武威景点雷台 武威的雷台公园游玩大概几小时

导读：武威景点雷台 武威的雷台公园游玩大概几小时 1. 武威的雷台公园游玩大概几小时 2. 武威公园周边景区 3. 甘肃武威雷台景区规划图 4. 武威雷台公园开放时间 5. 武威公园有哪些 6. 武威雷台景区 7. 甘肃雷台公园 8. 武威雷台公园游记600字

1. 武威的雷台公园游玩大概几小时

著名的景点如下：

1、天祝祁连冰沟河

冰沟河森林公园，天祝县旦马乡祁连林区内的宝藏，距武威市45千米，于2002年被省林业厅批准为省级A等森林公园，以森林为主体，以草原、雪山等自然风景为依托，雪山观池和寺庙古迹为陪衬，集旅游观光、民俗风情、度假避暑、休闲疗养为一体，是一块极具游览开发价值的山水风景佳境。

2、雷台公园

武威市雷台公园是中国旅游樗”铜奔马”的出土地。观赏游览点有：一号、二号汉墓、雷台观、雷台湖、九天灵泉瀑布、西凉伎乐馆、把盏听涛阁、醉听堂、仙泉亭、双孔石桥、群马玉雕等10多处。待建景点有：丝绸之路群雕、汉白玉祈坛、铜天马等20多个。内设铜天马等文物复制部、旧货交易所、文物商店、旅游产品商店。

3、凉州白塔寺

白塔寺，位于城南20公里的武南镇白塔村刘家台庄。相传寺内有大塔一座，周围环绕小塔99座，故名百塔寺。公元1247年，元太宗窝阔台之了、西凉王阔端与西藏地方宗教领袖萨班在凉州举行了具有历史意义的“凉州商谈”，使西藏正式纳入中国版图。其后，萨班在凉州讲经说法，宣传佛教。

4、神州荒漠野生动物园

武威神州荒漠野生动物园于1994年经原国家林业部批准，在甘肃省濒危动物研究中心基础上设立。位于武威星火产业带沙产业示范区内，占地1万公顷，距武威市区20公里。已建成办公楼、招待所、了望塔等基础设施2679平方米，动物驯养繁殖场37320平方米，动物半放野区围栏7000公顷，建成神州休闲园一处，修建钓鱼池1800平方米，人工湖15万平方米，.建成占地1100平方米的沙产业馆，800平方米的动植物标本馆和各类动物展馆13800平方米。

5、武威沙漠公园

武威沙漠公园是一座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的游览胜地，位于甘肃武威城东20公里处的腾格里沙漠前缘，占地近4000平方米的游泳池，还有跑马场、赛马场、沙浴场以及“大漠亭”、“陶心阁”、“鸳鸯亭”、“桃花亭”等游乐设施。园内沙丘起伏，百草丛生，有梭梭、桦木、红柳、沙米、蓬棵等沙生植物，是我国第一座大漠风光与沙漠绿洲相结合的游览乐园，现在又请了兰大地理系专家教授进行重新设计，进一步建设完善，使其成为一座展示治沙成果、旅游健身、文化娱乐为一体的沙漠公园。

2. 武威公园周边景区

1. 沙漠公园

位于武威市城东19公里处，地处腾格里拉沙漠的边缘，是一座集大漠风光、草原情韵、园林景致之大成的中国第一座沙漠公园。

2.民勤沙生植物园

建立在巴丹吉林大沙漠的东南缘，占地面积为400公顷，是中国第一座沙漠植物园。甘肃民勤沙生植物园以沙生、早生植物的引种驯化为中心，主要从事发掘沙区野生植物资源，选育良科，繁殖推广等工作。同时开展荒漠植物的生理学、生态学的观察，测定及探索其经济利用途径等试验研究，为发展荒漠地区的林牧农副业提供优良种苗、技术措施和科学依据，是改造和利用沙漠的科研基地。

3.白塔寺(百塔寺）

白塔寺遗址位于甘肃省武威市东南20公里白塔村，海拔1500米。白塔寺为元代忽必烈（1260年-1295年）时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所。白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围墙，东西420米、南北430米，墙基宽3.1米。院内探明6座殿基，墙基为砖或石砌。塔院中的殿基存有砖砌墙基、砖铺地面。塔院中萨班灵骨塔为主体建筑，始建于元、明、清重修。� �存基座为土心砖表结构，边长26.75米、残高5.1米白塔寺遗址是藏传佛教的重要寺院，也是中国元代祖国统一的历史见证。其建筑形制和出土遗物对研究藏传佛教寺院布局、藏传佛教传播等有很高价值。

4.天祝三峡国家森林公园

天祝“三峡”地处甘肃省天祝藏族自治县西南部，深处祁连山腹地，东西横，向63公里，南北纵向68公里，总面积162万亩，占全县土地总，面积的15％。境内山高谷深，地貌奇特，山势峻险，怪石嶙峋。民族风情独特，宗教色彩浓厚。境内海拔2040—4446米，年均气温0.2-0.4℃，聚居着藏、汉、回、蒙古族等多个民族。 朱岔峡、金沙峡、先明峡和石门沟组成了风景秀丽的天祝“三峡”森林公园。它处于丝绸古道之要冲，东距省会兰州144公里，距民航中川机场80公里，国道312线和兰新铁路横穿县城而过，景区内公路畅通，可驱车直达各景点，交通通迅十分便利。

5.海藏寺

在武威城西北2．5公里处，也有人称海藏(Cang)寺，因寺院周围林泉茂密，犹如海中藏寺，故名。创建年代现在无从考证，是现存比较完整的一处古建筑，占地11,600平方米，是河西的名刹古寺，属省级重点文物保护单位。寺内山门、大殿、灵钧台、天王殿、无量殿等保存完整。 海藏寺面南而开，红色宫墙外，一座四柱三间三层的木构牌楼，古朴玲珑，巧夺天工，颇具民族特色。走马板上书有“海藏禅林”4个大字，恣意而辉煌。每至日出时分，牌楼东侧一缕青烟袅袅直上，盘旋缭绕于白杨、垂柳之间，缥缥缈缈，给海藏古刹增添了一种神奇绝妙的气氛，人称“海藏烟柳”、“日出寒烟”，为海藏寺一大奇景。

6.天梯山石窟

位于武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。窟内保存壁画数百平方米，现存洞窟三层，佛龛十七个，佛像一百多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经。其中主体建筑大佛窟如来坐像，造像神态逼真，形象各异，塑造精致。

“漠漠青冥不可梯，梯山高出辟层蹊。朝天有路风云合，隐雾何人竹不栖。玉塞万年凭作障，泉源六出各成溪。振衣千仞曾寻梦，一览青川绿树低。”———清代·张昭美如果你是一位热爱旅游的人，一定要去天梯山石窟，如果你不喜欢旅游，一定要了解天梯山石窟，因为：天梯山石窟是中国石窟的鼻祖，大佛塑像的高度堪称中国石窟佛像之首；这里还是中国的人参果之乡，《西游记》中生长人参果的万寿山实为武威天梯山，这里的人参果成为当地1万多户4．7万多农民脱贫致富的“金果”。正月初一，当地四千群众聚集在这里，以烧香拜佛、燃放鞭炮的形式祝福新年。

天梯山石窟，也叫大佛寺，位于武威市城南约40公里的中路乡灯山村。因山道崎岖，峰峦叠嶂，形如悬梯，故名。天梯山巅白雪皑皑，常年不化；山间泉水叮咚，草木丛生，风光绮丽。八 九月还有船坐哦。

3. 甘肃武威雷台景区规划图

1、雷台汉墓

2、天梯山石窟

3、武威文庙

4、武威雷台公园

5、罗什寺塔

6、武威西夏博物馆

7、海藏寺

8、凉州白塔寺

9、马牙雪山

10、武威大云寺铜钟

4. 武威雷台公园开放时间

1、天祝祁连冰沟河，是武威市4A风景区，冰沟河森林公园，天祝县旦马乡祁连林区内的宝藏，距武威市45千米。

2、武威文庙，武威市博物馆现馆藏文物4.4万多件，其中国宝级文物2件，一级文件170件，二级文物278件，三级文物594件，是甘肃省第二 大历史博物馆。

3、凉州白塔寺，是4A景区。

4、神州荒漠野生动物园，是4A景区。

5、武威沙漠公园，是4A景区。

6、雷台公园，是4A景区。

5. 武威公园有哪些

武威到雷台公园：

距市区中心1.8公里，7分钟武威

1 从起点出发，朝西行驶105米，右转进入北大街（辅路）

2 沿北大街（辅路）行驶29米，稍向左转进入北大街

3 继续沿北大街行驶267米，右转进入祁连大道

4 沿祁连大道行驶356米，左转

5 行驶0.6公里，左转进入雷台东路（辅路）

6 沿雷台东路（辅路）行驶143米，右转

7 行驶345米，到达终点 --1.8公里，大约7分钟雷台

6. 武威雷台景区

武威4A 景区有：武威文庙，武威沙漠公园，武威神州荒漠野生动物园和武威雷台公园，武威古浪红色纪念馆。

7. 甘肃雷台公园

凉州十大旅游景点

1.武威文庙 AAAA

　　武威市博物馆现馆藏文物4.4万多件，其中国宝级文物2件，一级文件170件，二级文物278件，三级文物594件，是甘肃省第二大历史博物馆。以铜奔马、医药简、礼仪简、木雕、墓志石刻为代表的汉唐文物，以西夏碑、木缘塔、木版画、金碗为代表的西夏文物，以凉造新泉、西夏银……

2.武威沙漠公园 AAAA

　　武威沙漠公园是一座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的游览胜地，位于甘肃武威城东20公里处的腾格里沙漠前缘，占地近4000平方米的游泳池，还有跑马场、赛马场、沙浴场以及“大漠亭”、“陶心阁”、“鸳鸯亭”、“桃花亭”等游乐设施。园内沙丘起伏，百草丛生，有梭梭、……

3.神州荒漠野生动物园 AAAA

　　武威神州荒漠野生动物园于1994年经原国家林业部批准，在甘肃省濒危动物研究中心基础上设立。位于武威星火产业带沙产业示范区内，占地1万公顷，距武威市区20公里。已建成办公楼、招待所、了望塔等基础设施2679平方米，动物驯养繁殖场37320平方米，动物半放野区围栏……

4.雷台公园 AAAA

　　武威市雷台公园是中国旅游樗”铜奔马”的出土地。观赏游览点有：一号、二号汉墓、雷台观、雷台湖、九天灵泉瀑布、西凉伎乐馆、把盏听涛阁、醉听堂、仙泉亭、双孔石桥、群马玉雕等10多处。待建景点有：丝绸之路群雕、汉白玉祈坛、铜天马等20多个。内设铜天马等文物复制部、旧货……

5.凉州白塔寺 AAAA

　　白塔寺，位于城南20公里的武南镇白塔村刘家台庄。相传寺内有大塔一座，周围环绕小塔99座，故名百塔寺。公元1247年，元太宗窝阔台之了、西凉王阔端与西藏地方宗教领袖萨班在凉州举行了具有历史意义的“凉州商谈”，使西藏正式纳入中国版图。其后，萨班在凉州讲经说法，宣传……

6.黄羊河休闲农业旅游区 AAA

　　黄羊河休闲农业旅游区，是甘肃黄羊河农工商（集团）有限责任公司依托“全国无公害农产品示范基地农场”、“全国现代农业示范区”和周边旅游资源，于近年来开发创建的旅游景区，现已建成中心服务区，现代农业展示区，葡萄长廊观光区，黄羊河工业园区，餐饮娱乐区，明、汉长城遗址沙……

7.天乙生态园 AAA

　　天乙生态园，位于凉州区武南工业园区、312国道古永高速公路武南收费站东侧，总占地面积160亩。园区以山、石、水、鸟、花为生态特色。目前已建成的景点有占地面积10000平方米以展示南国雨林风情、名贵花木、观赏鱼群、花卉盆景、休闲美食为主的百花园；占地4000平方……

8.凉州植物园 AAA

　　凉州植物园是位于 武威市凉州区城区东北角的园林式公园，总面积65公顷。凉州植物园位于武威市凉州区城区东北角，东依二环路天马湖，南邻复兴路，西接兴胜路，北靠北一环路。景区总面积65公顷，975亩，以百年薄皮核桃树和梨树为主，种植各类苗木100多万株，森林覆盖率达8……

9.磨嘴子神泉山庄 AA

　　磨嘴子神泉山庄，位于武威市凉州区古城镇小河村十组，距武威城区18公里,总面积58亩，地处祁连山东部山川滩地交汇地带，毗邻省级重点文物保护单位磨嘴子汉墓群、出土西夏珍贵文物的亥母洞及宋代爱国名将杨家将杨满堂征西营寨遗址。主要景点有神泉卧龙厅、鳟鱼池、荷花池、神泉……

10.鸠摩罗什寺 AA

　　武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心，是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经-演教之所，姚秦时高僧云集，慕罗什而驻足于此者，络绎不绝。罗什寺历经沧桑，多劫多难。殿宇僧舍无一幸存，现仅存的罗什塔，即罗什祖师圆寂荼毗后“薪灭形碎，唯舌不坏”之舌舍利塔。虽风尘满面，……

8. 武威雷台公园游记600字

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。　　漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。　　我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。　

　用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。　　除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。　

2、除夕的由来 　　俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。3、元宵节的由来 　　正月十五为元宵节(又称灯会)。据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓．高跷．演百戏。”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。是夜，城内和城郊居� ��，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。　　农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。　　武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。

4、二月二的由来 　　

古有“二月二龙抬头”之说。据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。　 5、清明节的由来 　　清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。　

6、端午节的由来 　

　农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有‘五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。

Hash:4fda3f4bde212779a8ed9bc37acdc2ea5d746ee5