，时而有激流岸滩，时而有湖泊水潭，变幻无穷，加之岩溶地貌光怪陆离，水质清澈甘甜，流水潺潺，使人流连忘返。

壮观的“天斗地漏”（意为巨大的漏斗）是垂云通天河源头所在。藏匿于密林深处，斗口直径500米，洞口高宽均20余米，洞内是很宽敞的梯式大厅，斗底就是天峒，漏斗里轻雾迷蒙悬浮，山泉潺潺汇入，宛如仙境。

4、严子陵钓台景区。严子陵钓台位于距桐庐以西约15公里富春江北岸宫春山上，相传是东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓之地，故亦称严陵山。钓台高约70米，分东西两处，相距80余米，均为半山腰之磐石。东台为严垂钓处，巨石如笋，有一石亭为乾隆年间建。此处是眺望富春江的点，只见青山拥春江，俨如画卷。西台亦称谢翱台，曾有南宋遗民谢翱在此奠祭爱国英雄文天祥。

5、桐庐江南古村落风景区。 桐庐江南古村落风景区，包括深澳、徐畈、环溪、荻浦、青源五个村，荻浦花海、清莲环溪、易理深澳、和合徐畈、山水青源，一个村有一个村的特色，一个村就是一幅美丽的图画，集田园风光、历史文化、非物质遗产、时尚休闲为一体的乡村旅游圣地，各地游客络绎不绝。

6、瑶琳仙境景区。瑶琳仙境又名瑶琳洞，位于中国浙江省桐庐县瑶琳南路110号，距杭州80公里，是华东喀斯特洞穴的典型代表，属风景名胜区。洞穴纵深1公里，以曲折神奇的溶洞地貌，瑰丽多姿的乳石景观而闻名于世，被誉为“全国诸洞之冠”，这里曾经是拍摄西游记的取景之地。

2. 桐庐环溪古镇

1、乌镇 乌镇是典型的带有江南水乡特质的古镇，是最为出名的浙江十大古镇之一。

乌镇虽然有保留完整的水乡古镇风貌，但是可能是因为出名太早，现在的乌镇已经商业气息严重，失去了原本的风味。2、西塘古镇 西塘位于浙江嘉兴市嘉善县境内，古镇内多处种福堂、尊闻堂、薛宅等保留完好的明清修建群。西塘素以桥多、弄多、廊棚多而驰名，民俗浑厚，橹声婉转。薄暮斜阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪烁，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画。3、深澳古镇 深澳古镇包括深澳古村、徐畈村、环溪村、荻浦村四个村。深澳、荻蒲两村统称深浦，是申屠氏始祖在南宋后发展而成;徐畈由金华徐偃王南宋时迁居到这里与申屠氏姻亲发展而来。环溪村是大儒周敦颐十世孙周廉溪率族人迁居于此，世代繁衍而成。

3. 桐庐环溪村简介

1.荻浦村

荻浦村是桐庐县的东大门，杭千高速公路穿村而过。深澳、荻浦在历史上统称深浦，为申屠氏始祖于南宋后发展而成。村子临应家溪，旧时溪边荻草丛生，称为“荻溪”。明代时，在此凿沟� ��水灌田，称“荻浦”，村以此得名。孝义文化、古戏曲文化、古造纸文化、古树文化是荻浦村的四大特色文化。村内的古建筑至今保存良好，还保留着不少明清时期的徽派建筑。

2.深澳村

江深澳村位于富春江南岸天子岗北麓，是申屠家族的血缘村落，有着古老的文化，深厚的历史和文化积淀，是桐庐一带著名的江南古村。“澳”为暗渠，澳深水冽，先有水系，后有人家，这个古村由此得名。

3.环溪村

环溪村，坐落于三国文化的发祥地，著名的天子岗山麓。清澈的天子源和青源两条溪流汇合于村口，环溪村三面环水一面靠山，村由此而得名。“门对天子一秀峰，窗含双溪两清流”是对环溪村地理风貌的真实写照。

4. 桐庐江南镇环溪村哪里好玩

时节-桐庐南乡最重大的节日。　　桐庐南乡：指富春江以南，时节也只有南乡才有，主要分布在桐庐南乡及富阳。　　桐庐南乡地区过“时节”的风俗，大约起自宋元，盛于明清，一直延续至今。

即使在“文革”期间，对所谓“封资修”批得那样厉害之时，淳朴的南乡人仍是虔诚地过他们的“时节”。 有的村庄为掩人耳目，将原来过“时节”的日期改为“国庆”或“元旦”，披上了一件红色外衣，而内容皆未改变。

　　“祀有功人不祀虚务神”。在旧时，几乎村村都过“时节”祭神。有一村祭祀的，也有几村联合祭祀的。不过老百姓所祭祀的神，不是道家所说的得道升天的神仙，也不是佛家所说的修成正果的活佛，乃是历史上真实的人，是有功于国家和人民的人。

按照封建王朝祀典规定：人庙被祀的有四种人，或以劳定国者，或以死勤事者，或能御大灾者，或能捍大患者。所以，这里讲的“神”，不是释道宣扬的活佛与神仙，是指被祀人的“高尚精神”。

　　比如农历十月十一，风川的翔岗、石桥头、梅山、松岭头、竹桐坞诸村旧时过“时节”，要迎大庙(应嘉侯庙)里的神，此神就是唐朝安禄山造反时，与太守许远共守睢阳城的民族英雄张巡。 他面对十万叛军围攻，在内无粮草、外无援兵的情况下，誓死坚守数月，后城陷被俘，不屈而死。

在叛军气焰嚣张时，由于张巡的誓死坚守，对阻止叛军南侵江淮起了重要作用，为国为民立了大功，所以全国各地立庙祀他。在桐庐就建有张巡庙九座。昔日，桐君山上张睢阳庙的东明大王神像，就是张巡；西庄的武陵庙，其神也是张巡。

过去，武陵庙还有古人沈捷提的一首七绝诗：“睢阳战垒山中画，桐水悲笳江上音。偶过武陵寻旧迹，独留忠义动人心。”　　比如农历十月十五，石阜的徐家山头、五聪、董坞里、钳口、华家诸村；十月廿六，小潘、彰坞、贤茂里、堂梓上、平西、石口头、话庄坞、大坞里诸村，他们旧时过“时节”的日期虽有不同，而祭祀的神同是洛村庙的洛村老太公。

洛村庙本名叫天曹府君庙，也叫陈侯公庙。此庙始建于南朝陈天嘉二年(561)，已有1400多年历史，老太公姓陈名恽，是桐庐籍人。东汉末年为征虏将军。他在任余杭县令时，大修水利，助民消除水旱灾害，故死后，老百姓感其为民抗灾除害之恩，不仅在余杭立庙祀之，在桐庐南北乡也各建庙祀之。

是桐庐南乡香火最旺盛的一个庙。　　比如农历十一月初八，凤鸣片的荷村、小山坞，旧时过“时节”，要祭祀陈公庙里的陈老相公。老相公名叫陈杲仁．是隋皇朝的大司徒。他于大业年间(605-617)，尝统兵平定扰乱婺、睦两州的山寇八万余人。

后因隋朝被李唐灭亡，陈大司徒不得回归，便隐居在桐庐，与芦茨山民烧炭� ��生。 他死后，婺、睦两州人民感其为地方平乱保平安之德，纷纷建庙祀之，仅桐庐县就有十二座。窄溪地区有荷村、板尊、，会山三座。

名气最大的还是芦茨乡白云源口的陈老相公庙，此庙在唐代就有了，茆坪、秀峰、旧邑以及桐庐镇的居民百姓竞相供奉，甚是虔诚。据说，原凤呜片的徐石屋头、石泉、板桥、梧村、严坞、蒋坞、枝茂、满林、杜村、邓家等村，农历九月十八过“时节”，所祭祀的庙神，也是陈老相公陈杲仁。

　　比如农历十月廿一，深澳、获浦、环溪、徐畈、邓家、西坞里、屏源、黄程、江家畈、大牌地、大山坞诸村旧时过“时节”，要祭祀黄程庙里的两位土谷神。这对土谷神是同胞兄弟，为洛付老太公陈恽的后裔，因他俩排行居八、九，故深澳一带人称他们为陈八陈九二大明王。

其原名，一个叫瑞、一个叫和。 相传六、七百年前，桐南大旱，赤地连绵，他兄弟俩为祷雨以身殉，后果下甘霖除旱灾。万民感其兄弟恩德，特造庙祀之。从科学的观点看，瑞、和兄弟俩为祷雨以身殉之举，既不科学也不理智，下甘霖也可能属巧合。

然他俩这样急桐南人所急，想桐南人所想，与桐南受旱百姓心连心的精神是难能可贵的。 桐南百姓立庙以祀，也在于此。兄弟俩生辰是四月初九，因此际正值农忙，故定农历十月廿一为过“时节”祭神日。

　　比如洋州的天井坞、十亩塘、西坞里、石墙里、鲍戴家诸村旧时在冬至前过“时节”，各村轮流迎父子山庙里的神。庙神乃是卖搪瓶的父子。相传，他父子俩卖搪瓶到西坞里，猛见一只老虎从山涧跳出来伤人，父子俩就不顾个人安危，用搪瓶打老虎，搪瓶打光才将老虎打死。

他俩也因打虎伤了元气，不久也死亡了。当地百姓为报其父子“尽搪瓶打老虎”为民除害之恩德，就在这座山上建庙祀之，定庙名谓父子庙，山也改为父子山。也是桐庐南乡香火最盛旺的庙之一。

　　解放后，这些庙宇有的被捣毁，有的被派作它用，神佛皆不复存在。所以，旧时那种抬神、迎神，届时到庙里陈设猪、羊、鸡、鱼、水果、菜肴等各式供品，张灯结彩、放焰火、锣鼓喧天祭祀神的仪式也没有了。 因此，这些被供奉之神的印象，在老年人思想里还有记忆，甚至还有些留恋，在青年中已被淡化，甚至彻底消失光了。

但是对过“时节”，不管男女老少，人人皆记得农历某月某日是自己村庄过“时节”的日子。过“时节”的形式与以往也有些不同，而今以传统习俗与现代手法交融着，概括起来有“三交流一活动”。 即：利用过“时节”机会，交流感情、交流商品、交流信息，开展文化娱乐活动。

　　利用过“时节”相互交流感情，是南乡人历来的老传统，平时各自忙于生计疏于交流，过“时节”在约定俗成这么一种“息业期”，亲戚朋友进行互访，交流感情，年复一年地保持着这种社会感情网。故而大多南乡人往往把过“时节”当作过春节一样隆重。

亲戚朋友近地的不用说，远地的也都要千方百计赶来相聚。在南乡有这样一种说法：过“时节”，亲朋年年聚，走拢热乎乎，情感细交流，相爱永存留；要是“时节”不过，两年不相聚，亲朋变陌路，断了情和义，缺了人情味。

因此，各家各户不管是富裕的还是贫困的，过“时节”期间，都要设法办几桌好的饭菜招待客人，以显示主人的热情和体面。 期间，有些户还要办小孩满月酒、拜周酒、老中青年逢十寿诞酒，那更是热闹了。

这种过“时节”亲朋相聚交流感情，随着市场经济发展，交通日益方便，人们� �活改善，越来越广泛了。　　利用过“时节”组织商品交流会，是改革开放以后发展起来的新内容。旧时过“时节”，只有凤岗、深澳、石阜几个大村庄，偶有自发的小型农具交易，卖一些犁、耖、耙、镰刀、锄头之类铁木器具。

现在过“时节”，好些地方由政府牵头开商品交流会，规模大大超过以往。这是活跃城乡经济的一种好形式。　　利用过“时节”，开展群众文化活动，现代要比旧时丰富多彩得多了。旧时过“时节”的文化活动，春节、元宵很重视，舞龙灯、耍狮子、跳竹马、踏高跷、行路台、举灯会、演大戏，热闹非凡。

而下半年过“时节”，只有迎神、祭神，个别村庄演社戏，至于龙灯狮子等当地传统文化，因农事较多忙不过来，故基本不开展。但过“时节”这种载体，是富有感召力充满诱惑力的一种理想化的生活方式。

现代随着改革开放的深入，人民生活普遍提高，它的社会性，公众性比以往更大更多更强了，而且政府部门和社会各界也越来越多的参与引导过好“时节”，竭力加浓“时节”的意味。 由此而来的各种社会文化活动层出不穷。

除演戏、放电影、看电视外，各乡村还举行各种社会性的文艺体育比赛。诸如球类比赛、棋类比赛、拔河比赛、歌舞比赛、摄影展览、书画展览等。

5. 参观桐庐环溪村心得体会

新农村变化大。环境优美。人民安居乐业。

6. 浙江桐庐环溪村乡村建设

桐庐旅游必去的景点:

1、桐庐江南古村落风景区总占地面积30.2平方公里,下辖深澳、徐畈、环溪、荻浦、青源五个村,拥有深厚的历史底蕴、浓郁的民俗风情、独特的水系资源、庞大的古建筑群和深厚的宗氏文化。

是一个物质文化遗产和非物质文化遗产的综合体,更是省级历史文化保护区、省非物质文化遗产旅游景区(民俗文化旅游村)、中国历史文化名村、全国美丽乡村样板区、国家4A级旅游风景区、国际休闲乡村示范点。

2、瑶琳仙境位于中国浙江省桐庐县境内,距杭州80公里,离县城23公里,是华东沿海中部亚热带湿润区喀斯特洞穴的典型代表,属国家级风景名胜区。瑶琳仙境,又名瑶琳洞,纵深1公里,总面积达28000平方米,是“中国旅游胜地四十佳”、“浙江省十大旅游胜地”之一。

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