巫山县庙宇镇景点 巫山县寺庙

导读：巫山县庙宇镇景点 巫山县寺庙 1. 巫山县寺庙 2. 巫山县庙堂 3. 巫山县庙宇镇古庙 4. 巫山县大庙镇 5. 巫山县大庙 6. 重庆市巫山县庙宇镇的传说 7. 重庆巫山寺庙 8. 重庆市巫山县庙宇镇庙宇村 9. 重庆巫山县庙宇镇

1. 巫山县寺庙

1.《江南春》唐代杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2.《宿山寺》唐代贾岛 众岫耸寒色，精庐向此分。 流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水) 绝顶人来少，高松鹤不群。 一僧年八十，世事未曾闻。

3.《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代李珣 古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。 云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

4.《题扬州禅智寺》唐代杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。

5.《柏林寺南望》唐代郎士元 溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。 青山霁后云犹在，画出东南四五峰。(东南 一作：西南)

6.《灵隐寺》唐代宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。

7.《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。 卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。 烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。 到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

2. 巫山县庙堂

屈原庙

（明）梁辰鱼①

寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩②。

山鬼暗吹青殿火，灵儿③昼舞白霓旛。

龙舆已逐峰头梦④，鱼腹空埋水底魂。

斑竹丛丛杂芳杜⑤，鹧鸪飞处欲黄昏。

【注】

①梁辰鱼：戏剧家，生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。

②水蘩：即白蒿，可食，古代用为祭品。

③灵儿：与山鬼皆为屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象。

④峰头梦：指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。

⑤杜：指杜蘅, 香草名。

此诗包含着对屈原大业未竟、理想成空的深深惋惜；同时也揭示出，在昏庸黑暗的统治下，纵使志士仁人尽忠竭志，到头来也一切成空，落得可悲结局。

诗的尾联描绘了屈原庙周围萧索凄凉的景色：那泪痕点点的丛丛斑竹仿佛对着香草杜蘅低泣；那哀怨声声的深山鹧鸪好像对着黄昏落日悲啼。这样结尾的作用：既是与首联相呼应，进一步渲染和烘托了旅客纷纷前来瞻仰拜谒屈原庙的情感氛围；也是以景结情，情寓景中，给人无尽的情思和想象，表达了对屈原悲剧的同情和对时世的忧愤。

3. 巫山县庙宇镇古庙

1

古诗带拼音版

wū shān yī duàn yún gǔ miào yī qīng zhàng

巫山一段云古庙依青嶂

lǐ xún

李珣

gǔ miào yī qīng zhàng ， xíng gōng zhěn bì liú 。

古庙依青嶂，行宫枕碧流。

shuǐ shēng shān sè suǒ zhuāng lóu 。wǎng shì sī yōu yōu 。

水声山色锁妆楼。往事思悠悠。

yún yǔ zhāo huán mù ， yān huā chūn fù qiū 。

云雨朝还暮，烟花春复秋。

tí yuán hé bì jìn gū zhōu 。xíng kè zì duō chóu 。

啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

4. 巫山县大庙镇

是地名时是：重庆巫山县大庙

同时也是巫山大庙风景区景点：龙骨坡巫山猿人遗址、大溪文化遗址、干丈崖瀑布

5. 巫山县大庙

说起巫山的民风民俗，要从巫山的特产开始说起。

为巫山特产，又名巫山庙参,产于重庆市巫山县大庙的深山丛林之中，以 皮细色白、参气浓烈、肉实体软、甜味醇厚、嚼之化渣、补益力强、功类人参著称。其味甘性平，主含挥发油、黄芩素、葡萄糖、微量生物碱、白甙等多种成份。具有补气益血、润肺生津、壮元阳、利心肾等功能，对脾肺气虚、肾阳亏损、中气不足、贫血劳积等病症都具有良好的疗效，常服有健步轻身、延年益寿之效。在东南亚有极好声誉和市场，常年种植3000亩，产参25000公斤。

巫山县特产——巫山云雾茶

以神女峰为代表的巫峡群峰，气候温和，雨量充沛而常有云气触石而出，蒸郁不散，成云致雾，故古人有云“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。巫山云雾茶就生长在这云雾缭绕，群山环抱之中。原材料采用清明前后的优质芽叶，运用传统工艺和现代科技精制而成。其茶具有汤色绿而清澈、香色浓郁、饮之滋味鲜爽甘醇。

巫山县特产——巫山水口挂面

水口面，俗称高架面，手工精制，以雪白如丝，晶莹润滑，回煮不烂而著称，传为清代贡品。

水口面用上等小麦喷水不，以布去灰，石磨3次成粉，每100斤小麦出粉率60%至70%，制作以矿泉水和面，加入豆浆、精盐、鸡蛋等揉和，盘成条状，抹上香油或菜油，穿上竹筷，放进木箱，发酵2小时许，然后上架，匀力拉制而成。

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。

巫山人过春节有很多传统习俗。从腊月二十四起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，写春联，准备团年饭，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到晚上十二点，这叫守岁。除夕十二点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。还要放五颜六色的烟花，俗话说：“新年到，小姑娘要花，小子要炮，老爷爷要顶新毡帽，老奶奶要块大年糕。”

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。

6. 重庆市巫山县庙宇镇的传说

我国境内最早的人类是元谋人，距今约170万年左右。

元谋人，因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，英文称雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗称“元谋人”。“元谋”一词，出自傣语，意为“骏马”。

1976年根据古地磁学方法测定，生活年代距今约170万年，差距最多不超过前后十万年（也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为差距在60万至50万年或更晚一些）。

元谋人陈列馆位于元谋县龙川街，距离元谋县城7公里处。占地面积4000平方米，于1985年动工兴建，1987年落成。

陈列馆展厅介绍了元谋人的牙齿化石等内容，馆藏文物千余件，展厅内陈列分“人类的起源”、“元谋古猿”、“元谋史前文化”三部分，揭露了人类起源与发展的简史，系统地展示了原始人类的进化环节。

7. 重庆巫山寺庙

“古庙依青嶂”出自《巫山一段云·古庙依青嶂》

《巫山一段云·古庙依青嶂》

作者：李珣

古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。

云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

《巫山一段云·古� ��依青嶂》是五代词人李珣所写的一首咏史词。该词通过描写古庙青嶂，行宫妆楼等景色，流露出词人对自然永恒而人世无常的感慨。

8. 重庆市巫山县庙宇镇庙宇村

巫山县辖11个镇、13个乡、2个民族乡：巫峡镇、庙宇镇、大昌镇、福田镇、龙溪镇、双龙镇、官阳镇、骡坪镇、抱龙镇、官渡镇、铜鼓镇、红椿土家族乡、龙井乡、两坪乡、曲尺乡、建平乡、大溪乡、金坪乡、平河乡、庙堂乡、当阳乡、竹贤乡、三溪乡、培石乡、笃坪乡、邓家土家族乡。

9. 重庆巫山县庙宇镇

位于巫山县庙宇镇，当地人叫一个山洞为“龙洞”。考古学家黄万波多年前曾在此处挖掘出了“龙骨坡人”的一颗距今约204万年前的下颌骨，从而动摇了人类从非洲起源的学说。

黄万波教授也曾据此写出了《204万年前的村庄》一书，重庆电视台、巫山电视台也合作拍摄了考古科教专题片《远祖之谜》。你在网上可以搜搜看。

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