文昌孔庙旅游景点名称 文昌孔庙在哪里

导读：文昌孔庙旅游景点名称 文昌孔庙在哪里 1. 文昌孔庙在哪里 2. 文昌孔庙的景点介绍 3. 文昌孔庙有多少年的历史 4. 文昌火车站到文昌孔庙 5. 文昌孔庙开放时间 6. 文昌孔庙营业时间 7. 文昌孔庙几点关门 8. 文庙 孔庙

1. 文昌孔庙在哪里

文昌清澜港景区以清澜港为中心，以及港湾附近名胜古迹，有风韵独特的文昌东郊椰林、历史悠久的文笔塔、沙柔浪静的高隆湾浴场、神奇迷人的后港湾红树林，往东北20多公里的遐尔闻名的宋氏祖居、10多公里有蔚为壮观的铜鼓岭，往西北12公里有文昌孔庙、张云逸大将纪念馆等，是五大滨海海南旅游之一。

2. 文昌孔庙的景点介绍

文昌市是属于海南省管辖的，所以在我们文昌直接叫文昌中学，在省外或者其他市县称海南省文昌中学。1988年建省前是叫广东省海南经济特别行政区文昌县文昌中学，建省后的文昌中学就称为海南省文昌中学了，而现在是县级市也可以称海南省文昌市文昌中学。毕竟文昌崇文所以有祭拜孔子的孔庙，明清时期兴办私塾学堂等，文昌中学历史也是超百年的，当然还有我们海南省文昌市铺前镇的溪北书院也同样具有百年历史。

3. 文昌孔庙有多少年的历史

文昌好玩的地方推荐：

铜鼓岭铜鼓岭为海南景点，位于文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，以铜鼓岭为中心，包括淇水湾、月亮湾、石头公园、宝陵河、云龙湾、大澳湾等组成铜鼓岭国家级自然保护区。铜鼓岭西连内陆，东濒南海，铜鼓岭绵亘20多公里，是海南的最东角。这里山美石奇，传说动人，素有“琼东第一峰”之美称。铜鼓岭主峰海拔338米，三面环海，地貌奇特，植被繁茂；景区有神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，有仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。

东郊椰林东郊椰林位于文昌市东郊镇海滨，这里椰林成片，海韵悠悠，风光旖旎。还可品尝到多种椰香浓郁的特色美食。文昌有着“椰乡”的别称，漫步东郊椰林，可以见到种类丰富的椰树，它们形态各异，参差错落，蔚然成林。可以上午游走在椰林小道之上，歇息时品味最甜最新鲜的椰汁，下午享受各类沙滩活动和水上运动，傍晚在海边看日落，夜里在椰林间的风情小木屋中安睡。

文昌孔庙文昌孔庙始建于北宋庆历年间，明洪武八年（1375年），它历史悠久，而且古建筑群的完整程度在海南省算得上是数一数二。文昌孔庙以它古色古香的明、清两代建筑工艺和浓厚儒家文化氛围，深深地吸引着莘莘学子和国内外各界游人。来到文昌孔庙门外，便能感受到这里的古香古色，大门前立有孔子行教像一尊。步入大门，那斑驳的古建筑显现出了文昌孔庙的沧桑与历史，大成殿内设有孔子神像、孔子箴言、名家书法碑林等。

石头公园石头公园位于文昌铜鼓岭山脚，这里是一片原生态的海域，沙平水清，岸边与海水中分布着的大小石林更是极具特色。漫步在石头公园内，踩着平缓的沙滩，看清澈的海水拍打着岩石，让人不禁感受到“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的壮美之景。游玩石头公园主要以休闲漫步为主，欣赏美丽海景与形态多样的石林。据说这里的岩石都是因数万年前的造山运动而隆出地表，经过潮汐的拍打与岁月洗礼，形成了如今这样的奇特景色。

七星岭七星岭位于文昌铺前镇东北，北面临海，海拔117.4米，大小十余峰，其中七峰独高，似“七夕星斗”，隔海和雷州半岛相望。景区星岭秀丽迷人，七峰如星，平湖似月，景色奇特秀丽，自古称为七星伴月。七星岭南面1000多米处有山岭，俗称大岭。此岭只有一峰，其峰与七星岭主峰并齐，岭巅上有百多米长的弯弯曲曲的日寇战壕和哨所遗迹。大岭西面连绵起伏，怪石嶙峋，景观别致。

4. 文昌火车站到文昌孔庙

文昌好玩的地方推荐：

铜鼓岭

铜鼓岭为海南景点，位于文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，以铜鼓岭为中心，包括淇水湾、月亮湾、石头公园、宝陵河、云龙湾、大澳湾等组成铜鼓岭国家级自然保护区。铜鼓岭西连内陆，东濒南海，铜鼓岭绵亘20多公里，是海南的最东角。这里山美石奇，传说动人，素有“琼东第一峰”之美称。铜鼓岭主峰海拔338米，三面环海，地貌奇特，植被繁茂；景区有神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，有仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。

东郊椰林

东郊椰林位于文昌市东郊镇海滨，这里椰林成片，海韵悠悠，风光旖旎。还可品尝到多种椰香浓郁的特色美食。文昌有着“椰乡”的别称，漫步东郊椰林，可以见到种类丰富的椰树，它们形态各异，参差错落，蔚然成林。可以上午游走在椰林小道之上，歇息时品味最甜最新鲜的椰汁，下午享受各类沙滩活动和水上运动，傍晚在海边看日落，夜里在椰林间的风情小木屋中安睡。

文昌孔庙

文昌孔庙始建于北宋庆历年间，明洪武八年（1375年），它历史悠久，而且古建筑群的完整程度在海南省算得上是数一数二。文昌孔庙以它古色古香的明、清两代建筑工艺和浓厚儒家文化氛围，深深地吸引着莘莘学子和国内外各界游人。来到文昌孔庙门外，便能感受到这里的古香古色，大门前立有孔子行教像一尊。步入大门，那斑驳的古建筑显现出了文昌孔庙的沧桑与历史，大成殿内设有孔子神像、孔子箴言、名家书法碑林等。

石头公园

石头公园位于文昌铜鼓岭山脚，这里是一片原生态的海域，沙平水清，岸边与海水中分布着的大小石林更是极具特色。漫步在石头公园内，踩着平缓的沙滩，看清澈的海水拍打着岩石，让人不禁感受到“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的壮美之景。游玩石头公园主要以休闲漫步为主，欣赏美丽海景与形态多样的石林。据说这里的岩石都是因数万年前的造山运动而隆出地表，经过潮汐的拍打与岁月洗礼，形成了如今这样的奇特景色。

七星岭

七星岭位于文昌铺前镇东北，北面临海，海拔117.4米，大小十余峰，其中七峰独高，似“七夕星斗”，隔海和雷州半岛相望。景区星岭秀丽迷人，七峰如星，平湖似月，景色奇特秀丽，自古称为七星伴月。七星岭南面1000多米处有山岭，俗称大岭。此岭只有一峰，其峰与七星岭主峰并齐，岭巅上有百多米长的弯弯曲曲的日寇战壕和哨所遗迹。大岭西面连绵起伏，怪石嶙峋，景观别致。

5. 文昌孔庙开放时间

崖州古城位于三亚崖州镇，它离市区很远，所以它成了人们几乎遗忘的古城，在古代三亚，被称为“爱酒”，秦始皇时期，爱酒是当时建立的南方三军之一，所以“爱酒”是南北朝时期做的，宋朝以后，郡县都建立在这里，可以看到爱酒的繁荣，另外，进入古埃及城不需要门票。

文昌是海南省的三大历史古邑之一，古称“紫贝”，这里不仅历史文化底蕴深厚，而且自然风景优美，被称为“阳光东海岸上的明珠”。

去文昌旅游，肯定得瞧一瞧“海南第一庙”，文昌孔庙！文昌孔庙的建筑面积达到3300平方米，是海南保存最完整的古建筑群，属于国家级重点文物保护单位。而且文昌孔庙还是我国惟一一个“不朝南、不开大门”的孔庙，十分特别，有机会大家可以去看看。

琼山历史文化名城更名为海口历史文化名城，会在当时已批准公布的103座国家历史文化名城中产生连锁反应，建议海口市重新呈报申报文件，直接申报海口为国家历史文化名城。2007� �3月13日，国务院正式批准海口成为国家历史文化名城。住房和城乡建设部、国家文物局做统计报告及海口市政府编制城市总体规划和历史文化名城保护规划时，均将琼山和海口视作一处。

6. 文昌孔庙营业时间

绿岛文化园除了12路公交 其他的公交都能到孔庙

7. 文昌孔庙几点关门

文昌好玩的地方推荐：

1.铜鼓岭

铜鼓岭为海南景点，位于文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，以铜鼓岭为中心，包括淇水湾、月亮湾、石头公园、宝陵河、云龙湾、大澳湾等组成铜鼓岭国家级自然保护区。铜鼓岭西连内陆，东濒南海，铜鼓岭绵亘20多公里，是海南的最东角。这里山美石奇，传说动人，素有“琼东第一峰”之美称。铜鼓岭主峰海拔338米，三面环海，地貌奇特，植被繁茂；景区有神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，有仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。

2.东郊椰林

东郊椰林位于文昌市东郊镇海滨，这里椰林成片，海韵悠悠，风光旖旎。还可品尝到多种椰香浓郁的特色美食。文昌有着“椰乡”的别称，漫步东郊椰林，可以见到种类丰富的椰树，它们形态各异，参差错落，蔚然成林。可以上午游走在椰林小道之上，歇息时品味最甜最新鲜的椰汁，下午享受各类沙滩活动和水上运动，傍晚在海边看日落，夜里在椰林间的风情小木屋中安睡。

3.文昌孔庙

文昌孔庙始建于北宋庆历年间，明洪武八年（1375年），它历史悠久，而且古建筑群的完整程度在海南省算得上是数一数二。文昌孔庙以它古色古香的明、清两代建筑工艺和浓厚儒家文化氛围，深深地吸引着莘莘学子和国内外各界游人。来到文昌孔庙门外，便能感受到这里的古香古色，大门前立有孔子行教像一尊。步入大门，那斑驳的古建筑显现出了文昌孔庙的沧桑与历史，大成殿内设有孔子神像、孔子箴言、名家书法碑林等。

4.石头公园

石头公园位于文昌铜鼓岭山脚，这里是一片原生态的海域，沙平水清，岸边与海水中分布着的大小石林更是极具特色。漫步在石头公园内，踩着平缓的沙滩，看清澈的海水拍打着岩石，让人不禁感受到“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的壮美之景。游玩石头公园主要以休闲漫步为主，欣赏美丽海景与形态多样的石林。据说这里的岩石都是因数万年前的造山运动而隆出地表，经过潮汐的拍打与岁月洗礼，形成了如今这样的奇特景色。

5.七星岭

七星岭位于文昌铺前镇东北，北面临海，海拔117.4米，大小十余峰，其中七峰独高，似“七夕星斗”，隔海和雷州半岛相望。景区星岭秀丽迷人，七峰如星，平湖似月，景色奇特秀丽，自古称为七星伴月。七星岭南面1000多米处有山岭，俗称大岭。此岭只有一峰，其峰与七星岭主峰并齐，岭巅上有百多米长的弯弯曲曲的日寇战壕和哨所遗迹。大岭西面连绵起伏，怪石嶙峋，景观别致。

8. 文庙 孔庙

孔庙是中国传统社会中纪念孔子、推崇儒学的表征，其黄瓦重檐，雕梁画栋无不寓意深远，有着特定的内涵。

作为中华文明特有的景观，孔庙实际象征着孔子和儒家思想在中国传统社会中的崇高地位。

一直以来，祭祀先贤是中华文化“慎终追远”的重要体现形式。

孔庙就是用来祭祀孔子及历代儒家圣贤。

孔庙祭祀时所采用的礼仪称之为“释奠礼”。

传统社会里，孔庙释奠礼仪是“国之要典”，“乾坤第一大事”。

这是中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。

（一）孔庙祀典开创了一种新的祭祀形式，延续了中 国“尊师重教”的传统。

根据对象不同，祭祀活动大体可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀两种。

血缘性祭祀更多的是出于亲情，而非血缘性祭祀则更多的具有社会文化的意义。

据《史记·孔子世家》记载，孔子去世后，其弟子也依孔宅立庙，对孔子进行祭祀。

孔门弟子们对孔子的祭祀，为祭祀活动增加了一项新的内容——祭祀老师，开启了祭祀史上的一大变革。

对老师的祭祀，具有“血缘性”与“非血缘性”并行的特征。

在这一过程中，文化传承与亲情延续的意味同时存在，并行不悖。

将“师”纳入祭祀对象，成为中国文化“尊师重教”的重要标志。

（二）孔庙祀典是儒家思想发展的风向标，也是历代政治与文化关系的集中展示。

唐代贞观年间，把左丘明、公羊高等22人纳入孔庙祀典。

这些人中的大多数，其研究方向为儒家经典注疏。

这些“传经之儒”被纳入孔庙祀典，显然与唐初崇尚汉代经学的学术风气有着必然的联系。

宋代，孟子、子思子在孔庙祀典中的地位逐渐上升，颜、曾、思、孟的四配模式开始定型，同时周敦颐、程颐、程颢、张载、邵雍、朱熹等六人被尊为“先贤”，在孔庙祀典中的地位，凌驾于汉唐诸儒之上。

“明道之儒”地位的上升，无疑是理学道统观成为主流社会思潮的直接体现。

清代处于中国传统社会的末期，各种矛盾交织。

特别是清代下半叶，内忧外患，国势危急。

人们越发看重儒者的治世之业，企望治世名臣来力挽狂澜。

这一心态在孔庙祀典中得到表现，诸葛亮、李纲、方孝孺、顾炎武等“行道之儒”被纳入孔庙祀典即是明证。

从“传经之儒”到“明道之儒”再到“行道之儒”，这一历史发展脉络清晰地表明，孔庙祀典的发展历史就是一部官修儒学史，体现了儒学发展的方向。

从儒家道统的角度来讲，对于孔子学说和儒家经典有所发明，有所维护，可以“扶纲常，淑人心”，教化人心，就应当被纳入孔庙祀典。

但是“孔庙从祀，非寻常事”，孔庙祀典中，诸儒的选择和晋升均需受到最高统治者的认可与节制，而皇权也会通过这一方式来展示其政权的合法性。

（三）孔庙祀典还具有一定的宗教与信仰意蕴。

历代不断地兴建孔庙、祭祀孔子，并非尊孔子为教主，立孔庙为教堂，而是着眼于现实的政治需要及文化道统的确立。

孔子并不像老子那样被道教徒们神化为教主，孔庙祀典强调的是孔子的文化贡献，尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。

然而，从另一角度看，儒学在历史上的确起到了宗教的某些作用。

这种作用，主要体现在，儒家提倡的“四维”“八德”等社会教化准则已经为广大民众自觉不自觉地接受，内化于心，千百年来一直贯彻实行。

所以，儒学与其他宗教的不同就在于，它是一种信仰，但不是一种完全神学的宗教。

孔庙祀典彰显了对于圣贤人格的推崇，是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道。

如果能够被纳入孔庙祀典，就证明儒者的学术成就得到了国家的承认，其在儒学史中的正统地位也就得以确立。

因此，某些儒生“梦在两庑之间”，以为“人至没世而莫能分食一块冷肉于孔庙，则为虚生”。

孔庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制，共同奠定了士人对于孔子和儒学的信仰。

这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教，但其对于古人“安身立命”的功能，完全可以与宗教相仿佛。

张载所说“为� ��地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达。

（四）孔庙祀典从本质上讲是对中国优秀传统文化的尊重与传承。

孔庙祭祀首先在于尊崇孔子，同时，更为重要的，还在于尊重以孔子思想和儒家学说为代表的优秀传统文化。

孔庙除了祭祀孔子本人，还以“四配”“十二哲”“先贤”“先儒”等历代儒家圣贤进行配享、从祀。

自唐代以来，谁来配享孔子，谁来从祀孔子，都是官方研究决定的，而这些配祀孔子的人，都是历代的大儒。

所以，孔庙其实就是中国的文庙，就是我国的“名人堂”“先贤祠”。

从这个意义上说，我们读懂了孔庙，才能读懂中国。

显然，孔子祭祀绝不仅仅是孔氏族人祭祖的“家事”，而是中国人在文化上慎终追远的“国事”。

今人祭祀孔子，也应该看作是对中国文化及其创造者们表达敬意的途径和方式，虽然这敬意对不少人来说已显得陌生疏离。

孔庙祭祀，之所以能够存在并延续两千年，并非偶然。

一方面是孔子及其思想之伟大，对于中国知识分子来说具有极大的魅力，成为中国古代士人所普遍推崇的圣人。

孔子赢得了精英阶层的公认，成为了中国读书人的宗师和楷模。

另一方面，正是因为孔子成为了读书人的宗师与楷模，统治者为了取得政治合法性，得到精英阶层的广泛支持，必然要重视和推崇孔子及其孔子之道，而孔庙祭祀则是古代中国尊崇孔子的最为物化和最为直接的方式。

孔子以及那些配享、从祀者，他们无不是中国优秀传统文化的典范，正是中国的脊梁。

在这样的意义上，孔庙就是中国历代知识分子的精神家园。

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