孝感有哪些历史典故？

“师克在和”其历史典故源于《左传•鲁桓公十一年》所记载 的楚郧蒲骚之战（蒲骚，古地名，今应城市西北地区）。

楚武王四十年（前701年），楚武王为了分化和占领汉东诸国， 采用远交近攻的战略，派遣楚大夫屈瑕和斗廉，与贰国、轸（zh§n)国 结盟。
  郧国为了阻止遏制楚国势力的东渐，立即调集重兵驻守于郧 国的边境蒲骚城，同时准备联合随、绞、州、寥四国之兵共同谋伐楚 国。楚将屈瑕和斗廉闻讯后，趁郧国的联军还未到来之际，夜袭蒲骚 城，大败郧师。随、绞、州、寥四国听说郧军已败，就没有去与郧国联 合，楚国就与贰、轸二国结成了联盟，奏响了东渐扩张的序曲。
  

在楚郧蒲骚之战开始时，楚将莫敖担心兵力不足，建议向楚武王 请求援兵，而斗廉说：“军队克敌制胜的法宝不一定单纯靠兵员众 多，主要靠的是内部的团结、同仇敌忾。”他还引用了周武王在牧野 之战中以少胜多、以弱胜强打败殷商军队的史实，战争的胜利靠的是 君主有道，上下同心。
  莫敖被说服了，在后来，打败了郧国的军队。

“师克在和，而不在众”的思想，经过吴起、孟轲等思想家、军事家的 发展和完善，继而发挥为“天时不如地利，地利不如人和”的哲学观 念而备受后世的推崇。

楚郧蒲骚一战成了楚国东进首战战场的大捷，不仅为楚王所珍 视，而且蒲骚成为日后兵家必争之地。
  据《春秋地理考实》载：“轸

国，主领应城县西南”。在《嘉庆一统志》一书中载：“蒲骚故城，在 今湖北应城县西南。”《湖北省德安府志》载：“蒲骚故城，一名蒲骚 垒，一名蒲骚台，在应城县西北三十里，左传郧子会随、寥之伐楚而筑 蒲骚。”

“师克在和，不在众”的深刻道理，一直被古今众多名人引用，楚 郧蒲骚故地也因为这场战争和这场战争所产生的典故历来被人们津 津乐道。
  

“红杏尚书”的历史典故宋元时期湖北没有著名的作家，文学 相对沉寂，本土作家以“二宋”最为出名。宋庠和宋祁是一对同胞兄 弟，为安陆人，以文学闻名天下。

北宋天圣二年（1024年），宋庠和宋祁兄弟俩同举进士，礼部把 宋祁列为第一，宋庠列为第三，但章献太后认为弟不可先于兄，故将 宋庠(xi6ng)改为第一，后擢拔为状元，而把宋祁列为第十。
  

宋祁及第后，幵始任复州（今湖北天门）军事推官。天圣四年 (1026年)前后，经翰林侍读学士孙奭（shT)推荐，任大理寺丞、国子 监直讲。后来交替在中央和地方任职，曾任官翰林学士、为史馆修 撰。在北宋嘉祐五年（1060年）与欧阳修等合修《新唐书》。
  《新唐 书》修好后，升迁至左丞，继而进工部尚书，拜翰林学士承旨。以文学成就而论，宋祁高于宋庠。宋祁诗词倶佳，一生著述丰 富，既有文章集如《宋景文笔记集》、《三圣乐书》等，也有诗词集如 《宋景文公长短句》等。其诗内容多为书景状物，文字工整，描写生 动。
  宋祁在他的《九日置酒》一诗中留下了“秋晚佳境重物华，高台 复帐驻鸣笳。邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初雨毕， 日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪”的诗句，从这 首诗可以看出，宋祁一反前人悲秋之感，不作愁语，气局一新。从艺 术上看，全诗俊逸晓畅，对仗工整。
  宋祁的词更是为人称赞。他的 《玉楼春•东城渐觉春光好》尤为流传，“东城渐觉春光好，縠皱波纹 迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱 千金轻一笑？为君� �酒劝斜阳，且向花间留晚照。”一句“红杏枝头

春意闹”成为全词的画龙点睛之笔，因此同时代的词人张先把宋祁

称为“红杏尚书”。
  在当时，这首词誉满词坛，上片写春日绚丽的

景色，颇有独到之处，尤其是“红杏枝头春意闹”一句极为生动，下片抒写寻乐的情趣。全词想象新颖，颇具特色。清代文人王国维

在他的著作词论集《人间词话》中说:“ ‘红杏枝头春意闹’著一

‘闹’字，而境界全出”。
  沈雄在《古今词话》中也说：人谓“闹”字甚重，我觉全篇倶轻，所以成为“红杏尚书”。

由于宋祁的词在当时曾引起文坛轰动，再加上欧阳修、张先

等的大力举荐，所以奠定了宋祁在宋代词坛上的独特地位，尤其

是“红杏枝头春意闹”这句词成为脍炙人口、传诵千秋的名句。
  

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