乡村文化与乡村旅游 乡村文化与乡村旅游水果采摘
1. 乡村文化与乡村旅游水果采摘
首先要看您所指的是什么果子，因为打造优质的采摘型家庭农场，果子的类别决定了时间空间的分布，也就影响了消费群体，但是在打造上，手法都大同小异。
就我个人的经验，希望要是小型化，一百亩左右，就可以走大型的家庭农场路线，主要经营可以在当地气候条件下顺利成长挂过的品种，但是千万要记住差异化。就是说您最好能选择跟当地其它人所种植的品种不一样的东西。这样才能在激烈的竞争中占有一席之地。然后，在您所种植的农作物这方面，如果资金充裕，可以找有技术的人合作，但是一定要在合作前，签订协议。其内容包括工作分工，以及以后的利益分红，还有大家的限制条款。这样才不会在将来出现不必要的纠纷。要是您自己有技术的前提下，可以自己进行种植。
如果要是大面积种植，希望您在没有明确种植类别和销路的情况下，不要轻易启动项目，因为大型项目后期需要投入的资金巨大。在类别明确，销路明确，资金充裕的情况下，我们可以跟当地或者该行业的国有专业机构进行技术合作。
并且申请相应的专项补贴。配套专门的消费娱乐项目。
在这些前提下，宣传和服务就是重中之重。宣传我们可以选择多渠道。采摘当季提前发放dm单，微信社群营销，头条定位广告等等。服务方面就是售前售后。售前准备专门的专车线路，或者跟公交公司合作挂牌专线公交，条件好的可以准备专车接送。售后服务就看您自己考虑做不做。做一个项目具体考虑的因素很多，希望我的解答能给您帮助。
2. 特色果园 乡村采摘
你好，我是爱情天梯，来回答一下你的问题，也给你建议，供你参考。
你要通过自己的六亩苹果园，来打造乡村旅游，让自己的果园收益发挥到极致。我下面说一下自己的规划。
一、你们村镇或者你承包果园的地方属于乡村旅游规划范围内，政府政策搭台，你们利用这个平台，根据自己的思路可以规划一下前景。
你有了这个平台，你的果园选地，应该是道路畅通，环境舒适，自然风光秀丽，土壤有机质含量高，土层适宜苹果生长。
二、你应该选好苹果的品种，栽培模式，好的品种，是适合你们当地的气候，降雨量，无霜期长短，我这里建议你选择烟富8或烟富10，这些都是当前比较好的品种。
你做乡村旅游规划当然是结果越早越好，成熟期可以开园采摘，让游客享受亲近大自然，让孩子体验劳动成果，回归农村享受原生态的价值。这样就要选择矮化密植园，结果早，一般三年就可以采摘，行距宽（一般是四米）适宜游客穿行作业。
游客采摘，首先是看环境，环境可以影响心情，其次是看你的苹果外观如何，大不大，红不红，另外就是最主要的一点，吃着怎么样，口感咋样。如果好了，他们特别满意，可能还要多买，捎给亲朋好友。所以你的苹果在管理过程中，必须是无公害，有机，还可以做成富硒苹果，贴字苹果，增加购买量。
三、我刚才说过了，环境可以影响一个人的心情，你的果园环境不好，到处都是塑料袋，垃圾，打药的空瓶子，这样谁还会再去，所以，必须环境优雅，舒适，在果园周围种上花草（向日葵、还有南瓜、菊花等）让游客流连忘返，他会邀请朋友，家人再次光临你这里。
好了，我的建议希望你能满意。
3. 乡村旅游和文化旅游
发展乡村旅游就不得不提我们的政府近些年来提出的“乡村振兴计划”，而发展乡村旅游也是“乡村振兴计划”的重要一部分。我们国家随 这些年的蓬勃发展，工业化已经达到了一个相当高程度，紧跟着中国的城镇化也接近了60%。因为工业化的发展大量的农村青壮年劳动力涌入城市定居就业，所以导致了农村空心化，缺少了青壮年劳动力的农村开始变得萧条。从长远发展战略来讲工业和农业必须要协调发展，两者缺一不可。所以这个时候从国家战略层面上来说振兴乡村是很及时和必须要去努力做的。
我是出生成长在农村现在在城市买房工作的一个农民，发自内心来讲将来我还是希望回到农村生活，一是因为对农村生活的眷恋、二是因为自己就属于那里。
中国传统文化的根就在乡村，发展乡村旅游重点就要发掘出传统文化，广袤的乡村大地有青山绿水有没被污染的环境，有诗情画意的田园生活、有延续了几千年的农耕文明。乡村未来的发展方向还是要以生态农业、保护乡村生态环境、宜居的方式来促进乡村旅游。因为乡村主要是以产出农产品为重要基地，所以它的发展建设注定不能像城市那样搞。对乡村来说有些地方是可以进行现代化建设的，有些地方就不能。比如说乡村的道路就必须要修的非常便利，这方面我们的政府做的非常好，现在全国各地基本上做到了村村通水泥路或者沥青路，早些年“要想富先修路的口号”终于得以实现。乡村原有历史人文景观就不能进行现代化改造，那样会失去它原有的意义，即使改造那也是保护性的修旧如旧。
乡村的振兴也要秉持农产品出的去人进的来的理念，让人进的来，乡村旅游就是可以发展起来。乡村怎么吸引外面的人进来消费旅游，其实去问问久居都市中的人们就有一个很简单的答案他们会说：喜欢乡村的蓝天白云、诗情画意慢节奏的田园生活、喜欢乡村的柴门鸡犬吠；喜欢乡村的绿色食品、喜欢乡村的邻里宗族人文关系；喜欢乡村的民俗传统文化。所以在乡村要做好这些事情是一个很系统很全面的事情，政府现在已经投入足够的资金和政策支持，农民要有足够信心的同时也要改变旧有的思维。
农村是一块风水宝地，每一地方都可以依据本地的地域特征和传统的人文历史来打造属于自己的地域名片。比如安徽的凤阳小岗村，因为它是中国大包干家庭联产承包责任制的发源地。通过发展乡村旅游，在这里你可以见识到现代化的生态农业；可以体验到牛耕手锄的老式传统农耕画面、也可以领略到篱笆墙茅草屋那种惬意的居住场景。凤阳花鼓向你展现古人讴歌美好生活的愿望，大包干带头人和新时期的优秀村干部沈浩向你展示小岗村人大胆探索和艰苦奋斗的精神。小岗正因为拥有这样独特乡村人文历史吸引着全国各地的游客前来观光旅游，使小岗通过乡村旅游发展了自己富裕的当地农民。所以说发展乡村旅游小岗村的成功也是一面可以很好借鉴的镜子，当然每个地方的乡村都有每个地方的不同，发展乡村旅游都需要当地政府和农民去积极摸索实践找出适应自己的发展模式。
最后真心希望我们中华大地上的每一个乡村都能繁荣安康、农民安居乐业！
4. 特色旅游乡村
淄博.潭溪山
初春的潭溪山树木刚刚返青，淡淡的青绿之间黄色便格外抢眼。当走进山的深处，脚下、身旁、头顶均是“金黄灿灿”，让你很自然的联想起周杰伦的《满城尽带黄金甲》，春之美无可比拟。木屋，滑道，瀑布，道路，游人，一切都淹没在花海里。
地址：淄博市淄川区太和镇峨庄石沟村东(峨庄石沟村)
自驾车指南：济南方向：济南沿经十东路至淄川——沿省道325东行（青州方向）至黑旺——见景区指示牌后转太河方向—— 太河镇（峨庄方向）——潭溪山旅游区
枣庄.水泉中华樱园
水泉中华樱园的樱桃花陆续开放，花期可持续到4月中旬，远远望去，成簇连片的是粉白的世界，层层叠叠的花瓣吹弹欲破，在青翠的田野上描绘出一幅幅美丽的画卷。徜徉在樱桃林里，游走在花海中，淡淡的风裹着纯纯的花香沁人心脾，仙境般的美景让人流连忘返。
地址：枣庄市山亭区水泉镇中华樱园
自驾车指南：市中区光明大道一路往西，店韩路口往北直行，山亭凤仪门往北直行15公里，到达岩马水库十字路口向北直行500米，到达棠隶裕村路口往西走600米到达景区
烟台.十里杏花谷
里口山村位于牟平姜格庄镇，四面环山，峰峦叠嶂，景色秀美。每当阳春时节，杏花怒放，漫山遍野，如雪罩青山。一条条簇簇白花汇成的杏花之河，依山绕村顺谷流淌，延绵数十华里。
地址：烟台市牟平区姜格庄街道里口山村
自驾车指南：烟台市区沿滨海路东行——滨海路东尽头南行——上庄十字路口西行——沙家疃村口南行——十里杏花谷;烟台市区沿成龙线东行——收费站东行——沙家疃村口南行——十里杏花谷
潍坊.青州桃花谷景区
青州云门山和驼山之间的桃花谷早已闻名遐迩。这是青州蜜桃的传统产区，整个景区由桃花谷、桃花岛、桃园幽境和桃园人家四部分组成。这里有着悠久的蜜桃种植历史，上万亩的桃花，每年的3月中旬至4月中旬，从山脚下一直延伸到城区边缘，连绵数平方公里，那一丘丘一层层的桃花，犹如一片浩瀚的海洋，在跌宕起伏中，把整座城市都拥抱在花海里，造就了“半城山影半城花”的恢弘气象，无外乎每个到过这里的人，都禁不住为之怦然心动。漫步在桃花谷中，云门山、劈山、驼山三山连翠，云雾缭绕，南阳湖波光荡漾，绿影婆娑。桃花丛中，甲子园画角飞檐，仙风道骨，龙兴寺金碧辉煌，梵钟悠扬。如果不是散落在花海的民居，任谁也不会想到这里竟是人间。
地址：潍坊青州市城南2.5公里处
自驾车线路：宝通街——花都大道——驼山南路——桃花谷——寇家河——角楼村——五里堡——涝洼村——赵家河——G77县道——贾庄
济宁.梁山风景区
水泊梁山风景区脚下的郝山头生态园以山坡地貌为主，是一个旅游观光、休闲度假的绝佳去处。每年从三月份开始，杏花、桃花、梨花、樱花相继开放，花香满园、清新雅致。漫步在生态园弯曲的石板路上，看着路两旁盛开的花朵，你只要闭上眼睛，深呼吸，就会发现空气中弥漫着醉人的芬芳——浓郁的花香，淡淡草香、还有一股股带有泥土的清香。杏花春雨的梁山，就是少女萌动的心，刹那就春意朦胧了，羞涩了，晕红了，长出蓓蕾了。清新的空气，充满乡土气息的农田，还有世外桃源般的幽静，烟雨濛濛，情也濛濛，飞花如梦。
地址：济宁市梁山县郝山头村
自驾车指南：（1）京福高速——日兰高速——济宁出口下——沿济梁公路或105国道至汶上往西40公里，往梁山方向北行约60公里至郝山头村（2）济菏高速——梁山出口下——沿333省道西行至郝山头村
5. 乡村文化与乡村旅游水果采摘的区别
乡村游主要这几点我自己觉得很重要。1.文化和产业结合既能看文化，有能看产业。既能发扬当地文化，有能发扬当地特色。2.基础设施，栽上梧桐树才能引来金凤凰。3.产业多样化，产业多样化尽可能的满足各年龄人群，不单调。4.农家饭，真正的农家饭，前采后加工，保证原汁原味。5.抓住年轻人，适当举行音乐会。现代年轻人的项目。
6. 乡村旅游 色活动
农村人和城里人的生活习惯有许多不同，可以让旅游者体验一下原生态的生活。比如让他们自己亲手用农家锅灶做做饭，去地里自己采摘，当他们品尝自己亲手做的饭菜或采摘的果实会有别样的风味。
7. 休闲采摘、农家餐饮乡村旅游
中国体验民风淳朴的旅游项目有好多。比如在当铺屯村（大甸子镇当铺屯村）那里，当铺屯村位于大甸子镇东部，背倚青龙山，面朝凡河水，历史人文资源丰厚，传承鲜明的满族乡土民俗文化。
近年来，以“大甸子羊汤文化旅游节”这一乡村旅游品牌为依托，重点打造了充满辽北风情的特色农家乐，漂流、垂钓、登山、篝火、烤全羊、果蔬采摘等旅游项目一应俱全。2016年引进水镇项目增添了北方韵味。这里先后被评为“全国休闲农业与乡村旅游示范点”和“最受游客喜爱的辽宁十佳乡村旅游区”。
像这种体验民风淳朴的旅游项目还有好多。
8. 乡村旅游就是农业观光
农村具有特定的自然景观和社会经济条件，也叫乡村。指以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方，是不同于城市、城镇而从事农业的农民聚居地。
农村是相对于城市的称谓，指农业区，有集镇、村落，以农业产业（自然经济和第一产业）为主，包括各种农场（包括畜牧和水产养殖场）、林场、园艺和蔬菜生产等。
跟人口集中的城镇比较，农村地区人口呈散落居住。在进入工业化社会之前，社会中大部分的人口居住在农村。
扩展资料：
清新的空气实在是别在乡村的一枚徽章，农村都充满了田园风光。
城市里则到处高楼大厦，钢筋水泥板、泊油路和人来人往、车水马龙，嘈杂声，灯红酒绿之余缺少农村特有的清新空气，缺少乡村才有的自然风光，缺少乡村拥有的宁静和惬意。
虽然一些城市一直在努力创造和谐的自然生活环境和社区，但这点仍然无法与农村比拟。
对交通而言，城市的交通四通八达，方便了市民群众的日常生活，但同时也常常有堵车塞车的不便。农村交通网络稀疏，车辆少，去一些小地方不容易。
生活质量而言，城里人的压力远远大于农村人，除了空气较差外，其他饮食起居的环境比较好，到处是热闹的街市和购物广场，与高科技产物亦近在眼前。
对于农村，却可以很方便的吃到最早最原始的“山珍海味”和自家特色制品，这点城里人是无法比的。
安全环境方面，农村的医疗水平设施较低，卫生安全方面较差。而城市里人杂车多，工厂林立，空气污染，交通安全，偷窃抢骗令人防不胜防。
9. 乡村文化与乡村旅游水果采摘的关系
乡村旅游，应该最基本的是两个方面。一个是，尽量保留原有的乡村特色，地方特色，传统特色，也就是说保留原有的乡村文化特色。失去了这些特色就失去了旅游的意义。每个地方都有自己的特色，就看你怎么开发利用，抓住切入点，做好旅游文章。
第二，乡村旅游也要做好经济文章，以旅游促进经济发展，如果光为旅游，忽略了经济效益，也是很难做下去，看你怎么做，做出什么特色，要有自己的特点，不要一股脑儿模仿别人，千篇一律，让人看一次就够，要把客人留下来，吃，住，玩甚至参与进来，就好发展了。最根本是一定要有自己的文化特色，定位一定要准确。
10. 观光农业与乡村旅游
两者没有本质区别只是形式有些异问。
11. 乡村园水果
十亩地要是适合种植软籽石榴树，前两年投资，第三年收回前三年的成本，四年以后每亩收入1.5万元，十亩地每年15万，效益还 不错的
文化村附近的景点 文化村有哪些 文化村
1. 文化村有哪些
明文化村的门票价格为60元每人，60周岁以上老人门票半价。明文化村已跻身南京市仅有的国家AAAA级景区行列，成为集文化休闲、参与性主题娱乐及生活服务等功能于一体的文化型景点。文化村的建筑采取了明代建筑风格，以石材、木头为主，豪放粗犷、古朴自然。铁匠铺、石匠铺、酒坊监工房、戏台鳞次栉比，明代工匠、妇女、兵丁穿梭往来。
2. 民俗文化村有哪些
不需要分别收门票。门票价格：200.00元中国民俗文化村位于深圳市锦绣中华的西侧，占地20多万平方米，是中国第一个荟萃各民族民间艺术、民俗风情和民居建筑于一园的大型文化旅游景区。
3. 文化村在什么地方
振兴乡村文化的措施有：
1、丰富文化活动，培育文化氛围。
要充分发掘本村的文艺、民间艺人，由其指导村民开展相关的文体活动。同时要建立健全吸引文艺骨干的激励机制，保障村级组织都有文艺骨干。此外，要充分发挥各村团支部、妇女等的作用，因为他们对文化工作相对熟悉，便于组建文体团队，开展文体活动。
2、建设娱乐体育设施。
扩大投入建设农村文化阵地，力争每个行政村都有图书室、阅报室、棋牌室、黑板报和老年活动中心以及群众性文化娱乐体育设施。力所能及的组织村民开展文化体育活动，以丰富村民业余文化生活。
3、确立村文化联络员，组织举行文化活动和比赛。
村文化广场的建设应本着群众的需求，因地制宜，符合实际，富有特色，充分开发和挖掘地方文化资源。每个村确立一名以上热爱文艺的村文化联络员，组织协调管理，开展舞蹈教学培训，不定期地举行舞蹈比赛，设置名次、奖品，以提高村民的参与热情。
4. 文化村有哪些景点
乡村文化建设包括这几个方面，丰富文化活动、培育文化氛围，建设娱乐体育设施、确立村文化联络员、组织举行文化活动和比赛。1、丰富文化活动，培育文化氛围：要充分发掘本村的文艺、民间艺人，由其指导村民开展相关的文体活动。同时要建立健全吸引文艺骨干的激励机制，保障村级组织都有文艺骨干。
振兴乡村文化的措施有：丰富文化活动，培育文化氛围；建设娱乐体育设施；确立村文化联络员，组织举行文化活动和比赛。
1、丰富文化活动，培育文化氛围。
要充分发掘本村的文艺、民间艺人，由其指导村民开展相关的文体活动。同时要建立健全吸引文艺骨干的激励机制，保障村级组织都有文艺骨干。此外，要充分发挥各村团支部、妇女等的作用，因为他们对文化工作相对熟悉，便于组建文体团队，开展文体活动。
2、建设娱乐体育设施。
扩大投入建设农村文化阵地，力争每个行政村都有图书室、阅报室、棋牌室、黑板报和老年活动中心以及群众性文化娱乐体育设施。力所能及的组织村民开展文化体育活动，以丰富村民业余文化生活。
3、确立村文化联络员，组织举行文化活动和比赛。
村文化广场的建设应本着群众的需求，因地制宜，符合实际，富有特色，充分开发和挖掘地方文化资源。每个村确立一名以上热爱文艺的村文化联络员，组织协调管理，开展舞蹈教学培训，不定期地举行舞蹈比赛，设置名次、奖品，以提高村民的参与热情
5. 文化村有哪些好玩的
大家好，我是祖哥，感谢悟空邀请回答问题
一、农村群众文化活动存在的问题
首先，部分基层文化工作人员对农村文化建设缺少认识，没有认清 经济建设和文化建设相互促进、相辅相成的关系，农村群众文化活动得不到足够的重视，忽视了其产生的文化效益与社会效益。
第二，
文化活动场所和基础设施较为落后，无法满足当前人民经济发展的脚步以及农村群众对精神文化的需求，有的偏远地区或经济相对落后的地区，甚至没有任何文化活动设施与场所。
第三，
文化队伍力量单薄，缺少思想活跃、知识丰富、个人素质较高、组织能力较强的人才，不能充分起到对农村群众文艺活动的领导或辅导作用。第四，文化活动经费不足，缺少宣传力度，使基层文化人员很难组织起文化活动。第五，在部分地区，由于中青年都外出务工，村里大多为留守的老人和孩子，文化活动的设备与场所利用率较低，组织活动缺少活力。
二、新形势下开展农村群众文化活动的对策与建议
加强基础设施建设，完善文化活动阵地
文化活动的开展不仅要注意精神文化的享受与满足，同时也需要物质基础的保障。
农村文化需要有基础文娱设备和场地为广大农村群众提供文化活动的工具和环境，可以结合自身经济条件、环境条件、设施情况建设综合文化站、农村农家书屋、电影放映流动站、群众艺术馆、文化馆、图书馆、老人中心等基础配套设施，免费向村民开放使用。
可以借助古居、现有闲置场所进行优化配置，有的地区可以根据人口、地理、经济状况将设备进行资源整合，实现资源共享共建，以提高基层文化设施的覆盖率和配置水平。要合理地设定文化网点，完善市、县、镇、村四级公益文化活动阵地，使更多、更偏远的村民受益。
同时还要加强对这些设施的管理、储存、维护、使用、借还制度等，避免文化设备的流失、挪用、损坏等。为了确保配套设施的经费供给，应将文化设施建设纳入城乡建设的整体规划中，建立投资保障机制，建立多元化资金来源。
（二）组建基础文化团队，
提高文化建设管理
为了使农村群众文化活动有长足的发展，应不断提高基层文化队伍的素质，定期对文化工作者进行培训，并组织村村文化活动交流，互相借鉴，互相学习，集思广益，从而提高文化团队的思想水平和业务素质。
还要广泛吸收社会各界的人才，将他们融入基层文化队伍之中，充分发挥他们的才能，调动团队的积极性。同时，还要注意人才的培养，使其深入群众，鼓励通过实践创作出贴近百姓生活的文艺作品或文化活动，使更多的群众可以参与到文化活动中来。
基层政府要通过政策进行促进和引导，落实农村文化建设的地位，提高基层工作者对文化活动建设的重要性和作用认识，加大宣传力度，督促各项文化政策的贯彻落实。制定相应的考核管理制度，对每个村子的文化活动进行评比、考核，搞活群众文化管理机制；组织村、镇、乡、县间的文化竞技比赛，提高村民参与程度，提高人民的积极性与热情，并对成绩突出的人员给予一定的物质和精神鼓励，
促进文化活动建设和业务的交流；鼓励广大群众进行文化产品创作，组建基层艺术团队，建立和完善民间文艺团体注册登记和监督检查制度，通过上述方法以促进文化活动长期、有效的发展。
希望能帮到您！
感谢耐心的阅读！
感谢支持！
乡村里那点事儿！
6. 文化镇有哪些村
A
泸西县位于云南省东南部，红河哈尼族彝族自治州北部。国土面积1674平方公里，县境内大部地区气候温和，光照充足，降雨适中，具有“的高 季风气候，四季如春，历史悠久，文化源远流长。早在西汉元鼎六年便建制设县，明清时期为广西府署所在地，曾是滇东南经济、政治、文化的中心，有过"商旅络绎，车马辐辏"的繁荣景象。
充分利用泸西地处“四地五县”的区位优势和与弥勒、石林、师宗等周边县“地缘相近、文化相亲、产业相通”的特点，加快推动泸西与弥勒抱团发展、互融发展的“弥泸一体化”进程。主动融入（昆明、曲靖、玉溪、楚雄+红河）“滇中经济圈”，把握后发机遇，加强交通枢纽建设，以旅游为先导，加快新型产业化和城镇化进程，着力构建休闲旅游城、新型产业城、花园健康城。
以泸西的“一叶四花一果”高原特色农业为基础。一叶：烤烟17；四花：万寿菊、灯盏花、除虫菊、香料玫瑰；一果：高原水果。
把黄草洲湿地核心区，联同文笔山、灵龟山版块，打造一批高端景区；
把向阳建成高原生态民俗旅游乡；
把三塘建成中草药之乡；
把永宁建成民俗旅游文化产业乡；
把午街铺建成生态果蔬产业文化镇；
把金马建成省级现代农业重点镇；
把旧城镇建成煤炭、畜禽规模养殖和畜禽产品加工龙头镇；
把白水建成生态产业融合发展示范镇。
通过着力塑造一批现代化产业特色村，最终，把泸西这个“高原花园城市”勾勒成一幅幅美丽的画卷，“一叶四花一果”是田园风光图，风力发电场和盛开的万寿菊组成大山风情图，新型产业化是繁荣憧憬图，城镇化建设则是适宜人居图。
7. 中国文化村有几个
一、春节
二、元宵节
三、上巳节
四、寒食节
五、清明节
六、端午节
七、七夕节
八、中元节
九、中秋节
十、重阳节
十一、寒衣节
十二、下元节
8. 文化村有哪些小区
截止2018年永登县辖13个镇、5个乡：城关镇、红城镇、中堡镇、武胜驿镇、河桥镇、连城镇、苦水镇、中川镇、秦川镇、大同镇、龙泉寺镇、树屏镇、上川镇、柳树乡、坪城乡、民乐乡、通远乡、七山乡。
1、红城镇位于永登县中南端，甘肃四大名镇之一，全镇总面积441平方公里，总耕地53860亩。2019年1月，红城镇入选第七批中国历史文化名镇。
2、中堡镇位于永登县城西北部，镇域内资源丰富，第三产业兴旺发达。中堡镇现有规范化初中1所，标准化小学10所，幼儿园2所，省级一类文化站1处，村文化活动室10处，县级综合医疗卫生机构2家，市级标准化乡镇卫生院1所，村级卫生所10所。
3、中堡镇，2004年永登县乡镇区域调整后，原金嘴乡整体并入。东南与中堡镇、通远乡为邻，西北与天祝藏族自治县接壤，属半干旱半湿润的二阴山区，是河西走廊的东门户。镇政府驻地武胜驿村。
4、甘肃省兰州市永登县河桥镇位于永登县西南部，地处全国闻名的冶金谷——大通河河谷，连海经济开发区的腹地，八宝川三镇（连城镇、河桥镇、红古区窑街镇）的中心。另外也有浙江省杭州市临安市河桥镇以及江苏省淮安市盱眙县河桥镇。
5、连城镇位于永登县城西南60公里的大通河腹地。东接永登县民乐、通远乡，南邻河桥镇，北连青海省互助县，西接青海省乐都县和甘肃省天祝县，位于两省三县交界地带。2007年被评为中国第三批历史文化名镇（村）。
9. 文化村有什么好玩的
“寡妇村”，一个颇具视觉刺激的名称。她是福建省最南端东山岛的一个独特的新文化村，本称“铜钵村 。
10. 传统文化村
可以培养更多学习传统文化的人才，加大宣传力度，提供物质扶持
乡村旅游与乡村文化 乡村旅游与乡村文化为主题,写一篇文章 文化村
1. 乡村旅游与乡村文化为主题,写一篇文章
发展乡村旅游就不得不提我们的政府近些年来提出的“乡村振兴计划”，而发展乡村旅游也是“乡村振兴计划”的重要一部分。我们国家随着这些年的蓬勃发展，工业化已经达到了一个相当高程度，紧跟着中国的城镇化也接近了60%。因为工业化的发展大量的农村青壮年劳动力涌入城市定居就业，所以导致了农村空心化，缺少了青壮年劳动力的农村开始变得萧条。从长远发展战略来讲工业和农业必须要协调发展，两者缺一不可。所以这个时候从国家战略层面上来说振兴乡村是很及时和必须要去努力做的。
我是出生成长在农村现在在城市买房工作的一个农民，发自内心来讲将来我还是希望回到农村生活，一是因为对农村生活的眷恋、二是因为自己就属于那里。
中国传统文化的根就在乡村，发展乡村旅游重点就要发掘出传统文化，广袤的乡村大地有青山绿水有没被污染的环境，有诗情画意的田园生活、有延续了几千年的农耕文明。乡村未来的发展方向还是要以生态农业、保护乡村生态环境、宜居的方式来促进乡村旅游。因为乡村主要是以产出农产品为重要基地，所以它的发展建设注定不能像城市那样搞。对乡村来说有些地方是可以进行现代化建设的，有些地方就不能。比如说乡村的道路就必须要修的非常便利，这方面我们的政府做的非常好，现在全国各地基本上做到了村村通水泥路或者沥青路，早些年“要想富先修路的口号”终于得以实现。乡村原有历史人文景观就不能进行现代化改造，那样会失去它原有的意义，即使改造那也是保护性的修旧如旧。
乡村的振兴也要秉持农产品出的去人进的来的理念，让人进的来，乡村旅游就是可以发展起来。乡村怎么吸引外面的人进来消费旅游，其实去问问久居都市中的人们就有一个很简单的答案他们会说：喜欢乡村的蓝天白云、诗情画意慢节奏的田园生活、喜欢乡村的柴门鸡犬吠；喜欢乡村的绿色食品、喜欢乡村的邻里宗族人文关系；喜欢乡村的民俗传统文化。所以在乡村要做好这些事情是一个很系统很全面的事情，政府现在已经投入足够的资金和政策支持，农民要有足够信心的同时也要改变旧有的思维。
农村是一块风水宝地，每一地方都可以依据本地的地域特征和传统的人文历史来打造属于自己的地域名片。比如安徽的凤阳小岗村，因为它是中国大包干家庭联产承包责任制的发源地。通过发展乡村旅游，在这里你可以见识到现代化的生态农业；可以体验到牛耕手锄的老式传统农耕画面、也可以领略到篱笆墙茅草屋那种惬意的居住场景。凤阳花鼓向你展现古人讴歌美好生活的愿望，大包干带头人和新时期的优秀村干部沈浩向你展示小岗村人大胆探索和艰苦奋斗的精神。小岗正因为拥有这样独特乡村人文历史吸引着全国各地的游客前来观光旅游，使小岗通过乡村旅游发展了自己富裕的当地农民。所以说发展乡村旅游小岗村的成功也是一面可以很好借鉴的镜子，当然每个地方的乡村都有每个地方的不同，发展乡村旅游都需要当地政府和农民去积极摸索实践找出适应自己的发展模式。
最后真心希望我们中华大地上的每一个乡村都能繁荣安康、农民安居乐业！
2. 乡村旅游为主题议论文
行走大地我总是在不停的离开,每一次到达就意味着又一次离开.我就是这样永远走在路上的女孩,记忆是我唯一的行李.没有我不愿坐的火车,也没有我不愿暂留的港口.可是我却一直和你在一起,这个凝聚了无数美丽的星球并带着几分对 的喜爱,走在路上.do.阳朔之春脑海中总会有淙淙的流水在眼前浮现,哦不,还有什么.那路边巨大的水转筒车仍吱吱呀呀地摇着岁月,也吟唱着乡村古老的歌谣.远方群山绵延,村树含烟,阡陌纵横,屋宇错落,宛若五柳先生笔下“有良田美池桑竹之属的桃源仙境.一个人的旅行是孤单的,可阳朔不同.山水相依的缠绵悱恻在阳朔发挥到了极致.忘情山水中如果累了,到西街随便找个咖啡馆,在角落坐定,把咖啡和案旁的杂志一同丢给阳朔时光,同阳朔一起度过浪漫之春.Lai.蓝色之夏其实,最初对马尔代夫的了解还是源于麦兜,这是麦兜最想去的地方.“蓝天白云,椰林树影,水清沙幼”,其实麦兜的概括既不全面也不具体,这十二个字本身也不太生动.但面对风景,怀着不同心境,不同期待的人自然会有截然不同的感受.因为有梦,所以当麦兜走在香港那座公园里时,他真的以为自己到了马尔代夫,幸福感远远超过了其他人.就在这仲夏夜中怀揣着梦想,听细沙呢喃大海轰鸣,忘记平日里的种种琐碎,只为欣赏风景本身吧.mi.红色之秋除了佛蒙特,再没有一个地方可以连秋也美得这么令人沉醉.曾记得那个饱含一代人记忆的【阿甘正传】里,阿甘失去珍妮后,从麦浪滚滚的大陆东岸跑到漫天红叶的珍妮农庄,那个唯美的枫叶深秋,也在那一刻,佛蒙特的秋天吸引住了我的眼睛和心灵.不知道在梭罗最后的岁月里是否会想起在佛蒙特的秋之午日：脚下踩着松软而略湿润的泥土缓缓步入森林,偶尔树木间穿过的阳光点点,四周静悄悄的,唯有自然的怡然轻响.让我融入在这吧,听红叶簌簌,望漫漫枫山.So.白色之冬在真正了解瑞士之前,我对它的了解仅限于它是钟表王国,后来才发觉它的美.从阿尔卑斯山到日内瓦湖,可以入诗入画的角落俯拾皆是.每一寸山水、村镇都有它独特的风格,又如何一一穷尽于笔端?这样说来,在这儿,最好的画家只能缄默,而最棒的画家也只能为洛桑小城画出它哥特式建筑的一角.这里是不经雕琢的花园,山山水水皆出自它的本来面目.也许只能从漫天的雪花中感受这个国家的诗意与浪漫.la.结束与未结束的梦我曾想,如果我们对你没有感情,不断旅行,又能看到什么好风景?行走大地,更重要的是行走在这路上的我们.走过这些地方,和你和梦一起,梦想和你一起走过盛夏,穿越隆冬,伴着心灵乐曲的旋律,一直行走大地.这是我自己写的文章
3. 乡村文化和乡村旅游的关系
我们国家在上下五千年的历史长河中，逐渐沉淀形成的乡村文化，以农耕文化为主。乡村文化有物质和非物质之分。非物质文化在一年四季当中都有体现。比喻我们的节日，正月十五闹花灯，二月二祭土地爷，三月三庙会，清明节踏青，五月端午吃棕子，六月六祭天，七月七牛郎会织女，八月十五中秋赏月吃月饼，九九重阳老人节，喝腊八粥，过小年祭灶，过春节，都是乡村文化的一部分，随着历史的流淌，传播到所有中国人。物质的当然也很多，乡村当中的一些古院落和古建筑，比喻古庙，牌坊等。还有一些乡村即定习俗，农村家常菜谱，古老的劳作方式，劳作中的古龙农具等等，还有一些乡村中的古老手艺，这都是乡村文化的一部分。乡村文化其实是一个很广阔的概念，它包括的范围是很广的。
4. 以乡村旅游为主题的论文
卫生公厕拥有率等11项量化指标、经济发展、饮水，标准对乡村个性化发展预留了自由发挥空间、特色景观旅游景点还应设置指示牌，标准规定了气，使美丽乡村建设有据可考、河道等生态保护，使乡村资源配置和公共服务有章可循。
在村庄建设方面、供电、公共服务，村口应设村名标识、生活垃圾无害化处 理率。 在生态环境保护方面《美丽乡村建设指南》国家标准由质检总局、水等环境质量要求、国家标准委2015年5月27日发布。 标准由12个章节组成，《美丽乡村建设指南》作为推荐性国家标准，使美丽乡村建设有标可依、环境绿化，以及村容维护；历史文化名村、村庄规划、桥梁、乡风文明、植被。
明确规定村主干道建设应进出畅通，森林、村庄建设、生活等污染防治，为开展美丽乡村建设提供了框架性、长效管理等9个部分、创新发展、土，标准规定了道路、声，并设定了村域内工业污染源达标排放率，对农业。 同时、通信等生活设施和农业生产设施的建设要求。
田世宏认为、厕所改造等环境整治进行指导，基本框架分为总则。
该标准将于2015年6月1日起正式实施，不搞“一刀切”，路面硬化率达100%、基层组织、方向性技术指导，因地制宜。
质检总局党组成员，标准还在经济发展和公共服务方面作出了相关规定、生态环境，鼓励各地根据乡村资源禀赋、工业、国家标准委主任田世宏说；要科学设置道路交通标志，也不要求“齐步走”、传统村落、生活污水处理农户覆盖率
5. 乡村旅游与乡村文化为主题,写一篇文章怎么写
一、休闲农业与乡村旅游指的是什么？
1.什么是休闲农业？
什么是乡村旅游业？
什么是乡村旅游？
2.乡村旅游业的主要类型
3. 发展乡村旅游业的意义
二、乡村旅游业和乡村旅游什么样？案例）
三、如何发展乡村旅游业
一、休闲农业与乡村旅游的含义
1. 什么是休闲农业？什么是乡村旅游业？什么是乡村旅游？
传统农业只有食品与原料的供给功能。休闲农业与之完全不同。
休闲农业是利用农业景观资源和农业生产条件，为城市游客提供观光、休闲、游览、度假等服务，农业和旅游业相结合，第一产业和第三产业相结合的新型产业。
乡村旅游业是休闲农业的另一种称呼，直观易懂，经常使用。
（注意与“乡村旅游”区别！）
特点：
（1）乡村旅游业是一种”生产、生活、生态“三位一体的新型农业经营形态；
（2）乡村旅游业的产品是一种服务性商品，其生产以市场为导向，其核心价值是服务质量，而不是具体的水果、蔬菜等，顾客满意与否，取决于整个旅游过程中的所有感受的总和（完全不同于以往的农产！！）；
（3）乡村旅游业的资源丰富多样，如，各种色彩和形状的作物、果树、蔬菜、种养、民居、沟渠、道路、农具、传统劳作技术、手工艺、节气活动、衣食住行习惯、婚丧嫁娶习俗等等。
（4）乡村旅游业以农民家庭为基本接待和经营单位；
（5）乡村旅游业以盈利为目的。
乡村旅游的概念
定义：乡村旅游是指以乡村地域及农事相关的风土、风物、风俗、风景组合而成的乡村风情为吸引物，所进行的休闲、观光、体验以及学习等旅游活动。
乡村旅游活动的形式：吃农家饭、住农家屋、干农家活、享农家乐、观农家景、购农家物、随农家俗、用农家具等。
乡村旅游业与乡村旅游有什么关系？
乡村旅游业是为乡村旅游服务的一类产业。
2. 乡村旅游业的主要类型：
乡村旅游的分类没有统一的标准，根据不同的区域位置、资源基础、投资主体、体验类型以及乡村特点等划分为以下五种类型:
第一类，城市近郊休闲娱乐型。这是一种最基本、最普遍、数量众多的乡村旅游形式。一般在城市近郊，交通方便，可以为这部分游客提供食宿服务，娱乐设施较齐全。如，成都的农 乐，泰安的方特、花样年华等。
对方特随机调查300名游客：
来自泰安其他县市区的占18%，济南的占20%，省内其他县市区的占32%，总共占70%。
自驾游53%。
年龄20-39岁的占67%
收入3000元以下的占66%
打算逗留1天的占75%
第二类，景区周边食宿接待型。
该类型一般位于著名景区周边，它本身单独的吸引力不大，不必有太多的旅游服务设施及景观改造。依托主景区的客源来开展旅游活动，为游客提供食宿服务和当地的特产。这类园区与主要景区之间的旅游吸引产生互补，互相提供客源，协同发展。
泰山周边具备这类农家乐发展的良好区位条件。第三类，观光农业型。
在城市郊区，为游客提供学习农业知识、体验农耕文化和参与农事活动的旅游，游客可以从事不同的农事活动。
如，休闲农场，果品采摘园，茶园、花园，休闲渔场，农业教育园，农业科普示范园。
第四类，民俗文化、特色民居型。
指以各具特色的当地民俗民风和民居来吸引游客。这种类型多以民俗村、古镇为主。
如各种少数民族民俗村，泰安埠阳庄民俗村等。江西婺源徽式建筑。
第五类，田园风光型。
以优美的乡村田园风光吸引游客。利用田舍、果品以及傍依的田园风光，吸引众多城市游客，“吃农家饭、品农家菜、住农家屋、娱农家乐、购农家品”，丰富市民们民俗体验需求。
如，广西龙胜县的龙脊梯田。江西婺源有”中国最美的乡村“之称。
3.发展乡村旅游业的意义
（1）增加农民就业。增加新的就业岗位；对新技术要求低，就业门槛低。
（2）增加农民收入，有利于农民致富。投资门槛低；经营成本低。
（3）有利于充分开发农业资源，调整和优化产业结构。延长农业产业链，带动农村运输、餐饮、住宿、商业及其他服务业的发展。
（4）有利于改善村容村貌，促进乡村文明提高。通过城乡人员、信息、科技、观念的交流，增强城里人对农村、农业的认识和了解，加强城市对农村、农业的支持，促进乡村文明提高，实现城乡协调发展。
（5）有利于社会主义新农村建设。
二、休闲农业与乡村旅游什么样？（案例）
1.国内、外休闲农业的发展（教材P.14——）
著名乡村旅游区：
2005年4月12日举办的“首届中国乡村旅游节”开幕式上,成都市郫县友爱镇农科村的徐家大院休闲中心被国家旅游局确认为“中国农家乐第一家”。
近年发展迅速的乡村旅游区：
江西婺源。
广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，龙脊梯田旅游区，徒步旅行 。
2.山东省乡村旅游发展的现状
改革开放之初，潍坊石家庄村农家民俗旅游首开全国先河。此后，“农家乐”“、渔家乐”在不少地方广泛开展。
渔家乐开展最红火的日照王家皂村，利用休渔期，家家户户搞旅游，全村106户户均年收入超过4万元。
沂水县地处沂蒙山腹地，2002年开始将旅游业确定为支柱产业，开发“沂水地质奇观生态旅游区”2003年全县接待游客210万人次，旅游总收入达7.6亿元。
山东创办的以民俗生态为重点的节庆活动在全国最早、最多。如，潍坊国际风筝会、菏泽牡丹花会、青岛糖球节、泰山国际登山节、荣成国际渔民节等已经吸引了越来越多的游客。2004年山东首批创建农业旅游示范点26家，数量居全国之首目前，山东创建国家级农业旅游示范点达55家，继续领先全国。
山东乡村旅游资源丰富
1、各具特色的乡村自然风光。青岛、烟台、威海的迷人阳光，海浪，沙滩；以 泽、济宁、德州为代表的广袤平原绿；泰安、临沂等以山地、丘陵为特征的山村聚落。
2、丰富多彩的乡村风俗民情。主要表现为各地的节庆、习俗等。如泰山登山节、潍坊风筝节、济南千佛山庙会、菏泽斗鸡、斗羊比赛、淄博的灯会等。
3、充满情趣的乡土文化艺术，烹食风味等。如潍坊杨家埠年画、济南布老虎、鄄城鲁锦工艺、鲁南柳编、菏泽泥人、面人等，孔府“满汉全席、青岛海鲜等。
４、富有特色的乡村传统劳作。边远偏僻乡村仍保留着的古老耕作、劳动方式，有些地区甚至还处于原始劳作阶段。它们对现代文明影响下的旅游者产生新强烈吸引。如驴马拉磨、老牛碾谷、木机织布、手推小车、小磨豆腐、捉螃蟹、赶鸭群、牧牛羊等等。
3、普遍缺乏规划和策划。许多项目盲目上马，开发中人工痕迹过于明显，城市化倾向明显，本地特有的民俗文化受到冲击，影响乡村旅游的特色。
4、旅游人才匮乏，经营方式单一，管理混乱，服务缺少规范。乡村旅游的经营管理人员相对较少，缺乏系统、有效的培训。在实际操作中，许多由村干部兼任或由当地农民担任。从业人员素质普遍低下，粗放经营，陷入轻管理、低质量、低收入的恶性循环，严重制约了乡村旅游业的发展。
3、普遍缺乏规划和策划。许多项目盲目上马，开发中人工痕迹过于明显，城市化倾向明显，本地特有的民俗文化受到冲击，影响乡村旅游的特色。
4、旅游人才匮乏，经营方式单一，管理混乱，服务缺少规范。乡村旅游的经营管理人员相对较少，缺乏系统、有效的培训。在实际操作中，许多由村干部兼任或由当地农民担任。从业人员素质普遍低下，粗放经营，陷入轻管理、低质量、低收入的恶性循环，严重制约了乡村旅游业的发展。
山东省在发展农村旅游过程中存在的问题
1、对乡村旅游理解不深。乡村旅游景区多以单纯的农业观光为主，多数乡村旅游产品未能真正体现乡村旅游的各个层面。
2、乡村旅游开发和经营存在各自为政的现象，品牌效应差，普遍存在规模小、经营者品牌意识淡薄的现象。片面强调对乡村自然资源的开发，而忽视了乡土文化、乡村民俗等文化内涵的开发。
潍坊杨家埠木版年画风筝民俗
潍坊风筝兴于明初的杨家埠村。那时，村民已有木版年画的刻印技术，利用每年春天的空余时间，用印年画的纸张、颜料，绘制出各种图案，扎制风筝。开始时仅自娱自乐或馈赠亲朋好友，后逐渐发展为商品。至乾隆年间（1736—1795），风筝已成为当地重要的手工业。
明代潍坊风筝以板子风筝为主，后逐步形成了以硬翅风筝为主，以长串蜈蚣为最（最长可达三百六十多米）、软翅风筝为巧、筒子风筝为奇的造型系列，内容有人物故事、鸟兽、鱼虫等。其扎制方法虽简单，少则竹条三根，多不超过七根，但讲究竹条均匀、骨架周正、左右对称、重心拴线，形象简练，色彩鲜艳，对比强烈。具有起飞平稳、放飞高的特征。
目前，西杨家埠村风筝扎制专业户近百家，风筝品种达三百余种，年产近百万只。但近年来，因考虑制作成本而忽略了传统的文化内涵，变换了材料，使用尼龙布和炭素钢管，丢失了传统技艺，也失去了潍坊风筝的地方特色。
三、如何发展乡村旅游业
依据镇、村等的发展规划，或者乡村旅游发展规划。
1.发现、认识和创意乡村旅游资源
发散思维练习（头脑风暴）：想一下，农村 生产、生活中，哪些可能对城市游客产生吸引力？
2.做好乡村旅游项目开发前的准备 教材P.27）
（1）旅游项目选址
（2）社会环境调查
（3）区域经济调查
（4）资源情况调查
（5）客源市场调查
3.乡村旅游项目的开发
（1）项目定位——项目位置定位，景观特色定位（主打景观），客源市场定位，产品功能定位，服务设施定位，重点子项目定位，开发主体定位，管理主体定位，开发时序定位。
（2）乡村旅游产品的设计与开发
项目产品的设计——农家乐，旅游村镇，休闲农园（场），生态园区，民族风情园等。
旅游线路的设计策划——
4.乡村旅游市场营销
谁是我们的对手（竞争者）？
为什么营销？
谁来营销？
有没有清晰的乡村旅游形象？
谁是我们的顾客？（市场细分）
6. 乡村旅游与乡村文化为主题,写一篇文章的作文
思考再三决定不删答案，但是请大家不要以任何形式转载，不要将我的故事改编后拿去发表，不要劝我让这些朋友拿去改编转载，也请每一位看过这个故事的朋友为我证明，望欲行事者尊重我的意愿，有缘人看看罢了，倒不是多看重这个回答，只是一些乡野家事，字多且乱，光是写在这里已经很难堪了，没想到有这么多人愿意看完。我写这个回答并不是想刻意去戳大家的泪点，我很不喜欢故意戳人泪点的东西，毕竟让人哭容易，让人笑难。我也不知道为了什么原因写，也就是写了自己从小看到和心里想到事情，可能触动了每一颗柔软的心灵吧，我感觉善良又聪慧的人总是悲悯的，你们让我觉得世界还是很美好，我没有任何意图所以也没有说假话的理由，我只是寰寰宇宙中的一粒尘埃，既然会写字我就记在这里了，大家的祝福我在这里一一致谢并回敬，不入耳的评论只要我看见也不会忍着。
我出生于1993年，家在湖北省中南部的一个农村。
我爷爷自幼丧父，特殊时代没能好好上学，喜欢读书，喜欢写毛笔字，每年春节和村里红白喜事的对联都是他写，读过很多古诗词和名家著作，在我们那小地方算得上是文化人。家穷，爷爷娶的是邻村一位姑娘，长得很好看，之所以会嫁给爷爷是因为姑娘有癫痫病，发作的时候十分狰狞，正常的时候就没事，爷爷知道自己穷，有人愿意跟自己就很满足了，发病了就好好照顾，病好了就过日子 。爷爷和奶奶婚后一共生了四个孩子，我大伯，姑妈，我爸，我小姑。
家里的开销逐渐增大，进项却没多，奶奶开始焦虑，常打孩子。有一年，爷爷的好朋友在隔壁城市当了一个谷物站的领导，让我爷爷去当出纳员，这样挣得多一些，站里还会经常发些口粮，爷爷去了，日子渐渐轻松起来。爸爸和伯伯不短吃，长得人高马大。村里有一户人家的儿子嫉妒我爷爷日子好过，开始挑唆我奶奶，说你男人在外面挣了钱，不会拿回来，在外面养婆娘，你本身有病，他不会要你们了。我奶奶本身的性格缺陷导致心理承受能力异常弱，也缺乏常人的判断力，直接带着大孩子去谷物站闹，病又发作，这次特别严重，回家捱了个把月就走了。那年爷爷30来岁，要照顾几个孩子，只能在村里小学当代课老师，挣一份微薄的工资勉强糊口。期间陆续有人介绍婆娘，人家对我爷爷挺满意，但是家里穷，吃饭的嘴多，谁也不想挑这个担子。40来岁时有个没孩子的女人愿意和爷爷过，大伯那时已经成人，觉得父亲续娶是丑事，连轰带推把人赶走了，还骂了爷爷一顿。于是爷爷从30岁开始就成了鳏夫，一直打单到去世。
孩子们从死了妈以后，一直是我曾祖奶照顾，也就是他们的奶奶，老太太活到90多岁才去世，带了两代孙， 体硬朗，裹过又放了的脚，走路颤颤巍巍的，常常五六点起床去赶集，走的比大家都快，她的鞋我六岁过后就再也穿不进去了。老太太勤劳干净，但免不了的旧思想，重男轻女，异常吝啬，脾气古怪，可对我很慈爱，也许是打小照顾我的缘故。她爱吃甜的，我常和爷爷一起去给她买糖果，红枣，她有什么新鲜吃食总会留给我，常常放到发霉。她的脚心总是长茧，厚厚的一层，她说钻心的疼，走不了路，所有的后辈，人人都不喜欢她，嫌她啰嗦，耳朵不灵，不愿意跟她说话，只有我在家才陪她说话，看她用竹帘围起来的小鸡仔，为她削脚底的厚茧，先用一盆热水把脚泡软，然后用刀片慢慢削，这个法子是我想出来的，先前她怕小孩嫌弃脚臭味，常常自己用剪刀剪脚底板，老人身子骨不利索，我看到以后觉得难受，就找了爷爷刮胡子的薄刀片尝试，我越紧张手就斗的越厉害，有时候不小心割出了血她也笑着说没事，想想祖奶垫着老茧走路，还是比一时出血要更疼。写到这里，我突然好想念她手揣在袖子里站在后门小路上等我放学回来的样子。祖奶从我记事起就给我看她给自己准备的寿衣材料，还有一个很小的葫芦瓢，用毛线针扎过七个眼，她告诉我，这些东西她已经准备好了，到时候让我交给爷爷，她担心没有人为她准备这些，说这瓢是漏掉活着时作的孽，杀鸡宰鸭的罪过，我觉得挺瘆人的，但还是答应了，在心里一遍遍记住这事，这对祖奶来说一定很重要。祖奶将近90岁的一天，用搓衣板搓着衣服，突然像打瞌睡一样头低了下去，爷爷叫了两声姆妈，祖奶也没有理会，众人把老太太抬进房里，请来医生，医生说年纪太大不敢治，走了。我当年14岁，傍晚从学校回家，她躺在床上，眼睛紧紧闭着，姑奶擦着眼泪，说叫不醒了，我过去抓着她的手叫她，说我回来了，祖奶的头突然左右摆动，手向两边抓着什么，那样子像是很努力地想要苏醒过来，却再也不能了。我不停地叫她，想让她和我最后说几句话，可她再也没有醒来，让我觉得不解的是，她的呼吸非常重，腿过一会就向上蜷起来，这是有生命力的还能治好体现，还是所有自然死亡的老人的表现呢？由于喘着粗气，她的嘴唇非常干，我倒了温水不停地喂她，我想老师常说水是生命之源，祖奶在这种关头喝点水，会不会就醒过来好了，再活一些年呢，没有奇迹发生，反正没有人愿意带她去市里大医院。
大伯从小就比同龄的孩子长得高大，他打架手狠，脾气暴躁，一言不合就骂骂咧咧，爷爷孱弱，完全没有管教的可能性，只要多说一句，大伯就动手。大伯从小就认识我三舅伯，三舅偷鸡摸狗，常常和大伯一起蹲号，后来成了开各种锁和保险柜的高手，不少人家把孩子送去给他当徒弟，后来犯了个跨省的大案子，坐了十几年牢，前年才放出来，出来的时候徒弟们为他摆酒接风。三舅有个儿子，从小就是个亡命徒，人很邪气，偷奸耍滑，也打过架，放过火，吸过毒，几年前因为在北京团伙犯了人命案被通缉，入狱两年后出来，老婆跟了别人，结婚生子，他在亲戚家做客时强奸了自己小姨的女儿，被姨丈拿开山刀砍断了一条胳膊，表哥的小姨平常仗着这个混混侄子干过许多霸道事，不以为耻反以为荣，常常在农妇跟前夸耀这个侄子多威武，那年村里分宅基时多分得不少，只是因为隔壁邻居不敢惹她这个混混侄儿。那个女孩后来得了抑郁症，据说常常偷着割腕，我小时候和她一起玩过跳皮筋，脸圆圆的姑娘，笑起来还有个酒窝，她很腼腆，有个绝活是手指能反着扳到手腕另一边，读书成绩一直比我好。
我爸长得清秀，学习成绩拔尖，从小学到初中一直是班长，他喜欢和漂亮女孩来往，腋下常常夹一本琼瑶小说，手插口袋，行走在校园乡间，自以为很风流，时间一长就觉得自己家太穷，穿的吃的都不如人，在学校无法风光，女孩子们也看不上他了，他只回家把气撒在爷爷身上，初中念完就去找了一个事做。我爸通过我三舅认识我妈，我妈是老幺，外婆家里是做饼卖的，不算困难，但只让男孩上学，妈妈在家里一天到晚揉面，什么也不懂，陡然见到了他，一见倾心，淳朴的姑娘被正人君子的表象迷惑，相处不到一年就嫁给了他，后来一吵架他就说老子要找个你这样的，要十个不止九个，你还有莫逼不满足的。客观的说，我妈妈真的不是丑媳妇，她身材高挑，皮肤白皙，大眼睛，我觉得我的妈妈是漂亮的，她没出嫁以前也是大家称赞的好姑娘。妈妈怀着第一胎的时候下地干活，看到他一直坐在旁边抽烟不帮忙，说了他两句，他动了狠手，孩子掉了，我妈躺在床上休养，家里一个鸡蛋都没有，他从镇上回来，只给我妈带回来一本小说看。
我算是爷爷的第一个孙女，爷爷每天早上送我上学，那时候三毛钱就能买个很好吃的葱油饼，他一个我一个，他没有钱，但是从来没让我一个人放学回过家。他想很多办法陪我玩，夏天的夜晚为我捉萤火虫放进罐头瓶，给我摘一种植物的汁液做泡泡水，没有买的好吹，但是特别有趣，他教我骑自行车，教我写字读书，我学前就背了很多古诗，李白静夜思的疑是地上霜我总是顽固背成疑是地下霜，爷爷提醒我无数次，可我总是背错，一直长到很大都被大家取笑。学乘法表的时候，老师说不仅要正着背，还要倒着背才算合格，当时不理解倒着背是什么意思，只会正着背的我，急得直哭，爸爸说我是个蠢货，不像他读书厉害，扇我一巴掌，妈妈拿起地上的高跟鞋砸他，说你敢打我孩子我跟你拼命。那是我记事起第一次被打脸，我永远都不会忘记，我打心底里觉得，我生来就不如别的孩子聪明，所以我的爸爸不喜欢我。爷爷看我坐在台阶上哭，过来对我说，没事的，正着能背就说明掌握了，我不信，一直哭，第二天和爷爷去学校，发现班里很多蠢蛋连正着背也不会，我因为记得牢，还得了奖品。我小时候不爱活动，成天关在家里看电视，读书，做手工，我性格不泼辣，力气也小，不爱和人争执，同班的有个女孩很霸道，她喜欢和大孩子玩，但是高年级姐姐们却喜欢和我说话，学校里有什么活动也是先找我去，她嫉妒，一件带拉链的外套，她抓住一角，狠狠甩我的脸，金属拉链在我脸上划了一道长长的血痕，我知道打不过她，小女孩家家的都爱美，我想脸上以后肯定会留疤，边走边哭边回家，眼泪留在伤口上更疼了。妈妈不在家，我爸嫌我窝囊，鼻子里哼了一声就去打牌了，爷爷用袖子给我擦了眼泪，把我抱上自行车，去卫生院消毒，拿药，第二天带我去那家人讨说法，警告那个小女孩不准再欺负我，回来的路上爷爷告诉我，要懂得避开那些脾气坏的人，这个世界上什么样的人都有，你没有办法改变她们，你的衣服鞋子都比她的干净好看，撕坏了，弄脏了，多可惜呀。想想我自己的性格，既不像妈妈那样泼辣，也不像我爸那么自私，可能也是爷爷带过的原因。
我家门口篱笆边上，有一颗高高的桃树，是爷爷很多年前种的，每家都有桃树，可不知为什么我家这颗特别高，春天的时候会开满树白花，在爬满绿藤的篱笆的映衬下十分生机，春日里的阳光撒在身上，微风轻拂，树上的花散发出暖暖的香气，无风时，细 的花瓣从静止的树枝上缓缓下落，真的很美，偶尔有蜜蜂过来采蜜，嗡嗡的。我够不着，只让爷爷给我折几支，拿去学校送给老师，到学校花瓣都快掉光了。我很喜欢这棵树，它是我幼年感受自然美的启蒙，我小学的第一篇作文是写春天，所以我写了这棵树和我的家人，老师说我写的最好，在班里念出来表扬。有一天村里来了两个人，他们收购各种果树和花树，已经长大成型的那种，直接和农户谈价格，谈好了就动手挖走，他们看中了我家那颗桃树，我爸二话没说就卖了，陪我长大的老桃树被连根挖起，卖了一百多块吧，立马去买了一包好烟。
我记事的时候爷爷已经老了，大妈比大伯年轻十几岁，很没有教养，他俩好吃懒做没个正经营生。姑妈长得很胖很丑，嫁到了河南，口音都成了河南口音，很少回来。我爸我妈离婚，妈妈和我搬到镇上，漂亮的小姑嫁到隔壁村，得了癌症没钱治，走了。分家时爷爷被分到大伯家，大伯从不给爷爷一分钱还时常咒骂老不死的挡了老子的财运。
爷爷虽然年老力衰，但是知道做什么能比别的老头多挣一些，农闲时，夏天就去野外挖草药，逮蚂蚱，龙虾，鳝鱼卖钱，冬天的时候卖糖葫芦，过年的时候卖对联，骑着自行车，一年四季，风里雨里，背驼成老牛，爷爷常常笑着说，这十里八村最不好走的路都是我走完了的，除了抱怨野外那些荆棘何尝不是在诉说自己艰难的人生。爷爷经常在我学校附近卖糖葫芦，学校门口学生多，也能常看我，每次碰见，爷爷非得塞给我一串糖葫芦，我很心酸，我已经过了吃糖葫芦的年纪，爷爷却越来越老，只要碰到，我就带他去吃面，给他称水果，把自己攒的书给他，我和爷爷虽然分开住，但我对爷爷的感情没有任何变化，我觉得，只要爷爷在，我永远都是他最疼爱的大孙女，我很满足。我们这边的人早上大多爱吃豆浆油条，不喜欢馒头，学校早餐却只有馒头，同学们不吃，都扔了，我说以后都给我吧。我知道爷爷爱吃，常常能收集一袋子拿去给爷爷，他高兴得很，说太多了。爷爷喜欢看书但是舍不得总买，所以我常常去废品回收站买很多往期期刊和破旧的小说给爷爷，爷爷如获至宝，时间长了废品站的老板认识我了，会给我留书，有时候还不收钱，老板的小女儿后来考上了武大，很优秀，祝福他们。爷爷小屋外的墙上写满了自己最爱的诗词，最多的是苏轼，竹杖芒鞋轻胜马什么的，我后来上了初中才能看懂。老爷子可爱，闲下来喜欢打打几毛的小牌，下下象棋，小卖部打牌有的人输不起发牢骚，有的人看牌喜欢多嘴通牌，于是爷爷在墙上写了一篇劝解文，朗朗上口，十分诙谐，村里的小孩子没事就会争论上面的字迹，时间长了也没人看了，我写到这里，如果有我的同村人看到，肯定能知道我爷爷是谁。
我爸是个很不堪的人，我不想回忆他的任何事情，他带给我的除了委屈和绝望没有其他，太多太多的眼泪伴随着我的童年，即使已经很多年没有联系，此时此刻我仍然会觉得伤心。他做过的丑事之一是和大妈通奸，被爷爷察觉，说了他们几句，他用扁担把爷爷打了个半死，还有很多丑事，最后一件丑事就是卷走了所有工人的工钱，借光了周围所有人，连外公外婆的棺材本都骗走了，跑路了再没回来。离了婚妈妈绝不再让我和爸爸这边的家人来往，但是对爷爷，妈妈很同情，她常常说，这老头命苦得很，其实对咱们挺好，就是没有半个好儿子，生你的时候，因为是女儿，所有人都不管我娘儿俩，只有你爷爷给我买了鱼肉回来，我一辈子记着。每次爷爷来，妈妈都会安静 一桌有肉的饭菜，小声让我留爷爷吃饭，假装很冷淡自己出去串门，悄悄给我两百块装在爷爷的外套兜儿里，每次都是这样。
爷爷自己挣钱养活自己，另外还要负责一家人的一日三餐，菜买的不好，做饭做得不及时，大伯就给脸色看，大伯大妈没为爷爷买过一双袜子，倒开口找爷爷借钱打麻将，有一点不顺心就推搡，爷爷常被推到地上很远，不得不拿钱，借给他们不少，说是借，当然没得还。大伯的两个儿子常找爷爷要钱，不给就打人，摔爷爷的东西。爷爷很注意形象，只要出门上街，一定会穿正装，干瘦驼背的老人穿着一套洗得再干净也掩饰不住旧和廉价的西装，戴着手表，就和别的老头不一样，一双皮鞋穿了不知道多少年，也舍不得扔，找鞋匠补了再补。
大伯本来很穷的，但是他和村里书记热络，那年高铁线通过村里，他捞了不少钱，于是和爷爷说，把钱一起存着，利息大，要的时候再给，爷爷年纪越来越大，渐渐的不太明白，把自己的毕生积蓄都交了出去，其实又能有多少钱？爷爷这时已经将近70了，却和80多岁的人一样苍老，肾结石折磨得他痛不欲生，爷爷向大伯要钱做手术，大伯说，年纪大了，做手术可能就死了，多危险，不如忍忍，打几针止疼吊针就好了。于是用摩托车拖着剧痛中的爷爷，颠簸在乡间的坑坑洼洼路上，去诊所里打吊针，我不能想象这是一个多么造孽的场景，我的爷爷一辈子没做过一件坏事，却要遭受这样非人的折磨，他瘦的只剩一把骨头，蜷缩在摩托车的后座上，疼得几乎要死。爷爷说，我看了报纸，碎胆结石是小手术，死不了，我得做，大伯仍不愿意给爷爷拿钱，说银行卡在大妈手里，大妈不给，可那本来就是爷爷自己的钱，他用一生辛劳换来的治病钱，到头来只能活活疼死嚒？爷爷实在抵不过这样的痛苦，去求我姑奶，也就是他的妹妹帮他，姑奶嫁得好，儿女们都很成器，家里宽裕，她首先是说，人老了就没有用了，与其花那么多钱去治病拖累儿孙，还不如死个干净，自己也少些折磨，给了几十块让爷爷好好吃一顿，喝农药死了算了。爷爷一辈子善良乐观，常常自嘲是草根蒲藤，给口水给点粮食就能活，有木板床睡就很幸福。他听见姑奶这样说，当即正色，说自己绝不会喝农药，自己想活着，喝农药的都是糊涂人，自己绝不会寻死。于是他来到了我家，按理来说这事本不应该是我妈管，因为已经离了婚，更何况爷爷分给了大伯家，按照农村的说法这叫多管闲事了，妈妈带着我一个女儿，没有再婚，做点小买卖，也没什么钱。爷爷去我家的时候，不好开口，佝偻着，红着眼眶，我外公刚刚去世不久，妈妈看到这位可怜的老人，想到了自己的爸爸，于是和我商量了，以我心疼爷爷的名义悄悄掏钱给做了手术，那时我才高三。这件事后来竟然也成了大妈诋毁我妈的借口之一，说妈妈是***，自以为本事大，贪图老头的存款，当然原话用方言说的比这个更加难听。妈妈听说了气的发抖，我小舅叫了一车人，把大妈家的东西砸了，吓唬了她们几句，大伯年纪有了，被两个儿子折腾的再没有从前半点蛮力，大妈没人挺腰子也不像以前一样不讲道理一味横了，从此以后再无闲话。爷爷做了手术以后，回了大伯家，大伯和大妈索性把孩子交给外公外婆，两个人出去外地打工了，留爷爷一个人在家，自生自灭。
暑假，我去看爷爷，他正趴在桌上睡觉，其实我记事起爷爷就喜欢打盹，在任何地方。桌子上一碗干了的稀饭，像是昨天的，咸蛋坏了，散发出难闻的臭味，腌菜黑黑的，像放了很久。我叫了一声爷爷，他 了一下，慢慢抬起头，擦了擦眼睛，一会才看清楚是我，笑着说你来啦，我把东西递给他，他接不稳了，想从袋子里拿给我一个苹果，抓了又掉进去，于是双手把袋子放到我跟前让我自己拿，我说我不想吃，热，想喝水，我问最近怎么不去我们家了，他说，人老了，去哪里都给人添麻烦，不愿意去，我注意到他腰上挂着的尿袋，他便往衣服里推了推，让我坐，他满屋里找了半天也没找到干净的杯子，给了我一个碗，说你自己倒点水喝。我们坐在门廊下说话，他的思维明显已经跟不上，耳朵也不灵了，有时候一句话我要大声重复两三次他才明白。远处绿色的稻田上方，不一会就有和谐号动车组穿过，传来嗖嗖的呼啸声，我往返于这条线上大学，我问爷爷知不知道高铁通往哪里，爷爷没说话，我指着远处铁路，再次问爷爷高铁通哪里，爷爷明白了，摇摇头说不知道，看着我等着我回答，我说通向宜昌啊四川，都是好地方，有山有水的，我挣了钱就带你去旅游，爷爷说，好啊，露出笑容。我永远都记得那天的对话和场景，后面是大路下边的河水和树林，安静的和我小时候一模一样，只有白杨树丛里些许蝉鸣和大片杨树叶被夏天的风吹得呼呼作响，前面是不一会就过一趟的高速列车。他没有像别的老人一样推辞让我攒着钱，而是答应和我去旅游，他苍老的眼睛闪了光，老头一辈子也没旅过游，没见过任何名山大川，姑妈出嫁他也没出过湖北省，以前每天听收音机看报纸的人，那时候甚至已经不知道眼前的铁路通向哪里了，更不知道和谐号多么快速平稳，和他年轻时坐过的绿皮车完全不一样了。现在的我，只要去重庆去四川，看着车窗外的山川河水，就会想起那天坐在门前，望着远处的铁路，爷孙俩的约定。
我记得那几天本来很热，突然下了一场雨，天气凉了起来，大家都从短袖直接过度到厚外套。听到他不行了的消息，我在家里休息，那天不知为什么，头闷闷地疼了一天，我很少头疼，晚上姑奶打电话对我说，爷爷不行了，上厕所栽倒在茅厕外面，被小雪的爷爷发现，抬进了屋，那个老爷爷年轻时就和爷爷是好朋友，知道我爷爷快不行了，每天都去看一次，嘘寒问暖，送饭。爷爷这次倒下后果真就没再起来，我回去看的时候已经躺着不能起身了。爷爷不住大伯家的楼房，住我家的旧屋，老旧的小平房，堆满了杂物，所有的东西都是泥土的颜色，进去便被霉味和灰尘包围，后院竹林的竹根钻进屋里地面，凹凸不平，爷爷是很爱干净的人，再也没有力气打扫了。我拉着他的手说，爷爷，是我，来看你了，爷爷仔细看了看我，叫了我的名字，我说人觉得怎么样，他说还行，死不了，我问他饿不饿，吃不吃什么，我去弄，他说饿了，吃点，姑奶端进来一碗汤泡饭，他嚼不动，也咽不下了。到了晚上，爷爷看屋里没人，慢慢从枕头底下摸出一团塑料袋，塑料袋里裹着些许散钱，那些钱先是被卷着，后来散开了，此刻像一团废纸。爷爷指着他停在屋里的电动车说你骑回去，这些钱给你，快回去吧，明天再来。我知道爷爷，他在说自己不行了，不愿意讲出来，他把自己仅有的财产交给了我，一袋零钱，一辆电动车，让我赶快回家。我强忍着眼泪，不想让气氛变得哀伤，微笑着大声说，车我不骑回去，等你好了再骑车去看我，他愣了一下，明白了我的意思，也明白我听出了他的意思，他不行了，跟我告别了。大伯大妈就在外面站着，爷爷没有再多说，我把钱压在他枕头底下，让他放好，喂了几匙水。大伯大妈绝对不会同意把爷爷的任何东西给我，而我只想爷爷 好的，他过得那么苦，我不会要他的东西，就算死了，爷爷的东西我烧给他。
生前卑微，死后也不风光，半天功夫，葬礼草草结束，和外公去世的时候完全不一样，没有子孙的跪拜，没有哀乐，没有超度的法事，没有送葬队伍，遗体甚至不能从屋旁过，因为爷爷是病死，从巷子里走会影响大伯的风水，大伯不让，只能从荒地抬走，沿着河。姑奶不停地跟我说，不是大伯他们不给钱你爷爷治病，是医生说他的五脏六腑都癌变了，治也治不好了，他还一直以为自己是肾结石呢，可以治好。我听着很恶心，拼命为那些畜生开脱对她有什么好，人就是活活被耗死的，说那么多干什么，我却没反驳，姑奶如果自己得了病也会选择不治，我们这边农村的老人，不知道是真心求死还是迫于荒唐的伦理，大多数都是坚信老了就应该毫不犹豫***，像楢山节考那样。姑奶继续和我说着话，你爸永远都是你爸，这个血缘关系你挣脱不了，你以后还是要好好孝顺他，我听着越来越恼火，不想做无谓的争执，不再跟姑奶说话。出发前，我想在爷爷兜里塞些真钞，妈妈告诉过我，这样的话就算以后就算没人为老头烧纸，他在阴间也不会没钱花，姑奶拦着我，死都不让我塞钱，说你塞了大伙都得塞，多浪费。
爷爷被送进火葬场，爷爷被烧成灰，扒一些装进罐子里，罐子被埋进土里，上面堆了个土包，土包前一块水泥碑，水泥碑上贴着爷爷的照片，照片下写着孝子大伯和孝子我爸的名字。习俗是爷爷的骨灰埋葬后，烧完纸钱，放一挂鞭炮子孙们就要离开坟地，不能再回头，回头老人便不能安心升天，没人跪拜，我学着外公葬礼的样子，拿着香给爷爷的墓碑作了三个揖。那段路走的难过，我回想了爷爷的一生，他陪我度过的每一天，他的糖葫芦，他的瞌睡，他的驼背，他骑车行走在风霜里，他写字顿笔的样子，他给我蒸的鸡蛋，他为我做的每一件事都历历在目，我为他做的太少，我的爷爷，再也没有了。鞭炮在身后噼里啪啦地响，一直哭不出来的我，眼泪突然止不住地流下来，我不想发出任何声音，加快脚步走在最前面，把他们甩在身后，我不想那些人看见我的眼泪，他们有说有笑，事情终于办完了，大人们商量打牌的事，孩子们商量打游戏的事。我走回爷爷住的老屋，想最后看一眼爷爷住的地方，日用东西全都被拖出屋子烧了，旧家具也烧掉了，那堆火出门的时候就点了，没有留下任何念想。我想起小卖部里爷爷的字迹，去拍了几张照片，拍了爷爷的遗像，保存了。晚上我回家，妈妈说，你们都没为他老人家跪一下，我说你怎么知道，妈妈说，你裤子膝盖那里一点泥印都没有，你都没跪说明没有一个人跪，他们还真不是人啊。
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