西安景点长生殿 西安景点长生殿介绍

导读：西安景点长生殿 西安景点长生殿介绍 1. 西安景点长生殿介绍 2. 西安仙游寺在哪里 3. 西安长安旅游景点大全介绍 4. 临潼长生殿 5. 西安景点长生殿介绍视频 6. 西安景点长生殿介绍词 7. 西安华清池长生殿 8. 长生殿位于哪里 9. 西安长生殿演出

1. 西安景点长生殿介绍

华清宫(华清池·骊山)属于 陕西省西安市临潼区

唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。

包括原骊山国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为中国四大皇家园林。

初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后。唐玄宗更华清宫，因在骊山，又叫骊山宫，亦称骊宫、绣岭宫。

安史乱后，政局突变，华清宫的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游华清宫。后历代皇家有维修，到解放前已是汤池寥落，宫殿萧疏。华清池，解放后人民政府自1959年起进行了大规模的扩建，辟汤池，修殿宇，建宾馆，开花园，使古老的华清宫焕发了青春，成为人民群众游乐之处。

2. 西安仙游寺在哪里

以西安的沣峪口为起点顺时针绕行关中环线，线路如下：

　　沣峪口—马召--西汤峪- -眉县--五丈原--蔡家坡--岐山--法门寺-乾县--三原- -阎良--渭南--玉山--水陆庵--东汤峪--太乙宫--沣峪口

　　“关中环线”上的旅游文化

　　关中环线，位于关中平原的核心地区，旅游资源，非常丰厚

　　1.户县 草堂寺

　　2.周至 楼观中国道文化区(“天下第一福地”楼观台。赵公明财神庙)

　　3.周至黑河金盆水库和仙游寺

　　4.太白山国家森林公园

　　5.岐山五丈原诸葛亮庙

　　6.岐山周公庙和凤凰山风景区

　　7.扶风 法门寺

　　8.乾县 乾陵

　　9.礼泉 昭陵 袁家村

　　10.三原城隍庙

　　11.闫良区武屯古镇

　　12.渭南石鼓山

　　13.蓝田王顺山国家森林公园

　　14.翠华山国家地质公园

　　15.五台镇仿古民居和关中民俗艺术博物院

　　■自驾实用攻略：

　　路况概述：全程90%新建良好的一级柏油马路，个别地段为老省道，路况一般，注意车速不要太快。

　　住宿：沿途县城和乡镇都有住宿，标准间价格一般在80—120元之间。即使在旅游旺季也很容易找到。

　　加油：因为是旅游公路且沿线乡镇较多，加油比较方便，但一般只有县城才有中石油、中石化的加油站。

　　饮食：陕西关中地区以面食为主，品种多样，口味偏酸辣咸。沿线农家乐数量众多，野菜土鸡颇有特色。关中北部地区的乾县、三原等也有特色小吃可以品尝。

　　购物：旅游景点的纪念品比较一般，推荐有陕西关中特色的剪纸、泥塑、年画等民间工艺品。

3. 西安长安旅游景点大全介绍

粤晖园、华南MALL、隐贤山庄、松山湖、乐民游艺园、香市动物园。新华南MALL旗峰公园（包括虎英公园）、大岭山森林公园、水濂山森林公园、大屏障森林公园、银瓶山森林公园、同沙生态公园等六大森林公园。长安镇莲花山风景区，连绵十余公里， 其主峰海拔 513 米，四峰列峙，如莲花半开。山区主体植被覆盖率达90%，山上林木苍翠、流水潺潺、鸟语花香、四季如春；动性 山麓地带银湖如缎，草坡绸织，湖光山色，环境幽静，人文荟萃。风景区凸现莲文化与佛教文化，有莲花湖、莲花溪、莲花圣寺、莲花峰、鹭鸟天堂五大景观区，景点四十余处。其中“鹭鸟天堂”，有广东省目前最大的鹭鸟群，数量近万只，傍晚时分，千鸟齐飞，蔚为壮观。与风景区相连的莲花山庄、高尔夫乡村俱乐部旖旎如画，绿草如茵，建筑设计现代宏伟，其中高尔夫俱乐部拥有一个 27 洞的国际竞赛级球场。“云天净，暮山青，银湖嵌翠谷，高塔影迷冥，离乡群莺又回城� �故里情深营绿岛，人鸟共升平”是“莲峰飞鹭”的真实写照，整个景区自然生态景观与人文景观融为一体，是目前享誉珠三角的生态游旅景点还有其景点长安广场。

4. 临潼长生殿

长恨歌

　　唐代：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖)

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》所讲述的是李隆基，杨贵妃的爱情悲剧，堪称历代帝王爱情故事中的经典。诗人白居易借历史人物和传说，创造了一个回旋婉转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，在线了现实生活的真实。

创作背景:唐宪宗元和元年，白居易任盩厔(今西安市周志县)县尉，与友人陈鸿，王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈� �李隆基与杨贵妃之事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没，他鼓励白居易:“乐天深于诗，多余情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下这首长诗，因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。

5. 西安景点长生殿介绍视频

华清池亦名华清宫，以3000年的皇家园林史和6000年的温泉利用史而享誉海内外。位于西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，更因唐玄宗和杨贵妃的爱情故事而驰名中外。

历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年，华清池被列为全国第一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5A级旅游景区。2015年1月，与“骊山”两大景区合并升级为“华清宫”。

2018年4月13日，2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”排名第二。

扩展资料

华清池，位于西安市区以东约30公里处，自古就是温泉沐浴胜地，相传西周的周幽王曾在这里建离宫，到了唐代又数次增建，唐玄宗时改称华清池，是唐代皇家和王公大臣的洗浴地。其中“温泉水滑洗凝脂”就是当年杨贵妃在这里沐浴的写照（进入大门就能看到贵妃沐浴的雕像）。

今天的华清池，是在清代建筑的基础之上扩建而成。如今游客只能在景区内参观景点，如想在这里温泉洗浴，则必需入住景区内的温泉酒店。

华清池在中国现代革命史上也有重要的地位，震惊中外的“西安事变”就发生在此，华清池景区内完整地保留着当年蒋介石行辕旧址五间厅（位于景区南部），至今墙壁上还保留兵谏发生激战时的弹痕。后面骊山的半山腰虎斑石处，便是“兵谏亭”（原名：捉蒋亭，在骊山景区内，需要另外购买骊山门票才能进入）。

目前华清池景区内主要景点有：唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、唐梨园遗址博物馆，以及飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。

其中的“御汤遗址博物馆”内有内有“莲花汤”和“海棠汤”遗址，是当年唐明皇和杨贵妃的御用汤池。“莲花汤”池形如石莲花，供皇帝沐浴；“海棠汤”池形如海棠，供贵妃享用，目前只能看到两个石头砌成的大坑。

华清池景区在2007年推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》，全场约90分钟。 2012年又推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》，成为传统博物馆数字化改造的新模式。

其中《长恨歌》的演出，只在4月1日-10月31日期间有，分为单场及双场演出。只有周五、周六及法定节假日为双场演出，其他时间为单场演出。演出无统一票价，按位置区域分价位售票。东西区票价258元，中区平日票价288元（节假日298元）。

景区大门处设有导游服务点和景区指示牌。景区内有温泉酒店，提供温泉洗浴和住宿服务。入住酒店后，凭酒店房卡，可免费游览景区。

华清池景区比邻骊山森林公园。在景区门口乘坐游5专线（306）公交车向东，一小时左右可以到达秦兵马俑。

6. 西安景点长生殿介绍词

景区有开放。

华清宫（华清池 • 骊山）景区位于西安城东30公里，与兵马俑相毗邻。因其亘古不变的温泉资源和众多历史事件享誉海内外，成为中国唐宫文化旅游标志性景区。

宫内胜景：

华清宫历史悠久，周、秦、汉、 隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑，宫内集中着唐御汤遗址博物馆、西安事变旧址——五间厅、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆等文化区和飞霜殿、万寿殿、 长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。

7. 西安华清池长生殿

华清池大年初一要门票的。华清池位于陕西省西安市临潼区山北华清路38号。是唐代封建帝王游幸的别宫，华清池背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。华清池始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后，他几乎每年十月都要到此游幸。

8. 长生殿位于哪里

夸父逐日

夸父，古代神话中的人物。逐日，追赶太阳。表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志，比喻决心大或自不量力，语出《山海经·海外北经》。夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到禺谷（今河南灵宝秦岭山下），就是太阳落下的地方。他被炎热的太阳炙烤得口干舌燥，于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。夸父没有到达目的地就渴死了。

临死前，他把手杖扔在路边，变成一片桃林。死后，他化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭夸父村。

分陕之重

陕，今河南三门峡市，这里特指陕州塬上一带，出自周公、召公分陕而治之事。周成王时，周公旦﹑召公奭以陕为界，将全国分为陕东、陕西而治之。其中，周公治陕以东，召公治陕以西。后将“分陕之重”喻指朝廷委任守土的重臣。如东晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。”

甘棠遗爱

甘棠：木名，即棠梨。遗：留。爱：恩惠恩泽。旧时常用来称赞离去的地方官。出自《诗经·召南·甘棠》。

《史记》记载，召公治理国家，百姓幸福、社会和谐。召公巡行到陕地，看到这里有很多棠梨树，下有树荫，就决定不再进村扰民，在树下决断各类事情。在他的治理下，上自诸侯，下至百姓，各得其所。召公去世后，百姓思念召公之政，对召公处理政事乘凉的棠梨树给予保护，不砍不伐，并作《甘棠》一诗进行歌颂。

《诗经》里有《甘棠》一诗，其诗为：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”诗的意思是：“棠梨茂盛树荫长，千万别砍伐，召公曾把它当房子一样使用。棠梨茂盛树荫长，千万别毁坏，召公曾在此休息。棠梨茂盛树荫长，千万别折断，召公曾在此逗留。”

陕州故城有召公祠，祠前有古甘棠树。

紫气东来

传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然见老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

《史记·老子韩非列传》：“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”司马贞《索隐》引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。清洪昇《长生殿·舞盘》：“紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”

起死回生

即把快要死的人救活，形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

事出《史记·扁鹊仓公列传》。战国时，有一次扁鹊来到虢国行医，听说� �国太子早上染急病身亡，于是请求进宫察看。扁鹊来到太子床前，仔细地检查了一遍，发现太子大腿内侧还有微温，耳朵里还有鸣音，于是说：“太子只是严重昏迷，还可以救活。”扁鹊用针灸的方法使太子回过气来，又在太子身上热敷一会儿，终于使他苏醒过来。扁鹊又开了药方，太子服了二十天药后，便完全康复了。

虢国国君再三向扁鹊道谢，扁鹊说：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”

唇亡齿寒

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。

语出《左传·僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”说的是虞国和虢国的关系，就像嘴唇和牙齿的关系。相互之间共生共存，谁也离不开谁。虞公不听，贪图晋国财物，答应晋国借虞国通道偷袭虢国的要求。这年冬天十二月，晋灭虢，虢公丑奔京师。晋国军队回师途中，在虞国住宿，趁机袭击并消灭了虞国，抓住了虞公及其大夫百里奚，让百里奚给嫁给秦穆公的穆姬（晋献公女儿）做下人。

假道灭虢

与“唇亡齿寒”出自同一个故事。春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞。泛指用借路的名义而消灭这个国家。

秦晋之好

意思是春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

与秦晋联姻相关的很多事情就发生在三门峡区域。秦晋为了使势力影响中原，都在图谋虢国。晋献公突袭并占领虢国后，为了安慰秦穆公，就将自己的女儿嫁与秦穆公。后来，晋献公年迈昏庸，立小儿子为继承人，杀死了世子申生。另两个儿子夷吾和重耳，分别逃往梁国和翟国避难。后来，夷吾以割让原虢国区域的焦、瑕等城为条件争得秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，发兵攻打秦国，终遭惨败，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。

秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这在当时的社会，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，外公家又被秦国灭亡，害怕国君的位置会被传给别人，私自逃回晋国。第二年，公子圉就做了晋国君主，成为晋怀公，跟秦国不相往来。

秦穆公十分生气，立即决定要帮助晋国另一个逃难的公子、夷吾的同父异母的兄弟重耳回晋国当国君，于是就派人把仍在楚国的重耳接到秦国来，还把女儿怀嬴改嫁给他。后来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。

因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作“秦晋之好”。

墨绖从戎

亦作墨缞从戎。绖（dié），古代丧服中围在头上和腰间的散麻绳。意指在守丧期间从军作战。语本《左传·僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。”晋人杜预注：“晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。”

周襄王二十四年（公元前628年）秦穆公得知郑、晋两国国君新丧，不听大臣蹇叔等劝阻，执意要越过晋境偷袭郑国。晋襄公为维护霸业，决心打击秦国。采纳了先轸建议，发兵击秦，并联合姜戎一道行动。晋襄公穿着丧服亲自督军，梁弘为他驾车，莱驹做车右。晋与姜戎联军在崤函地区的东、西崤山之间设下埋伏。前627年四月，秦军进入埋伏圈� ��在晋与姜戎夹击下，全军覆没，孟明视、西乞术、白乙丙等三帅被俘。

公孙白马

公孙龙（公元前320年—公元前250年），传说字子秉，战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，想到秦国出游。那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示：“凡赵国的马一概不得入关。”公孙龙就在函谷关前，向守关人提出了自己马是白马，而非马。在这里展示了自己的“白马非马”论。“白马非马”论的提出说明当时人们已经在思考逻辑学中的“个别”和“一般”关系等。

鸡鸣狗盗

比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

事出《史记·孟尝君列传》：战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国。他的一个门客装狗夜入秦宫，偷盗出已经献给秦王的狐裘，送给秦王的一个爱妾，孟尝君才获得释放。他又靠一个门客学鸡叫，骗开了函谷关的城门，才逃回齐国。故事是这样的：田文逃到了函谷关正是半夜，按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

百二秦关

意思是指函谷关及其以西的秦国比较险要的地方。典故出自《史记·高祖本纪》。

汉代政论家贾谊在《过秦论》中用“秦孝公据崤函之固”来说明秦国凭借崤山和函谷关的天险立国。自此以后，“百二雄关”或“百二秦关”常被后人作为形容一个地区地势险要的典故来引用。

《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县（悬）隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”裴因《史记集解》引苏林曰：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”司马贞《史记索隐》引虞喜曰：“言诸侯持戟百万。秦地险固，百倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。”后用来形容秦陇地势险要。

终军弃

今指年少而志向远大。典出《汉书·终军传》汉武帝时，一个叫终军的年轻人，十八岁赴长安时，步入函谷关，关吏给终军“”，“”如同现在的通行证，用帛做成，上写有字，分做两半，出关入关，对在一起，方能通行。当关吏劝终军：“是出入关的凭证，要好好地保存，千万不能丢了，回来的时候也好验合。”终军哈哈大笑，说：“我既然来了，就一定要成就一番事业，决不会再靠这个东西作为出关的凭证。”说完，丢下帛，扬长而去。至长安上书言事，武帝大异，拜为谒者给事中。终军受命巡行郡国，持节东至函谷关。关吏认出了终军，说道：“此使者原是此前弃的后生！”唐人胡宿有诗赞道：“望气竞能知老子，弃何不识终童!”

丸泥封关

典出《后汉书》卷十三《隗嚣公孙述列传·隗嚣》。王元就对隗嚣说：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”指用一小团泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以“丸泥封关”形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。后用为守险拒敌的典实。

失之东隅，收之桑榆

东隅，东方日出处，也指早晨。桑榆，指日落处，也指日暮。失之东隅，收之桑榆，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。

27年，刘秀派冯异、邓禹合兵在湖县回溪附近迎击赤眉军，却吃了败仗，后来，冯异在崤底（陕州区雁翎关以东的峡谷里） 打败赤眉军。赤眉军在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”

关东出相，关西出将

关，函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。《晋书·姚兴传》：“古人有言，关东出相，关西出将，三秦饶俊佚异，汝异多奇士。”

临池学书

典故就发生在三门峡。东汉大书法家张芝，在三门峡陕州故城这个地方苦练书法，创造了现代意义的草书，即“今草”，成为草书鼻祖，人称“草圣”，后代书法家对他推崇备至。大书法家、有“书圣”之称的王羲之对他极其崇拜，受其影响极深，一直认自己书法赶不上张芝。后来陕州故城留有“张芝墨池”的遗址。宋朝《太平寰宇记》、明代《一统志》等典籍写到陕州张芝墨池。历代文人墨客过陕州时，总要到此一游。清朝著名的诗人、书法家蒋蘅《过陕州》一诗中写道“竹影草堂传魏野，墨痕池水爱张芝”。如今“临池学书”成为人们用来励志的一个重要典故。

雪泥鸿爪

雪泥，融化着雪水的泥土。鸿爪，大雁在雪泥上踏过留下的爪印。雪泥鸿爪比喻往事遗留的痕迹。

北宋大文学家苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”诗中怀念和自己一道从四川老家来东都汴京的弟弟，路过崤函古道，在渑池一家寺院内住了一晚，并在墙上题诗。

中流砥柱

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

中流砥柱石是黄河上的三门峡谷的一大奇观，千百年来，无论是遭遇狂风暴雨的侵袭，还是经受惊涛骇浪的冲刷，砥柱石都巍然屹立在这里，永远淹不没，冲不垮。历史上无数的文人学士，对它推崇备至，并为它吟诗作画。唐太宗李世民也曾对这里雄伟壮观的景象赞叹不已，尤其仰慕大禹治水，力劈三门的丰功伟绩，欣然命大臣魏徵勒铭于砥柱之上，其铭曰：“仰临砥柱，北望龙门；茫茫禹迹，浩浩长春。”毛泽东《论联合政府》：“没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的。”

9. 西安长生殿演出

景区内是没有游乐场的。

华清宫（华清池 • 骊山）景区位于西安城东30公里，与兵马俑相毗邻。因其亘古不变的温泉资源和众多历史事件享誉海内外，成为中国唐宫文化旅游标志性景区。

宫内胜景：

华清宫历史悠久，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑，宫内集中着唐御汤遗址博物馆、西安事变旧址——五间厅、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆等文化区和飞霜殿、万寿殿、 长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。

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