武松打虎故地——景阳冈
山东省阳谷县地标景阳冈。位于阳谷县城东18公里处，是水浒英雄武松打虎故地，也是龙山文化城遗址，水浒旅游线上重要景点。景阳冈有一座民族形式的庙宇，俗称“武松庙”，始建于明代中期,后被毁。现存古庙为1958年修建。庙前方有一幢刻有“景阳冈”三个大字的石碑，系我国当代著名书法家舒同所题。庙东二、三百米处，有一刻有“武松打虎处”的墨玉色石碑。
武松打虎处石碑为南宋时期所立。山神庙共3间，建在长30米、宽25米、高4米的土台上，坐北朝南，青砖灰瓦。庙内塑有武松打虎造像。虎啸亭六角单檐，由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。
武松庙在北冈之巅。门匾额“武松庙”为赵朴初所书写。园内东亭内为武松打虎处碑，西亭内为新铸大钟。大殿系五开间、三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像，像上方悬“勋业昭彰”四字匾。 阳谷景阳冈为国家AAA级景点；为国家级文物保护单位。
（来源：360doc）
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武松打的虎是病老虎把？要不这么弱？ 武松打虎
？《水浒传》中“武松打虎”这一回书，有两段文字写得相当精彩。先写“三碗不过冈”。不过前面这一段“三碗不过冈”，其实是铺垫，绝不是给那里的酒店做广告。作者费了那么多笔墨，写武松前后吃了四斤牛肉、十八碗酒，目的无非是要造成一种英雄豪杰气吞山河的壮士气概，好烘托后面武松的打虎神力。——《水浒传》写武松的勇武，总是和酒紧密地结合在一起的。古人写英雄好汉，除了写他力大无穷、武艺娴熟之外，能吃能喝也是绝不可少的，好像只有大碗喝酒、大块吃肉，才是好汉的行径。后文写他醉打蒋门神之前，一路上喝了三十几碗酒，强调什么“有一分酒，就有一分力，……有十分酒，才有十分力”，都是铺垫。实际上，这就叫借酒发威，俗话也叫“酒壮悚人胆”。
喝酒当然不是“好汉”的专利，古代的文人也和酒结有不解之缘。例如李白就很能喝，号称“斗酒诗百篇”。两者都强调喝酒有“意想不到的效果”，但是两者的喝法大有差异：文人文质彬彬，喝酒不慌不忙，温文尔雅，称之为“细品”；武夫粗犷豪放，喝酒大呼小叫，一口一碗，称之为“豪饮”。
酒这个东西，传说是大禹时代的杜康发明的。一直到三国时代的“煮酒论英雄”和“温酒斩华雄”，所谓的酒，其实都是“醪糟”，一般都是加温以后才能用筷子扒拉着“吃”的。所以叫“吃酒”而不叫“喝酒”。后来有了黄酒，发现把制酒剩下的酒糟，经过蒸馏，制造出来的白酒更其香醇。因为是从烧锅里蒸馏出来的，所以叫做“烧酒”，其中以“头烧”的酒精度数为最高。景阳冈下面“三碗不过冈”酒店卖的“透瓶香”，估计就是六十度左右的“头烧”。这种酒，一般人能够喝一两碗的，就算是“海量”了。难怪喝上三碗，就走不过景阳冈去。描写武松一连喝了十八碗白酒，居然不倒，目的是要造成一种英雄豪杰能喝酒才有力的气概，为后面的打虎神力张本。在实际生活中，是没有这样海量的人的。以三大碗一斤计算，十八碗酒大约有六斤。世界上恐怕还没有一个酒鬼能喝六斤六十度白酒的。——后文鲁智深在五台山喝一整桶酒，只能认为是黄酒，不可能是白酒。
武松一出场，作者就介绍他的性格粗鲁，柴进并不喜欢他：
原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。
在景阳冈酒店喝酒这一段描写中，作者再次交代武松性格的粗野：武松喝了九碗酒以后，店家不肯再筛了——
武松焦躁，道：“我又不白吃你的！休要惹老爷性发，通教你屋里粉碎！把你这鸟店子倒翻转来！”
两次铺垫，都是为了后文的打虎。因为只有粗野而又能吃能喝的好汉，才有力气“赤手空拳”打死一只老虎。
第二段从“武松提了哨棒”到“一步步捱下冈子来”这两千多字，描写了武松打虎的全过程，写得有声有色，和“鲁提辖拳打镇关西”一样精彩，都曾经被选进初中语文课本里。
实际上，施耐庵描写武松打虎，从武松离开柴进庄上开始，就埋下伏笔了。整部《水浒传》，所有人外出，几乎都带武器，有的还是“双料”：挎把腰刀，提把朴刀(一种比单刀的把长、比关王刀的把短，双手使用的大刀)；独有这个武松，离开柴进庄上，却“提一根哨棒”，也就是硬木棍子。柴进庄上，腰刀、朴刀应该很多，为什么武松不拿腰刀、朴刀，偏要拿一根木棍儿？就是
为施耐庵想到了后面要让武松“赤手空拳”打老虎。如果带着兵器上路，那老虎肯定是用刀杀死的。武松也就不那么英雄了。
武松打虎的景阳冈在哪里？ 武松打虎
武松景阳冈打虎的故事我们都非常熟悉了，但景阳冈到底在哪里呢？据传位于山东省聊城市阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，便是《水浒传》描述的武松打虎故地。
北宋末年，武松回家探亲，看望久未见面的哥哥武大郎和嫂嫂潘金莲，途经阳谷县的景阳冈，在醉酒后赤手空拳打死了一只大老虎，为民除了害，被传为千古佳话，而景阳冈也因此名扬天下。
武松景阳冈赤手空拳打死老虎，事发地肯定是在阳谷县境内的，毕竟原著即明明白白写着“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，离县城还远。”可是阳谷好歹也是一个县，要正确找出县境哪一处地方才是景阳冈，多少还是有些难度的。
不过重修于康熙五十五年（1716年）的《阳谷县志》倒是明确记载了武松打虎故地景阳冈的具体位置“景阳冈在县城东40里，沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，人烟稀少。景阳冈附近，原有9岭18堌堆（高大险峻的巨型土山），景阳冈即在东沙堌堆和西沙堌堆之间。”按照县志记载，若阳谷县城从古至今位置都没换过，则要找出景阳冈具体在哪里就容易多了。
1958年，在如今的景阳冈村出土了一块石碑，上镌有“武松打虎处”五个字，虽然因为年代久远，碑文大多数字迹已是模糊不清，只有极个别字迹尚可辨认。不过令人惊喜的是，根据考证，此碑刻于北宋末年到南宋初期，距离武松打虎的发生时间北宋末年（1121年）年代不远，可以肯定的是，景阳冈村中的这一方石碑所立之处便是武松打死老虎的地方。
在景阳冈村，还有不少和武松打虎有关的史迹，比如始建于明代中期的“武松庙”，有两百多年历史，供奉着打虎英雄武松造像的山神庙，到了近现代，更是有不少名人慕名前来，留下珍贵的墨宝，如原山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑，聊城籍著名书法家杨萱庭在景阳冈留下了一处高3米的“虎”字碑，近代著名画家徐悲鸿先生的夫人，书法家廖静文题写“虎啸亭”三字，原中国佛教协会会长赵朴初为武松庙题写的门匾额“武松庙”等等，这些名人的到访和题字，极大的打开了景阳冈的知名度，为阳谷县宣传打虎英雄武松起到了传播推动作用。
武松打虎故地景阳冈村，位于山东省聊城市阳谷县城东16公里张秋镇境内，如今已经被开发成著名旅游景区，并于2010年被评为国家4A级景区，属于水浒旅游线上的重要景点。值得一提的是，景阳冈不仅留下了流传千古的武松打虎故事，考古队还在景阳冈发现了“龙山文化”遗址，出土了大量文物。1994年聊城文管委再一次在景阳冈发现了龙山文化城址，被认为是黄河流域发现的最早的城址之一。也就是说在景阳冈一带早在数千年前便有人类在这里繁衍生息，因此，景阳冈遗址是研究炎、黄、东夷文化的珍贵资料，2001年该遗址被确定为国家级重点文物保护单位。这一考古发现，续写了阳谷五千年的史前文明。
