西递周边其它景点 西递宏村旅游攻略 这里有什么好玩的
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西递自由行旅游攻略
西递古镇位于黄山附近,这里和宏村齐名,是一座非常具有田园古代风貌的小镇,这里的自然和人文环境都是超级一流的,人和大自然相互默契的配合,下面给大家分享西递自由行旅游攻略。
西递古镇在哪里:
中国安徽黄山市黟县东部地区。
西递古镇著名景点有哪些:
西递古村落以及鸳鸯谷和燕山自然森林公园
一个小小的村落,在中国广袤的大地上,犹如沧海一粟;一个小小村落存在的时间,相较于华夏之上下五千年,好比白驹过隙。
然而,就是这小小的村落,却像一块容量巨大的海绵,吸纳了中华传统文化之精华。倘能将其在手心里攥紧,从指缝间滴落的,尽是内涵丰富的文化营养。西递的文化历程,颇值得人们深思。?
写下这个标题之前,构思了好多名字,如“西递:中国文化的符号”、“西递:文化延续的梦想”、“西递:文化包围的村子”,但再三揣摩,最终都被自我否定。
究其原因,要么是内涵深奥,难以明理;要么是意象虚幻,无从落笔;要么是肤浅流俗,词不达意。
但无论如何,“西递”和“文化”都是我想要表达的核心内容。最后敲定“浸润”二字,才有了从头到脚的舒畅淋漓之感。?
对,就是“浸润”。?
在西递走街串巷、穿堂越厅,无不让人感受到来自传统文化的吹拂和浇灌,像春风,如雨露,似暖阳,若涓流。
连每座房子的墙缝里,都不可遏止地散发出书墨醇厚的香味,仿佛里面早已摆好一桌丰盛的美餐,等待饥渴多日的行者享用。
此时,中国古老文化养分的强力辐射,已不可抗拒地渗透进人体的每一个毛孔和细胞,直至似火点燃全身,让人热血沸腾,叹为观止。?
每到一处景点,我历来不大喜欢听导游喋喋不休的讲解,因为里面掺杂了太多虚虚实实、真真假假的商业噱头,会传递很多不良或错误信息,让人疑思不定,真伪难辨,心烦意乱,最终落得囫囵吞枣、走马观花的感觉。尤其像西递这样一个沿承了千年文化血脉的地方,更需要隔绝外界哪怕是点滴干扰,竭力使自己凝神静息,用心揣摩和体会。惟觉如此,方能真正领悟其中之妙。?
西递没有让人荡气回肠、心生惊叹的宏伟建筑,也没有让人乱花迷眼、美不胜收的艳丽风景,只有一幢幢白墙黑瓦的徽派建筑,以历经沧桑、斑驳陈旧的姿态,静静站立在街道两旁,迎送着来自四面八方的游客。观其做派,就像一位满腹经纶、学富五车的大儒才子,一副德高修深、不卑不亢的模样,让人顿生高山仰止、肃然起敬之感。?
大儒才子多是深沉而内秀的脾性,但却难掩其才华横溢的气质,西递亦是如此。在这里,包括宗祠、牌坊在内的每一幢建筑的门楼、窗户、天井、柱梁、厅堂、书房
无不遗留着雕刻、书法、绘画、诗文等传统文化的痕迹,或论为人之道,或说立世之理,或谈治家之方,皆具有较高的艺术水准和思想深度。每每在不经意间,我们便能触摸到中华传统文化这棵大树的繁枝茂叶。
虽经岁月无情的洗礼,更显得青翠鲜活而富有生机。?
关于西递的故事,须从唐代说起,有文献可查,这里无需赘述。然而,就其丰富的文化留存而言,却是经过历朝历代千百年的培育和积淀,才有了后来一派繁荣多彩的绚丽景象。早先的西递也只是中华大地上一个“养在深闺”的寂寂小村,外人知之甚少,但她一直以自己独特的文化方式默默地存在着,日复一日,积攒能量。
西递真正人才辈出的时代,非在盛唐大宋,而在明清以 ——这就是文化润物无声、厚积薄发的效应。?
其实,任何一种文化的成型,都需要漫长时间的打磨与累积,绝非喊几句口号即可一蹴而就。
急功近利是文化成长过程中的激素和毒药,只会侵蚀、扭曲、扼杀文化本义之基因,最终产出一批丑陋、变态乃至变异的文化怪胎。?
西递的文化历程告诉我们,对文化个体而言,寂寞和坚守,才是文化茁壮成长的更佳环境和动力。
因惟有寂寞,方能潜心;惟有坚守,方能延续。?
西递只是皖南黄山近邻的一个小小村落,距黄山风景区约40公里,全村仅一条并不宽阔的主街道贯穿东西。这里是胡姓家族 *** 地,属唐朝皇族后裔。
因逃避封建政治迫害,皇族一后裔改李姓胡,几经波折,迁居于此。?
胡氏家族后人有仕途发达者,有学问大家,但经商者亦多,尤以清代著名徽商胡开文和胡贯三、红顶商人胡雪岩、现代著名文化学者胡适之最为出色。?
不过,无论为官还是经商,西递胡氏家族始终将文化培养作为族人立身之基。《胡氏家训》开篇就有“读书起家之本”的训诫。
一些族人还据此祖训,创作了诸如“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”、“几百年人家无非积善,之一等好事只是读书”、“万世家风惟孝悌,百年事业在读书”、“欲高门第须为善,要好儿孙必读书”、“读书执礼,孝悌力田”等字句制成楹联,悬挂厅堂,以此自勉。读书育人,成为西递文化成长和延续的起跑线。?
在西递,类似上述对仗工整、立意深远、回味悠长的楹联,可谓俯拾皆是。而一副楹联,往往就是一副上乘绝妙的书法作品,或隶或楷,或行或草,真正是百花齐放,令人赏心悦目。
可以想象,在文化气息如此浓郁的西递,一个疏于吟诗颂词、撰文作画之人,将面临怎样的羞愧和难堪??
据资料记载,西递的许多人家,常年吃糠咽菜,而孩子上学的学费——供老师的米面油盐,却是分毫不少。为节省灯油,大人们的活计再苦再累,白天也一定要做完,晚上不再点灯。而对孩子们读书的灯油,却从不吝啬,往往亮到深夜。?
也就是在这朗朗读书声和文化无声熏陶中,中华传统文化的血脉,一点一滴融进了西递人的身体里,自觉地成为他们为人处事、安身立命的指南针。那时候,西递人以“诗书传家”为荣、“书香门第”为耀,而且言传身教,耳濡目染,代代相授,以至今日。?
西递读书人有着“以天下为己任”的气魄与担当。更具代表性的,便是1895年康有为、梁启超发动的震惊朝野的“公车上书”事件。据史料记载,当时,冒杀头危险签名上书的应试举子,安徽省共8人,其中竟有3人是西递人。手持尺牍,心系天下,这也是西递文化所具有的一种忧国忧民的宽大胸怀。?
虽然西递胡氏家族宣扬的是封建家族文化,但其精髓部分完全是中华优秀传统文化的翻版。比如,胡氏家族提倡的“勤俭治家”、“和顺齐家”、“忠孝传家”、“治国经邦”、“安危定变”等等,这些说法都能在有关古籍里找到原版字句。?
西递胡氏对传统文化的翻版,其实就是对文化的一种传承和发展。
即便到了今天,这些东西也应该是我们致力唱响的主旋律。而最为可贵的是,这种文化传承完全是自觉的。他们无论身处哪朝哪代,无论如何飞黄腾达,都没有“因商废文”、“因仕轻文”的不智之举,他们的文化自觉一直没有停止过。?
西递胡氏提倡“以商从文、以文入仕”,具有浓厚的封建功利色彩,值得现代社会好好商榷和批判一番。
但其将文化 视为立身之本、放置极高地位的理念,不也应该值得后人好好研究和学习一番吗?在他们的常识和认知中,文化绝非可有可无的摆设和点缀,更非附庸风雅的权宜之举。
他们深深地坚信,不管从商还是做官,没有文化,必将行而不远。以文从商,不失儒雅;以文从仕,不无操守。?
也许,正是因为有了这样的文化自觉的底蕴和氛围,才使得西递这个小小村落在中华文化的历史长河中,最终成为最纯净、最清澈、最闪亮的那一颗水滴。??
西递胡氏族人看重文化但不避言利,他们中不少人都是徽商中的佼佼者。很多在外面发达了的西递富商,没有像现在某些所谓“有钱人”那样,沉湎于犬马声色,满足个人享受,挥霍无度,而是选择返回西递故里,建祠堂、立牌坊、造房屋、办学堂,热心且沉醉于公益事业,从而实现了商业对文化的反哺。?
这是徽商文化的一种奇观。而这,恐怕也是西递文化得以绵延不绝的一个重要原因。西递富商都有很多共同的优秀品质:诚信、友善、谦和、克己、好学、知礼。“随风潜入夜,润物细无声”,这些品质的养成,如无厚重文化气息的浸润和熏陶,绝无可能。?
现在的西递,属于世界文化遗产,已成为国内外知名旅游景点。当初一间间古宅老院,既是旅游景观,也是经营场所。但其商业行为,亦与文化密切关联。
经营者中有擅于书法者,有长于雕刻者,有工于绘画者,一些人还是国家或省级书画协会成员。他们以文入商,以商养文,文商并重。现在,在西递村子里转上一圈,就等于观看了一场艺术水准较高的书画展览,还有现场演示,令人心情愉悦,备受教益。?
一位20多岁的女孩刀刻竹简草书,刀工娴熟,铁钩银划,笔力遒劲,宛如游龙惊鸿。一番讨价还价,游客就可用100元左右的价格,买下她的一副作品。
她说,她从小就练习书法,已有10多年的功底。现在靠写字谋生,收入不错。在西递,她的字只能算得上可以,不能称得上好,因为像她这样的人,西递还有很多。就是现在的小孩,也都在勤奋学习。
对于女孩的这番话,我既可以理解为谦逊之词,也可以作另一种理解:西递文化后继有人。?
然而,我心里还是有些隐隐的担忧:现代商业社会浮躁的逐利特性,会不会蚕食西递文化大树的枝叶?
一些现实的认知屡屡告诉我们,文化和逐利似乎有着不可调和的矛盾,某种特定的社会语境中,前者往往要为后者牺牲或殉葬。在一些人仍有意或无意地将文化当成标签而非灵魂的时候,我们看到了大量的古建筑、古文物、古典籍遭到毁坏、堙没和衰落。当我们的精神家园成为破壁残垣之时,还能拿什么抵御“外来文化”风雨的侵蚀??
我们不排斥、不拒绝、不妖魔化“外来文化”,我们更需要属于自己的现代文化的创造和创新。
但在任何情况下,我们绝对不能因此而丢失或抛弃自己的文化根本。西递的文化历程已然昭示:坚信自己,固守底线,兼容并蓄,方可有容乃大,这也是一种可贵的文化自信。?
深受文化浸润的西递,不遗余力地宣扬着中国传统文化的核心价值观:忠、孝、仁、义。《胡氏家训》要求子孙族人“竭忠尽孝谓之人”、“贾而从义”、“儒而尚仁”、“积德行善”。从很多碑刻、书法、对联中可以看出,西递胡氏族人有信仰、有追求、有敬畏、有担当,他们的精神世界非常充实和强大。?
西递胡氏族人注重从细节规范自己的言行,审视自己的内心,哪怕是一个字,也要从中挖出属于自己的文化来。
在西递,有一个放大的“孝 字行书,高约一米,为南宋大儒朱熹为“敬爱堂”所题。从左往右看,是一个彬彬有礼的儒生,双手抱拳,施行孝礼;
从右往左看,却是一个尖嘴猴腮的猢狲,拳打脚踢,张牙舞爪,其意为“行孝道为人,不孝则为兽”。
我一直认为,中国的书法真是个非常奇特的东西,点画转折之间,总能让人浮想联翩,生发出文字之外的很多意境,这也是中国文化特有的一种魅力吧。?
朱熹书写“孝”字时有意或否,现已无法考证,但这并不重要。重要的是,西递人依据自己独有的文化素养和特质,给予了这个字合乎情理、生动贴切的解释。这个“孝”字,也是胡氏族人对中国孝道文化的一种理解、传承和发展,它所产生的影响及功效,已远远超越其字本身。?
查阅西递的历史资料,千百年以来,胡氏家族里没有出现过大奸大恶之人。这不能不说是个奇迹。
试想:西递虽小,但胡氏属当地名门望族,人丁兴旺,族人过万。其中,有富甲一方的商贾,也有权倾一时的高官。若按现下媒体报道的某些社会情形推断,属豪门之列的胡氏家族,似乎也应该出个飞扬跋扈、横行乡里、欺男霸女的“二代”什么的。?
但,确实没有,一个也没有。?
据载,明清两朝,西递实授官职者达400余人,却未有一个玷污祖宗、辱没门风者,亦无被朝廷绳之以法的贪赃枉法之徒。难怪清朝军机大臣曹振镛感叹不已:“弦诵之声比舍相答,其人类无凉薄之习而有君子之行。”这一切,是不是应该归功于文化强大的教化和自省功能呢??
传统文化弘扬的价值取向及道德观念,成为西递胡氏家族纯正风气的守门员和过滤器。这对我们深刻反思当下一些奢靡浮华、道德缺失等社会现象,确实大有裨益和帮助。
很多时候,外在的约束力量在自我内心警醒面前,显得苍白而弱小。不可胜数的事实已经告诉我们:文化沉沦、道德陷落、理智丧失,或比天灾人祸更为可怕。?
在去西递之前,有朋友对我说:“别去那里了,除了几间破旧的房屋,没什么好玩的。”的确,若是论玩,真的没啥可玩。
但西递文化能够穿越千年至今未泯,真的不是玩出来的。想玩,就别去西递。
在这里,我们只能用心虔诚地体会,领悟中华文化之精博永恒,感受其坚定无比的道德力量,也算是给心灵来一次净化之旅吧。?
西递,一个被文化浸润的村落,我还会去!?
西递宏村旅游攻略 这里有什么好玩的
1、宏村镇,古称弘村,安徽省黄山市黟县辖镇。2000年11月30日,宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一,国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。
2、宏村有“画里乡村”之称,全镇完好保存明清民居140余幢,主要景点有:南湖春晓,书院诵读,月沼风荷,牛肠水圳,双溪映碧,亭前古树,雷岗夕照等。
3、宏村镇主要旅游景点宏村景区、屏山景区、卢村景区、木坑景区、塔川景区。截至2015年底,宏村镇A级景区数量5家,其中AAAAA级景区1家,AAAA级景区2家。拥有举世无双的古水系——水圳、月沼、南湖,被称为民间故宫的“承志堂、培德堂”。徽商故里的“三立堂、乐叙堂”,保存完整的古代书院“南湖书院”等重要文物。卢村有由志诚堂、思齐堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等保持较为完好民居组成的木雕楼群。屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂,还保存有三姑庙、红庙、长宁湖、舒绣文故居、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。宏村、卢村和屏山的古村落的徽派建筑风格 空间布局、内部装饰和环境营造都达到了相当高的水准,代表着唐宋以来建筑和人居环境的更高水平。
西递自由行旅游指南
西递古镇位于黄山附近,与宏村同名。这是一个很有田园古风的小镇。这里的自然人文环境超一流,人与自然默契配合。这里有一个西递自由行的导游。
底谷镇在哪里:
中国黄山市黟县城东。
西递古镇有哪些著名景点:
西固村和鸳鸯谷以及燕山自然森林公园。
一个小村庄,在广袤的中国大地上,犹如沧海一粟;一个小村庄的存在时间,相对于中国五千年来说,就像一眨眼的功夫。
然而,这个小村庄就像一块容量巨大的海绵,吸收了中国传统文化的精华。如果你能把它紧紧地握在手心里,从手指上滴下来的东西就充满了丰富的文化营养。西递的文化历史值得玩味。
在写这个标题之前,构思了很多名字,比如西递:中国文化的象征,西递:文化延续的梦想,西递:被文化包围的村庄,但都是在一次次尝试之后自我否定的。
原因要么是内涵深刻,难以理解;要么形象虚无缥缈,无从落笔;要么就是肤浅庸俗,文字没有传达意思。
但是,“西递”和“文化”才是我想表达的核心内容。终于敲定了“渗透”二字,感受到了那种舒服,从头到脚都在滴水的感觉。
没错,就是“渗透”。
在西递,人们会感受到来自传统文化的熏陶和浇灌,比如春风、雨露、温暖的阳光、涓涓细流。
甚至在每家每户的墙缝里,都散发着不可阻挡的书香墨香,仿佛里面早已摆好了丰盛的饭菜,等待着饿了几天的行者享用。
此时,中国古代文化的养分的强烈辐射,已经不可抗拒地渗透到人体的每一个毛孔、每一个细胞里,直至像火一样点燃全身,让人兴奋和惊叹。
每当去一个景点,我总是不喜欢听导游滔滔不绝的讲解,因为这里面有太多虚假真实的商业噱头,会传递出很多不好或错误的信息,让人疑神疑鬼,真假难辨,心烦意乱,最后感觉自己在东奔西跑。尤其是西递这样一个传承了千年文化血脉的地方,需要与外界隔绝哪怕是一点干扰,也要尽力静下心来,揣摩,用心体会。只有这样,我们才能真正理解它的美。
西递没有引起人们心潮澎湃的宏伟建筑,也没有让人眼花缭乱的绚丽风景。只有白墙黑瓦的徽派建筑,静静地矗立在街道两旁,迎接着四面八方的游客,一副沧桑斑驳的旧姿态。看他的神态,就像一个大儒的博学之士,深谙学问,一副德高望重,谦逊不卑不亢的样子,让人肃然起敬。
大部分大儒都有深沉美好的气质,但却掩不住其灿烂的气质,西递也是如此。在这里,每座建筑的门楼、窗户、天井、柱子、横梁、大厅和书房,包括祠堂和牌坊.
雕塑、书法、绘画、诗歌等传统文化的痕迹都有。而且他们都有很高的艺术水平和思想深度,无论是在做人的方式上,还是在立天下的原则上,还是在治家的方式上。不经意间,我们可以触摸到中国传统文化这棵大树的枝叶。
虽然受到了岁月无情的洗礼,却更加翠绿,清新,充满了生机。
西递的故事必须从唐朝说起,有文献可查,这里就不用赘述了。但就其丰富的文化而言,是经过了几千年的培育和积累,后学才繁荣多彩。更早的西递,只是中国大地上一个“养在闺房里”的安静村落,外人知之甚少。但她始终以自己独特的文化方式默默存在,日复一日地积累能量。
西方真正人才辈出的时代,并不是在繁华的唐宋,而是明清以来,——。这就是默默积累的文化的效果。
其实任何一种文化的形成 需要很长时间的打磨和积累,不是喊几句口号就能一蹴而就的。
它是文化成长过程中的激素和毒药,只会侵蚀、扭曲、扼杀文化本义的基因,最终产生一批丑陋、畸形甚至变异的文化怪胎。
西递的文化史告诉我们,孤独和坚持是文化生长的更好环境和动力。
因为孤独,才能集中精神;只有坚持下去,才能继续。
西递只是安徽南部黄山附近的一个小村庄,距离黄山风景区约40公里。村里只有一条不宽、贯穿东西的主街。这里是唐朝皇室后裔胡家的聚集地。
为逃避封建政治迫害,一位皇族后裔改姓胡立,几经周折,迁居至此。
胡氏子孙仕途发达,学识渊博,但商人也不少,尤其是清代著名徽商胡开文、胡冠三,丹顶鹤商人胡雪岩,近代著名文化学者胡适之。
然而,无论是为官还是经商,西递的胡氏家族始终把文化修养作为自己族人的立身之本。055-79000开头就有“读书之本”的训诫。
一些民族根据祖训,创作出了“学而优则仕,经商有方,创业有难,知难则难”,“人积善数百年,首善只在读书”,“万代唯孝,百年事业在读书”,“欲为高人,必先厚道,子子孙孙必先读书”等作品。教育是西递文化成长和延续的起跑线。
在西递,像上面说的这种工整、深远、回味悠长的对联,可以说是比比皆是。而一副对联,往往是一副优秀的书法作品,或李或楷,或行或草,真是百花齐放,令人赏心悦目。
可想而知,在文化氛围如此浓厚的西递,一个疏于吟诗、讴歌、写画的人会面临怎样的耻辱和尴尬?
据记载,西递很多家庭常年吃糠咽菜,但孩子上学的学费,老师的柴米油盐——元,不过是个零头。为了节省灯油,大人们的工作,不管多苦多累,白天都要做完,晚上更不能点灯。但孩子读书的灯油从不吝啬,经常亮到深夜。
正是在这种读书声和文化的润物细无声的熏陶中,中国传统文化的血液一点一滴地融化在西递人的身体里,自觉地成为他们为人处事、安身立命的指南针。当时的西递人以“传家宝”“书香门第”为荣,言传身教,代代相传,直至今日。
西方学者有“以天下为己任”的勇气和担当。更具代表性的是1895年康有为和梁启超发起的震惊朝野的“在公共汽车上写信”事件。据史料记载,当时安徽省有8名考生冒人头签名,其中3人是西递人。手持书信,胸怀天下,这也是忧国忧民的西递文化的一种博大胸怀。
西递胡氏家族虽然宣扬封建家族文化,但其本质完全是对中国优秀传统文化的复制。如胡氏家族主张“勤俭持家”、“合家和睦”、“传宗接代”、“治国理政”、“以安为变”等。这些都可以在相关古籍中找到原话。
胡迪对传统文化的再现是真实的
胡迪倡导的“从商学文,以文为官”带有浓厚的封建功利色彩,值得现代社会探讨和批判。
但他这种以文化为根本,把文化放在非常高的位置的思想难道不值得后人学习和研究吗?在他们的常识和认知中,文化绝不是可有可无的摆设和点缀,更不是附庸风雅的权宜之计。
他们深信,不管是经商还是做官,没有文化,都会走得很远。学商业,不失优雅;做官也不是没有诚信。
也许,正是因为这种文化意识和氛围,西递这个小村庄,才最终成为中国文化历史长河中最纯粹、最清澈、最明亮的一滴。
胡迪人重视文化,但他们不回避文字和利益。其中不乏徽商中的佼佼者。西递很多富商,都是在外面发展起来的,并不像现在一些所谓的“有钱人”那样沉迷于个人享受和挥霍。而是选择回到西递故里,建祠堂 立牌坊,建房办学,热心并沉迷于公益事业,实现了商业对文化的反哺。
这是徽商文化的一大奇观。而这,恐怕也是西递文化能够经久不衰的重要原因。西递富商有很多优秀品质是共同的:诚实、友善、谦逊、克己、好学、有礼。“随风潜入夜,润物细无声”,这些品质的养成,没有厚重文化氛围的浸润和熏陶,是不可能的。
现已成为世界文化遗产的西递,已成为国内外著名的旅游景点。当初,老房子、老宅既是旅游景点,也是经营场所。但其商业行为也与文化密切相关。
经营者中,有擅长书法的,有擅长雕刻的,有从事绘画工作的,还有一些是国家级或省级书画协会会员。他们以文入行,以商养文,文商并重。现在,游览一次西递村,就相当于看了一场艺术水平很高的书画展,还有现场演示,赏心悦目,有教育意义。
20岁女孩用刀刻竹简草书。刀工娴熟,笔力如游龙般苍劲。经过一番讨价还价,游客可以以她身边的价格买到100元的作品之一。
她说她从小就开始练习书法,已经有10多年的经验了。现在我通过写作获得了不错的收入。在西递,她的字只能算好,不能算好,因为西递有很多像她一样的人。甚至现在的孩子都在努力学习。
对于姑娘的话,我可以理解为谦虚的话,也可以做另一种理解:西递文化后继有人。
但我心里还是有些模糊的担忧:现代商业社会浮躁的逐利特征会不会侵蚀西递文化之树的枝叶?
一些现实的认知一再告诉我们,文化和逐利之间似乎存在着不可调和的矛盾。在一定的社会背景下,前者往往要为后者牺牲或陪葬。在一些人还在有意无意地把文化当成标签而不是灵魂的时候,我们看到了大量的古建筑、文物、经典被破坏、消失、衰落。当我们的精神家园破碎,我们还能拿什么来抵御“外来文化”的侵蚀?
我们不排斥、排斥、妖魔化“外来文化”,但我们需要自己现代文化的创造和创新。
但无论如何,我们不能失去或抛弃我们的文化根基。西递的文化历程已经表明,只有坚信自己,坚守底线,兼容并蓄,包容才能伟大,这也是一种可贵的文化自信。
深受文化浸润的西递,不遗余力地宣传中国传统文化的核心价值观:忠、孝、仁、义。055-79000要求后代“忠孝”、“忠义”、“儒仁”、“功德行善”。从许多碑刻、书法、对联中可以看出,西递的胡人是有信仰、有追求、有敬畏、有担当的,他们的精神世界是非常丰富而强大的。
帝湖人注重从细节上规范自己的言行,审视自己的内心,甚至从一个字里挖掘出自己的文化。
在西递,有一幅放大的行书,上面有“孝”字,高约一米,是南宋大学者朱为“亲堂”题写的。从左往右看,他是儒生,双手握拳,表演孝道;
从右往左看,是一只尖嘴腮猴,拳打脚踢,张牙舞爪,意思是“孝者人,不孝者兽”。
我一直觉得中国的书法是个很奇怪的东西。在点点滴滴之间,人们总能想象和创造出文字之外的许多意境,这也是中国文化的独特魅力。
朱是否有意写“孝”字,无从考证,但这并不重要。重要的是,西递人根据自己独特的文化素养和特点,对这个词给出了合理、生动、贴切的解释。“孝”字也是胡人对中国孝文化的一种认识、继承和发展,其影响和作用已远远超过其本身。
查阅西递史料可以看出,几千年来,胡氏家族没有出过大奸大恶之徒。这是一个奇迹。
试想:西递虽小,但胡氏家族属于当地名门望族,人口繁盛,民族过万。这其中,既有富甲一方的商人,也有有权暂时安身立命的高官。 目前媒体报道的一些社会情况来看,作为豪门之一的胡氏家族,似乎应该有一个专横跋扈,在农村胡作非为,欺男霸女的“二代”。
但是,真的,没有,一个也没有。
据介绍,明清时期西递实际担任官职的有400多人,但没有一个人玷污祖业,辱没家风,被朝廷以受贿罪、枉法罪绳之以法。难怪清朝军务大臣曹真勇感叹:“弦诵之声,胜于屋,其人有君子之行而不学凉薄。”这一切应该归功于文化强大的启蒙和自省功能吗?
传统文化所弘扬的价值取向和道德观念,成为西递胡氏家族纯正民族精神的守门人和过滤者。这对我们深刻反思当前的一些社会现象如铺张浪费、道德缺失等,确实是有帮助和帮助的。
很多时候,外在的约束力量在自我内心的警惕面前显得苍白无力。无数事实告诉我们:文化退化,道德滑坡,丧失理智,或者比天灾人祸更可怕。
去西递之前,一个朋友对我说:“别去那里。除了几间破旧的房子,没有什么有趣的东西。”的确,如果说玩的话,真的没什么可玩的。
但是,西递文化千年不衰,真的不是闹着玩的。想玩就不要去西递。
在这里,我们只能真诚地体验、领悟中国文化的精髓和永恒,感受其坚定无比的道德力量,也算是一次净化心灵的旅行吧。
西递,一个被文化浸润的村落,我还会再去!
西递宏村哪个好玩一点
我喜欢旅行摄影
今年6月份刚好去过宏村和西递,谈谈个人感受
个人觉得宏村比西递村更值得一去
虽然都是5A景区,但西递村比宏村少了点灵性
从摄影的角度来说,原因有二:一是宏村的水比西递多
宏村无论在村内还是村外,都被池塘和溪流环绕,让人觉得清新、有活力,拍照也很美
西递在这方面就差很多
第二,宏村的宏观环境比西递好,主要是宏村周围的山比西递的更高更远,有层次感
周边宏村更好拍照;第三,宏村的建筑感觉比西递更规整,更大众化,而西递的更破旧,缺乏管理
西递外还建了一条商业街,让人觉得和徽州古建筑格格不入,破坏了氛围
看先宏村的照片
两张西部送货票
个人观点,供参考
我去过洪溪地,所以想就我的所见所感给大家一些建议
宏村游客多,风景美,建筑相对比西递精致
最重要的是宏村有南湖、月亮湾等湿地,给宏村带来一些生机和灵动
由于开发较早,基础设施相对成熟,但也是由于开发较早,商业化严重,失去了村落原有的淳朴
相对来说,西递的建筑因年久失修而显得更为粗糙,但也正因为如此,西递更显质朴,适合喜欢安静的朋友在这里感受乡村的时代气息
基础设施相对较差
总的来说宏村风景优美,可玩性高,商业化程度高,而西递的建筑比较粗糙,简单,适合品味
可以根据自己的真实需求做出选择
最后,祝您旅途愉快!西递村和宏村位于安徽省黄山市黟县,可以说是徽派建筑古村落的代表
大多数来黄山的人,除了爬黄山,总会选择西递村或者宏村观光
很多人都在纠结这两个景点选哪个
大家说说吧
宏村被誉为“画中之村”
截至2014年,该镇保存完好的明清民居建筑有140多栋
主要景点有:南湖春晓、书院读书、月沼风荷、牛场水镇、双溪影壁、亭前古树、雷岗落日等
村里最美的地方应该是村口的南湖,因为有这个湖才真正有江南水乡的韵味
尤其是七八月份,桥两边的荷花盛开
如果走在这里,穿着汉服或者民国衣服在这里拍照真的很不错
如果你想拍出漂亮的照片,或者想避开拥 挤的人群慢慢感受古村落的寂静,建议在早上或者晚上,游客最少的时候
另外,宏村景区要找导游,除非是对 *** 文化建筑很有研究的人,因为不知道景区很多建筑秘密的人很难看出来
白底黑瓦的马头墙是徽派建筑的特色,门头上挂着一些红灯笼,晚上点亮时很有艺术感
除了“桃花源人”的美誉,西递还有“明清古民居博物馆”、“古民居艺术宝库”的美誉
可见西递更大的吸引力是建筑
西递和宏村虽然都是徽派建筑的古村落,但还是有区别的
宏村更感兴趣的是欣赏江南水乡的感觉,而西递更大的景点是古建筑、祠堂、胡同、雕刻等
外人看热闹,专业人士看门道
即使是不懂的人,看到这些建筑也会惊叹古人的建筑智慧
房子的每个部分都极其优雅,砖雕、木雕和石雕都非常出色
西递村和宏村各有特色
如果你有时间,建议你花半天时间慢慢欣赏它们
晚上可以住在景区,体验下一夜乡村的宁静时光
爬完黄山后,我想去古村落走走
只能去一次,所以在西递和宏村纠结了很久
最后,我选择去宏村
之一,离黄山近,顺路
第二,宏村更有名
它被称为中国水墨画中的美丽乡村
徽派建筑以其独特的人文色彩,仍然值得一游
村口的南湖很美
虽然已经过了荷花盛开的季节,但是水面碧绿清澈,山的倒影很美
月湖边,白墙黛瓦,鸭子嬉戏,住在这里的村民来来往往
也是很多美院学生前来写生的圣地
这个村庄不是很大
南湖书院,徽派建筑风格的古代书院,作为学生进去,感受到了古代圣贤尊儒重道的氛围!此外,村里的古建筑也很有意思,比如诚至堂、桃源居等
,门楼的砖雕或木雕堪称精品
建议避开节假日高峰,因为人不会很多,也不会有那么多噪音
可以好好感受一下古村落的风貌,喜欢拍照的也可以多聚聚风景!最后,我们在宏村村口的两棵500年的老树下好好休息了一下,才依依不舍地离开
西递来的晚,去的也晚,和宏村差不多
景点比宏村少
个人感觉还是春秋去比较好
放慢脚步,走在西递的石板路上,一砖一瓦感受徽派建筑的沧桑
村口的标志性建筑胡,记录了西递的历史文化,也是西递的名片
如果非要选一个的话,宏村更推荐
其实宏村和西递都是20分钟车程
如果时间允许,建议你可以去拜访他们
门票价格两者差不多104元/人, *** 94元/人
如果非要在两个地方中选一个,我个人推荐宏村
西递宏村都有,西递一个都没有
宏村风光的主要特色是村口的南湖,在这个人工湖中浓缩了整个村庄的极致风光
风景西河宏村是两个大约半小时车程的村子
都完整地保留了明清徽派建筑
村子里依然充满了石板路、小巷和古色古香的味道
宏村村口一个人工挖掘的南湖,让整个村庄更加诗情画意,也是宏村风光的精髓,让整个村庄灵动起来
这里有古建筑,保持着村庄的原貌,卖着当地的特产
西递也是同样的风格,只是比宏村少了一点韵味
即使西递村口有湖,但和宏村的南湖相比,我个人认为只是个例
我希望在西递和宏村能看到一些景点
但是宏村看到的风景,西递未必有
门票因为两个地方都需要100多元的入场费,而且价格都不低,没必要浪费两张票去看两个差不多的景点
所以要选择宏村这个具有整体代表性的景点
从采风的学生身上可以看到,宏村南湖边聚集的人群将海岸层层包围
在西递,西递的精髓在于三三个写生的学生,只 村后的山上俯瞰全景
相比之下,西递缺少一些和谐之美
西递相对独立,西递周边几乎没有餐厅和销售点
要买些水果,需要进景区
相对来说,宏村的配套比较齐全
摘要不考虑其他因素,单从风景角度,我个人推荐宏村
整体风格完整,湖与村交织,呈现出和谐的布局和独特的魅力
西递相比之下就少了一点味道
去过宏村和西递两次,主要是旅游摄影
我来说说我的看法
这两个景点都是世界文化遗产
为什么他们能同时上榜有其独特的魅力
就像我朋友说的,宏村很精神,西递更原始
喜欢繁华就去宏村
如果你喜欢安静,就去西递
我两个都喜欢
发几张我拍的照片:经常有去黄山附近景点游玩的网友问这个问题
我们觉得每个人对“好玩”的定义都不一样,不妨看看哪一个“更好玩”
西河宏村各具特色,备受游客青睐
宏村已被列为全国重点文物保护单位、首批中国历史文化名村、国家5A级旅游区
去过宏村的网友都知道,水在宏村选址中起着重要的作用
在村庄布局上,十分注重水系的安排,设计科学独特
宏村的建筑以民居和私家园林为主,占地19
17公顷
明清古建筑138处
“门外青山似屋,东宅西流”,让天人合一、白墙青瓦、一排排古民居的人居环境,完美的建筑艺术整体呈现在游客面前
西递被誉为“桃花源中人”
目前保留古民居数百处,明清时期村落的基本风貌也得以保留
大量的砖、木、石雕等艺术杰作点缀在建筑中
西递村不仅有古徽州“三雕”的精美建筑艺术,还有丰富的人文景观
村前立着明万历年间的胡牌坊,全是用当地的黑黢黢的黟县绿做的
它高耸入云,雕刻精美,是中国石建筑的瑰宝
村子里随处可见青石铺面,白墙青瓦,马头墙,天花板上的彩画,给人一种奇妙的享受
西递和宏村各有各的美,建议网友这次可以选择其中一个,下次有时间再去另一个看看
宏村和西递是徽派建筑的瑰宝
今年五一劳动节为了赶太阳,我和朋友从广州出发,一路经过福建永定,浙江丽水,最后一个目的地是安徽宏村
其实在从丽水到安徽的路上,我们还在纠结宏村、西递、呈坎三个古村落哪个更好
最后,我们选择了首次被列入《世界文化遗产名录》的宏村
(图为今年五一宏村实景拍摄)先说票
宏村的门票可以在三天内多次进出,所以在进出宏村的所有出口时,都会有工作人员随时检查你的身份信息,比如查你的门票,问你的名字,要求检查你的身份证等等
配合工作人员检查就行了
宏村的门票价格是104元
网上订的话,少10元,也就是94元
如果想同期游览周边其他景点,也可以在网上购买联票,性价比更高
聊风景宏村的主要建筑风格是灰瓦白墙的风格
整个水系被树木环绕,形成了不同于江南水乡和西北古镇的独特风格
五月是一年中春暖花开、草长莺飞的季节
人们刚刚脱下厚重的冬装,换上轻薄的春夏装
他们走在宏村的千年石板路上,看着南湖树上蜷缩的春色
我拍了几张照片,但是当我回来的时候,我忍不住翻看它们
真的很漂亮
(图为今年五一宏村实景拍摄)还有关于吃的细节
宏村的地方特色是黄山烧饼
小蛋糕烤得恰到好处
梅菜和猪肉水饺作为馅料,入口脆香到骨子里
价格是每包10包,7包50元钱,足够大满足了
包装也不错,适合馈赠亲友
葛根脆片现烤现卖,温度入口你挡不住脆香
还有婆婆用小火炉 火烤的鸭腿
每一丝肉都很入味,烤的外嫩让人想吃
另外酸梅汤也是极好的
你可以自己扫描一包5块钱的
微冰只是用来在闲逛的时候解暑的
先说当地特色毛豆腐
在心理建设上努力了两天,直到离开都不敢尝试,留下了宏村之行最深的遗憾
然而,即使我再重游同一个地方,我想我也没有勇气去吃它
(图为宏村毛豆腐实拍)关于住宿我们去的时候是五一期间,所以价格肯定是按照旺季黄金周算的
进入古村落后,我们走上了南湖边上的一条小路
为了避开人群,我们找到了一个简单而优雅的地方
本来,我们只是坐下来吃午饭
对了,我们问了业主房间价格,一个大床房,可以看到南湖的风景
价格是220元一晚
去隔壁她家要了580一晚不带窗户的房费后,我们果断决定了
所以即使是旺季,宏村的房价还是可以接受的
何守信特产当地特产主要是上面说的黄山烧饼,还有各种小咸菜
逛一圈会看到卖咸菜的小摊,但个人觉得更好吃的还是“村口大树”附近的那家
在几个桌子搭成的桌面上,放着几十二十种小咸菜,有葛根的脆味,有鱼露的,有虾酱的,有肉酱的,有坚果辣椒酱的,应有尽有
10元一瓶的素菜咸菜,15元一瓶的荤菜咸菜,只需要40元
刚买了一瓶豆腐脑,一瓶葛根,两瓶坚果辣酱
不太好吃
如果你喜欢茶,不要错过著名的黄山毛峰
我们比较喜欢红茶,所以在永定买了福建的红美,就没再买毛峰了
(图为今年五一宏村实景拍摄)最后,说说距离从高速到宏村的路上要经过西递,所以如果想两个古村落都去的话,建议先去西递再去宏村,走的时候不用绕道,回程可以直接走高速
其实如果时间不赶的话,更好在村里住1-2个晚上,在宏村体验一下夜晚的静谧时光会更舒服
综上,我没去过西递,只去过宏村
如果两个选一个,可以考虑宏村先去,因为民风淳朴,物价适中,美食云集,风景优美
适合情侣、家人、朋友、同事预约
你可以点击我的头像,通过视频镜头更直观地了解宏村的美
西河宏村属于世界文化遗产,国家5A级旅游景区,是中国徽派民居的代表!西递和宏村也有区别
曾经有人评价宏村像一幅画,西递村更像一本书!宏村像个窈窕的女人,西递像个温柔的男人!总体来说,西递历史更悠久,宏村风光更优美,西递民居保存更完整,文化更深厚!因人而异!如果你是年轻人,我推荐宏村,这里适合放松和欣赏风景,很好的体现了江南的美景
西方的交付不是这样
适合中老年人,尤其是喜欢探索徽州传统文化的人
她有很多明清古民居,有文化底蕴深厚的古对联,有完整的徽州村落风貌
西递旅行攻略,请不要错过这个美丽的地方
西递村距今已有近千年历史,2000年被列入世界文化遗产,有 “世界上最美的村庄”、“古民居建筑的宝库”的美誉。
村内保留着数百幢明清古民居,建筑及路面都用大理石铺砌,两条清泉穿村而过,99条高墙深巷如置身迷宫。
地标即是村头三间四柱五楼的青石牌坊,建于公元1578年,峥嵘巍峨,结构精巧,是胡氏家族地位显赫的象征。
此外,履福堂、大夫第都是西递的经典建筑,如今大夫第成了举办民俗活动的场所,如古装 *** 在高楼上“抛绣球”等。
西递始建于北宋皇佑年间,发展于明朝景泰中叶,鼎盛于清朝初期,至今已近960余年历史。东西长700米,南北宽300米,居民300余户,人口1000多。因村边有水西流 ,又因古有递送邮件的驿站,故而得名“西递”,素有“桃花源里人家”之称。
西递村现存明、清古民居124幢,祠堂3幢,包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等,都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。
建议各位跟随景区免费讲解员走上一圈,大约1小时的时间,导游带着您参观,比您自己看有意思多了,又能听故事,又不用自己找路。
西递附近有一个大周山石林,花海,还不错,大家可以调配自己的时间去走走。
西递坐落于黄山南麓,距屯溪(市区)54公里,距黄山风景区仅40公里,距黟县县城8公里,距宏村19公里,距齐云山景区19公里。
汽车站
旅游专线车:屯溪汽车站--休宁动物园--齐云山--大周山石林--西递--秀里影视城--赛金花故居--宏村景区(终点站)。
市区发车时间:早上8:00--下午16:00,整点发车
宏村发车时间:早上8:00--下午17:00,整点发车
黟县汽车站--西递--黄山风景区(南大门-汤口)
黟县汽车站发车:6:30、7:30、9:30、13:30,大约20分钟到达西递
黄山风景区发车:7:30、8:20、10:20、14:20,票价20元
高铁站
黄山北站--宏村:途径西递,发车时间9:35--18:00。
包车价格概况:(多为私家车、商务车)
西递--宏村:约60元
西递--高铁站(市区):约150元
西递--黄山风景区:约120元
黄山的旅游交通还是相对比较方便的,虽然宏村周边的景点,没有方便的公共交通,但是去一些大的景点,班车,自己,包车还是方便的。
西递景区内,有很多摆摊设点,买一些小吃,打着舌尖上中国的名头,卖毛豆腐。喜欢的朋友可以试试。
西递最近有一个徽食街开业,据说还不错,搜罗好多美食。位置呢,就在西递卫生院旁边。除了填饱肚子外,还有精神食粮能够充饥(戏台)。虽然有点丽江古城美食一条街的感觉,但是人气绝对没有丽江的那么火爆,关键一点是要买门票才能到里面吃美食。
西递的民宿客栈发展相对宏村要落后一些,所以夜生活会少很多,而且景区内古建筑保护的非常完整,几乎所有西递的客栈,都分布在景区边缘,也就是村子的外围。
西递景区个人觉得较宏村更好看,不论说古建筑的保存完好,还是景区讲解服务及整个旅游氛围,还是很不错的。徽派建筑的瑰宝,当之无愧,由于古代当官的比较多,所以可以看到很多官派的东西,景区入口就有一座石牌坊,话说当年西递一共有13座牌坊,后文革被毁,仅留一座更大的,作为反面教材,才得以保留,如果您喜欢徽派建筑,建议游览西递。
西递宏村的主要景点及特点是什么
西递宏村是黄山地区的人文景观,主要是古徽州文化中的古村落
宏村是徽商致富之后所建,西递是官宦所建
宏村是牛形古村,其水利建设更加诠释古徽州人的聪明才智,承志堂号称民间故宫,可见其充满着徽州文化特点及辉煌的文化特色
宏村是以古徽州文化中的木雕为主;西递是比较专注于石雕
都非常具有黄山地区人文景观游览价值,是中国文化遗产最为精髓的景点之一
现在去西递宏村旅游附近有什么也可以游玩的地方吗
西递宏村是两个村子,相隔20分钟 车程,所以两个村子逛逛也基本就是一天了,游玩结束一个多小时车程到屯溪,可以选择晚上住在屯溪,第二天就到屯溪老街、徽州棠越牌坊群都可以看看的,不错的景点,到徽州必吃“徽州毛豆腐”“臭鳜鱼”“老黄瓜”还有很多山上的野菜都是非常好吃的,旅馆和饭店到了徽州都可以自己选择,一般都经济实惠,但是不要轻易透露你是外地去旅游的,可以假装到黄山走亲戚的,以免被宰,希望你去徽州吃住玩都开心
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