日喀则旅游中心 日喀则旅游景区

导读：日喀则旅游中心 日喀则旅游景区 1. 日喀则旅游景区 2. 日喀则旅游景区社会条件 3. 日喀则旅游景区规划社会条件分析 4. 日喀则旅游景区市场地位 5. 日喀则旅游景区有哪些 6. 日喀则旅游景区背景分析

1. 日喀则旅游景区

如果只是到日喀则市区应当是200多公里。另外，日喀则地区则大了，比如珠峰保护区（距离拉萨600多公里）也属于日喀则地区。还有冈仁波齐神山、玛旁雍错、拉昂错、希夏邦马保护区等也都属于日喀则地区。 所以所谓“日喀则景区”的说法不明确。

2. 日喀则旅游景区社会条件

　　西藏旅游必带证件介绍： 　　边境通行证： 　　因西藏有许多旅游地区属于我国边境或非完全开放区域，故我国公民（包括港澳同胞）进入此地区旅游参观必须办理边境证，否则不需进入。对于持有有效护照，且此护照办理过出境签证（即走活的护照），可以免办边境证。需凭个人身份证到户籍所在地的派出所即可办理，比较简单，可能部分派出所没有办过而不予办理，可先到西藏旅游局联络处开具旅游证明，这样可以省掉一些麻烦。 　　边境通行证样本 　　具体办理方法是：在单位写一个证明，说明你因旅游的原因到某某（需要多少写多少）边境地方，证明你是该单位的人并盖章，然后到户口所在地派出所办理即可。在西藏可以办理但非常麻烦，手续复杂，而且费用相当高，由于是政策规定须在原籍办理，所以在西藏有可能无法办理的情况发生，建议还是在原籍办理妥当，方便快捷不收任何费用。为保险起见，“边防证”在前往边境地区名一栏最好能够详细到县，如：前往珠峰，写上“定日县”；前往墨脱，写上“墨脱县”；前往神山（冈仁波钦）圣湖（玛旁雍错）的，填上“阿里扎达普兰县”。 　　到西藏旅游需要办理边境证的地区： 　　日喀则地区：仲巴县、萨嘎县、聂拉木县（樟木）、定日县、康马县、亚东县、岗巴县、定结县、吉隆县； 　　山南地区：错那县、隆子县、洛扎县、浪卡子县； 　　林芝地区：米林县、朗县、察隅县、墨脱县； 　　阿里地区：普兰县、扎达县、日土县、噶尔县。 　　入藏确认函： 　　外宾进藏旅游必须是有组织的旅游，即必须有接待单位，已经确定的旅游行程，并且必须在西藏旅游局办事处办理“入藏确认函”，凭此确认函方可到航空公司购买进藏机位票，办理登机手续。华侨、台胞与外宾一样需要办理“入藏确认函”，港澳同胞凭有效的回乡证，可以与内宾一样在西藏旅游，不需办理“入藏确认函”。外宾、华侨、台胞可以凭有效的护照（复印件）、签证（复印件）及个人工作职务证明到西藏旅游局办事处或委托旅行社即可办理，一般一周内即可办理，加急2-3天即可。 　　身份证： 　　2012年3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。不过身份证在国内旅行可以说是必备的，不论订火车票、飞机票等都需要。 　　医院健康证明： 　　健康证明并不是进藏游的“必需品”，西藏旅游局对乘坐火车通过青藏铁路入藏的游客身体状况的确有所要求，但并不是要指定携带由医疗机构出具的“健康证明”，而是要求在上车前自行填写相应的“健康状况登记表”即可，该登记表可能会在旅客购票上车前发放。不过鉴于西藏的地理气候条件，在进藏游前，最好去有关医疗单位做一系列健康检查；同时建议心、肺、脑、肝、肾有明显病变以及严重贫血或高血压的病人，勿盲目进入高原地区，特别是不要在身体不适的情况下带病乘车出游。 　　拉萨八角街 　　登山证： 　　凡到西藏境内登山探险的所有团体和个人，都需要向西藏自治区登山协会提出申请报告，内容应包括：攀登山峰名称、攀登时间、攀登路线、人数以及进出路线。申请报告被批准后，应办理� ��下手续： 　　1）在三个月之内，按规定标准缴纳山峰注册费，逾期不交者获准的申请报告自行失效； 　　2）在正式实施登山计划前，要向西藏自治区登山协会确认登山日程和所有服务项目。该会根据服务项目和日程向登山团体或个人提出经费预算数额，所有预算费用应在登山队抵藏前三个月汇至该会账号上。 　　3）凡获准到西藏登山探险的团体和个人，须在抵藏前三个月，将登山人员的姓名、性别、国籍、职业、年龄、护照号码通知西藏自治区登山协会，以便办理入境签证。 　　4）凡获准到西藏登山探险的团体和个人，如需进行与登山有关的科学考察，拍摄录像和电影，应在申请登山探险的同时申请，也可单独申请，但必须在抵藏前办完审批手续。 　　5）凡获准到西藏登山探险的团体和个人，在登山期间如使用对讲机、电台、卫星电话等通讯设备者，须事先提出使用计划，并将通讯设备的型号、功率、厂牌通知西藏自治区登山协会，由该会代为办理审批手续，未经批准者，不得将通讯设备带入西藏境内。 　　

3. 日喀则旅游景区规划社会条件分析

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【日程安排】：

D1: 喀什→【莎车阿曼尼沙罕纪念陵—叶城（新藏线零公里起点纪念碑）】→三十里营房

D2: 三十里营房→【界山大板—甜水沟（死人沟）—大红柳滩】→多码

D3: 多玛→【班公措—狮泉河—日土壁画】→扎达

D4: 扎达→【扎达土林—古格王朝遗址—冈仁波齐】→塔钦

D5: 塔钦→【公珠措—玛旁雍错湖—拉昂错湖】→ 萨嘎

D6: 萨嘎→【浪措湖—桑桑草原】→日喀则

D7: 日喀则→【扎什伦布寺—白居寺—卡若拉冰川—羊卓雍措湖—拉萨河谷】→拉萨

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【打卡网红景点】：

★新藏线：全长1455公里，是目前世界上海拨最高的公路，一路会翻越有5座海拨5000米以上的大山，16个冰山达板，44条冰河，公路的平均海拨在4500 米以上，沿途的雪山冰川、神山圣湖、庙宇古刹、峡谷森林、沙漠戈壁、野生动物、草原湿地、古城民居、异域风情；

★古格王朝遗址：古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，真实的呈现了沧桑和古老；

★冈仁波齐：是一座神山，向阳面终年积雪不化，白雪皑皑；而山阴一面，终年无雪，呈现视觉和心灵震撼力；

★公珠措：蓝天白云、神山圣湖、高山草甸，一派稳稳的大美景色；

★玛旁雍错湖：中国湖水透明度较大的淡水湖，它也是亚洲四大河流的发源地；

★界山大板：新藏公路沿途最著名的山口之一，是新藏公路的最高点；

★卡若拉冰川：沉睡的冰美人，是西藏三大大陆型冰川之一；

★白居寺：藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙；

★羊卓雍措湖：世界上海拔较高的淡水湖，西藏三大“神湖”之一；

★乔戈里峰：它是喀喇昆仑山脉的主峰，是海拔仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰；

★喀喇昆仑山: 世界山岳冰川较发达的高大山脉之一；

★扎什伦布寺：日喀则地区最大的寺庙，全国著名的六大黄教寺院之一；

★班公措：是中国最长的湖，也是国际有名的裂谷湖；

★狮泉河：西藏外流河中径流量最小的河流；

4. 日喀则旅游景区市场地位

中国十大名寺排名，少林寺只排第三。

1. 白马寺

白马寺最早建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，是目前中国第一古刹，世界著名伽蓝，而白马寺也将使得佛教在亚洲得到普及，它也将佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院，是名副其实的“天下第一寺”。

2.灵隐寺

这座寺庙面朝飞来峰，背靠北高峰，始建于东晋咸和元年，又名云林寺，灵隐寺还被誉为是江南禅宗的的“五山”之一，目前我们去到那里所看到的是清末重建基础上陆续修复再建的。

3.少林寺

因这座寺庙坐落于嵩山腹地少室山中，因此得名为“少林寺”这里是中国功夫的发源地之一，也是中国佛教禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”，因其历代少林武僧潜心研创的少林功夫而名扬天下，因此也有了“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说

4.寒山寺

寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间，最开始的名字是“妙利普明塔院”，是名僧寒山、希迁两位高僧所创建的，寺内古迹众多，有文征明、唐寅所书碑文残片、寒山石刻像、张继师石刻碑文等，这里也是苏州的著名景点之一，而苏州也有着“人间天堂”的美誉

5.隆兴寺

隆兴寺别名又叫大佛寺，原本是东晋时期的龙腾苑，在隋文帝时期被改建为寺院，是中国国内保存时代较早，规模有大的佛教寺院之一，同时也是我国研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。

6.清净寺

清净寺又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存的最古老伊斯兰教寺，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，而这座寺庙的建立也是海外交流的重要史迹之一。

7.大昭寺

这是一座藏传佛教思源，由藏王松赞干布所建，在拉萨也是享有着“圣地”之美称，在唐朝建成后，后续还经过元、明、清的修改扩建，目前已经有了1300多年的历史，在藏传佛教中享有至高无上的地位，是西藏目前现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。

8.卧佛寺

卧佛寺实际就是十方普觉寺，距离市区约30公里左右，始建于唐朝贞观年间，寺名在朝代变更之际也有所更改，在元代时寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛的涅槃铜像，也被人叫做“卧佛寺”。

9.塔尔寺

这座寺庙始建于明洪武十二年，藏语里称为“衮本贤巴林”是我国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国和东南亚均都享有盛名，清朝康熙帝还给这里赐有“净上津梁”的匾额。

10.金山寺

这座寺庙在1983年被定为是汉族地区全国重点寺院，在清朝是也被列为中国四大名寺，到目前为止已经有1600多年的历史，而这座寺院所位于的金山也是江南的佛教圣地。

5. 日喀则旅游景区有哪些

没有固定时间 珠穆朗玛峰门票介绍：景点票价： 180元

珠峰进山环保费：405元/605元

珠峰环保车费：25元

票价说明：

一、珠穆朗玛峰旅游景区门票价格实行“一票制”，门票价格为每人每张180元人民币。

二、对进入珠峰景区的机动车辆收取进山环保费，即：大车每次进入605元，小车每次进入405元。

三、从绒布寺到大本营马车已经取消了，现在采用的是环保车，票价25元，从绒布寺到珠峰大本营8公里距离。

四、目前根据西藏自治区旅游局，日喀则旅游局，珠峰管理委员会通知，淡季珠峰价格调整到90元。

6. 日喀则旅游景区背景分析

齐乌岗巴画派在保持和吸收尼泊尔画风、噶当巴艺术风格特点的基础上，更注重加强本民族艺术表现手法，从而较强� �体现出西藏民族特有的审美意识和文化特征，并逐步形成了具有典型本土化、鲜明民族化的风格特色。该派的艺术特征主要是对人物内心世界的生动刻画，追求宁静安祥的气氛和稳重协调的视觉效果，主要表现在六个方面：

西藏古格唐卡画院历时两年创作齐乌岗巴画派创新阿弥陀佛唐卡

西藏古格唐卡画院历时两年创作齐乌岗巴画派创新阿弥陀佛唐卡

一是构图严谨，遵循了尼泊尔的构图形式，以几何方格构图分割画面。画面没有天空和背景，主尊佛像及上师像体量较大，几乎占画面的三分之一，四周佛像及上师护法都安排在有序的几何形方格里；或按方格式排满整个画面背景。画面组织自由起落，主题突出而层次鲜明。

西藏古格唐卡画院作品二十一度母

西藏古格唐卡画院作品二十一度母

二是在神佛造型上吸收尼泊尔量度，并以尼泊尔金铜佛像为准，脸部、手、脚部造型都很优美，但对五官，尤其是眉目形状作了改变，眼睛相对尼泊尔画风的造型要大，尼泊尔所画的眼睛像狭长形的菩提树叶，齐乌岗巴画派画的眼睛更圆弧一些，使之更本土化；神明造型体态高大，圆润丰满较胖，忿怒神明都体格魁梧，但四肢较短，而随从和往众等则较小，姿势多样而精美。对静类神像、忿怒神像的面部造型、身材动态、神态表情等刻画方面，静相神脸型更圆润，忿怒金刚头部较大，五官集中，身躯矮胖，手、脚都较大；忿怒神的面部表情和身材动态更加威严雄强；女性形象丰臀、细腰、隆胸，丰润饱满，呈“三折枝”式，追求曲线变化，具有悠美的节奏感和旋律感。齐乌岗巴画派尤其擅长于对人物形象内在精神气质的刻画，手法写实，从而较强的体现出本民族特有的审美意识。无论是寂静像或忿怒像，动作、姿势、表情相对于尼泊尔画派都更为优美、丰满和柔软。

西藏古格唐卡画院作品释迦摩尼佛

西藏古格唐卡画院作品释迦摩尼佛

三是画中人物衣装与饰品从简洁单纯转为丰富多变。衣装由热带上身裸露、衣物少而薄，转为适合高原气候的厚型藏式衣装；服饰也比尼泊尔画派更为精细华丽，衣纹没有晕染，飘带画得比较流畅。同时，强调佩饰的装饰作用，人物佩戴很多珠宝，色泽非常清觎美丽而且均匀细致，衣物等没有多少色泽。画面中人物的宝座和坐垫等较小，但非常精致。

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

四是画面背景基本没有天空、风景、花鸟、树木等，但喜用忍冬图纹作装饰，画面背景在铺涂相应底色调上绘制各种图纹，首次创造出了独具形式美和宗教内涵的装饰图案，而自有一种质朴、宁静、稳重和含蓄美。它包括：体现宇宙大地之嵌珠花边，体现水之波纹花边，体现风之气纹花边，体现火之火纹花边，以及各种动物造型之花边等，使之呈现出带有外来文化元素的藏式绘画独特风格。

西藏古格唐卡画院七米震撼馆藏作品主尊之一叶衣佛母

西藏古格唐卡画院七米震撼馆藏作品主尊之一叶衣佛母

五是用色浑厚浓重，特别强调对比色的应用，重色彩的浓淡变化，更趋红、黄暖色系调子，喜用硃砂，间以少量的绿、蓝等色，对色彩的视觉平衡起到了一定的互补作用，笔法细腻。色度沉重而艳丽，色彩整体感觉润泽华丽，常采用晕染技法，依靠整团的色块，增强艺术感染力。

西藏古格唐卡画院作品齐乌岗巴画派长寿佛

西藏古格唐卡画院作品齐乌岗巴画派长寿佛

六是线条概括流畅，刻画细腻，线描讲究功力，富有自然之美。勾描金线和纹饰具 有精细润泽等鲜明特色。

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

西藏古格唐卡画院作品文殊菩萨

“齐乌岗巴画派” 画风主要盛行于江孜、日喀则地区，作品多见于诸后藏萨迦寺的壁画和唐卡，并在萨迦、协噶、昂仁等处留存有具有尼风量度风格，用藏式染色法。由雅多·齐乌岗巴所绘《阿底峡师徒》、《萨迦班智达像》、《无量寿佛像》、《普明巨集光佛像》、《持挺护法像》、《四面护法像》、《诅咒天母像》等唐卡，其画背面均有“雅多·齐乌岗巴绘”题字，且均为萨迦法王八思巴时期所绘。法王八思巴时期的萨迦寺原壁画也传为出自雅多·齐乌岗巴大师之手，独树一帜的江孜白居寺壁画是该派的代表作。据说，在康区八蚌寺的圣物盒中的一幅大师亲手绘制的阿底峡尊者的蓝色唐卡（八邦寺画师唐拉泽旺曾拜见过）。此外，大师亲手绘制的作品还有江孜白居寺的观世音菩萨的大唐卡，和白居塔壁画中的普贤菩萨师徒画像，以及纳塘寺木刻版《如意藤》的图案等（如今木刻版已遗失）。

该画派代表人物有布达拉宫红宫绘画的主要执笔者降央加措、洛桑顿珠，与“小鸟活佛”齐乌岗巴，被称为“鸟派三师”。“齐乌岗巴画派”的出现，标志着藏族美术开始消化和摆脱外来艺术的影响，形成以西藏民族风格特征为主体的藏族传统美术和藏传佛教美术，是西藏公元13-14世纪近代影响最大的绘画艺术流派。这个画派延续了约200多年。

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