水浒传：王伦究竟哪里做错了，为什么会被一向

导读：水浒传：王伦究竟哪里做错了，为什么会被一向 武松嫉恶如仇，斩奸夫替兄报仇，醉打蒋门神，为何却对十字坡人肉包子店不闻不问啊？

林冲火并王伦的根本原因是为了“报恩”，报恩于谁呢？是为报恩于小旋风柴进。

当初林冲被发配沧州，路过柴进的庄上，是柴进慧眼识英雄，在林冲落难之时救济和帮助了林冲，为抬举林冲，柴进不惜压低自己庄上的洪教头，又在风雪山神庙后，林冲无路可走的情形下，推荐林冲上得梁山。

其实，当时的梁山寨主名义上是白衣秀士王伦，实质上却是小旋风柴进，因为梁山大寨本身就是柴进出资兴办的，柴进出资兴办梁山，其目地是为了广养义士，以待时机而举旗江湖，以期恢复后周柴氏天下。柴进推荐林冲上梁山，是识得林冲是位英雄，本意为发展壮大梁山势力，可谁知王伦心胸狭獈，容不下天下英雄，对林冲百般刁难，百般压制，以此埋下林冲怨恨的伏笔。也因王伦不能很好贯彻执行柴进建梁山的方针，梁山真正的寨主柴进也心存换掉王伦的念头。

柴进为什么在林冲联合晁盖等人火并掉王伦后仍然对梁山给以大量的财力支持？按说，林冲、柴进等人除掉柴进亲自选定的寨主王伦，柴进应该反对才对，然而事实却不是这样，晁盖为寨主后，柴进的支持仍一如即往，可见，林冲火并王伦是柴进授意的。柴进授意林冲除掉王伦，以便留下晁盖、吴用、公孙胜、阮氏三雄、刘唐等英雄豪杰，是为了梁山事业的发展状大。

王伦之错就在于因无领袖之才，容不下天下豪杰，这点彻底违背了柴进建立梁山的初衷。王伦之错，错在不能正确执行主子柴进的意图，于是，林冲为对柴进报恩，才替柴进火并了王伦。

狼吃羊，你在羊身上找原因?林冲，可怜之人必有可恨之处，欺软怕硬，恩将仇报，是非不分。

武松嫉恶如仇，斩奸夫替兄报仇，醉打蒋门神，为何却对十字坡人肉包子店不闻不问啊？

读小说，要读小说的立意，要读明白这部小说着意写的什么，意图张扬什么，意图告诉人们什么？一部水浒，前半部写的是“逼上梁山”，写的是“造反”，而这个“造反”，是要反抗宋王朝的腐朽统治的。一部历史地进步，也正是在不断地反抗中，才推动历史不断向前发展。水浒的后半部，写地是“招安”及“被招安”后地为朝庭卖力以求荣华富贵的故事，这后期的故事其实是违背了写水浒的初衷地。

即如此，水浒前半部所塑造的主要人物形象，要围绕水浒的主旨来进行，即被逼上梁山，与志同道合者一同上梁山。明白了这一点，就明白了题主所言的“武松嫉恶如仇，斩奸夫替兄报仇，醉打蒋门神，为何却对十字坡人肉包子店不闻不问”的原因了。

武松“斩奸夫替兄报仇”的故事，在这里就不细言了，因为这故事早已人人皆知，在这里只探索水浒之所以讲述这样的故事是为了什么，并告诉了人们什么。武松之所以杀嫂斩奸夫，是因为西门庆与潘金莲不但勾搭成奸，更主要的是毒死了武松之兄武大郎，是先有“罪与恶”在先，武松在求助宋王朝法律公平却难以实现时，不得不自行处理，而武松这样做是违反了朝庭的法律地，其实武松此时已走上了“反”的道路。表面上武松在斩奸夫替夫报仇，实质上武松是挑战了宋王朝的法规。

从武松杀嫂除奸夫开始，就已走向了“反”的道路，就不再甘愿受宋王朝法规的约束了。以后武松种种行为都是在挑战宋王朝的统治，包括醉打蒋门神，因为蒋门神与张团练、张都监之间，明显是“官商勾结”或“恶霸与官勾结”而结成的黑恶势力，欺行霸市谋求私利的“恶行”，武松醉打蒋门神是对这种有“官”背景的恶势力地挑战。

十字坡武松路遇孙二娘与张青� ��妻开人肉包子店，经过一番冲突后，他们已认识到他们是志同道合的兄弟，都是不满于朝庭，都认为当时的宋王朝是黑暗地。尽管当时孙二娘与张青干的是杀人越货的事，但大的方向也就是要反抗宋王朝的统治上是一致的，因而武松与孙二娘和张青之间，只能成为兄弟，怎么可能相互之间再去争斗呢。

武松嫉恶如仇，是有胸怀般的嫉恶如仇，他痛恨的“恶”是宋王朝这个“恶”，为了大的方向，是需要志同道合者共同前行的，由于孙二娘与张青夫妻是武松认定的志同道合者，所以他们只选择做兄弟。

武松并非嫉恶如仇，斩奸夫是替兄报仇，醉打蒋门神是报施恩之恩，对十字坡人肉包子店不闻不问，是正常的。

一、《水浒传》并没有描写武松嫉恶如仇，“嫉恶如仇”这个标签安在武松身上不合适。1、《水浒传》里，武松倒是杀了一个恶人西门庆，但谈不上嫉恶如仇。

西门庆与武大郎的老婆潘金莲，踢得武大郎吐血。伙同潘金莲下毒毒死了武大郎。用金钱和武力震慑整个阳谷县，买通官府为所欲为。

西门庆的确是一个恶人，但武松杀了这个恶人算不上嫉恶如仇。因为被西门庆杀死的武大郎是武松的哥哥，武松杀西门庆只是报私仇，与嫉恶如仇扯不上。充其量算得上是不畏强暴而已。

像鲁智深一样，为了不相干的金翠莲，打死了恶人镇关西，弄得自己亡命天涯，那才是嫉恶如仇。

2、武松醉打蒋门神，也与嫉恶如仇没什么关系。

武松犯了法，刺配到孟州。按照宋朝的刑法，被刺配的犯人要打一百杀威棒。但孟州牢城管营的相公施恩，在快活林开了个酒店，被一个叫作蒋门神的人占了去。施恩打不过蒋门神，听说武松打死过老虎，很有勇力。便想要武松替他赶走蒋门神，夺回快活林酒店。于是关照了武松，免去了武松的一百杀威棒，还每日里好酒好菜侍奉武松。

武松帮施恩打败了蒋门神，施恩如愿以偿地夺回了快活林。

其实这快活林酒店，并非施恩的祖业，而是他“倚仗随身本事，带领牢里的囚徒占据地皮，开酒店并收取闲钱”的场所。施恩开得，蒋门神也就开得。因为蒋门神的拳头比施恩硬，快活林酒店就归了蒋门神。武松的拳头比蒋门神硬，快活林又归了施恩。

武松醉打蒋门神，是比试谁的拳头硬。那件事从武松的心理上说，是出于报恩，与嫉恶如仇毫无关系。小说《水浒传》说是“施恩义夺快活林”，我看连“义”字都算不上。无非强取豪夺。

至于蒋门神是不是替张都监开酒店，与本文论题无关。施恩开得，张都监也未尝开不得。

二、对十字坡人肉包子店不闻不问，无可厚非。武松刺配途中路过十字坡酒店，孙二娘在这里卖人肉包子。武松一眼就看出酒里有蒙汗药，那只是描写他的精细，以及江湖经验老到。

从武松对孙二娘下毒的反应看，他是对这类事情司空见惯的。《水浒传》里，同样卖人肉包子的就有两处。宋江经过揭阳岭，就差点被催命判官李立做成了人肉包子。

武松对孙二娘卖人肉包子不闻不问，反映了两个问题。一是当时社会吃人和被人吃，已经是常事，不足为怪。二是武松原本就不是为民除害的英雄。他的英雄事迹，主要的是赤手空拳打死了一只老虎。

孙二娘对武松满口兄弟，叫得亲热。大酒大肉侍奉得武松舒服，对武松的打虎英雄行径吹捧得惬意。武松对孙二娘、张青夫妇感激涕零。也没什么不对。

题主大概是想武松应当为民除害，摧毁了十字坡人肉包子店吧？其实，武松从头到尾也没做什么为民除害的事。整部《水浒传》小说里，梁山� ��一百八将加起来也没有做什么为民除害的事。一百八将里许多人，自身就是百姓的祸害！

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