武威雷台汉墓景点 武威雷台汉墓铜奔马

导读：武威雷台汉墓景点 武威雷台汉墓铜奔马 1. 武威雷台汉墓铜奔马 2. 武威出土的铜奔马现在在哪 3. 甘肃武威雷台汉墓 4. 武威雷台汉墓出土的铜奔马 5. 雷台铜奔马图片 6. 1969年在甘肃武威出土了铜奔马 7. 武威雷台汉墓介绍 8. 武威铜奔马 9. 甘肃武威雷台东汉墓青铜雕塑 10. 武威雷台汉墓铜奔马简答题 11. 甘肃武威雷台汉墓属于什么文化?

1. 武威雷台汉墓铜奔马

东汉铜奔马不是出土于西藏，而是出土19在甘肃武威雷台的东汉墓，当时出土了39匹铜马，其中以这匹“足踏飞燕”的奔马最为著名，又被称为“马超龙雀”。

《铜奔马》，为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台墓.东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬出土

2. 武威出土的铜奔马现在在哪

因为武威有出土文物铜奔马

3. 甘肃武威雷台汉墓

雷台汉墓是按照天马、天师、天神的次序排列，描述的是张道陵死后羽化飞升，就任天帝之位的场景。

4. 武威雷台汉墓出土的铜奔马

传说汉武帝时期，大将霍去病军中有一位张将军，在武威设郡后，便把自己的家眷安在那儿，他生有两个儿子，大儿子张武，小儿子张威，寓意很清楚，要在此地建功立业，耀武扬威。

大儿子喜文厌恶，小儿子爱动喜武，尤其喜欢马，而且爱画马刻马。

兄弟俩志向不合，为此经常闹意见，甚至拳脚相加。

又一次，兄弟俩打起架来，大哥张武不是兄弟张威的对手，被打的鼻青脸肿，从此怀恨在心。

乘张威不在的时候，把他画的马、刻的马烧的烧砸的砸。

张威回来气的大哭一场，也寻机烧了哥哥的文稿书籍。

然后去找自己的朋友，商量做一种摔不碎的马。

父亲知道小儿子爱马，便托人带了一幅有名的画匠画的天马。

张威如获至宝，马上找到他的好朋友，围坐在雷台湖边，开始仿铸天马。

他们又是刻，又是捏。

雷台湖的红胶泥掏了一车又一车，废泥堆成了一座山，捏出的大马总是跑不起来；石渣积成一座岭，刻出的天马还是飞不起来。

这时，马童赶着马来湖边饮水，就见一道红光闪映湖中，一匹火红的骏马飞下祁连山，瞬间到了雷台湖边，把正在池水的马群惊散了。

张威一看这匹突如其来的枣红马长相不凡，心想这一定是匹神马。

神马在众目睽睽之下，来到雷台湖边，喝起了湖水。

神马喝过水，昂起头，向四处观看。

张威仔细观察神马，只见它体格雄伟，眼似金珠，鬃如狮毛，俨然一座火山似的。

张威觉得这神马眼熟，好像在什么地方见过。

一对照，这神马跟父亲托人画的天马一模一样。

于是他跟朋友耳语，想设法逮住神马。

还没等张威行动，天马却主动向他走来。

张威看天马向自己走来，便大胆试着跨上马，手向祁连山一指，它一扬蹄，一溜烟奔向山顶，再向雷台湖一指，一眨眼功夫就回到了湖边。

从此，张威便骑着天马上天入地。

哥哥张武听说弟弟的神马后，起了邪念：汉武帝爱马，何不把天马送给皇上，换个官坐呢？于是他密谋把弟弟骗在家里关押起来，自己骑着天马去见皇上。

张武被放出来时，知道已经追不回来，只好和自己的朋友加紧铸造铜天马。

一天午后，他手托马坯，正在精雕细刻，突然一个黑影遮阳，他抬头一看，一只怪鸟从湖上飞过。

顿时，刮来一股黄风，把他手中的马坯吹在湖中，湖中升起一股水柱，从水柱中闪出一匹马来。

张威惊呆了，一看，原来是天马回来了。

自从上次天马来到湖边，下了一场好雨后，这些天，尽刮大风。

天上刚飘起几朵云，就出现一只怪鸟，沿云朵飞旋一阵，云彩就不见了，代之而来的是黄风。

这风又干又热，连吹几天，将绿油油的庄稼都吹干了。

听老人们说，天不下雨，是龙王爷睡着了，张威看着天马，心想：它既然是天马就有上天入地的本领，我何不骑天马到龙宫求龙王降雨呢？正在� �时，高空又出现那只怪鸟，随之刮来一股热辣辣的狂风。

张威跨上马背，向着怪鸟飞去。

一直追到龙宫门口，怪鸟飞进龙宫，而他们却被守卫拦住。

这时又听到怪鸟的叫声，只见龙王带着龙太子出宫来，要去玩神鸟。

原来那只怪鸟是龙太子的宠物。

见到张威，喝道：“这时谁家的小子？”张威说明来意。

龙太子这时不去理他的神鸟，却目不转睛的看着天马。

看了半天，转身对龙王说：“父王，我要这马！”但是张威怎么会给呢？即使龙王重金买也不行，最后提出要用龙太子的龙雀换，说龙雀比天马飞的快。

天马一听龙王小看自己，便昂首长鸣，以示反抗。

龙太子对张威说：“你的天马敢和我的神鸟赛一赛吗？”张威皱着眉头：“家乡受灾，我哪有心思逗着玩！”“只要你的马赛的过我的鸟，我就为你的家乡施云布雨。

但是要是输了，你的天马就归我。

”龙王说道。

没等张威开口，天马长鸣一声，龙宫都颤动起来了。

张威说：“要赛可以，我有个条件，要是天马赛过龙雀，龙王就得让他的家乡永无灾害，风调雨顺。

”龙王答应了张威的条件，带着随从呼雷闪电地出发了。

一声令下，神鸟抢先窜入高空，天马在平地上跑了一阵才飞到空中。

神鸟一直领先，但到后来体力不支，眼看天马毫无倦意，它便向齐天大山飞去，快到终点的时候，天马以迅雷不及掩耳之势从神鸟身上擦过，被天马超过的神鸟不服，奋力向前追去，一头撞在天马后蹄上。

顿时，晴天霹雳，电闪雷鸣，一股巨大的火光，从山头升起，天马踩着神鸟，从耀眼的火光中轻轻向雷台湖滑来。

人们还没明白是怎么回事，雷台湖中间就突然升起了一座高塔，蹄踏神鸟的天马巍然耸立在塔顶，仍像活着时那样英武神威。

后来，同乡们一起整修加固雷台，并在天马踩死龙雀的祁连山上建起了马蹄寺。

从此，武威大地风调雨顺，人寿年丰！

5. 雷台铜奔马图片

论罪等饕餮，囚衣御方良。——《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》黄庭坚 ·北宋

2.

衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。——《麂》 杜甫·唐

3.

虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。——《杂感》陆游·南宋

4.

遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。——《水龙吟·雷台铜奔马》 张行·唐

5.

万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。——《满江红（万灶貔貅）》 黄机·宋

6.

一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛 满庭芳》 徐君宝妻·宋

7.

鏖战动貔貅，尽半生残梦，一夕寒秋。——《望海潮》 李践·元

8.

箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。——《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》沈唐·明

6. 1969年在甘肃武威出土了铜奔马

作为中国旅游标志的东汉铜奔马，1969年10月出土于甘肃武威一座东汉灵帝时期的张姓将军墓，高34.5厘米，作疾速奔驰状，其右后蹄附一飞鸟，既表现其高度的浪漫主义意境，又稳定了铜马俑本身的重心，堪称我国古代青铜艺术中无与伦比的珍品。马踏飞燕传承了中国古代人民天马行空的创造思维。该马是一蹄着地，踏着飞燕，预示着它比燕子飞得更高，飞得更快。

7. 武威雷台汉墓介绍

“铜奔马”马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓，东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。

国家旅游局正式� �为中国旅游标志图形，其原型来自甘肃武威凉州区雷台汉墓出土的文物。或许很多人都和我一样，一直认为这个奔马雕塑就叫做“马踏飞燕”。

8. 武威铜奔马

千年沧桑话古珠：西玛

红色玛瑙“算盘子”的出现，根据目前的考古资料来看应该出现于公元2600年前印度河谷的哈拉帕和两河流域的乌尔王墓。中原最早有实物出土记录的是北方夏家店和商晚殷墟遗址。这种类型的珠子从中原为基点，越往南，出现的年代越晚，这与“大石文化”沿“边月形文化传播带”的分布基本一致。

“西玛”即西周时期一种组合在串饰中用玛瑙制作的珠、管。这种珠、管在最近收藏界成为了有一种收藏爱好者的宠儿。

在“男金女玉”的西周，我们无论从韩城芮国梁带村遗址，还是曲沃晋侯墓地、平顶山应国墓地等处，都有发现。

这些串饰主要分项饰、腰饰、腕饰。多有玉璜、束绢佩、盾形佩、兽面纹凤鸟纹梯形牌以及各种圆雕小动物蝉、蛹、鸟、龟等一些精致小雕件再附加松石珠管、玛瑙珠管、红色玛瑙竹节管、黄色萤石等一些珠子运用夸张的手法组串而成。在西周串饰组佩中，红色玛瑙珠和蓝色费昂思珠是当时礼乐制度完备时期的典型搭配，其穿缀方式复杂而有序，井然而活泼。

9. 甘肃武威雷台东汉墓青铜雕塑

马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。

马踏飞燕身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。

1983年10月，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。

10. 武威雷台汉墓铜奔马简答题

马踏飞雪是没有典故的，应该说的是“马踏飞燕”。

铜奔马，又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”等，为东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，为甘肃省博物馆镇馆之宝。

铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。

11. 甘肃武威雷台汉墓属于什么文化?

雷台汉墓：武威雷台，因雷台汉墓出土中国旅游标志马踏飞燕闻名，1983年被公布为甘肃省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。主要景点有汉式大门、音乐喷泉、汉代风格大型浮雕、四神图腾柱、整体放大6倍的99件铜车马仪仗俑阵列、汉墓、雷台观、汉文化展览馆等。

鸠摩罗什寺：罗什寺，最早建于后凉（386—400），塔及寺院在唐代时大力扩展，明、清皆有修葺。是为纪念西域高僧鸠摩罗什弘扬佛法、翻译经典功绩而建造的，是以鸠摩罗什命名的寺院。主要景点有鸠摩罗什舌舍利塔、大雄宝殿、图书馆等。

Hash:c692f5cb541b9078c399fa5fa39d216b85f3a011