乌苏里船歌景区在哪 乌苏里船歌的

导读：乌苏里船歌景区在哪 乌苏里船歌的 1. 乌苏里船歌的 2. 乌苏里船歌的创作背景 3. 乌苏里船歌的歌曲 4. 乌苏里船歌的给根是什么意思 5. 乌苏里船歌的简谱 6. 乌苏里船歌的歌词 7. 乌苏里船歌的特点 8. 乌苏里船歌的创作背景及简介 9. 乌苏里船歌的作者是谁 10. 乌苏里船歌的风格特点 11. 乌苏里船歌的原唱是谁

1. 乌苏里船歌的

《乌苏里船歌》是根据赫哲族民间的曲调改编的吧，其实是乌苏里江上渔民的生活写照，像《北京的金山上》等类型的属于歌颂毛主席及社会主义新生活的红色经典曲目。

学声乐时最喜欢唱这首歌了~。

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2. 乌苏里船歌的创作背景

乌苏里船歌由来是赫哲族民歌。

3. 乌苏里船歌的歌曲

在乌苏里江一带，有一少数民族叫赫哲族。他们一代一代祖祖辈辈靠打鱼生活。

有著名歌唱家郭颂歌曲《乌苏里船歌》。生动地反应了生活在这里赫哲族人民，在毛主席领导下翻身当家做主。过上了幸福的生活。现在赫哲族不光只靠打鱼为生，他们在共产党所领导下多种经营。过上了富裕生活。

4. 乌苏里船歌的给根是什么意思

《乌苏里船歌》是黑龙江省民间的一首民歌，在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的歌曲，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。 20世纪60年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。

啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪（回声）

啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪

啊朗赫呢哪 赫雷 给根

乌苏里江来长又长

蓝蓝的江水起波浪

赫哲人撒开千张网

船儿满江鱼满舱

啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪

白云飘过大顶子山

金色的阳光照船帆

紧摇桨来掌稳舵

双手赢得丰收年

啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪

白桦林里人儿笑

笑开了满山红杜鹃

赫哲人走上幸福路

人民的江山万万年

啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪（回声）

啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪 赫雷 给根

5. 乌苏里船歌的简谱

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6. 乌苏里船歌的歌词

《乌苏里船歌》原唱是郭颂。

这首歌是黑龙江省民间的一首民歌，在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的歌曲，由郭颂、胡小石作词，汪云才、郭颂编曲，郭颂演唱。

《乌苏里船歌》反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。 20世纪60年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。

郭颂（1931年-2016年5月19日），男，高音歌唱家、民歌演唱家。辽宁沈阳人。毕业于鹤岗高级职业学校。

1972年加入中国共产党。历任黑龙江省歌舞团独唱演员、团长，中国文联第四届委员，中国音协第三届理事、黑龙江分会副主席。是第三、四届全国人大代表。以演唱东北民歌著称。作品集有《郭颂创作歌曲选》《新货郎》《乌苏里船歌》等佳作，为代表的黑土地民歌艺术成功地引领向了一个前所未有的巅峰。

7. 乌苏里船歌的特点

这首歌，欢快流畅，唱出了当地民俗的习惯，或景色，具有当地的特色，也适合大众口味

8. 乌苏里船歌的创作背景及简介

歌曲：乌苏里船歌

演唱者：郭颂

作词：胡小石

作曲：汪云才、郭颂

啊朗赫呢哪， 啊朗赫呢哪（回声）

啊朗赫赫呢哪， 赫雷赫赫呢哪

啊朗赫呢哪， 赫雷

给根， 乌苏里江来长又长

蓝蓝的江水起波浪， 赫哲人撒开千张网

船儿满江鱼满舱， 啊朗赫拉赫呢哪雷呀

赫啦哪呢赫呢哪， 白云飘过大顶子山

金色的阳光照船帆， 紧摇桨来掌稳舵

双手赢得丰收年， 啊朗赫拉赫呢哪雷呀

赫啦哪呢赫呢哪， 白桦林里人� ��笑

笑开了满山红杜鹃， 赫哲人走上幸福路

人民的江山万万年， 啊朗赫呢哪

啊朗赫呢哪（回声）， 啊朗赫赫呢哪

赫雷赫赫呢哪， 啊朗赫赫呢哪

赫雷， 给根

扩展资料

《乌苏里船歌》是黑龙江省民间的一首民歌，在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的歌曲，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。20世纪60年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。

《想情郎》和《狩猎的哥哥回来了》是世代流传在乌苏里江流域赫哲族中的民间曲调。郭颂等人在创作中吸收了《想情郎》等最具代表性的赫哲族传统民间曲调，于1962年创作完成了《乌苏里船歌》音乐作品。

因《乌苏里船歌》主部主题曲调与《想情郎》等的曲调基本相同。1999年11月12日，中央电视台与南宁市人民政府共同主办了“99南宁国际民歌艺术节”开幕式晚会。

中央电视台主持人称《乌苏里船歌》明明是一首创作歌曲，但其一直以为它是赫哲族人的传统民歌。引发了黑龙江省饶河县四排赫哲族乡人民政府与郭颂、中央电视台、北京北辰购物中心的民间文学艺术作品著作权纠纷。

据郭老陈述：他一心想推广北方民族艺术，《乌苏里船歌》是经他创作与演绎表达赫哲人原始情怀的歌曲，不仅传唱了几十年不衰，还一举被收录到联合国教科文组织的文化教材当中。 纠纷案损害的是他一生的名誉，这在自己的人生中留下了无法弥补的遗憾。

9. 乌苏里船歌的作者是谁

“乌苏里向东流，淌着多少泪飘过多少仇，一个浪头一汪汪泪，悠悠的流水那一江愁，思啊思悠悠恨那恨悠悠，蹲在苦井里何时日当头，大风大风伸出拨云手那哎哎哎……”这首歌名字叫《乌苏里船歌》，由胡小石作词，郭颂作曲，郭颂原唱。这首歌曲调优美旋律流畅。郭颂老师是上世纪著名的男高音歌唱家，《乌苏里船歌》是其成名曲，还唱过《新货郎》，至今仍久唱不衰。

10. 乌苏里船歌的风格特点

　　东北民歌是对流传于辽宁、吉林、黑龙江三省的汉族小调的统称。包括东北民歌、二人转、东北秧歌等艺术形式　　东北民歌可分为三大类：　　（1）山歌。山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整。　　（2）歌舞曲。歌舞曲大多为一领众和形式。　　（3）萨满调。萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多。他们最喜爱的民歌有《额呼兰．德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名哦。　　特点是诙谐、风趣,许多歌曲常常淋漓尽致地表现出东北民歌活、俏、浪、逗的特点。　　东北的民歌泼辣、爽朗、火爆、粗犷风格特征形象地反映了东北人的那种热烈、率直、豪放、淳朴的性格,表达方式开门见山、直来直去、很少修饰,旋律优美、自然流畅、语言质朴、感情率直。　　艺术特色　　1、内容上，“感于哀乐，缘事而发”。　　东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐，记述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌。也具有强烈的时代感，而且还具有鲜明的阶级意识和强烈的阶级感情，爱与憎的倾向总是鲜明得毫不隐讳。旧社会，劳动人民深受三座大山的压迫，过着牛马不如的生活，日寇的铁蹄践踏东北三省。那时黑土地上的人民生活在水深火热之中，这悲惨的� �景在东北民歌中体现着，如《煤黑子苦》就反映了劳动人民的苦难生活，表现了东北汉子对现实生活的强烈不满，对自由幸福生活的向往。　　解放后广大劳动人民又创作出许多唱翻身，唱解放，歌唱领袖，歌唱共产党，歌唱自由幸福生活的歌曲。如：《新东北风》、《翻身五更》等。　　在东北民歌中有许多歌曲是与生产劳动实践密切相关的，如节奏鲜明的劳动号子：《哈腰挂》、《拨粮包号子》、《打路基歌》等，有的直接反映劳动的场面、劳动的情景、劳动的心情，也反映广大劳动人民勤劳勇敢、不怕困难，充满人定胜天的必胜信念，如：《姐妹上场院》、《卖饺子》、《生产忙》、《气死龙王》等。也有反映现实生活、表达爱情及地方习俗的歌曲。如：《摇篮曲》、《瞧情郎》、《反对花》、《回娘家》等。　　东北民歌，孕育在这片黝黑的土地上，孕育在豪爽、乐观的东北人的血液里，它们把人们劳动中的苦与乐、生活里的喜与悲，把民俗、情趣、青山、秀水，把小伙子、俊姑娘那份羞答答的爱用欢畅的、粗朴的、奔放的、柔婉的腔调唱出，织出了一幅幅色彩浓烈独具地方风味的民俗画面。新货郎、瞧情郎、乌苏里船歌等，每一首歌里都散发着黑土地上的玉米香，每一句歌词里都透出东北人的豪气。　　2、调式上，东北民歌以小调为主，以宫徵调式为多，也有商羽调式。　　如：《东北风》、《放风筝》、《翻身五更》、《庆新年》、《小看戏》、《回娘家》、《摇篮曲》等均为徵调式，《丢戒指》、《卖饺子》、《秀云肩》、《小拜年》等均为宫调式；《茉莉花之二》、《正对花》等为商羽调式。东北民歌总体上给人以明朗、活泼的感受。　　3、旋律上，东北民歌的曲首往往是同音反复、或使用重复的表现手法，二者也常常叠用，继而用“加花”或“放宽”或“紧缩”等手法。　　东北民歌在旋法上常出现四度旋律音程的同时，更突出使用小三度音程，旋律性较强，节奏规整。人民很善于运用音乐的表现因素，短小简练的手法，创造出鲜明、准确而生动的音乐形象，表现深刻的内容和思想情感。　　东北民歌旋律清新明朗，节奏规整，接近自然语言形态，多采用2／4拍，形象准确生动，充满着生机与活力，有浓郁的地方特色。　　在表现手法上还有这几个突出的特点：　　①运用四季、五更、十二月等来取缀多段唱词，形成分解歌的形式。例如《正对花》、《反对花》、《翻身五更》，以此表现出人民较高的创作才能及艺术性。　　②衬字衬词的使用是东北民歌的特点，如：《小看戏》表现出东北人特有的诙谐、风趣。　　③舌尖颤音贯穿全曲，加上模仿锣鼓声所使用的衬词，淋漓尽致地表现出东北民歌“活”“俏”“浪”“逗”的特点以及高超的演唱技巧。如《正对花》。　　有时歌词中方言的运用，更突出了东北的地域特征，听起来让人有亲切感。

11. 乌苏里船歌的原唱是谁

乌苏里船歌创作于1962年，由著名的歌唱家郭颂演唱的。

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