仙游度尾风景区 仙游旅游景点有哪些
导读：仙游度尾风景区 仙游旅游景点有哪些 度尾镇的旅游资源 仙游旅游景点有哪些 度尾岱仙寺栈道起点在哪 仙游县度尾仙湖洞在哪里 仙游度尾锦溪宫游神有哪些 仙游九鲤湖的景观概况 度尾的文化遗产
度尾镇的旅游资源
度尾境内名胜古迹众多，九仙洞、东山寺、双桂岩、岱尖寺名闻遐迩；埔尾宋朝瓷窑址、龙井宫、郑祠、南潮宫、杨泗宫被列入县级文物保护单位。其中东山寺既是千年古刹，又是仙游最早创办的东山书院所在地。南宋时，理学大儒朱熹来此讲学，吸引了许多各地学子前往求学，现有巨龙戏水、双鲎上埔、银竿钓鱼、锦风含珠、小女梳髻、骑马看灯、乌石麒麟等景点，千姿万态，惟妙惟肖，是旅游观光、休闲度假的胜地；而杨泗宫、南潮宫的龙雕等作品，以其形态逼真的造型、精湛绝伦的技巧，享誉八闽大地。
砺巴寨自然风景优美，文物古迹众多。山上石奇岩峻，谷深洞幽，有白云洞、仙姑洞、蝙蝠洞等天然奇洞，更有“雄狮朝佛”、“飞凤朝天”等自然景观，山上有明万历年间修建的涌泉岩石寺和关帝庙，建筑古色古香。涌泉寺内两尊惟妙惟肖、栩栩如生的石龙张口喷吐清泉，全年涓涓不竭，墙壁上有许多文人墨客题写的诗词。2003年度尾镇党委、 *** 将砺巴寨列为度尾镇中小学德育教育基地。
红色之旅以瞻仰“闽中仙德游击司令部遗址”，浏览寨上的革命纪念碑廊，聆听革命先烈的战斗故事，缅怀先烈们的丰功伟绩为浏览主题，让游客在参观浏览之余接受爱国主义和革命传统教育。
仙游旅游景点有哪些
仙游的旅游景点有菜溪岩风景区 、中国古典工艺博览城、仙游九鲤湖风景区 、海峡艺雕旅游城 、仙游乌石村等。
1、菜溪岩风景区
菜溪岩风景区位于距莆田市仙游县城53公里的菜溪乡境内，以山清水秀、石奇岩峻、峪深洞幽而著称。规划面积35平方公里，控制面积55平方公里，平均海拔755米，更高海拔（铁尖山）1394米，景区北部有南方少见的“雪山”风景。花岗岩地质，年平均气温17.2度，主要特产有菜溪参、灵芝、红豆杉、兰花、银杏等，驰名海内外。
2、中国古典工艺博览城
中国古典工艺博览城坐落于中国古典工艺家具之都——福建省莆田市仙游县，总投资额达21亿，占地面积345亩，总建筑面积达36万㎡，由13幢恢宏壮丽的盛唐风格建筑组合而成，是一个集红木交易、展览会议、餐饮休闲、行政商务、旅游娱乐于一体的高端红木专业市场。
中国古典工艺博览城所在的仙游工艺产业园规划占地面积4.1平方公里，该园区已列入福建省十大文化创意产业园之一。中国古典工艺博览城作为园区的样板与福建省重点项目，受到了省市县各级领导的高度关注和大力扶持。
3、九鲤湖风景区
九鲤湖在兴化府仙游县东北万山中，出自《潜确类书》。九鲤湖是国家AAAA级景区，中国祈梦文化发源地，位于福建省莆田市仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。九鲤湖是仙游“四大景”（九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山）之一，以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”之美誉。
4、海峡艺雕旅游城
海峡艺雕旅游城座落于国画大师李耕故里——仙游县度尾镇中岳村。海峡艺雕旅游城占地约630亩，融入宏伟的盛唐古典建筑群设计风格，形象大气恢弘，2015被评国家3A级旅游景区；海峡艺雕旅游城同时还是一个集品牌展示、产品研发、商贸交易及观光旅游为一体的红木艺雕工艺品集散地，中国红木艺雕收藏品种最全，规模更大，工艺最精湛的红木商贸之一城！
5、仙游乌石村
乌石村位于福建省莆田市仙游县大济镇 *** 西北部5公里，东与垅溪村相邻，西与龙坂村接壤，南与钟峰村毗邻，北靠岩顶山，仙（游）永 （春）242县道通过该村口，莆永高速公路贯穿该村境内，交通便捷，是省级生态村。
北高南低，四周山林环绕，郁郁葱葱，北侧有乌石水库，南有乌石工业园，村域面积3.63平方公里，耕地面积88公顷，林地100多公顷，茶叶67多公顷，果地114多公顷。全村下辖16个村民小组，总户数950户，总人口3709人。村民主要以种植粮食、果树、文旦柚和茶叶、加工皮蛋、米粉、加工销售红木家具为主。
度尾岱仙寺栈道起点在哪
度尾云水村
度尾岱仙寺栈道莆田市仙游县度尾镇，风景优美，起点是度尾云水村，两边是陡峭的山崖，环遍翠绿的树木挺拔，从远处看，两边的栈道整体呈一个心形
仙游县度尾仙湖洞在哪里
仙游县度尾仙湖洞在西坑岩山腰
根据查询百度地图可以得知，仙湖洞是永定县一座大型地下石灰岩溶洞，位于永定县抚市乡联中村西坑岩山腰，地处东经117度3分，北纬24度51分，有简易公路可达山脚，洞口在岩的西北端，呈半圆形，长15米，宽7米，高5米，据初步探明：洞深1300米，走向为由北向东南纵深延伸，洞内大洞套小洞，迂回曲折，变化无穷
仙游度尾锦溪宫游神有哪些
仙游度尾锦溪宫游神有哪些
1. 南海祈福：乘船游览南海祈福景点，参观南海祈福塔、观看南海祈福舞蹈表演。
2. 玉皇庙：参观玉皇庙，体验古老的宫廷文化，欣赏玉皇庙的精美建筑。
3. 锦溪古村：游览锦溪古村，体验淳朴的乡村风情，参观古村石刻和石雕，欣赏古村美景。
4. 妙莲峰：攀登妙莲峰，俯瞰周围的美景，体验游览中的乐趣。
5. 七星岩：游览七星岩，参观七星岩的自然奇观，欣赏壮丽的山水美景。
6. 观音岩：游览观音岩，参观岩壁上的观音像，感受观音岩的神秘魅力。
7. 芙蓉洞：参观芙蓉洞，体验古老的岩洞文化，欣赏芙蓉洞的美景。
仙游九鲤湖的景观概况
九鲤湖最引人入胜的是九飞瀑，总落差432米。飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖，水石相激，轰鸣如雷。九飞瀑按落差分九漈，石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈。瀑布漈高达百米，气势磅礴。珠帘漈从刀削斧般的千仞巨石上齐刷刷地滑下，形成万斛水珠，宛若垂帘，颇为壮观。珠帘漈之东侧，水从盘龙山的顶贴着石壁滑下，形成两柱。珠帘、玉柱同注一泓深潭，它虽小于九鲤湖，却是九漈更佳处，徐霞客盛赞“峻壁环锁，瀑流义映，集齐撮胜，惟此为最”九漈飞瀑，沿途悬崖夹峙，蜿蜒曲折，奇胜不可名状。
2.珠帘漈,为九鲤湖第三漈。自瀑布漈萦回而下约五百步处，峡中突然向外突出一悬岩，悬岩垂直落到白龙潭。湖水击岩喷飞，分两层坠入深潭。在丽日当空的午后一、二点钟左右，站在白龙潭畔仰望，内一层水珠循着赭褐色的石壁，像万串珍珠无穷无尽飞滚而下，在阳光照耀下，呈现出红、橙、青、蓝、紫等各种颜色，如一幅色彩缤纷的珠帘悬挂在陡峭的崖壁上，“珠帘”因而得名；外一层的水珠击崖，化为水雾、水烟，余霏四激，纷纷扬扬，徐徐而降。水雾弥漫着整个山谷，慢慢升腾到山顶，化为流云。峻峭的峰峦，云缠雾绕。午后，阳光照进峡口，在白龙潭的上方，现出一道美丽的、夺目的彩虹。“午虹晴雨”这一奇特的景致不知吸引着多少游客流连忘返。 5.石门漈为九鲤湖的第五祭瀑布，称为石门祭。是九祭瀑布中最宽的一祭，有“小黄果树”之称。祭中奇石参差，溪流潺缓。此祭两两侧屹立着回头峰和耸天峰两座山崖，中间形成一道四、五米宽的石峡，像一座大门似的。从白龙潭奔流而来的溪水 ，受到回头峰岩壁的横阻，流向形成九十度的转折，穿过如门似的石峡，往东南方向奔腾而去。
6.五星漈在石门漈下游约一公里处，为鲤湖第六漈。因为有五块岩石像五角形的星儿一样摆列在峡谷中，溪水在岩石间迂回缓流，漈因石而得名。
7.飞凤漈为鲤湖第七漈。飞凤山矗立在一泓明净的湖水之前，湖水沿着山坳。
8.棋盘漈为鲤湖第八漈。漈中横卧一块巨石，长宽各数米，方正如削，宛如棋盘，漈因石得名。
9.将军漈为鲤湖第九漈。此漈距石湖12公里，一路蜿蜒曲折，古寂幽静。漈的尽头有两座石崖，高高矗立，状如武士挡关，雄伟异常。两岸危峰列嶂，林木葱郁。鲤湖之水奔流至此，宕落而下，注入莒溪。在漈顶俯视，危崖障目，几乎看不到下泻之水。待进入莆境，回首瞻望，一幅数十米高的瀑布从崖头飞流而下，使人们领略到唐代大诗人李白著名诗篇所描绘的壮丽景色：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
冰川遗迹在九鲤湖周围500米内有100多个神秘的石窟窿，经专家论证这些石窟窿为典型的第四纪古冰川遗迹，是目前中国低纬度、低海拔地区发现的冰臼群和古冰川遗迹中保存最多、更好、规模更大、发育最为典型、特征最为明显的冰川遗迹，堪称世界奇观。
1.黄鸡滩在通仙桥桥底下这片 *** 的石滩为黄鸡滩，传说何氏九兄弟刚开始炼丹时，不知火候，而炼不出丹。后来聪明的老大决定以凌晨黄鸡的啼叫声掌握火候，果然大功告成。因此把黄鸡活动过的地方称为黄鸡滩。在石滩上布满约一百多穴的溶洞，形态各异，大小不一，它们有的像锅灶，有的水缸、有的像盘子、有的像脚印等等。相传这是仙人炼丹时留下的遗迹。根据地质学家考证：黄鸡滩为古冰川遗迹，这里是溶岩地貌（大约距今七千万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，在漫长的地壳变迁过程中，在外力的作用下）长期的水流冲击，溶蚀，重力作用，温差作用，热胀冷缩，就形成这样大大小小不规则的溶洞。
2.九鲤湖是一个天然的石湖，呈圆形，湖水终年不竭。下面是整片的岩石，直径67米，平均深度15米，最深度17米。
3.白龙潭:深度约20米，潭水澄碧，深不可测。瀑布水测起的水花如两堆积雪，似两盘碎银。传说在宋代淳熙年间，有一年大旱，兴化郡守朱端学在潭边求雨，潭中忽然有一条白龙出现，三天后，居然下起大雨来，后人遂称它为“白龙潭”。
.摩崖石刻
历代人骚客来九鲤湖观光，祈梦者络绎有绝，除留下不计其数的游记、题咏和梦验故事作品，同时环湖四周还留下了灿若繁星的摩崖石刻。它们是九鲤湖悠久历史和绚烂文化的风证和载体。1。官帽石：这块石头上面有爱国侨胞张承璜先生题写的:"吾爱吾乡"四个大字,称为官帽石。因为它的形状很像宋朝官员所戴的帽子所以称作官帽石。传说这块巨石是当年九仙父亲何太守用来镇邪的官帽。听说古时候有三位士子在要进京科考之前都来朝拜过这块石头，结果都中了状元，从此就多了一个名字叫状元石。
2.羽化石，传说九仙当年是乘着鲤鱼跨着这块石头升天的。石的一面依山，高7米，宽2米，石面平整，约15平方米，上面刻满265字“行草”诗句。是由明代书法家林有恒和彦元甫所题。
3.福地：这个水和土组成的字，我们把它读作di,传说这是明末清初红花会自创的，作为他们内部秘密联络点。现在汉语字典里是没有这个字的。
4.之一蓬莱：这块长方形石头上刻着“之一蓬莱”四个字，（高4米，长8米，宽6 ，横式题刻，楷书，字径70cm），是由明朝正德年间莆田才子林有恒所题，他觉得这里虽不是蓬莱，但却胜似蓬莱仙境。（蓬莱在山东，是个海岛，传说那里琼楼玉阁巍峨壮观，奇花异草各逞奇姿，是仙人聚居的地方）。九仙成仙又比八仙早一千多年，再加上九鲤湖自古就有道家蓬莱之说，便在这里题下这几个大字。“之一蓬莱”也成为九鲤湖的景区的别称。位于之一蓬莱旁的这一副对联：“野趣谢千钟老景寻神仙作会，湖光涵万象梦魂与天地同流”，是由明代户部尚书郑纪所题（仙游籍人，号东园）。这一副经典对联，把九鲤湖都概括其中。上一句概括了自然景观，就像人间仙境，非常的美。下一句概括了九鲤湖的人文景观。意思是九鲤湖的祈梦文化与天地一样源远流长。
5.九鲤腾云：这“九鲤腾云”由时任福建省财政厅厅长潘心诚所题。后来升为福建省副省长。
6.飞雨奔雷：这“飞雨奔雷”（坚式题刻，行书。字径18cm）由时任 *** 时期的福建省财政厅厅长严家淦所题。后来做了台湾的代总统。
7.玄珠：这颗鸡心状的石头上尖下钝，因为黑色，所以人们称它为“玄珠”（横式题刻，楷书，字径40cm）。“玄珠”二字意为黑色的宝石，传说那是何氏九仙遗留下来的丹珠所化。
8.天子万年：那块石头上刻着“天子万年”四个大字，是九鲤湖最早的摩崖石刻，石壁陡立，高9米，字径90cm，意思是九九归一。是南宋兵部侍郎且陈谠（仙游度尾人）所题。中原人称帝王为天子，他是祝愿南宋宁宗皇帝及南宋永立万年，他希望天下永远是南宋的，是对南宋的一片忠诚。
.9飞瀑：飞瀑两字是原省人大主任袁启彤所题。他1994年中秋节来九鲤湖时是省大副主任，不久后就升为省人大主任。
10.蔡京及其胞弟蔡卞题刻：“九天珠玉”古时左书式（横式题刻，楷书）和它左侧坚式“可同晤言”的摩崖石刻。这是北宋时期的三朝元老宰相蔡京（仙游枫亭人，）及其胞弟所蔡卞所题。传说俩兄弟未出仕前，到九鲤湖祈梦问前程，九仙梦示他俩前程在一首俚歌中：“一石双星座，九天珠玉连”，他俩闻此俚歌自命不凡，从此便蹈厉奋发，1070年兄弟俩同登龙虎榜，并历经三朝为左右相，蔡京儿了也被招为附马。阮佑年间（1103—1105），兄弟俩再次来九鲤湖还愿，蔡京写下“九天珠玉”，并属附共弟也蔡卞也题一通，蔡卞见哥哥既已题写横式，就以坚式行楷题写“可与晤言”四字。他当时是觉得自己可以与天地会悟，达到天人合一的境界，就题下这几个字。据传镌刻蔡京兄弟题词时，仅塔几十丈高的脚手架就用去八十余金，官府还在全县挑选镌刻巧匠，最后挑了个叫陈蹬雷的巧匠，他胆大手巧，用了二十多天才刻完两通石刻，谁知这蹬雷师功夫出众，却不识字，每一次刻字都以别人所划记号排列，把“玉”字的一点给点到上面去了。待官府验收发觉时，脚手架已拆，再也无法改了，县官拿他问罪时，他反而理直气壮地辩解：这是九仙公托梦让他要这么凿的（仙公的旨意），也是对相爷的一片忠诚，他说谁不知相爷是文曲星下凡，是异人！相爷是三朝元老，他才配头昂立，这些学问一般人哪能懂？是仙公梦中教我的，我是无奈才透这玄机的！蹬雷这番理论居然使大家对他刮目相看，后来这段插曲传到京都相府里，据说蔡京听后非常高兴，这蹬雷师非但没有受到惩罚，反而得到奖赏。
11.天然座：这个写着“天然座”（横式题刻，行书，字径20cm）明代郑邦福书，他认为坐在这块石头上是观瀑的更佳位置，但现在前面的树长高了，就不是更佳位置了）
12.观瀑：观瀑是由痴情于书法艺术的兴化知府李翱所题。这两字是景区中型体更大的摩崖题刻。听说以前李翱经常到观瀑亭一边观瀑一边习字，练其气势，练其构架，练其意韵，书法功力日益猛进。如今，人们看到的“观瀑”虽经几百年的风吹雨打，但仍气势不凡。
建筑胜景
九鲤湖自1998年批准为省级风景名胜区以来，全面启动了九鲤湖旅游经济综合服务区、湖滨十大精品工程、九鲤山庄、九鲤东湖旅游度假区、姓鲤道祈梦园、水资源共享综合开发利用工程、盘龙山通讯基站、等十个重点建设项目，已发展成为集观光、度假、朝对、娱乐和文化旅游为了一体的旅游胜地。
1.迎宾牌楼，它高16.8M（16.8M是代表一路发，祝愿游客能够一路发），宽22.8米，是仿汉代建筑。上面“九鲤湖”三个字是由原全国书法协会副会长刘炳森所题。“道法自然”四个字是由原全国佛教协会会长赵朴初所题。
2.九仙祠，又名显庙。在高阳山（谷目山）南麓，石湖北岸，坐西北向东南。祠建在一片巨岩之上，岩底中空，与湖水相通，古人称为“哈蟆穴"。1973年7月3日的7301号强台风袭击仙游时，湖水暴涨，水位高达8米多。是夜，在九仙祠中住宿的七十多名游客，都感觉整座祠宇在摇晃，并清晰地听到从祠底传出的一阵阵强烈的轰隆隆的水石相激声。《祠始建于何时，查元记载。考民国徐鲤九先生的《九鲤湖志·建置》载云：“祠旧祀仙父仙母，九仙侍焉。宋乾道二年（公元1166年，县官祈雨有应，封仙翁嘉应候。宋淳照十四年（公远1187年），大旱，郡守朱端学请水，龙现，雨降，岁熟，上其事于朝，赐额‘仙水灵惠’，加封仙翁灵显候。捐郡帑委邑尉马良臣重新建造。明嘉靖戊申（公元1662——1723年，厦门人林瑞壁又捐金重修。”可见，现存九仙祠建于宋淳熙年间，宋孝宗赵督赐给“仙水灵惠”的匾额，距现在有八百年了。经明、清两代数次修葺，方具现存规模。祠为一厅两房构式。明代万年间书改祀仙父仙母于玉帝楼，九仙祠大厅专祀九仙及范候。
3.玉帝楼位于九仙祠西北隅，坐西向乐。明代正德丙子（公元1516年)宋善长修建。原祀九仙，故原名九仙阁。明万历年间（公元1573——1620年）道士苏清华重修，改祀玉帝和仙父仙母，故改名玉帝楼。
4.龙屺寺，又称龙纪寺、龙屺院。位于九鲤湖北去一公里许的院前村西北隅。相传九仙在鲤湖跨鲤升天，化为九条龙飞经此处，山屺。故该寺院以“龙屺”命名。寺院建于唐代，距今有一千多年的历史。唐诏宗赐额曰：“龙屺院”。寺院原有九座，规模宏大。宋端明殿学士蔡襄题龙屺寺僧室诗云：“山僧九十五，行是百年人。焚香犹夜起，喜酒见天真。生平持定戒，老大有精神。须知不变者，那减故时新？”据宋代兴化知县梁録的《九鲤湖记》云：“今之游（鲤湖）者，皆以寺（龙屺寺）为宴息之地，寺僧不胜其扰矣。”可见，龙屺寺在宋代很兴盛，当时已成为九鲤湖游览区的组成部分。元代以后，诗寺式微，现仅存一座院落。
5.通仙桥由福建省交通厅、莆田市交通局和仙游县交通局共同投资九万一千元，由仙游县交通局和钟山乡人民 *** 共同承建。承建。公元1986年12月18日竣工剪彩。通仙桥座落在风景区的入口处，跨越黄鸡滩，联接鲤湖公路的终点和风景区内的人行道，真通游览点。桥长50米，宽3.8米。这座桥用白色的花岗岩砌成，桥式呈玉带形，远望如月牙儿悬挂在山峦之间。七十四要桥栏竖柱顶托为七十四朵莲花石雕，两边横栏上有八尊精雕细刻的辉绿岩石狮。这座石桥的建成，不仅便利了风景 的交通，而且新辟一景，为旅游揽胜者增添了情趣。皓月空之夜，青山如黛，桥影倒映，水底天空双月并辉，好一幅铙有诗情画意的“夜月桥影图”！
祈梦文化
九鲤湖梦文化是中国梦文化长河中一支颇为独特的支流，它是在继承汉族原始的占梦和祈禳活动的世俗迷信活动。九鲤湖是我国汉族居信区乞梦（祈梦）风俗的发源地。为祈梦者所崇拜的何氏九仙是我国民间流传历史是最长、影响范围最广的司梦神灵，也是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神。九鲤湖流传的一套乞梦民俗活动的程式是其他地方所未见的，这套习俗一直保留至今，堪为研究乞梦民俗的“活化石”。
通仙桥玉帝楼
白龙潭福建省
玉箸漈九仙祠
九鲤湖旅游网
度尾的文化遗产
度尾更具特色的民俗风情是度尾鼓吹乐。度尾鼓吹乐形成于宋朝，至今已有近八百年的历史，经过几百年来的民俗活动和民间习俗的发展，形成了一套独具风格的艺术表演。度尾鼓吹乐，在整个莆仙乃至福建省音乐史上占有重要地位，2006年被列入福建省之一批非物质文化遗产保护名录。
《中国民族民间器乐曲集曲》中赞曰：“闽中雅乐，太古遗音。”那么，这个长鸣于兴化大地上的民间音乐绝响究竟有着怎样的迷人魅力呢？笔者日前走进仙游县度尾镇，近距离聆听和感受这一独特民间文化的光荣与辉煌。 据《仙游县志》载，仙游民间音乐源远流长，“集盛唐古曲之精英，留霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之歌调”，又经长期演变发展，形成浓郁的地方音乐特色，有民间歌曲、戏曲音乐、器乐等。仙游器乐较著名的有十音、八乐和大鼓吹等。“大鼓吹”因演奏时吹大唢呐和打大鼓而得名，乐器有大鼓、大锣、大钹、二钹、小锣、钟锣和一对大唢呐（俗称“公母吹”，公的吹高八度，母的吹低八度，略有支声复调的因素），迎宾送客等大场面开场和收场都要用大鼓吹演奏。
据考证，度尾鼓吹乐是中国民间音乐史上较为古老的乐种之一，源于北宋，原为北狄军乐，传入中原后，与大曲相结合，成为黄门鼓乐。经历代不断入闽的中原移民，把中原音乐文化与当地民间音乐相融而成。鼓吹乐可分“大鼓吹”“小鼓吹”“大棚吹”“三教吹”4大类，小鼓吹中更具特色的是《七枝谱》，也称客板吹，相传是宋代某藩王由南京携带一班鼓吹乐手入闽，后因战乱，宫廷乐师流散各地，至度尾下蔡、云水传授技艺，流传至今。
度尾鼓吹乐曲牌有“挂金牌”“将军令”“状元游”等，与古代迎宾仪式、军队凯旋而归场面相吻合。度尾鼓吹乐至今已有800多年历史，演变过程中逐渐形成以大唢呐为主、中小唢呐主配音，以鼓指挥，锣、钹配之，构成以鼓点指挥、唢呐主奏、锣鼓振节的导乐性特征。鼓吹乐的调式和板式则呈现出简朴的特征，不繁复华丽，尽显简约质朴之美，其吹奏特点粗犷高亢，气势昂扬。度尾鼓吹乐现存古典曲目221首，其中大鼓吹14首、小鼓吹46首、大棚吹11首、三教吹150首。简谱至上世纪80年代初期还是以“上尺工还合四乙”记载，随后才被翻译为“1234567”。
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