武汉旅游景点周记 武汉旅游文章
导读：武汉旅游景点周记 武汉旅游文章 1. 武汉旅游文章 2. 武汉旅游文章英文 3. 武汉游记散文 4. 武汉旅游软文 5. 武汉旅游记 6. 武汉旅游杂志 7. 武汉旅游论文
1. 武汉旅游文章
我的家乡在湖北武汉。那里风景优美、物产丰富，是著名的“鱼米之乡”。
走进我的家乡，就可以看见连绵起伏的山峦。在道路两旁，有许许多多又高又大的树木。有葱葱绿绿的松树、长得像灯笼一样花朵的灯笼树、挺拔的杉树……走进山里，就能看见成群的鸟儿在林中飞舞。它们快乐地歌唱着，似乎在说：“快来和我一起唱歌吧，真是快乐的一天呀！”在路旁，许多野菊花向我微微点头。调皮的苍耳趁我不注意，悄悄地爬到了我的腿上，似乎想跟着我去旅行呢
2. 武汉旅游文章英文
Wuhan，a big city of central China，is situated at the junction of the Changjiang River and the Han River.
The junction of the two rivers divides the city into three towns: Hankou，Hanyang，and Wuchang.
Wuhan is the capital of Hubei Province. It is the centre of industry，finance，trade，science，culture and education in the central area of the country.
3. 武汉游记散文
Dragon Boat Festival last year, I and my father, grandma went to WuHan by car . In the morning we came down the mountain. I saw wooded mountains, wild flowers bloom. We climb up the hill along the mountain path. Come halfway up the mountain, I feel a little tired. Dad said to me：“JiangHuiYing,don't do anything halfway". So I insisted reached the top, the top of the scenery so beautiful.Down the hill, we went boating in the lake. In the evening we went to eat rice noodles, had a good day.
4. 武汉旅游软文
战场杀敌，他不怕死；盘活企业，他不服输；发挥余热，他干劲足。年近七旬的老党员潘习炎将奉献放在前，把个人名利放在后，一辈子坚持用点滴行动践行一名共产党员的初心使命。
清晨时分，位于武汉经济技术开发区的三角湖上薄雾氤氲，湖畔步道边的草木还带着点点露珠，头戴小红帽、身着志愿者马甲的潘习炎却已巡湖多时。只见他左看看、右查查，所过之处，大小垃圾被一一拾起装进随身携带的垃圾袋中，留下干净整洁的路面。
“环境美化靠大家，我是共产党员，更应该以身作则。”69岁的潘习炎言辞坚定。
做一名合格的共产党员是潘习炎的毕生追求。
1968年4月，刚满18岁的潘习炎应征入伍成为一名铁道兵，新兵训练没多久便开赴抗美援越战争前线。跨过中越边境一路前行，满目残垣断壁，时不时有敌机从头顶越过，留下巨大的弹坑，惨烈的战争场景震撼着这群新兵。
“我胆子比别人大，不想家，不哭鼻子，跟着老兵就往前冲。”潘习炎回忆道，他所在的机枪连主要是反击敌机，警报一响，他便冲锋向前，轰炸一停，施工部门就立即出动，排除定时炸弹，抢修铁路和桥梁。
凭着这种不怕死的精神和奋勇向前的勇气，潘习炎脱颖而出，在战火纷飞中光荣地加入中国共产党。他以入党誓词严格要求自己，与敌人勇敢作战，和战友一道用鲜血和生命，打造了一条打不烂、炸不断的运输线。潘习炎也因表现优异被连队推选为“五好战士”。
1970年，潘习炎随部队回国，经过短暂训练休整后，他所在的机枪连改成了机械连，参与修建襄渝铁路。当时，修建铁路机械化程度低，主要靠人海战术，战士们每天开山放炮，一天一干就是十多个小时。虽然辛苦，但潘习炎总是冲在前面，把最危险、最辛苦的工作往肩上扛。
“不少战友都牺牲了，我非常幸运地活了下来，我有什么理由不努力工作。”潘习炎说，危急时刻最考验党员，必须用实际行动去践行誓言。
1971年，退伍后潘习炎没有返乡，而是选择去十堰，参与“二汽”建设。当时，工厂尚未建好，潘习炎和同事 就挤在小山沟里，住的是芦席棚，喝的是山沟水，条件十分艰苦。
就是在这样的恶劣环境中，潘习炎却无比乐观、充满干劲。从一线工人到设计员再到车间主任、高级工程师，潘习炎一干就是20多年。就在他潜心汽车零部件设计的时候，上级突然交给他一项任务，去东风汽车公司下属的一家设备制造厂当厂长。
职务好听，工作难做。当时，东风汽车与日产合作，旗下大量企业面临改制，潘习炎所去的厂更是业务混杂、濒临倒闭。如何让企业有出路，员工有饭吃，成为摆在潘习炎面前的头等难题。
潘习炎敏锐地发现，国家建设发展带动重型卡车需求猛增，而养护重型卡车驾驶室需要翻转车头，重型卡车驾驶室液压翻转系统市场前景广阔。
看准了这一方向，潘习炎带领团队日夜加班，在工厂既有液压翻转系统技术基础上进行再设计、再开发，并积极主动对接市场。因技术新、质量好，市场很快打开。在潘习炎的带领下，这家只有百余人、资产不过300万元的企业一路飞速发展，资产先后突破5000万元和1亿元，从一个濒临倒闭的小破工厂，成了东风公司的优质资产。2008年，潘习炎还凭借液压转向制动系统获得“中国汽车工业科技进步三等奖”。
尽管贡献突出，潘习炎却保持一颗平常心：他出差从不坐软卧，住酒店从不住单间。共事30多年的老同事黎显宪说，大家都叫他老潘，他尽量提高职工待遇，却从未为自己的家人谋过“福利”，更没有把自己当个“官”。
退休后，潘习炎主动向社区党组织报到，积极参加组织生活，并参与“家家帮”“常青藤”“退役老兵”等多个志愿者服务队，调解邻里矛盾，打扫社区卫生，传授书法知识，不断发挥余热。
武汉开发区沌阳街佳泰社区党工委书记吴庆说，很多邻居都认识为人热情、乐于助人的潘习炎，却很少有人知道，他曾经上过战场，带领企业成功转型，他用朴实无华和奉献精神践行着一名共产党员的初心使命。
“为国家和人民做些力所能及的事是党员的责任和义务。”潘习炎告诉记者，这段时间，他又开始忙碌起来，他正和志愿者服务队成员一道在小区里推广垃圾分类知识，为帮助形成垃圾分类处理的良好氛围贡献自己的力量。
5. 武汉旅游记
是夏天么？不热吧，武汉的夏天很适合喜欢蒸桑拿的朋友！
去了户部巷么？后悔了吧？下次记得去粮食道！
登黄鹤楼了么？不去一辈子后悔，去了后悔一辈子！
过早的美食都吃了一遍没？
东湖绿道的环线小车，买联票可以坐一天，绕东湖好几圈！
武汉好多地方特别适合度假，又不用门票，还不热，非常好！
6. 武汉旅游杂志
湖北省有著名的十大景区，资料如下：
三国赤壁古战场、长江三峡、三峡人家、神农架旅游区、武当山、武汉黄鹤楼公园、武当山景区、秭归屈原故里、武汉东湖生态文化旅游区、巴东神农溪纤夫文化旅游区、宜昌清江画廊旅游区、武汉木兰生态文化旅游区等。
1.三国赤壁古战场
位置：湖北省赤壁市赤壁镇
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”这是唐代大诗人描绘赤壁之战的诗句。赤壁大战的张天烈火早已熄减，但那赤色的悬崖绝垄，不尽的滔滔大江，大战时的处处阵迹，赞美赤壁的碑刻和诗篇，却一直吸引着无数的金甲武将、文人墨客。
2.长江三峡
位置：湖北省宜昌市秭归县 (湖北段)
长江三峡是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁;这里的江 ，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回;这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物;这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。
3.三峡人家
位置：湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌
三峡人家集自然山水、影视科技与区域文化完美结合，全国独树一帜的创新型景区。一网打尽了三峡的所有景观自然元素与文化旧梦，是中国首创的原生态、场景式、体验型大型民俗旅游区。以其“一肩挑两坝，一江携两溪”的独特地理位置优势，及原汁原味的西陵百里画廊，融合地质文化、巴文化、楚文化、土家文化、峡江码头文化、抗战军事文化，是长江三峡黄金旅游线上的一颗璀璨明珠，走进三峡人家您将经受一次烟雨迷蒙的文化梦幻洗礼。
4.神龙架自然风景区
位置：湖北省神龙架
神农架素有科学迷宫之称，除举世闻名的“野人”之谜外，神奇的白化动物也吸引着科学考察人员和海内外游客。这里生长着众多珍贵稀有的动植物，其丰富多彩的自然生态为世人所瞩目，被美国地理杂志推荐为“人一辈子不得不去的地方”。
神农架风景区在神农架南部的自然保护区内，山峰均在海拔3000米以上，堪称“华中屋脊”。是以秀绿的亚高山自然风光，多样的动植物种，人与自然和谐共存为主题的森林生态旅游区。主要景点有神农顶、风景垭、板壁岩、了望塔、小龙潭、大龙潭、金猴岭等。
5.武当山
位置：湖北省十堰市武当山旅游特区
武当山又名太和山、仙室山，被誉为“天下第一仙山”，位尊五岳之上，是道教名山和武当拳发源地。武当山保存有规模宏伟的道教建筑群和众多文物古迹，是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群，1994年12月被列入《世界遗产名录》。
武当山位于湖北省十堰市境内，是首批国家级重点风景名胜区。绵亘800里，其自然风光 ，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。自元代以来，就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹。
7. 武汉旅游论文
文化旅游定义是指通过旅游实现感知，了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。
旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，笔者认为此是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起。什么世界名胜城，民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观，随处可见。除了暂 的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！此风不宜提倡！尽善也，未必尽美也！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？
美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不禁“狂叫欲舞”起来……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。
旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。不难设想人们置身于舞台布景一样的人造景观中会产生什么激动人心的美感啊！
随着世界的和平、稳定及经济的发展与人民生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的重要内容，是人类社会最重要的生活方式和社会经济活动之一。自改革开放以来，中国旅游经历了起步、发展和日趋成熟几个阶段。
20世纪90年代以来，中国旅游业的快速增长，使旅游经济产业化进程加快，旅游对整个社会的促进作用和关联作用日益突出，旅游业已成为全国经济新的增长点之一。21世纪之初，中国旅游业的综合实力已位居世界第五，据世界旅游组织预测，到2020年，中国将成为世界第一大旅游接待国和第四大旅游出境国。
旅游我们看到，“美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天。
旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。去其糟粕，取其精华，这里有一个，别问题，各地旅游部门的决策者也有一个提高自身美学素养刻不容缓的任务。
“中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。
在风景区发展旅游业，千万不可忘记“按照美的规律来建造”的原则，具体地说按照风景美学规律办事，它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”
不要为发展旅游，而去炸山填谷，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风景的形成，有其漫长的时间过程，一旦破坏，难以补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉……也就不成其为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的世界级旅游风景胜地了！
对于各地的旅游饭店建筑来说，要以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，对饭店建筑内外环境设计以及与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，特别要妥善处理好建筑与环境的关系。要以人为中心，协调自然——人——建筑三者关系，要从旅游者审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人，尊重环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。
这里仍然要强调真、善、美相统一的基本美学原则。真，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，也就是实用性，功利性，引申为经济效益。在实用与经济相结合的前提下，争取将旅游饭店建造得优美舒适，千姿百态，充满迷人的魅力，以吸引中外宾客，远悦近来，宾至如归。
当然，从建筑造型、庭园绿化到室内设计，均需精心设 。既要有中国特色和地方色彩，又要有时代精神。饭店建筑和美学问题，也是旅游美学重要的研究范畴。
审美旅游文化是文化的一种特殊形态,是指人们的日常生活或文化娱乐与审美旅游之间相互渗透的状况。在具体的审美沟通活动中,审美旅游文化作为审美文化与审美语境的一种特殊结合体而存在,代表着审美沟通在其中被影响并发生影响的惯例与传统维度。
一方面,它相对于神话文化、宗教文化语言文化、历史文化和科学文化等而可以独立存在，集中表现为艺术活动及其产品形态; 另一方面,这些艺术活动和产品又遍布在人们的日常生活中，成为已经泛化了的审美旅游文化活动。
旅游文化，指以人的精神体验和审美的形式观照为主导的社会感性文化。审美文化是建立在现代文化系统、尤其是艺术文化系统不断发展和日趋完善基础上的，是当代文明和文化日益审美化、日益贴近人类真实生存状态的产物。
从人类文明与文化的演进历程来看，审美旅游文化是继人类工具文化与社会理性文化后出现的第三种文化形态，体现了文化积累与量变的过程，是人类文化与文明的一种高级形态。
每一位旅游从业者和旅游者——谈到风度美，那是更高层次的美学追求。它既反映人的外表，又包含人的内在品质；既表现人的外貌、举止、仪表、仪态，也表现人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风度美也就是人的人格力量之美。是人的外表与内在高度统一的综合表现。
我们说某人风度好，决不是仅仅是指他的外表，而是内外结合起来作出评价。大略的说，应该是坚定庄重，高雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特别要克服崇洋媚外的心态，给人以质朴美好的印象。
古人云：“人咸知饰其容而不知修其性”，就是说人们往往只注意外表的修饰，而忽视内心修养的自我完善。这确是人们的通病。离开了人的内在美，不论他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本谈不上美。对于旅游接待人员来说，根本不可能做到美的服务和优质文明服务了……。
文化领域创作者云龙
Hash:49a84a850e5eefc36b54e586dd7bf779edee7366
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