冬季象山哪里好玩的地方 冬天象山有什么好玩的
导读：冬季象山哪里好玩的地方 冬天象山有什么好玩的 1. 冬天象山有什么好玩的 2. 象山有啥好玩的 3. 宁波象山冬天好玩吗 4. 象山适合冬天去吗 5. 象山夏天适合去的地方 6. 冬天象山有什么好玩的景点 7. 过年去象山哪里好玩 8. 象山秋天哪里好玩 9. 象山区有什么好玩的
1. 冬天象山有什么好玩的
九月份去象山还是比较热的，气温也都要在三十度以上，海边因为海水紫外线的原因，在外面暴晒中，感觉更热，可是正因为热才去海边踏浪赶海，在沙滩上漫步，享受海阔天空的浪漫情感，还可以吃吃海鲜，坐着船去海钓，早上看看日出，冬天一般也很少去海边玩的
2. 象山有啥好玩的
浙江海边的三门与象山都是非常好玩的两个旅游胜地，相比较而言，象山更好玩（个人见地）。
浙江象山，非常好玩，有许多著名景点，主要有： 宋皇城海滩，位于浙江枣石浦镇北端，全长1800米，沙平如纸，以小于15度的斜度向大海缓缓延伸，沙质细腻，柔如丝绸，该沙滩背山面海，极目远眺，海天相接，远处白帆点点，汹涌的波涛一浪高过一浪，令人心胸豁然开朗。 象山影视城，坐落在新桥镇，整体建筑具有宋代风格，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观。 渔港古镇，象山石浦港最早叫荔港，又叫酒吸港，呈弯月型。整个港域被大陆、东门岛、对面山岛、南田岛、高塘岛所环抱，构成一个多口门的封闭型港湾，“里港看不到外海”是它的显著特色。 半边山，象山县的半边山风景点，濒临浩瀚东海，是个三面碧水相拥的小小半岛。景点的临海山体独特峻俏，濒岸礁石秀美壮观，卵石滩色彩斑斓十分诱人。
3. 宁波象山冬天好玩吗
象山已经开放，象山植被一般，大树不多，多灌木和荒草，冬季枯叶枯草较多，容易引发烧火，所以旱季会封山一段时间，不能攀登，一般雨季来临就解封了，今年是六月份解封的。
4. 象山适合冬天去吗
又是一年清明时，清明节是我国民间重要的传统节日，它承载着国人最为看重的孝文化，缅怀故人，寄托哀思；同时，清明又是一个重要的节气，有大清地明之意，是春光明媚，出游踏春的好时节。
那么，清明时节，我们宁波人又有一些怎样的习俗呢？记者采访了有关专家，原来除了扫墓祭祖，清明的节日内容其实很丰富。
清明春耕
清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。“但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一个节气。作为二十四节气之一，今年的清明是从4月4日开始，到4月19日结束。”宁波民俗专家赵士旺先生说。
清明时节，我国大部分地区春回大地，天气清和明朗，草木开始萌芽，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影。“这个时候，宁波的农民该忙着浸种、耕田，植树造林了。”
有关于清明春耕的民谚实在太多，比如说“三月清明早下秧”“清明热得早，早稻一定好”，还有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”。再比如，“瓜要结得大，清明前种下”“种树造林莫过清明”。足以说明，清明时节的农业生产，是当年能否丰收的关键。
清明祭祖
三月清明乌笋香，家家争说上坟忙
宁波老话说：“三月清明乌笋香，家家争说上坟忙。” 宁波习俗重祭祀，尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重，哪怕是海内外游子，清明时节都会赶回故里上坟祭祖。“一般清明祭祖分三种，有墓祭、家祭和祠祭。”赵士旺先生告诉记者。
清明时节，宁波人要在家祭祀，俗称做“清明羹饭”。之后，人们携带青团、麻糍、酒食等物品，去先人的坟地扫墓。在农村习俗中，新亡故者头三年里，家人都要在清明节当天去上坟。
旧时，上坟节 食品为青糍、麻糍（乌米饭）糕，并担牲礼祭祖，富家还雇吹鼓手吹打。上坟时，清除杂草，铲新土压坟顶，插上挂有纸球的筱竹梢，以示后代子孙已尽孝祭祖，同时亦寓意祖宗保佑全家平安、兴旺发达。祀毕，分麻糍或麻饼给当地农家，以期照顾坟墓。因按人领取，争先恐后，俗称“抢麻糍”。
除家祭做清明羹饭、墓祭外，有的大族还有祠祭。宗祠祭祀一般都定在清明当日在自家的祠堂里进行。先在全村敲锣，发动小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族长主持，族长为太公太婆敬酒后，子孙们叩拜祷告。
中华民族历来崇尚孝道。“白善孝为先”“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬长辈放在重要的位置。清明节目前已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。古往今来，宁波人清明扫墓，都是寄托对先人亲人的哀思，表达自己的一片孝心和敬意。
清明戴柳
清明戴杨柳，下世有娘舅
宁波人在清明时节还作兴“戴柳”。门窗上要挂杨柳，妇女头发上簪柳梢，还要给小孩编个柳圈戴着。为什么要戴柳呢？这有好几种说法。
第一种说法是为了纪念介子推。春秋时，介子推历经磨难，辅佐晋公子重耳复国后，隐居深山。重耳烧山逼他出山接受封赏，没想到介子推母子抱柳而死。晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵杨柳树居然死而复生。晋文公当下便将杨柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。
第二种说法是与黄巢起义有关。相传黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义虽然失败，但这个习俗却流传下来。
“如果说，这两种说法是在全国盛行，那么第三种说法则有我们宁波的地方特色。”赵士旺先生说。
宁波有句俗话：“清明戴杨柳，下世有娘舅。”为什么会有这样的说法呢？这也有个故事。据说，古代有一个青年，有一年的冬天大雪纷飞，天寒地冻，家里的柴火偏偏又烧完了，他只好带着斧头上山砍柴。走了很远的路，他看见有一棵很大的杨柳树，已经枯败，于是手起刀落，将这棵大杨柳树给砍倒了。可是，这棵大杨柳树倒下来的时候，也掉下来一颗血淋淋的人头，仔细一看，竟然是他娘舅！原来，他的娘舅为了躲避风雪，躲在这棵杨柳的树洞内，没想到被误杀了。青年悲痛欲绝，却已无法挽回。第二年，枯败的杨柳树抽出嫩芽，他便戴上柳条，悼念舅舅。“清明戴杨柳，下世有娘舅”，今世没了娘舅，下世总该有了吧！这一俗语也就慢慢传了开来。
另外，柳条生命力很强，插土即活。过了清明节，人们还会把小孩子头上戴着的柳条插到小河边或门前屋外的地里去，寄托孩子健康成长的美好愿望。
清明踏青
三月三正清明祭祖上坟去踏青
“现在的清明节其实是古代的上巳节、寒食节和清明节三节合一的节日。”中国传统文化研究专家、宁波工程学院人文学院院长吴廷玉认为，清明是个复合型的节日。
“宁波人清明吃青团源于寒食节。”吴廷玉先生说，但是现在，很多人都只知清明不知寒食。在古时候，寒食节这天禁火、冷食，又称“冷节”、“禁烟节”。在后来节日的演变过程中，寒食节逐渐地融入了清明。
清明节当天，除了扫墓，还有就是踏春。“这就吸收了上巳节的内容。上巳节古时是在农历三月初三日，主要的风俗就是踏青，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整，也体现了中国人对生命的达观。”
唐代大诗人杜甫写“三月三日气 新，长安水边多丽人”，说明这个节日是男男女女出游踏青的日子，是早期的中国情人节、女儿节。“可以想象，中国古代的男女青年，在正月十五元宵夜邂逅，那么他们要见第二面，很有可能就是在清明前后，有情人相约野外陌上，春暖花开，颇有情致。”吴廷玉幽默地告诉记者。
“同样，东晋大书法家、会稽内史王羲之与好友谢安、孙绰等42人，三月三日在兰亭举行饮酒赋诗的‘曲水流觞’活动。还有象山石浦‘三月三，踏沙滩’的风俗，应该都属于上巳踏青亲水的内容。”
吴廷玉先生从古籍上考证，在旧时，清明节还有射柳、蹴鞠、拔河、风筝、秋千等多种民俗活动。《象山县志》记载，清明时节小孩子放风筝，“令儿童张口望以泄内热”，这就是说放风筝既是一种娱乐，也是一种体育，还是一种治疗。足以说明，这个节日既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
5. 象山夏天适合去的地方
那是游客们自己的选择了，每个地方都有自己独特的一面，至于去哪里，就要看游客自己了。
象山位于东海之滨，是一个非常适合旅游的地方，有象山影视城，中国渔村，石浦渔港古城，松兰山海滨浴场等多个旅游景点。
而舟山也是一个非常著名的旅游景点，位于浙江省东北部，有沈家门渔场这个世界有名的渔场，普陀山，朱家尖，嵊泗列岛，桃花岛，东极岛都是游客们的好去处。
所以象山和舟山都是非常值得一去的旅游景点。
6. 冬天象山有什么好玩的景点
涨潮分两个阶段一个是早上8点到9点做，有 一个是晚上7点到8点， 11点到16点海水比较清。
潮汐是海水周期性涨落现象。因白天为朝，夜晚为夕所以把白天出现的海水涨落称为“潮”，夜晚出现的海水涨落称为“汐”。这种现象曾使古人很纳闷，不知究竟是什么原因造成的。后来细心的人们发现，潮汐每天都要推迟一会儿，而这一时间和月亮每天迟到的时间是一样的，因此想到潮汐和月球有着必然的联系。
7. 过年去象山哪里好玩
生活习俗——饮食 一日三餐，两干一稀，农忙季节，三餐均干。平原地区以大米为主，山区则主食番薯干，青黄不接时代以瓜菜。清明至中秋间，百工及农者午、晚之间加“餐顿”。稀客临门，另煮白米饭。解放后，渐以大米为主粮，亦有以面粉为主食。1978年后，不以番薯丝作食粮。 菜肴，旧以腌菜为主，素菜有咸菜、苋菜股、指甲花、冬瓜糊等，荤菜有蟹酱、泥螺、鲓头、糟鲎、咸鳓鱼等，并有家庭制酱习惯。平时吃瓜茄豆菜，过年节日见鱼肉。招待客人以鱼、肉、蛋为主。新结姻新登门，更要杀鸡宰鸭。嫁娶筵席，一般为“九大碗”，丰者“十大碗”、“十二大碗”，宴请新婿、新大舅、大娘（将出阁姑娘）、新妇及办“新年饭”，则更丰盛。石浦居民宴客，常用“鱼滋面”，爵溪则多用“红烧黄鱼”、“金银鱼”。解放初至70年代，喜庆菜肴与过去同，唯碗数渐有增加。80年代多至二三十碗，鸡鸭鱼虾、牛羊猪肉毕备。 四时点心，种类较多，主要以糯米粉或掺籼米粉制成，有年糕、团、大糕、馒头、汤团、麻糍、麦饼筒等。米团以馅之不同，可分笋团、菜团、萝卜团、红豆团、麻糍有用纯糯米，或掺蓬蒿及以米浸乌饭树叶汁捣成。另有灰汁团、灰汁麦果，多在早稻登场时制食；夹沙糕，俗称“状元糕”，多用于喜庆；和气团、麻团，多用于婚嫁；寿桃用于寿辰；金团多用于婴儿“周岁”馈送亲友。另有“沙里壁”、“汤果”、“粽子”、“百宝饭 ”等。 酒为旧时祭祀、宴请所必需。农忙时，干过累活，酒一碗，煮将沸，冲上鸡蛋，叫“鸡蛋酒”，以作滋补，中上农户多自酿。另有用番薯干蒸烧酒，供炎夏饮用，亦多自制。80年代，城乡盛行啤酒。 生活习俗——衣着 民国初，豪绅及知识阶层兴穿长衫，庄重场合外罩马褂，头戴“瓜皮帽”，少年亦然。劳动者咸穿大襟衫，束腰带。中年以上，常内挂肚兜，冬则外加棉褂，头戴小毡帽，老年有戴风斗帽者。渔民、行贩，多外套“笼裤”。寒冷雨天，视家境分别穿钉靴、木底布鞋、木底蒲鞋。民国中期，知识阶层盛穿中山装、戴礼帽；青年行学生装，戴学生帽；劳动者除老年人外，开始穿对襟衫，戴吕宋帽。民国后期，城镇穿中山装日众，亦有穿西装，农村仍盛行对襟衫。民国初，妇女兴穿齐膝大襟衣、中裤、围褶裙，劳动者外系拦腰，缠足，尖闲锈花鞋。冷天，老者戴双夹帽或缠黑包头，雨天穿笋壳鞋。农民上山下田多穿草鞋或蒲鞋。民国中期，始兴穿长旗袍，中长裤，农料视贫富而异，颜色仍以青蓝黑为主。姑娘衣着多红绿，故有“红裤绿夹袄，乡下大表嫂”之说。年老者，冬戴黑丝绒尖门帽。民国后期，旗袍、中裤皆改短，穿长统袜，襻带鞋，农村则仍沿袭旧式衣。 解放初，男女盛穿中山装、列宁装，农村盛戴民兵帽。1954年，提倡穿苏联花布，衣色始变。60年代初又行素色，妇女盛行两用衫。“文革”中，男女青年兴穿黄军装，中老年衣色主黑、灰、蓝。80年代开始，青年男女衣着讲究，款式新颖，花色以流行为美；中老年服装亦渐有所变。穿西装者日增。 生活习俗——装饰 旧时，儿童胸前常挂银（铜）钱，正面“长命富贵”或“荣华富贵”四字，背面为八卦或十二生肖，称“长命线”。亦有挂锁形银器，称“长命锁”。颈戴银项圈，手足戴银镯子，在富裕家庭中较普遍。解放初及“文革”时期，上述幼儿装饰少见。民国初，妇女尚缠足，“五四”运动后渐绝。姑娘梳辫插花，额前梳“刘海”剪发后，饰以各式花夹。已婚妇女梳髻，戴簪、钗、花等装饰，佩耳环，臂腕戴钏镯，手戴戒指，质有金、银、铜、玉。衣服镶图案花边，鞋前绣花卉禽鸟。解放后，上述装饰渐绝。80年代兴烫发、画眉、涂口红、穿高跟鞋，耳环、戒指复兴，并有项链、胸花等。男人旧时亦腰挂玉佩，手戴戒指，解放后绝，近年复有所见。 生活习俗——居住 建屋择吉日动工，邀亲邻帮忙。上梁定在涨潮时刻，梁上挂两块红布，曰“披红”，放爆竹，抛馒头，以示欢庆，并宴请送礼亲朋和工匠，谓之“上梁酒”。一家造屋，邻近屋顶盖以旧镬，或以竹竿高悬米筛，以防拨走“风水”。建屋时，横屋檐不能高于正屋，大门不能与别家大门隔巷相对；弄堂直冲家门，则须门前立一“泰山石敢当”石碑；窗户正对山墙，则窗额挂一“虎头牌”以禳祸。 建屋多坐北朝南，形式多一正两横。五五间，中为中堂，东西各两间，分别为大房与灶间；两横各三间，中间敞堂，左右为上下小房。规模小者一正两横，正三间，横各两间。一般南有照壁，正中开门，亦有开于东或西两小房处。无照壁的称“散道地”。房屋结构多为砖木，梁柱相连。墙有青砖、乱石之分。农村贫户多住茅屋，民国时及解放初，南田、金星等地农、盐、渔民尤多。解放后，房屋形式多呈一字形。80年代初，建筑材料多用水泥、钢材、红砖、形式多层平顶，设走廊、阳台，装潢力求美观。 生活习俗——外出 旧时外出远行，必择吉日起程，近路者亦拣“双日”。对 行亲朋，须馈送路菜。儿童外出，尤为重视，肩挎历书，以示“百无禁忌”，额中点锅煤，俗称“钶灶记”，途中过桥，常由长者挟腰，儿童手足悬空，谓如狗行而过，保途中平安。偶去亲友家，须携带糕饼糖果，叫“进门欢”。 轿子，为旧时民间代步工具，种类较多：有椅子轿、竹制，形同坐椅，无脚，前后系绳，中穿竹杠，两人肩抬，雨天上覆篾篷。座栏桥，亦竹制，与前者雷同，有围栏、坐板、靠背，抬法相同。高轿，藤制，形同靠椅，有扶手、踏脚、靠枕，两杠由扶手下穿过，顶端两杠间缚一竹片，供搁置两肩，上有篷架，晴天罩蓝布轿帷，雨天覆篾篷。小官轿，为方形轿，两侧开小窗，前有轿门，亦竹制，抬法与座拦轿同，多供妇女代步，贫困者亦有以之代花轿娶新妇。花轿，专供娶新娘用。外部全用木雕装饰，涂以红色、金黄，顶安铜镜，四角悬彩须，轿夫4人，另有4人轮换。解放初，各类轿子逐渐淘汰，为自行车、机动车所代替。 礼仪习俗——婚姻 男婚女嫁，素重门第，择门户对者议亲，民间有“缎弗搭布，贫弗搭富”之说。先由男方托媒“问名”，探得女方年庚八字，算命“卜吉”，八字相谐，媒妁乃携男方八字（用红贴书写）及礼品去女方“换日子”。双方求签问卜，私访后，认为相配，则由媒妁带礼品、首饰往告，谓之“发送”，婚事乃定。随后，男方将聘金（实物、现金数均通过媒妁事先商定）用红绸包裹送往女方，谓之“发聘”，双方各宴至亲好友，正式宣告结成姻亲。结婚须拣吉年，再择定娶亲日子，然后书于红纸送告女方，并附“压日子钱”，且给“轿下羹”钱，即各筹嫁娶。 婚前一日，中堂挂灯结彩，宾客临门，晚宴谓之“拢纲酒”。晚上，邀爹娘双全男青年2-4人作“贺郎”，与新郎同睡，谓之“暖房”。另请姑娘2-4人作“伴姑”，备接伴新娘婚日凌晨，中堂设香案，供猪、羊等牲礼及汤果，新郎礼拜天地祖宗，俗称“享先”。婚前新郎须沐浴，水中放枣子、花生、桂圆、棉子和红绿线、金银饰，以示“早生贵子，长命富贵”。早餐后，帮忙者及乐师去女方迎新娘，抬嫁妆，送去“回娘菜”。 女方姑娘晨起，请“堕民嫂”绞面。餐后回房等花轿到来。花轿临门，须给“开门红包”。随后，欢宴亲朋，吃“上轿酒”。饭后，姑娘仍睡床不起，以示难舍爹娘。再三催促始梳洗，吃“上轿饭”，第一口饭吐在爹娘床边，寓不忘返哺双亲之意。穿戴“凤冠霞帔”，拜别父母，相抱哭泣，由兄长抱上花轿。起程后小弟伴送，遇迎亲者遂折回。花轿途经村落，皆奏乐、鸣爆竹。 轿抵男方大门，向轿顶撒盐米，示洁净。然后“堕民嫂”牵新娘出轿，路铺麻袋，交替递接，意示“代代相传”。“拜堂”由“赞礼”主持，奏乐鸣爆竹，行婚礼，一拜天地、二拜祖宗，三拜父母长辈，再新郎新娘互拜。礼毕，由贺郎捧花烛送入洞房。晚宴称“结婚酒”，又叫“人情酒”。饭后闹房，设茶果招待。闹房后，新娘向新郎敬茶，同吃“和气茶”。有的新娘守花烛至天明，叫“守白头”。次晨，长辈受新娘跪拜献茶，给茶钱。新舅叫“过门”，新郎偕善交往者作伴（解放后称赵子龙保驾）同往。婚礼结束，男方置礼谢媒。 旧时还有蓄童养媳、典妻、纳妾、入赘等习俗。童养媳，即女方童年时由父母送男方作媳抚养，俗称“养老新妇”，成年举行婚礼，曰“圆房”，新娘称“房里新妇”。典妻，男方多为地主豪绅，娶妻不育，典别人妻求子嗣，商定期限，期满解除。地主豪绅淫乐，娶妻外，另纳新欢，或强娶 丽姑娘作妾，俗称“讨小老女”。女方无兄弟，男方兄弟众多又无力娶妻者，常男去女家成婚。亦有女方丧偶招夫养子，俗称“进舍子丈”。 解放初，公布《婚姻法》，实行一夫一妻制，男女自愿，到法定年龄，向政府登记，领取证书，结为夫妻。蓄童养媳、典妻、纳妾已明令禁止，入赘者受鼓励，不再受歧视。婚姻礼仪从简，拜堂改“文明结婚”。未婚男女虽仍请人牵线介绍，但一经认识，即由双方通过交往自主决定。旧订婚、结婚中繁文缛礼已大部革除。时兴婚事新办，且有集体婚礼，旅行结婚等。近几年，因生活改善，彩礼加码，嫁妆日趋高档，宴饮更求阔气。 礼仪习俗——丧葬 病老将死，子女须环立“送终”，视其气绝眼合。人死后，即洗身换衣，卧置门窗下，脚后点油灯，着人四出向亲友“通讣音”。三日后出殡，须请阴阳先生择吉日。出殡前数日，遗体移入中堂，挂帐帘，将遗体与孝堂隔开，帘前设香案，陈祀品。亲朋送“情被”、“挽联”、“丧仪”，并向遗体拜别，有的还用乐师伴奏。死者子孙辈披麻带孝，在帘侧匍匐回礼。继之，请僧道“放焰口”、“拜忏”，亲属每晚睡孝堂守灵。入殓须候涨潮时刻，钉棺时家属嚎哭，以示永诀。儿子还须抚摸棺盖四周，随之出殡。奠祭处，鸣爆竹起灵，以破锣（敲独声）、灯笼、招魂幡为前导，有的还乐队吹打，沿途撒纸箔。女婿披红捧牌位随后，相继是奠幛、挽联。“四金刚”抬灵柩，子孙执孝棒扶柩同行，最后为送丧者，白帽（妇女白巾）白衣。遇桥，子孙须上前伏跪路侧，迎柩过桥。也有亲友请停柩致祭，谓之“路祭”。灵柩抵墓地，送丧者向之抑别，家属亦绕柩后返家。牌位由长子捧回置中堂。丧家门口事先放置点燃草结，送丧者段人人跨过，再吃“转丧酒”。 死者已做寿坟的，则于涨潮时由长子用内衣掸拂圹穴，进出均进退。然后亲属环跪墓前，灵枢徐徐推入圹穴。未做寿坟的则择地暂厝，或用草帘，或用砖瓦，俗呼“寄山”，待冬至或几年后再入圹。如寿域二圹，其一已早埋入，则后死者灵柩必须厝置三年再推入。 出殡后三天内，亲人每天挈手壶去坟地，绕坟顺逆各三周，谓之“送茶”。每过七天，要在家举行祭祀，谓之“做七”。七七四十九天为“满七”。如“七”期适逢月之七日，叫“撞七”，祀礼加丰。死者百天祭祀，做“做百日”，周年祭祀，称“做周年”。翌年正月初，亲友携香烛拜灵，称“烧座”。27月后神主入祖棚，曰“除灵”。 户外死亡，遗体不能入中堂，搭棚入殓。渔民海上遇难，家属在海滩“招魂”。婴儿夭折，投入孩儿塔。 解放后，丧葬习俗多有改革，僧道放焰口、拜忏等迷信活动基本消除。入殓、出殡也较简单，亲人少有披麻戴孝。有的以追悼会代替“吊子”，播放哀乐代替吹打，送丧仅臂缠黑纱。某些地方仍有保留旧俗。 喜庆妇女生育，叫“做生姆”，须满月出房。将产，娘产送“催生衣”（婴儿衣服）、生姜米、白鲞、鸡、红糖、长面等。婴儿出生，请近邻吃“落地饭”，向亲友分送红鸡蛋；亲友送糖面或鸡蛋、桂圆等滋补品，称“送生姆”，须用竹篮装送。产妇素食三天后吃荤菜鲞汤、咸蛋等，并多吃红糖面。南田盛吃姜糖茶，以增热去秽。产妇为防风，头缠黑巾，太阳穴巾防风膏药。男婴脐带搁墙头上，谓日后胆大；女婴脐带埋葱地，谓日后聪明。第三天，产房摆酒菜祀祖，称“做三日羹饭”，且为婴儿剃头，谓“剃三日头”。满月，办满月酒，亲朋赴宴，馈送首饰、衣履、玩具作贺。婴儿周岁， 摆酒食供奉，并向亲邻分送金团或馒头，送娘家尤多，父母将笔、书、剪刀、量尺、泥块置红盘上，让幼儿随意拿取，以卜未来。 做寿男49岁、女50岁开始做寿，俗谚“男做九、女做十”。寿辰，女儿挑送寿担，堂上设香案，置酒菜和点心寿桃、寿糕、寿面等，先祀祖，然后做寿者受儿孙跪拜。亲友亦送寿礼祝贺。随之设寿筵，宴亲朋。此后，每过10年，均做大寿。 亲友交往，素重情谊，婚嫁、丧葬、建屋、乔迁、生育、做寿坟等大事，均互相“送人情”，礼尚往来，不敢失当。如须帮忙，应召登门。亲友遭不幸或生病，则携礼探望。探视病人，忌晚间登门。儿童首次上门，要给挂彩色花线，称“长命线”，有的还给“红纸包”，曰“见面钱”。 岁时习俗 春节正月初一。黎明燃放爆竹，谓之“开门炮”。一般于中堂设香案，陈果品，行礼拜，所谓“谢天地”。佛阁上“佛饭”。举家素食，吃芋头，以祝新年有“余”。穿新衣，长辈受儿孙跪拜，给“拜岁钱”。出门见熟人，皆须拱手拜岁，全日不汲水，不扫地，晚不点灯。丹城等地初一还拜祖坟。初五，商铺营业。旬内亲邻互访互宴，谓请“新年饭”。 元宵十四夜开始“上灯”，丹城兴吃汤圆，石浦行吃糊腊，乡音多食炒年糕；街巷悬挂灯彩，儿童牵玩兔灯，开始滚龙灯、跑马灯、耍船灯、车灯等活动；乡间还有放野火，烧“田坎毛”之习。十五日前后，城乡常约请戏班演出，少则一二日，多则近旬。乐户（俗称吹唱）上门吹打，受赏年糕、馒头，谓之“吃糕头”。十八日“倒灯”，元宵活动结束。 花朝二月初二日，云“百花娘子”生日，妇女儿童结夥煮“天外饭”，谓食之聪明乖巧。 立春忌吵嘴打架、打碎碗碟，谓“保得立春佳，一年自然好”。不借物，不动磨臼。旧有丐者登门送春牛（泥制，高寸余，涂色），祝风调雨顺，受户给以钱米。 三月三滨海村镇有游沙滩、拾海螺烧食之举，俚语有“三月三，海螺爬上滩”。 清明家家祭祀祖宗，并携酒菜、订糍、香烛、纸箔上坟祭扫，奠后清除杂草，加土坟顶，插挂纸钱。 三月二十七丹城旧有“会期”，抬神“行会”，彩灯缤纷，鼓乐齐鸣。邻近村民，纷至沓来，远道商贩，街旁设摊，观者摩肩接踵，热闹异常。据传已有七百余年历史，解放后废止。 四月八 为浴佛节，采乌饭树叶渍糯米，捣乌饭麻糍，互相馈送， 立夏吃糯米饭，茶叶蛋，间有吃红豆饭。食小竹笋，不切断，以求“脚骨健”。吃青梅，谓可入夏不打瞌睡，不庢夏。兴吃补品，贫者饮鸡蛋老酒，富者吃桂圆、人参，谓“千补万补，不如立夏一补”。是日人人称体重，观一年之旺衰。 端午五月初五。兴裹粽子，石浦，丹城还行吃麦饼筒，门户悬插艾、蒲，墙壁喷洒菖蒲根、雄黄泛烧酒，房内媚菖蒲根，谓可避邪禳毒。儿童胸悬苎线串菖蒲片和各色香袋。家堂张挂钟馗像、五毒(蛇、蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣)图、虎图等。民间还采集辣蓼、梓树脑晒干贮藏，作常年化食药物。 六月六六月初六吃麦馒头，翻晒衣物图书，有“六月六，晒红绿”之说。石浦旧有会期，抬城隍老爷、戚老爷(继光)、周公公，矮伯伯等神像“行会”，间以乐队．彩灯，极为壮观。每户设香案敬神，远近村民，往观者如潮。解放后已绝。 七夕相传七月七是牛郎织女鹊桥相会之期。左邻右舍围坐天井，仰观银河二星，妇女则有用苦荆树叶洗发之习，故谓“七月七洗头日”。 中元十五日俗称“七月半”，以新登场早米做麦果，祀祖尝新。爵溪还有迎神赛 ，盛况不逊于丹城、石浦之“行会”。十六日夜，以草作底，上糊灯笼，中点蜡烛，散浮海上，曰‘放水灯’，以慰海难者。石浦、墙头亦有此举．解放后渐废。 立秋 择于交秋之时辰，食瓜类，一般以西瓜为主． 七月三十相传为“地藏王’生日，—说“开地狱”之日。晚间，各户门前、路边、屋旁普遍插香，谓之“点地香’。另有点香插南瓜上，以竹竿高悬，谓之“点香球”。 中秋八月十五日为中秋节，全国皆然，本县则以十六日为中秋，相传为宋宗藩所更，或谓史越王以其母十六日生而易。中秋夜为赏月良辰，普食月饼。 重阳九月九日为重阳节，登高游赏秋景。丹城市铺昔有售栗糕—天之风。糕以糯米粉加糖蒸制，置笋壳上，形如饼，上嵌栗肉、瓜子仁、蜜饯、胡桃仁、红绿丝等，味美。 观平行十月初一五更，登蒙顶山天蜂，可看到日月并跃出海，片刻即逝，谓之“观平行’。旧传石浦大明山顶亦可睹此奇景。 十月半十五日为“十月半”，晚禾登场以新米做大糕、馒头尝新。 冬至 食糯米汤圆，称“吃冬至汤果”，吃之谓新增—岁。 除夕十二月二十日后，各户准备过年，掸尘、办年货、捣年糕、做团、炒糖糕(或番薯去皮蒸熟切片)，打米胖糖。二十三日晚以五果(糖果)“送灶神”，除夕再“接灶神”。二十八日设案中堂，以三牲福礼祈求降福，谓之“谢年”。除夕，祭祀祖宗，晚饭全家团聚，吃“年夜饭”。晚间室内点灯，做到“问间亮”，亦有通宵不眠“守岁”，称“守爹娘双全”。临睡，长辈给晚辈分“压岁钱”。家中用器亦放一年糕片，以示“压岁”。是日，习惯向赊欠户催讨账款。 其他习俗 做会遇资金筹措不及，告贷无门，常邀亲朋好友或邻居“做会”。一般分十脚，由一人或几人认一脚，为期十个月或一年、二年，也有十二脚的。“头脚”归做会人，谓“首会”，或“头会”，以后逐月吐还，付息或不付息均有。其余各脚收会顺序，以拈阉或协商排定，由“首会”每月向各脚收取会钱，交送认会者。自第二脚起，凡收取会钱，第二月始，均附付利息。利率—般低于私人借贷。旧时，尚有吃‘会酒”之风，一般由做会人主办。 求雨旧时，逢久旱，兴求雨。一般数村联合，仪式颇为隆重，先抬出附近寺庙之龙王菩萨，曝晒三日。每户斋戒食素，然后集结村民，赴深山龙潭请“圣”。队伍以大纛前导，随后扛菩萨及神位座轿，乐队按村排列，并有鼓琴、台角，人人执小旗，不戴帽，穿蒲鞋、草鞋，行至“龙潭”，由道士念咒祈祷，以锣从潭中兜—生物，称之“龙圣”，置于净瓶之内，恭迎返回。途经村庄，概由族长迎送，如经县城，则由县长迎送。民国间曾两次发生县长出迎不恭，迎圣队伍闯闹县堂事件。迎回“龙圣”，供之棚内“龙座”，派人日夜守护，众人顶礼膜拜。若近期内巧降甘霖，则视为灵验，遂将“龙圣”送回龙潭，并演戏“谢圣”。解放后，此风渐绝。 堕民俗呼“小姓人”。相传为宋将焦光瓒部属叛国投金被斥，置苏浙等地，杂处民间。其后，元时称“怯怜户”，明时称“丐户”，备受歧视，屈居人下。据民国29年(1940)调查，全县有3815人，散居各乡。男业屠宰、抬轿、理发，遇婚丧则充乐手，不准穿长衫；妇女俗称“堕民嫂”，以给妇女梳髻，绞面等为业，遇婚嫁，则充任“轿下嫂”，为新娘开面、梳洗、催嫁、陪送、扶拜、换装，出门执役，穿黑衣，系裙，束腰带，以别于平民妇女。子女不得入学。嫁娶限于堕民之间，不行花烛礼。民国时，虽有与平民同等待遇之 倡议，仍歧视如故。解放后，始彻底根除偏见，享受平等权利。 蜑民或称“蜒户”、“龙户”，俗呼“踝蹶”，系南夷一种，杂居闽广—带。以渔为业，以船为家。清时，部份由闽南迁至本县延昌，称之“晋江”。光绪间准居陆地，仍以渔为生．衣着尚素，或蓝色，或紫黄色(多以旧帆裁制)。妇女发成螺状，不事修饰，长衣、短裤、亦脚，故有“踝蹶婆”之称。结婚不坐花轿．后渐被同化。
8. 象山秋天哪里好玩
自宋代以来灵川有文笔千秋，银江晚渡，百嶂霁云、西峰夕照、象山独尊，金钟古刹，九龙穿岩，尧山晴雷等灵川老八景。现在又相继发现和开发出许多新的景点，如奇特的莲花洞，气势雄浑的古东森林瀑布群，古老的大圩古镇、万寿桥，金山岩和海洋明心寺，银杏林田园风光，岩山公象，神奇的龙岩、巍峨的金山禅院等。建国后先后兴建和修复了多处革命文物景点，如八路军桂林八里街办事处灵川路莫联络站，桂北武装起义准备会议旧址、灵田起义旧址及纪念碑，九屋红军岩等。此外，还有深受海内外游客钟爱的桂北第一湖---青狮潭旅游度假区。
冠岩(60元)
桂林AAAA景点，有两项基尼斯记录：世界上最长的观光滑道；游览方式最多的溶洞。有：火车、船、电梯，被誉为“海、陆、空”的游览方式。）
1、冠岩观光滑车：(世界上最长的观光滑道)30元/人、双程
2、冠岩乡吧岛：30元
3、距市中心28公里，游览时间约2-4小时。汽车总站可以乘坐冠岩专线车，6.5元，桂林最早发车7：30，冠岩返回最迟18：30。
古东森林瀑布
60元/人（可以攀爬的瀑布，瀑布有13级,全程落差90米，林区内古木参天,红枫诱人，每年秋天都有一个红枫节，被誉为“天然氧吧”）
1、距市区25公里，游览时间2小时。
2、汽车总站可以乘坐冠岩专线车古东森林瀑布下车，5元左右。
大圩古镇
目前免费（广西四大古镇之一）
1、距市区15公里，游览时间1小时。汽车总站可以乘坐冠岩专线车大圩下车，4.5元左右
2、建议去大圩附近的雄村，保存很完整的明清古建筑
青狮潭
35元(含门票10元，乘大船游览)；25元(含门票10元，乘小船游览)☆☆☆（号称“华南第一湖”。是离桂林市最近，最大的原始生态自然保护区。）
----距县城19公里，游览时间2小时
神龙谷
50元/人（神龙谷集自然生态、文化渊源、休闲娱乐、会议度假为一体）
----距市区25公里，游览时间2小时。汽车总站可以乘坐冠岩专线车神龙谷下车，6.5元
恭城文庙：15元（又称孔庙、学宫，是纪念我国古代杰出教育家、思想家孔子的庙宇，人称“华南小曲阜”。游览时间30分钟）
恭城武庙
10元（又称关帝庙，是祭祀三国名将关羽的庙宇，也是一座武财神的庙宇。是迄今广西保存较为完整的关帝庙。游览时间30分钟）
周王庙
8元（是祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。游览时间30分钟）
湖南会馆
7元（为当时湘东、湘西、湘中“三湘”同乡会集资兴建。其建筑风格为岭南清代较典型的建筑。游览时间30分钟）
雄森熊虎山庄
80元（创建于1993年，占地面积50万平方米，集野生动物科研、繁育。养殖、野化、旅游、观赏于一体的多元化山庄。）
----距桂林市区8公里，游览时间约100分钟。
十二滩漂流
（全程13.5公里，途经66道河湾，途中充满强烈刺激。河谷两岸是高耸入云的山崖，从山脚到山顶遍布苍翠茂密的原始森林。）
9. 象山区有什么好玩的
个人感觉松兰山风景比较好，沙滩最重要的 沙子，沙子当然是松兰山的好，但是，松兰山沙滩主要是度假的，皇城沙滩也很美，比较适合年轻人去玩，那边有游乐设施多，玩的东西也多，还能看跑马，适合短长假的时候去，不过皇城沙滩价格比较贵。
松兰山海滨旅游区与普陀山、桃花岛隔海相望，松兰山是天台山由西向东奔入大海的余脉，大自然的造化使它形成了曲折的港湾、美丽的岛礁和多出岬角、沙滩、海蚀地貌又使沿岸礁石林立，千姿百态，气势磅礴，蔚为壮观。
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