厦门市民俗文化景点 厦门市民俗文化景点有哪些
1. 厦门市民俗文化景点有哪些
1、厦门观音山梦幻海岸（梦幻世界）。一个童话般的滨海游乐度假胜地座落于厦门优美的东海域上，在长达3公里的黄金海岸线上建造了海西规模 最大、档次最高的主题度假区，其中包含了水陆两大超级主题乐园、闽台特色商业街和沙滩娱乐等多个游乐项 目，是稀有的、不可复制的生态新城区，是海西最大的滨海旅游中心。
2、厦门台湾民俗文化村，是近年来新兴建的一个以文化、艺术、游乐、渡假、体训于一体的多元化、大型游乐园。
3、福清奇乐儿儿童主题乐园。奇乐儿儿童乐园正是从儿童早期发育及生长需要而设计开发，是美国教师、医生、心理学家和工程师根据十五岁以下儿童发育特征，运用现代科技最新手段，精心设计研制出来。
4、志高神州欢乐园。志高神州欢乐园位于福建省龙岩市新罗区龙腾南路，占地约100万平方米，建筑面积约100万平方米，项目涵盖大型动漫科技主题公园、八闽娱乐城、星级酒店群、志高国际SHOPPING MALL、广场商业街区等多种业态，年设计接待能力300万人次。
5、厦门方特梦幻王国。
有着“中国迪斯尼”之称的厦门方特梦幻王国坐落于厦门市同安区，是目前世界最顶级的大型高科技第四代主题公园。
6、福州儿童公园
位于新店镇新源路56号西庄，是福州周末父母送宝宝散步的好地方。升级后，福州儿童公园的活力公园和水上游乐区不仅好玩，而且免费。许多孩子喜欢这里，这是一个快乐的星球。
7、鼓山沃尔玛游乐场
位于鼓山镇招贤路51号，也是推荐带孩子去玩的地方。梦幻游乐场位于沃尔玛广场。有很多有趣的项目，尤其是儿童发展区，非常适合儿童玩耍，可以娱乐。
8、贵安欢乐世界
桂安欢乐世界位于福州市盘都乡桂安新天地社区公园路1号，是现在福州最受欢迎的游乐园，特别是这里的夜游，很多人都推荐，很多包括建筑跳楼、大摆锤、船冲浪等设施。
2. 厦门当地特色文化
厦门远古时为白鹭栖息之地，故又称“鹭岛”。先秦时期，厦门属百越之地；《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
西晋，太康三年（282年）置同安县，属晋安郡，不久裁撤，并入南安县，直到600多年后才再次设县建制：闽国933年龙启元年时升为同安县，再次设县，属泉州，州驻地在晋江县 。
唐朝，贞元十九年（803年）析南安县西南部置大同场，唐光启二年（886年），王潮克泉州为刺史，至947年，南唐灭闽国，同安地为王潮和闽国治地，历时61年。
王潮、王审知兄弟先后为威武军节度使，同安为其治地，闽国开平元年（909年），王审知为闽王，立闽国，都福州，大同场为其辖地。 保大七年（949年），南唐升泉州为清源军（辖今泉州、莆田、厦门、漳州）。
乾德元年（963年），宋改清源军为平海军，以陈洪进为节度使，同安县属平海军。北宋太平兴国三年（978年），陈洪进纳土于宋，同安县始随平海军纳人宋土。同年，宋复平海军为泉州。宋属平海军、泉州。
厦门是中国海滨城市，是中国最早实行对外开放政策的四个经济特区之一，厦门也是现代化国际性港口风景旅游城市，拥有第一批国家5A级旅游景区——鼓浪屿。美国前总统尼克松曾赞美厦门为“东方夏威夷”。
3. 厦门的民俗风情有哪些
普渡、嫁妆、尾牙、车鼓弄、博饼（跋饼）、舞龙等。
1、普渡：普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间，每个村落都有特定的属于自己的 普渡”日。镇上村民过这个节日比较热闹，不亚于过春节。一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝，摆上供桌，举行祭祖仪式，过后再宴请亲朋好友，吃喝一番。
2、嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。
3、尾牙：尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”，在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六，是闽南，台湾商人祭拜神明的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。
4、车鼓弄：又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗娱乐形式。它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术，它以动作朴实简单、易学易演，诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。从前乡村迎神赛会，农闲节目的庆祝活动以及新婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。几乎每个村落的老人都会说车鼓弄，三步进，三步退，弄过来又扭过去。
5、博饼（跋饼）：是起源于厦门的中秋传统活动随之传播至闽南地区，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。
6、舞龙：俗称玩龙灯，是一种中国民族传统民俗文化活动。每逢喜庆节日，人们都会舞龙。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。
4. 厦门市民俗文化景点有哪些地方
农历春节、上元节闹元宵、踩街、闹花灯、舞龙舞狮这些我国传统的节庆仪式外，厦门还有正月初九拜天公，清明节扫墓踏青(闽南地区的扫墓活动集中体现了我国古代人慎终追远的文化心理)，端午节吃粽子和抓鸭子，八月十五中秋搏饼。
厦门地处闽南，闽南文化源远流长，保留了很多独具特点的习俗，逢年过节时这些传统习俗便体现得尤为浓烈。除了农历春节、上元节闹元宵、踩街、闹花灯、舞龙舞狮这些我国传统的节庆仪式外，厦门还有正月初九拜天公，清明节扫墓踏青(闽南地区的扫墓活动集中体现了我国古代人慎终追远的文化心理)，端午节吃粽子和抓鸭子，八月十五中秋搏饼。
上元节又称“ 灯节 ”或“元宵节”，是紫微大帝的生日。这一天，厦门的百姓都要向天宫祈福，家家户户一大早即把五牲、果子、酒菜、纸钱等供在桌上，向天宫神烧香祭拜，并且占卦，预测一年的福祸，祭酒之后烧金纸，而后完成祭仪、撤供等仪式。
这时的大街小巷都点缀着美丽的花灯，中山公园、寺庙或工人文化宫等公共场所会有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、放烟火、迎紫姑、猜灯谜、吃汤圆等贺节活动。端午节又叫“五月节”。厦门一带的端午节既有和我国其它地方共同的内容，如吃粽子、划龙舟，也有独具地方特色的内容，如抓鸭子、抓猪等竞技活动。
龙舟竞渡一般在集美的龙舟池举行，如果你刚好在端午前期间 去厦门 ，不妨去那里看看。 抓鸭子是一种考验体力、毅力和技巧的民间体育竞赛。竞技场设在水面上，参加者要走过一根涂满滑油的圆 柱去打开一只盛鸭子的木箱，然后再跳进水里去抓掉下去的鸭子，场面火爆，气氛热烈，具有浓郁的闽南风情。中秋节中秋佳节，花好月圆，是人们阖家团聚或倍加思念远方亲友的日子。
厦门人对中秋节特别重视，许多旅居海外的乡亲以及港、澳、台同胞，届时都纷纷踏上归途，与家人好友团聚，共享天伦之乐，畅叙别后情谊。
5. 厦门历史文化景点
鼓浪屿。鼓浪屿，2007年5月8日起被正式批准为国家5A级旅游景区。被国家地理杂志评选为“中国最美五大城区之首”，素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。
6. 厦门市民俗文化景点有哪些图片
集美区，美丽的景点非常多！
首先第一个要去嘉庚公园的嘉庚纪念馆！龙舟池，集美学村
然后集美园林博览园，杏林营运中心，老院子，
最后，灌口双龙潭，天竺山！
7. 厦门市民俗文化景点有哪些地区
闽南人是福佬民系的一个支系族群，他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、台湾大部分地区及广东潮汕、雷州地区、海南岛。他们所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言（闽南话）。
闽南方言的次方言也相当的复杂分为漳州话、泉州话、厦门话、台湾话、潮汕话、雷州话及海南话。其中只有说漳州话、泉州话、厦门话和台湾话的居民能沟通。而说潮汕话、雷州话及海南话的居民，彼此之间完全不能通话。
闽南 - 文化渊源
文化交融形成传统
闽南
古城泉州有一种建筑叫“骑楼建筑”。至今包括始建于20世纪20年代的中山路、改扩建后的涂门街、东街等街巷仍保留这样的建筑格局。除了外观上的红瓦大坡屋顶、燕尾脊以及清水砖或出砖入石的外墙面具有显著的闽南古建筑特色外，这种骑楼建筑正是源自于泉州华人华侨侨居地的南洋，并成了泉州传统地方建筑的重要组成部分。
除了建筑外，泉州还有“南音”、“南戏”、“南管”，被东南亚地区的人们引以为“乡音”。广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，它正是经由泉州流传到厦门、台湾以及闽南华侨较多的南洋各地。至今，在台湾、香港、澳门和泉籍华侨聚居地，菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、缅甸等国都有南音社团组织。
近年来，泉州每年元宵节期间都要举办“‘海丝’(海上丝绸之路)文化节”，今年已是第五届。文化节以侨乡特有的南洋文化特色吸引了海内外宾朋，许多侨胞特意赶来享用“文化大餐”，领略了“仓官影里三洲路，涨海潮中万国商”的侨乡盛景。在游行的花灯、彩车中，不少东南亚侨胞献演的节目总能让人耳目一新。
泉州与东南亚地区在民间信仰上也有诸多相通之处，妈祖、关帝、保生大帝、开漳王等，其中尤以妈祖信仰为盛。宋元时期产生的妈祖信仰通过数次移民在海峡两岸及周边地区已经形成了一个妈祖信仰圈，泉州天后宫妈祖宫庙香火旺盛，每年都有大批东南亚的侨胞前来进香。从福建传播至台湾、东南亚等地的妈祖宫庙就有数百座。
文化交流升华两岸情缘
闽南
漳州是台湾同胞重要的祖籍地，现有台湾人口中，祖籍漳州的约占40%；漳州现有台胞4100多人、台属14万人。漳州自古就与台湾有着血浓于水的亲缘关系和源远流长的历史文化积淀。多年来，漳州市以此为基础积极深入开展与台湾的各种文化交流活动，有效地增进两岸民众的认同感。
据介绍，漳州自明清时 期至少有98个姓氏迁移到台湾，他们对台湾的开发与发展起着举足轻重的作用。
翻开史料，赴台的漳州名人数不胜数：海澄人颜思齐拉开了台湾大规模开发的序幕，被尊称为“开台王”；漳浦人蓝鼎元提出了许多有效治理台湾的策略措施，是历史上涉台文献最多的学者，被称为“筹台宗匠”；角美人林平侯为开发台北平原做出贡献，他热心台湾公益事业，成为台北著名的“板桥林家”；此外还有“台湾美术开山祖”的诏安人谢琯樵，为抗击外来侵略、满门忠烈的平和“雾峰林家”以及文学大师林语堂等。
几百年来，漳州人片帆渡海，筚路蓝缕，不仅为台湾的开发与发展开拓出一片新天地，同时也把闽南文化和民间信仰带到台湾并广为传播。现在台湾与漳州有一样的社会生活实际：一样的民居、一样的饮食、一样的风俗、一样的闽南话。
闽南
陈元光是唐代开发漳州的重要人物，对漳州建府、传播中原文化起到重大影响，被后人尊为“开漳圣王”。目前台湾的开漳圣王陈元光庙已超过300座。中华台商服务总会会长廖正豪先生说:“在我们的心灵深处，都把‘开漳圣王’奉为保护神。”
借助丰富的对台资源，近年来漳州市以打造“开漳圣王文化”品牌为龙头，带动云霄和漳浦威惠庙、龙海白礁慈济宫、芗城武庙、孔庙、南山寺、东山关帝庙、平和三平寺等宫庙，着力做大漳州对台民间信仰交流平台，使之成为加深漳台民众亲情的一条重要精神纽带。2005年11月15日，漳州古武庙关帝神像及镇庙文物——关公大刀在“漳州武庙宗教交流团”一行6人的护送下应邀赴台湾展出。此后，这尊神像进行环岛巡视，备受尊敬，香火旺盛，全岛有100多座宫庙迎请恭奉。当地媒体称，这次帝君巡台盛况空前，所到之处，受到热烈欢迎。
最难割舍的是亲情。漳州加大“开漳圣王”等文化的研究力度，有力地推动了广大台胞对“根”、“祖”、“脉”的认同。如今每年都有数万台胞回漳寻根谒祖，或续修家谱。
闽南 - 习俗
许多研究华人文化的海外学者，在经过探索和思考之后，往往把自己关注的目光最终移向闽文化，其中闽南文化的注目度相当高。在日本学术界，但凡研究中华文化、汉文化、海外华人华侨等诸问题的学者，在从事台湾、香港研究之后，当学术氛围允许他们进入这里时，有相当一部分人都把自己的关注点转向闽南文化研究。
普渡
闽南
据史料载，历史上泉州于元代开始将所管辖范围划分为东、南、西三“隅”；明代沿元制。至清代增设城北隅，并在四隅下设三十六“铺”，每铺下又分若干“境”。这就是今日在泉州常常听到的“铺境”、“三十六铺”一语的初始。以前七月十五日一天之内，人们完成在木主前祭公妈、在大门口祭普渡公两项内容。现在旧历十五祭祖先，旧历七月里以“铺境”为单位逐日轮流做普渡。据老人们的记忆，36个铺轮流做普渡是清末才开始的。据一些后世的文字资料以及老人们的口头讲述，轮流普渡乃起自清朝，因为祭祀行为集中、祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。人们常为买东西打架。清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普渡日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以铺境为单位轮流做普渡。而现在的泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普渡，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普渡而要祭祖先。
无论哪个铺境、角落，普渡的基本结构主要有三部曲——竖旗·竖灯、普 渡、重普，此外还有“结尾缘”。第一仪式从旧历六月开始。最终仪式则在旧历八月至十月之间。近水的铺境和住在水边的人们还要做“水普”。
泉州郊区的XP是个渔村，旧历七月十五“七月半”要去祖厝“敬公妈”，七月二十七“普祀·普渡”。普渡时在门口摆酒菜、点香、烧金、放鞭炮。菜肴类里注意不能有带锋利边缘贝壳的海鲜，有则要剥去贝壳再煮菜。摆好祭品后要“boyi”，卜问普渡公之后才可以烧金、放炮送普渡公走。PSh村的各家则是普渡日上午去家庙烧香、供奉酒菜、“烧金”。下午在家门口供酒菜、烧金祭普渡公。
闽南
城区旧式住房的普渡和乡村类似，都是在天井或靠大门的里面或大门外面摆桌子、放酒菜祭品、烧金。随着高层多户杂居式楼房的增加，产生了一个普渡祭祀地点的问题。从个案看到的楼房住户的普渡方式现有三种：
1、在自家大门内面向楼道摆祭，到楼外面烧金；
2、在楼道内自家大门外摆祭，到楼外面烧金；
3、下到一楼露天处摆祭并烧金。
这是居民们在新的居住方式与传统祭祀行为之间调节的结果。三种类型做法里，烧金行为都要在楼房外面做，这不单单是出于安全或通风的考虑，而是人们对传统意识的承袭。
祭祀仪式一般在下午四五点开始。无论城区还是乡村，左邻右舍总要前后呼应式地开始做普渡仪式，理由是怕一家一户的酒、菜“供不应求”引得普渡公生气对自己家人不利。
祭祀后邀亲唤友来“吃普渡”也是泉州城乡共同的特点，祭祀仪式结束后的晚饭，除亲戚外还广邀朋友来喝酒，人们常常吃了这家又赶到那家去吃，这里刚吃着，那里的催促电话就打来了。不拘城乡，热闹的“吃普渡”成为泉州地区普渡全过程的一个高峰。有人说，各家各户请很多客人是为了显示自己，也有人说是怕普渡公吃完祭不走，叫来很多人壮胆，可以吓走普渡公。我想，后者的理由也许是比较原始的，前者则是派生出来的一种客观效果。事实上“吃普渡”表现出今日的普渡活动兼有很大的社交功能。由于轮流做普渡，使人们有更多互访机会以及参加“吃普渡”的自由度高，普渡时节的社交圈大于春节，这是普渡的一大特点。
闽南嫁妆
闽南
闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意，令人称奇。而且还分为一担一担的好几担！
第一担是装吃的礼品。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。其次是“四果”，即由米香糖、冬瓜条、冰糖、茶叶等组成，当地称为“四果甜”，有幸福甜蜜之意。另外还有农村自制的甜粿、发粿之类，称为“压房粿”，有建家立业、成立房头之意。以上这些东西要用两只竹篮装上，系上红布条或红纸条送到厅堂和新房祭拜，以求早生贵子。另外，还得准备肉、面、糯米甜饭、香烟、酒等食品。
第二担是装衣服的皮箱。穿的东西会比较简单，现在除了新娘随身的衣服外，已不带很多的服装。但如果在凭票供应的年代，就有八套或十套的要求，当时有俗称：“尼龙袜要四双，四件衬衫的确良……”的唱词呢！可见当时棉布紧张时新娘对服装数量的要求。现在，虽然对衣服的数量不大讲究，但也有部分人准备了古色古香的红袄、红裙、蓝布长衫、白黄身(白、黄布做成，男女各两套)，以备以后父母做寿拜堂及百岁年老时用，以此来体现男女双方家庭厚道又有世家底。
闽南
第 担在嫁妆的礼品中最含糊不得，它是准备祭拜祖先和神明的供品。大致有大红烛数对，香数把，鞭炮数串，红包数包(称为“房头礼”)，还有年糕点心等祭品，所有供品数量都要二、四、十二等双数，以图吉利。然后放进两只做工考究的红篮里，当地称为“红盛”。在靠近客家人居住的乡镇，有送保家灯(煤油灯)到男方家的习俗，为添丁发财之意。
用的东西最多，大到彩电冰箱、摩托车，小到针线盒，真是无所不有。较传统有“三盒”之称。即一要首饰盒，里面放着父母陪嫁的金银首饰细软等贵重物品，以示娘家富有；二要梳妆盒，里面有花枝、胭脂水粉、梳子、镜子、红丝带等八件东西，有父母惜女之意；三要针线盒，里面有剪刀、红尺子、针线等缝补裁剪要用的物品，有新娘手艺好，勤快之意。
另外，女人洗澡用的桶(俗称“红脚桶”)，枕头枕巾，MAO巾牙刷，口杯茶具，脸盆等日常用品样样齐全，这就是闽南嫁妆的趣味性和它的特色所在，不过，时至今日，有不少的习俗已为现代的婚娶习惯所取代了。
闽南 - 闽南话
闽南
但由于闽南作为一个特定的文化传承下来，其影响实为深远，其他受影响之地也通行闽南语，也是有着一致的文化认同，因此他们也同属闽南根源，我们即可称其为泛闽南。以下介绍通行闽南语的形成及今通行之地：闽南语，乃是闽语的一支。中国汉朝末年的三国时代，中原发生战乱，难民开始进入福建，造成原有“百越族”土著民族的语言发生变化，而逐渐形成了最初期的闽语。然而，汉人大规模入闽，则是始于“永嘉之祸”，由于晋室南迁，大批北方汉人入闽，而带来了3世纪时北方的口语音，亦即所谓“十五音系统”，而“泉州语”亦于此时渐渐形成。
闽南语有很多音节是普通话里没有的。所以无法用普通话的字来为闽南话注音，要学习闽南话就要学习闽南话的注音方法。这就像我们学习普通话要先学习汉语拼音一样。下面的网页是台湾的发音，和大陆差别非常小，用鼠标点击该音节就会有发音。
闽南话的声调在不同县市区别很大。目前比较占优势的是厦门话的声调。台湾岛上大部分人的闽南话的声调也与厦门话一致。闽南话共有8个声调，依次叫做阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入。我们平时一般按这个顺序，分别叫做第1声、第2声、……、第8声。
唐代时，陈政、陈元光父子带兵入闽平乱，进而屯垦漳州，带来了7世纪的北方的中古音；10世纪时，王潮兄弟又带军队入闽平黄巢之乱，也带入了当时的中古音。从以上的两批移民，所带来的北方口语，经过一番演变就形成了所谓的“漳州语”的基础。
闽南语在台湾的传播与河洛话的形成
闽南
北宋时期，在泉州等口岸相继设立了掌管外贸的市舶司，使泉州发展成当时国际上的著名商港，对外海线交通十分方便。在这以后，闽南地区便有不少人民，因为政治、经济或其他因素而移民海外（包括台湾），也因此带去了他们的母语---闽南语。明末时，闽南发生大旱，郑芝龙曾招数千人到台湾垦殖，他们大多数便在台湾定居，而且还跟台湾原住民（大多为平埔族）通商、甚至通婚，而促进了汉人与台湾各原住民族在血缘以及语言上的融合。
从16世纪起，西欧各国开始进行各种殖民海外的计划。西元1624年起，荷兰、西班牙先后占领南、北台湾，尤其荷兰人统治台湾将近40年，实施王田制，召募闽南人前开垦台湾。来台汉人多出身漳州和泉州，在长期与平埔族杂处和荷兰人的统治下，随移民所带来的闽南语也 入了一些新的语言因素。明末郑成功抗清失败后，便率大军攻占台湾，赶走荷兰人。郑家出身泉州南安，郑氏王朝之文教制度的定立者---陈永华，也是泉州人，而其所带来的军民也大多数是泉州人。因此，此时台湾的闽南语，是以泉州音占大多数的。
1683年，施琅征台，郑氏王朝覆亡，清廷正式统治台湾。隔年，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下严格条件限制人民渡台，其中以粤籍禁渡，造成客家人比较晚来台湾，台湾的开发几乎都由闽南人领先，而台湾的语言亦以闽南语为绝对优势。雍干之世，禁令渐松，1862年，因牡丹社事变，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，以“开山抚番”为名，招徕垦野，因而解除了长达近200年的渡台禁令。在清廷统治台湾的200余年间，闽人来台人数激增，移民的语言随其足迹而传播到台湾各地。
中日甲午战争后，清廷战败，将台湾割让给日本。在日本统治台湾期间，教育方面推行“国语”（日本语）政策，日本语在政治上占尽优势，在民间使用的台语难免受其影响，一直到今天，我们都还可以从现在的河洛话中找到日语影响的痕迹。1945年，第二次世界大战结束，日本战败，国民政府接收台湾；战后国共发生内战，国民党政府战败，带著大批军队和难民“转进”台湾，这是台湾有史以来规模最大的一次移民活动，再加上日后推行的“国语”（这次是北京语）运动，在其影响下，河洛再度加入新的语料。
闽南话又称河洛话
闽南
一、河洛话原本是商朝时的官话，商传至纣王为西方狄族(即周族)所灭，留在河洛一带的商民上阶层者被迫迁至洛邑当奴工，营建新都成周，下阶层者被分配至卫、鲁、齐国当农奴，在东方尚存的几支顽强商族只好退回江南，利用丰富的资源发展工商业，而居东南沿海者则形成越族后裔，河洛语之口音即源于商代读书音源自古代汉语，故河洛语应称为「商汉语」或「古汉语」此种语言乃最具汉人本色之语言。
二、闽南语的发源地是在黄河、洛水流域，俗称“河洛话”，这是因为西晋时中原一带的林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡八大姓为避战乱南下，在无名江边定居，并把这条江定名为“晋江”，以示不忘自己是晋朝人。这样也把河洛话带到福建，并演变为闽北、闽中和闽南三种方言语系。在闽南人移民台湾后，把闽南话带到台湾。令人预想不到的是，原先说河洛话的地方早已不说河洛话了。
闽南 - 闽南方言
闽南
闽南方言是全国八大方言之一。它分为五个次方言：
漳州话区：漳州、龙海、漳浦、云霄、东山、诏安、华安、长泰、平和、南靖等十个县市。
厦门话区：厦门、金门、同安。
泉州话区：泉州、石狮、晋江、惠安、南安、永春、德化、安溪等八个县市。
闽南话的流播不只在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着近于漳州腔和泉州腔的闽南话。据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居台湾据说开始于元代，大规模迁移是在17世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。300多年来，闽南人和其它地区东渡的汉人，和高山族同胞一起，开发祖国的这个宝岛，在共同的生活和斗争中，闽南方言始终作为主要交际工具，保留在台湾人民的口中。特别是今天，大陆与台湾的经济、文化等方面的交流更加密切，台湾的父老兄弟不断到大陆寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。
除了台湾省以外，广东 省的潮汕、雷州半岛、海南岛、江苏、浙江的温州，台州等部分地区以及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外操这种方言的人将近6000万人。
闽南 - 饮食文化
闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。泉州人下南洋后，由于交往的频繁，对外交流扩大，饮食文化的交流与磨合融会也更加密切，这样，闽南菜的风味不但影响漳、厦、潮汕、台海等地区还输出到广大东南亚地区。许多到东南亚旅游的人会惊讶地发现，吃的饭菜正是家乡的味道，街头的小吃摊也能吃到海蛎煎、花卷、肉粽。近年来，不少外来饮食不断进驻泉州，一些侨胞也回到故乡开起了饮食店，泉州人上街就能吃到地道的印尼菜、越南菜、缅甸菜、新加坡菜。
漳州饮食
闽南
1、蚝仔煎
介绍：蚝仔煎也叫海蛎煎，是漳州人非常喜欢的海味。道地的海蛎煎要用未在水中浸泡的“珠蚝”做原料，洗净后加入鸡蛋、肉丝、淀粉、蒜白，调以味精、细盐、白酒等，搅匀放入热锅，两面煎透，起锅后放入酱料和香菜，鲜香无比。
闽南
2、咸肉粽
介绍：它选用上等糯米，配上虾仁、香菇、鸡蛋和猪五花肉，调入五香粉等到作料，用洗净的竹叶扎好，放入锅中煮烂。吃时解开竹叶，调以沙茶酱或辣酱，味道鲜美，香气扑鼻。
闽南
3、手抓面
介绍：手抓面是漳州特有的地方小吃，是用手直接抓食的。它是将黄油面条煮熟后摊成巴掌大的圆形装盘，浇上甜面酱、蒜茸酱、杂醋酱（用生姜、葱头剁碎加醋和番茄酱调拌而成）、花生酱、沙茶酱、辣椒酱、芥末酱，最后再加上油炸豆腐干丝，卷起来用手抓着吃。甜中带酸，令人脾胃大开，这是福建菜中一道具有闽南风味的冷盘，颇负名气。
泉州饮食
闽南
泉州人的居家食俗，与我国大部分地区一样，均实行一日早、午、晚三餐制。作为正餐的补充。还有点心，但各时期、各阶层有所不同。以永春县为例，在清末至民国时期，为官“三餐三点”（早点、午点和晚点），十层“三餐二点”（早点和晚点），庶民农忙时才多加“一点”（午点），穷人三餐难顾，不敢有点心之奢想。
受本地自然环境、经济条件和生产方式的制约，泉州人的饮食结构具有自己的地方特色。主食原料为大米、番薯（也称地瓜）、大麦等。在安溪、永春。德化等内地县，是以大米为主，而在惠安、晋江、南安等沿海县，则以番薯、大麦为主。主食的制作方法有干饭、稀饭两种，以三餐皆稀为常，或一干两稀（中午或晚上为干饭），或两干一稀（中午和晚上均为干饭）。泉州人还有个主、副食“二合一”的吃法，即把蔬菜，海鲜、肉类等副食品直接与大米煮成咸饭（如高丽菜饭、红膏母蟳饭、肉饭等）和咸粥（如花生仁粥、蚝仔昭、鸭仔粥等），吃起来颇有地方风味。关于泉州人的主食原料，这里还应就番薯多说几句。
闽南
番薯除了作为三餐的主食，以及制作诸如薯粉糊、炸薯片等风味小吃外，还成为维系家乡和境外、海外游子的精神纽带。家乡的亲友出境、出国探亲，所带的礼品中就有番薯粉等。华侨回乡来，也要吃番薯粥、番薯汤。泉州侨乡的人民甚至认为，能在恶劣的自然条件下顽强地生长着的番薯，哺育了他们旅居在境外、海外的乡亲们艰苦奋斗、勤俭持家的传统美德与性格，并克服种种困难，在异国他乡落地生根，迅速成长。而一旦事业有成后，当他们回想起以前家乡人民植番薯、喝番薯汤的艰苦日子，又会激 发起爱国爱乡之情，踊跃支援桑梓建设。想不到番薯这被视为难登大雅之堂的粗俗食物，竟有如此丰的内化内涵。泉州城乡一般民众，旧时俭朴，粗食淡饭，佐之物多是自家腌制的瓜菜和廉价的新鲜蔬菜、豆制品等，鱼、肉、禽、蛋，往往要逢年过节才难得一尝，清道光《晋江县志》曾记载明代万历进士杨廷相讲他“为诸生时，岁惟大麦及萝卜菜熟时一饱耳，余具枵然也”。因此泉州俗谚有“死死六工尺，豆干、菜脯、（虫字旁一个宅）（即海蜇）”和“日日酱瓜豆豉，终年不知肉味”之说。
新中国成立后，城乡人民物质生活水平逐步提高，今天的主食结构已以细粮为主，面食品也进入正餐。由于生活节奏的加快，不少家庭以牛奶、豆浆、麦乳精、营养麦片等饮料，配以面包、油条或糕点为早餐。随着人民消费水平的提高，家庭饮食日渐讲究营养化和口味化。经济条件较好的家庭，有时合家到饭店酒家进餐，也早已不是什么新鲜事了。
闽南 - 旅游
漳州三平寺
闽南
三平寺是闽南著名的千年古刹，地处福建省漳州市属的平和县文峰乡境内，距中国历史文化名城漳州市近五十公里。由义中大师创建于一千一百多年前。总建筑面积二千多平方米，建筑群分为两组：山门、钟鼓楼、僧房、大雄宝殿等组成前组，祖殿、斋堂、塔殿等组成後组，殿宇建筑，别具一格历尽沧桑，屡毁屡建，今天展现在香客面前的三平寺规模，是清代重建的。义中大师，在闽南一带和海外乡亲中称为“三平祖师公”，祖籍陕西咸阳高陵县人。
这座千年古刹俗称“三殿半”。殿宇倚山而建，座北朝南，前低後高，群山环抱，地理条件得天独厚；盛暑时节，南风跃过林海竹涛，轻轻地吹来，令人顿觉凉快。
土楼
闽南
福建土楼，以其悠久的历史、奇特的风格、巧妙的构筑、恢宏的规模，被誉为世界民居建筑的奇观。永定、南靖和华安的土楼已闻名遐迩，但闽南一带各式各样的土楼也越来越吸引人们的注意。闽南的土楼民居，是人类建筑文化的宏篇杰作，世界文明宝库中的一颗明珠。南靖土楼，是南靖劳动人民艰辛的汗水与聪明才智的结晶。它的规模、结构、工艺、功能、令多少现代的建筑专家学者吧为观止；它的建筑风格、民情风俗、文化内涵，使社会学家慨叹。
南靖县共有土楼15000多座，其中较为特色三层以上的圆形古土楼有386座、方型古士楼有1751座。这些土楼大小不一，形状各异，有圆形、方形、椭圆形、五凤形、半月形、曲尺形、交椅形、围裙形、凸字形、前方后圆形、马蹄形等，造型独特，结构精巧，气度不凡。
闽南
一座土楼就是一件神奇的建筑精品；一座土楼就是一方浓缩的民俗文化；一座土楼就是一域民众勤劳、智慧、富有创造力的历史见证。
“土堡式”民居：在安溪县感德镇芦地村有一座200多年前的“土堡式”古民居，其建筑风格与土楼相似。土堡原为吴姓人氏的居家。墙基2米多高，是用大石块砌成的，四周墙壁坚硬无比，易守难攻，这种设计也是用于防御土匪。
巽来庄土楼：巽来庄土楼始建于清代，坐落在永春县五里街镇仰贤村。相传是清朝永春有名的林姓盐官所建，在其周围还建有古厝10幢，分别为其10个儿子所有，是永春至今保存最为完好的古建筑群。巽来庄土楼，外方内圆，外围是高7米的城墙，是为防御土匪、强盗而建，围墙内是较为典型的闽南风格建筑，闽北与闽南的建筑风格在此融合。
小小“枪楼”：现在，闽南乡下仍可见到大小不一的各式小土楼。有的在古厝的一侧，叫“ 楼”，或独立一座，或与下落相连，都是为防御土匪、强盗而建的。人们用当地的生土、砂石、木片（竹片）建成单屋，有小窗子作为望口，还有斜的枪孔。
厦门市民去景点年费 厦门市民去景点年费是多少 厦门市民
1. 厦门市民去景点年费是多少
2021厦门旅游年卡多少钱
基本年费套餐130元/年/卡，办卡免工本费、账户管理费
问：年卡1年有效期怎么算？
答：该年卡自办理并充值成功后生效，有效期为1年（充值日起至次年对年对月对日前一天）。也就是说，您如果是2021年6月16日办理年卡并充值成功，1年有效期就是到2022年6月15日。
问：怎么查询自己年卡的有效期？
答：进入厦门旅游年卡微信公众号，后台回复关键字【有效期】，即可点击个人中心，查询有效期。
进入个人中心页面后，点击【查询有效期】。
点击【更新有效期】，即可查看绑定年卡的有效期。
问：年卡到期后要怎么续费？
答：年卡到期后，可直接在厦门旅游年卡微信公众号在线续费，后台回复关键字【续费】，点击【续费充值】。
进入续费充值页面，点击【在线支付】，按照流程进行充值续费即可。续费完成后，年卡有效期延长1年。
2. 厦门各大景点门票价格
去厦门鼓浪屿的话首先过渡费是3元/人。然后景点一：日光岩的门票是60/人，景点二：菽庄花园的门票是 30/人 景点三：海底世界的门票是70/人 景点四：毓园是免费的 景点五：万国建筑也是免票的
3. 厦门有哪些景点值得旅游
鼓浪屿。鼓浪屿，2007年5月8日起被正式批准为国家5A级旅游景区。被国家地理杂志评选为“中国最美五大城区之首”，素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。
4. 厦门旅游景点收费情况
近日，厦门市发改委会同建设局、公安交通管理局、资规局出台了《厦门市政府定价管理停车场分类管理办法》，会同市建设局出台了《政府定价停车收费标准》，自2021年5月1日起执行，至2026年2月28日止。
此次出台的政府定价停车场分类管理办法和收费标准，对全市范围内实行政府定价管理的停车场和道路临时停车泊位按类别进行管理，分别划分为一类、二类、三类三种类别，并制定相应类别停车收费标准。
机场、火车站配套停车场收费标准将由市发改委另行制定。
厦门停车收费标准生效时间
自2021年5月1日起执行，有效期至2026年2月28日止
厦门停车场收费标准
一、城市道路临时停车泊位收费标准
说明：
1.收费时段：车辆停放按15分钟计费，不足15分钟按15分钟计收。
2.免费时段：车辆停放首15分钟以内（含）免费，当天第二次进入同一路段临时停车泊位除外。每日22:00-次日07:30（含）车辆停放免费。
道路临时停车泊位划分标准：一类区域为交通特别拥堵路段；二类区域为交通拥堵路段；三类区域为其他路段；
具体如下：
二、停车场收费标准
说明：
1.收费时段：车辆停放按30分钟计费，不足30分钟按30分钟计收。
2.免费时段：车辆停放首30分钟以内（含）免费,当天内第二次进入同一停车场除外。
3.党政机关、群团组织和法律法规授权的具有公共事务管理职能的机构配套停车场，办公时间对外来办事车辆提供免费停放服务。
4.在本市依法登记悬挂绿牌的新能源汽车（机动车行驶证使用性质登记为出租客运的城市巡游出租车、网约出租车等营运车辆除外）按有关政策实行停车服务收费优惠。
5.同一停车场地下停车位收费标准应低于地面停车位10%以上。
实行政府定价的停车场分类划分标准：
一类停车场：
1.政府投资建设的码头、 汽车站等配套建设的停车场；
2.政府投资建设或市政建设配套的专业机械立体停车场；
3.政府投资建设景区、景点配套建设的停车场；
4.三级非营利性医疗机构配套建设的停车场。
二类停车场：
1.政府投资建设的城市交通枢纽、轨道交通换乘站、游客集散地、可实现自驾车辆与公共交通换乘地段等配套建设的停车场；
2.政府投资建设的会议中心（会堂）、行政服务中心、学校、文化、体育场馆（中心）停车场；
3.政府投资建设各类园区停车场；
4.二级及以下非营利性医疗机构配套建设的停车场。
三类停车场：
除一、二类停车场以外的其他停车场。
备注：机场、火车站配套停车场收费标准将由市发改委另行制定
三、其他
1.小型车辆停车位：按照施划的停车位，根据上述停车分类收费标准收取。
2.中型车辆停车位：按照施划的停车位，根据上述停车分类收费标准2倍或者按照实际占用小型车辆车位数收取相应停车费。
3.大型车辆停车位：按照施划的停车位，根据上述停车分类收费标准3倍或者按照实际占用小型车辆车位数收取相应停车费。
4.停车分类收费标准实行最高限价，不得上浮，下浮不限。鼓励公共交通枢纽等换乘停车场对停车换乘公共交通的车辆停放实行优惠政策。
5.特殊时段、特殊区域内停车收费标准最高允许上浮50%。特殊时段指春节、国庆假期。特殊区域指公安机关交通管理部门依法划定的采取道路交通限制措施的区域、时段范围内的城市道路临时停车泊位及停车场。
6.根据中华人民共和国公安部发布《中华人民共和国公共安全行业标准》GA802-2014规定，机动车辆规格分类：
小型车辆为：乘坐人数小于等于9人客车或总质量小于4500kg货车；
中型车辆为：乘坐人数大于9人且小于20人客车或总质量大于等于4500kg且小于12000kg货车；
大型车辆为：乘坐人数大于等于20人客车或总质量大于等于12000kg货车。
5. 厦门市民去景点年费是多少啊
今年停止收费了，好像是5.1开始的
6. 今年厦门景点免费吗
春节期间，鼓浪屿部分核心景点将免费向在厦门过年的市民游客开放，免费游览的景点包括菽庄花园、皓月园和国际刻字艺术馆，免费游览时间为2022年1月31日至2月6日。所有游客均需进行测温，查验健康码、行程码。若游客14天内有中高风险地区所在市旅居史、14天内有已有病例报告但未划定中高风险地区的城市旅居史，则不可进站乘船。
7. 五一期间厦门景点收费吗
不开放，由于受疫情影响，为了大家的安全考虑，因此景区决定暂停鼓浪屿景区对外开放。
8. 厦门景点门票多少钱
免费景点：
1、厦门大学。
2、南普陀3、环岛路4、沙坡尾5、曾厝垵6、厦门铁路公园7、厦门博物馆8、五缘湾湿地公园收费较实惠的景点：1、鼓浪屿：鼓浪屿联票（包含日光岩、菽庄花园、百鸟园、皓月园、风琴博物馆、国际刻字艺术馆）成人100元/人，小孩1.2米—1.4米50元/人，1.2米以下免票2、厦门科技馆：5大主题乐园,400项互动体验, 里面有地震台风体验、电闪雷鸣表演、4D动感电影等。开放时间：周二至周日9:00-17:00（16:00后将停止售票）门票：主展厅40元/人，套票80元/人，1.2米以下只要影院门票3、厦门园林植物园：开放时间：春夏(5月1日—10月7日) 5:30——18:30秋冬(10月8日—次年4月30日)6:30——18:00。门票40元/人，60岁以上老人、学生凭有效证件20元/人。4、胡里山炮台：开放时间：07:30 -18:00（冬季17:30）门票：25元/人
9. 厦门景点收费情 况
第一种：公交车，一般费用在1到2块，出岛一般都是两块。
第二种：BRT，高架上的公交车，不会堵车，上下班高峰期很挤，费用：从头坐到尾4块钱左右（距离不同价格就不一样）
第三种：地铁，出岛进岛都能看到大海，很漂亮的，费用：全程7块钱，看你要做到哪里。
第四种：出租车，出租车白天早上五点到晚上十一点，起步价10元3公里，超出后每公里2元，超过8公里每公里3元。等候费每5分钟2元(超过8公里每5分钟3元)。晚上十一点至凌晨五点，起步价12元3公里，超出后每公里2.4元，超过8公里每公里3.6元。等候费每5分钟2.4元(超过8公里每5分钟3.6元)。 简单的来算就是(白天期间)全程公里数×3-4就行了(除等候费外)，晚间十一点至凌晨五点就是全程公里数×3.6-4.8就行了。
第四种：滴滴打车，这个用软件叫就可以，根据距离会显示价格的多少。
第五种：动车，岛内动车站在火车站那边，岛外叫厦门北。
第六种：飞机，在高崎机场。
10. 厦门市民去景点年费是多少钱
厦门景区多数不收费，而是到了景区内，只有部分收费的，把厦门玩完了也花不了几个钱，整体城市规模较小，很宜人，军人收费的景区不多。主要考虑是吃饭住宿的花销。
军人只要有证件的话在国家景区是可以享受免票待遇的，可是如果是私人开的话就不可以了！日光岩好像就可以免票，你可以去那玩一玩，从岩顶上看厦门的风景，很漂亮的！祝玩的开心！
厦门市民俗文化景点 厦门民俗文化风情园 厦门市民
1. 厦门民俗文化风情园
谢谢邀请！
厦门市旅游景点推荐如下:
1.鼓浪屿 AAAAA 鼓浪屿
鼓浪屿是厦门西南禺的一座小岛，面积1.77平方千米，以700米宽的海峡与市区相隔。岛上四季如春，岛上树木丛生，丘陵起伏，……
2.集美嘉庚园 AAAA 集美嘉庚园
嘉庚园位于集美鳌园北侧，门与鳌园相连，是后人为纪念陈嘉庚先生创办教育、培育人才、造福社会而兴建的。按照传统园林布局，把纪……
3.同安影视城(原远华影视城) AAAA 同安影视城(原远华影视城)
同安影视城，位于同安区五显镇的东溪河西岸，占地面积1000亩，第一期占地180亩，是一处大型的仿古人造娱乐城。距厦门市3……
4.厦门老院子民俗文化风情园 AAAA 厦门老院子民俗文化风情园
厦门老院子景区属于国家AAAA级旅游景区，包括“老院子民俗文化风情园”和《闽南传奇》秀的两部分，为厦门市重大项目和福建省……
以上是我对厦门景点推荐的回答，但愿能够帮到你。
2. 厦门老院子民俗文化风情园
厦门老院子景区里面全是很有老厦门的韵味，从古到今，特别是三面妈祖，那么大气，那么神圣，不得不让我深深的鞠一躬，逛完了，还美美的看了一场全面仰视360度旋转3D妈祖传奇，真的很震撼，喜欢的真的可以去感受下，值得一去，整体演出给人是最震撼的。
3. 厦门民俗文化风情园简介
1、老院子民俗风情园：120元/人
2、《闽南传奇》秀
①贵宾票199/人
②白金票299/人
③钻石票399/人
④尊宾票599/人
3、老院子民俗风情园 + 《闽南传奇》秀 套票价格
①贵宾票319/人
②白金票419/人
③钻石票519/人
④尊宾票719/人
4. 厦门民俗村
厦门老院子民俗文化风情园位于厦门北站附近，占地约150亩，景区规划建设两大模块，其一为“神游华夏”室内演艺剧场，即神游华夏大剧院,届时将全天候表演360度大型室内山水实景演艺《闽南传奇》；其二是老院子民俗文化风情园，通过闽南渔家百姓寻常的生活场景，讲述“下南洋”几代人的生活、创业经历。景区集观赏性、体验性、文化性于一体，从多角度展示闽南当地的渔村文化、民俗文化、妈祖文化、南洋文化以及寻根溯源的始祖文化。游客走进渔村老院子，可寻觅闽南特色民俗文化脉络。
5. 厦门老样子民俗风情园有
厦门老院子景区门票分为两部分 厦门老院子民俗文化风情园景区门票为120元， 观看《闽南传奇》秀的演艺门票是199元，分开买或者到散客售票处买都是这个价格，如果您有关注老院子的微信公众号可以在网上买套票为258元，其他的也可以从携程网或者其他购票类网站上买。
6. 厦门民族风情园
游乐园是孩子最爱的地方！
快带上孩子一起徜徉在欢笑与童真的世界里吧！
灵玲儿童欢乐世界
灵玲儿童欢乐世界由四大游乐区16个项目组成，分为亲子极限挑战区、亲子高科技体验区以及东侧的亲子角色扮演摄影区与亲子DIY区。亲子高科技体验区是利用声、光、影，水、雾、烟等元素，模拟现实各种真实场景。
除了儿童乐园，灵玲马戏度假村还提供马戏表演（周五、周六、周日对外开放），灵玲动物王国、动物标本博物馆，酒吧美食一条街等一系列设施。各位家长小朋友不要错过哟！
老院子闽南传奇
厦门老院子位于厦门北站附近，园内主要以老院子民俗文化风情园和闽南传奇演艺秀为景区两大特色，园区展示了 闽南当地的渔村文化、民俗文化、妈祖文化、南洋文化以及寻根溯源的始祖文化。值得一提的是《闽南传奇》秀，是世界首部360超大型室内实景演艺秀，坐在“会跑”的观众席上，享受一场世界第一秀的艺术盛宴。十分值得带孩子前往，了解富有特色的地方文化。
方特欢乐世界
方特欢乐世界由十几个大型主题区组成，包括大型室内主题项目、游乐项目、休闲及景观项目200余项。内容涵盖现代科技、科学幻想、综合表演、卡通动漫、儿童游乐等多个方面，园区项目形式新颖、内容丰富，老少皆宜。
星期八小镇
国内首家角色扮演主题儿童乐园，消防员、飞行员、新闻主播、医生、警察等35种职业让宝贝提前实现心中的小小梦想~
观音山萌宠乐园
神奇动物在哪里，在观音山萌宠动物园里！园区共分为三大主题观赏区，约30种萌宠品种，上千只的萌宠神兽。观音山萌宠动物园不仅仅是小动物的家园，也是小朋友们的乐园，更是成年人放松休闲的好去处，任何年龄段的，在这里都会戳中你的萌点，让你的可爱心泛滥。
贝壳梦幻世界
贝壳梦幻世界景区馆藏有6800多种来自世界各地珍稀的贝壳标本，藏贝横跨海生、淡水以及陆生。在这里，我们还将跟随着探险家摩根先生和可爱的贝壳精灵开启一场奇幻的探险之旅。正在遭受章鱼袭击的潜水艇，仿佛立刻要倾倒的小屋，身材曼妙的美人鱼，晕眩漩涡，一道道关卡等着大家去挑战。
公园篇
除了游乐园之外
公园也是亲子游一大热门地点！
目前厦门的公园配套设施都完善齐全
既适合儿童玩乐
也适合家长呼吸新鲜空气
静静感受城市之美
忠仑公园
忠仑公园儿童活动区位于忠仑公园西南片区，以生态、低碳、环保、游乐为主题，形成一处绿色生态、寓教于乐的儿童活动园区，主要理念是让孩子走出户外、亲近自然。主要内容包括:投篮区、射门区、探险索桥、蔬菜种植科普区、传统农具展示区、小动物之家等。
中山公园
全新儿童乐园！
翻新过的中山公园正门
位于思明区的中山公园儿童岛分为体能活动区、趣味探索区、沙池拓展区和丛林冒险区。在趣味探索区，几座木制小屋之间用爬网相连，组成了小房子乐园，可让孩子享受攀爬的乐趣。沙池拓展区里游乐设施也不少，有摇摇乐、吊篮秋千、攀爬架、滑梯等。公园内还有不同高度的滑梯，可满足不同年龄段孩子的需求。
南湖公园
南湖公园有很多适合小朋友的游乐场，家长可以和小朋友一起划船等游戏，增进亲子间的感情，给小朋友留下快乐的童年回忆。值得一提的是，南湖公园有个大草坪是放风筝的好地方。每当春暖花开或秋高气爽时节，大人小孩儿一起放放风筝，也是其乐融融。
五缘湾湿地公园
五缘湾湿地公园，是厦门面积最大的公园，空气清新，非常适合漫步。公园里有成群的黑天鹅，性格温和不怕生，小朋友可以给天鹅喂食，体验乐趣。水上迷宫更是公园的一大特点，大人和小孩可以在迷宫中追赶做游戏。
铁路公园
漫步铁路公园的老轨道，穿越鸿山隧道，在这个铁路公园最精彩的段落，感受老铁路文化，途经虎溪岩寺，还能一瞥闽南古刹风光。带着小朋友在如此文艺的氛围中浸润一番，也是亲子游的不错选择。
园博苑
园博苑面积很大，是世界上独一无二的水上大观园。园博苑以广阔的杏林湾水域为背景，由5个展园岛、4个生态景观岛和两个半岛组成，自然形成多岛结构、众星拱月的园在水上、水在园中的景观特点。
1 、园博苑是非常适合亲子游玩的地方，但是由于其范围大，环线车都要开50分钟，所以游玩时要考虑孩子到孩子是否能够承受长时间的步行。可以自备一些小点心、零食、水，与宝贝在园内细细游玩观赏。
2、园博苑内的天沐温泉主要以露天海水质为亮点，温泉池采用各种名贵中草药古法炮制，将药效溶于泉水之中，具有补气养血、清热泻火、润燥祛湿等治疗功效。天气渐冷，喜欢泡温泉游客可以一边泡温泉，一边欣赏海天一色，春暖花开的温泉风景。
空中自行车道
空中自行车道是全国首条、世界最长的厦门空中自行车道起点BRT洪文站，终点BRT县后站，全长约7.6公里。在周末带着小朋友一起骑自行车，不仅乐趣无穷，更加能够锻炼体能，让身体棒棒哟~
空中自行车道定位为“自行车专属”，不允许机动车、电动车、行人等进入。
自行车道。
集美双龙潭
集美双龙潭为集滑草、攀岩、登山、休闲于一体的生态运动景区，是厦门唯一的一家运动类景区。景区内山、水资源丰富，适合登山休闲运动。景区内设有儿童攀岩区、还可到亲子乐园进行一场特别的射箭比赛。
十里蓝山
作为厦门后花园——十里蓝山，山花烂漫，水流淙淙，一派欧式乡村风情，是带孩子赏花度假的好去处。十里蓝山位于厦门灌口与长泰交界处，距厦门市约45分钟车程，其玛琪雅朵花海坐落在山重村仙灵旗山之巅，十里蓝山玛琪雅朵花海景致壮美，种植的各色草花、油菜花、三角梅、紫薇等花卉竞相开放，形成一望无际的色彩斑斓的风景线，演绎着大自然浪漫的春天交响乐。
建议带着孩子的家庭可选择自驾游或跟团，乘坐公交到大岭村站后，需爬山，对年龄较小的孩子是不小的考验。
鹰坑谷民俗文化园
鹰坑谷民俗文化园对于闽南人来说，是厦门一处富有闽南特色的文化园林。园内分为三个展馆：生活馆、石馆、木器馆。如果你对古早味的闽南文化感兴趣，或者你想让孩子了解祖辈的闽南乡亲们是怎样生活的，那么你不妨到集美灌口镇田头村洋坑社的鹰坑谷民俗文化园看看。
在这里，你可以与孩子来一场别开生面的水果保龄球，体验一次有趣的集体秋千、木偶布袋戏，还可以亲自打舂糍粑、戏水捕鱼，更有农耕实践基地，等着孩子前去探索。
宝生园农家乐
位于集美灌口的宝生园农家乐，以现实版的开心农场赢得市民的追捧，其最大特色是体验式农场。在这里，老人可以回忆田间耕作，年轻的家长们可以租下一方菜地，每到周末带着孩子当一回农民，体验从播种到收获的乐趣。真可谓“采菊东篱下，悠然见南山”！
可以骑着自行车在美丽的生态园区缓缓前行，让心随风轻扬，还可骑马、钓鱼，但是费用都需另
厦门科技馆
厦门科技馆是福建省内最顶级的科学游乐场所，素有“科学迪士尼”之称；蓝、黄、红、绿、橙五大绚丽色调勾勒出的科学乐园让人目不暇接！内有5大展区，海洋馆、探索馆、和谐馆、创造馆，以及儿童馆，极盛绽放、各具特色！绝对是周末亲子出游的首选！
7. 厦门民俗文化风情园门票
厦门园博苑开放时间：
4月-10月营业时间为7:00-19:00，11月至次年3月营业时间为7:00-18:00。
游客服务中心开放时间：每天08:00-18:00
兰花馆开放时间：周六周日及节假日09:00-17:00，周一至周五09:00-11:30、14:00-17:00
杏林阁一层开放时间：每天08:30-17:30
民族风情园雾森开放时间：周六及周日09:30-10:00、10:30-11:00、11:30-12:00、14:30-15:00、15:30-16:00，周一至周五09:3 0-10:00、15:30-16:00
厦门园林博览苑自2021年5月1日起取消门票，向公众免费开放，开园时间4月至10月，7:00-19:00；11月至次年3月，7:00-18:00。
8. 厦门人文风情
放眼眺望，风光无限。
前临沧海，后倚青山。
山增其高，海添其宽。
海欲其动，山欲其安。
海赋其韵，山生其干。
大楼何多，不可胜算。
大厦何高，直冲霄汉。
错落有致，相互勾连。
金碧辉煌，美仑美奂。
芙蓉湖畔，绿柳似烟。
芳草如茵，棕榈参天。
碧波荡漾，人影可鉴。
榕树丰茂，根生枝干。
如人有须，颇有高年。
百花怒放，香溢八面。
处处胜景，处处花园。
未见天堂，思亦这般。
未去苏杭，想也翻版。
终老此地，何惜百年！
