日照九条沟风景区位置 日照香河社区九条沟村从新市区到九条沟怎么走

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日照九条沟从奎山怎么走开车

驾车路线：全程约614.5公里

起点：奎山

1.郑州市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿大海寺路行驶220米，过右侧的堡王村，右转进入塔山路

2) 沿塔山路行驶390米，左转进入郑上路

3) 沿郑上路行驶2.4公里，直行进入G310

4) 沿G310行驶4.5公里，稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶1.3公里，直行进入郑州绕城高速公路

6) 沿郑州绕城高速公路行驶8.9公里，朝洛阳/开封/西安/连云港方向，稍向右转进入广武枢纽

2.沿广武枢纽行驶570米，过广武枢纽约700米后，直行进入连霍高速公路

3.沿连霍高速公路行驶112.6公里，朝许昌/日照/南阳/济南方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶2.1公里，直行进入日兰高速公路

5.沿日兰高速公路行驶469.8公里，过日照立交约1.7公里后，直行进入日兰高速公路

6.沿日兰高速公路行驶240米，直行进入迎宾路

7.日照市内驾车方案

1) 沿迎宾路行驶1.5公里，左转进入丹阳路

2) 沿丹阳路行驶3.4公里，左转

3) 行驶470米，右前方转弯进入向城路

4) 沿向城路行驶3.3公里，到达终点

终点：九条沟村

日照香河社区九条沟村从新市区到九条沟怎么走

驾车路线：全程约13.8公里

起点：新市区

1.从起点向西北方向出发，沿北京南路辅路行驶660米，稍向左转进入北京南路

2.沿北京南路行驶1.2公里，进入苏州东街辅路

3.沿苏州东街辅路行驶470米，过右侧的德克士(小西沟店)约80米后，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶340米，直行进入外环路

5.沿外环路行驶2.8公里，过苏州路立交桥，在会展大道出口，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶670米，直行进入龙盛街

7.沿龙盛街行驶2.5公里，左转进入七道湾南路

8.沿七道湾南路行驶1.4公里，右转进入七道湾东街

9.沿七道湾东街行驶2.3公里，直行进入九道湾路

10.沿九道湾路行驶1.3公里，到达终点

终点：九道湾路

九龙涧的景点介绍

九龙涧自然风景区，在太古代泰山变质岩和古生代寒武纪地层之上，岩石以凝灰岩、中基性火山碎屑为主，尚见到安山珍珠岩，英安岩和霏细班岩。区内地势西高东低，其景色特色是“自然、古朴、幽雅、怪奇”。景区内植被葱茏，草甸开阔，鸟语花香；峭壁林立，沟壑纵横，时连时分，蜿蜒绵长，大大小小形成三个谷、九条沟和九个涧。当地人称三个谷分别为：红梁谷、桃花谷、牧羊谷；九条沟分别为：小龙沟、大龙沟、西龙沟、北龙沟、南龙沟、白龙沟、黑龙沟、青龙沟、赤龙沟；九条涧分别为：小龙涧、大龙涧、西龙涧、北龙涧、南龙涧、白龙涧、黑龙涧、青龙涧、赤龙涧，故名九龙涧。三谷、九沟和九涧，形状不同，景色各异，景象万千。九龙涧自然风景区属温带季风区大陆性气候，四季分明，气温适中，年平均气12℃。清潋幽深的涧水、遮天蔽日的林木和生机盎然的花草共同创造了这里的凉爽的“小气候”，人间正是炎热的盛夏，此处的惠风却湿润、清新、凉爽，犹如不冷不热的春风一般。这里溪水潺潺，鸟声清脆，特别是空气中富含负离子和花草的幽香，沁人肺腑，令人心悦身爽。

此地还出土了很多古物，当地人曾在仙姑洞中发现新石器时代的先人使用过的石杵、石臼、三角鬲、黑陶罐等器具。在当地民间还流传着很多神话故事和历史传说。民间传说寒浞和后弈的一个名叫蓬蒙的部下就是在此地联手除掉了后羿，自立寒国（今九龙涧北部 不远的潍坊市寒亭区）称王。民间传说，韩信与齐王田广和霸王的名将龙且率领的30多万齐楚联军决战的“潍水之战”，就发生在九龙涧东部的潍水河段，韩信就是在这里学会了风筝的 *** 技术……

经山东省 *** 批准，潍坊地方 *** 决定把九龙涧自然风景区打造成融旅游观光、娱乐与休闲度假于一体山水园林——九龙涧旅游度假区。

九谷口自然风景区介绍 九谷口自然风景区简介

1、九谷口自然风景区，国家3A级景区，位于怀柔县怀北镇河防口，距京城约80公里。景区占地面积一万余亩，山林覆盖率85%以上，动物鸟类栖息其间，具有良好的生态环境。

2、北京九谷口自然风景区因九条沟谷而得名：望城谷、白杨谷、响泉谷、牛蹄谷、银河谷、桃园谷、一线天、鲸石谷、藤萝谷故名九谷口，在景区周边，座座奇峰拔地而起，形态各异，似玉柱神鞭，立地顶天；像铜墙铁壁，巍然屹立；如晃板垒卵，摇摇欲坠；若盆景古董，玲珑剔透……神奇而又真实，迷离而又实在，令人叹为观止。

3、景区内的人文景观有明代古长城，自然景观有九条山谷：望城谷、银河谷、白杨谷、响泉谷、一线天、鲸石谷、桃园谷、牛蹄谷、藤萝谷，风景各，是植树造林、夏令营和旅游休闲的理想场所。

擂鼓台的主要景点

风景区内，有1000米以上山峰、山寨20余座。九条沟和茨沟（清代名寺沟）两条溪水及5条支流分布于东西两侧，安五堰和茨沟堰从区内延伸至低山地带。风景区中、北部为面积约3平方公里的高山地片——兔儿坪。已知名的风景点有36处，按其方位可分为东、南、西、北4大块。民国《 *** 县志·地理志》:“西擂鼓台……其左有炼丹炉、龙头崖、剑峰石，右有蜡烛峰、黑龙潭，后有斩龙垭、七宝池，前有石门、九龙宫、望天龟、打儿窝诸胜迹①。松篁掩映，莲芍芬芳，人比之为武当云”。民国《汉阴县志·地理志》:“擂鼓奇峰——距邑治八十里，凤山南麓。有奇峰突起，高逾凤山，为擂鼓台峰。山顶有真武上殿，山腰为下殿，中有‘关南之一峰’题额。其下石笋罗列，古树森森。登临俯视，则壁立万仞，心目为眩，万山环拱，汉江如带。气候终年寒冷，虽盛暑必衣棉拥火，为邑人避暑之处”。 真武庙位于擂鼓台顶峰下部，海拔1760米。有正殿1座、偏房6间、小庙3座。始建于明，重建于清道光二十四年（1844）。

龙井（疑即黑龙潭）下殿西约200米处，有清泉自穴中出，岩有洞，称龙鼻、龙眼。

龙头山，又名龙头崖下殿东约1公里处，为风景区内之一名胜。奇峰突起，有巨石如龙头龙嘴状；东为绝壁，有高大华山松、油松挺立岩畔。

蛇石（疑即剑峰石）下殿东约300米处，一石如蛇从谷底突起，又有利剑直刺青山，极为秀丽。

五副銮驾山下殿东约500米处，山岩气势巍峨，横断烟云。岩畔有蚌壳石、虎啸石、打儿窝等景。

下天桥蛇石与五副銮驾山之间一条极狭且险的山脊，两侧俱为深渊。

铁锁链五副銮驾山东岩畔，有石梯10余级，岩上置铁链一条，由52个椭圆形铁环结成，外侧为削壁，常有白云缭绕。

蛤蟆石铁锁链东南约300米处，一石高约5米，宽约8米，顶生青松一簇，入冬后石前常垂一象牙状冰柱。

红岩蛤蟆石南约2公里处，小干沟与九条沟之间，绝壁入云，四周密林蔽日，岩际有五块石阶相连成水田状，名石坝田，人莫能至。

羊角寨紫、汉、安3县交界处，与擂鼓台山峰隔九条沟相望，海拔1831.7米。外侧巨石嶙峋，奇峰并列如羊角。 偏头山位于风景区之西北角，兔儿坪地片西侧边缘，海拔1840� �，居西区群峰之首。由此峰而南，6座山峰并列入云，为本风景区的天然屏障，极为壮观。其西为千米深谷，再西为黄龙洞、堰坪低山盆地区。西北侧汉阴境内有黄龙顶巨石，雄踞凤凰山巅。

鹰嘴峰，亦名香炉山其高仅次于偏头山，峰顶有巨石向西伸出如鹰嘴状，其下为黄龙洞②深涧。

马鞍山鹰嘴峰南约1公里处，高低2峰相连，中凹部形似马鞍，故名。

小松林寨在汉阴县境内，介于鹰嘴峰与马鞍山之间西侧，山岩生于深涧之中，仅及鹰嘴峰之1/3，秀丽挺拔，顶有古寨建筑，须攀绳或架梯方可登临。

松林寨③马鞍山之南，其间隔以深涧，松林茂密，3面绝壁，一条小径穿林而至，有古建筑遗迹。峰顶南侧岩际有山泉可供饮用。

三尖石松林寨东南约1公里处，亦为3面绝壁，其南为茨沟正源。山峰顶部一分为三，怪石插天，苍松见缝而生，鹰鸦群栖。此峰险峻奇丽，堪列风景区内第二大胜景。

营盘梁风景区内更高峰，海拔1891米，位于紫、汉边界西北部。相传为明末张献忠军驻营处。

凳石岩营盘梁与擂鼓台主峰间的绝壁，为兔儿坪地片之北部屏障。山岩高约30～50米，草木葱笼。

垛子石兔儿坪地片西南边缘处，顶部平整，3面绝壁，一面同兔儿坪狭岭相连。岩壁直上直下如刀削斧切。

兰心石兔儿坪地片西部缓坡中部，一石独卧，高约5米，宽约10米，似人之心脏，故以兰心名之。顶有常绿灌木。相传为黄龙道人取宝之处。 双峰岩（疑即蜡烛峰）兔儿坪地片正南边缘，两座小峰相连，中间为一堵石壁如屏风，一条小溪绕过东峰下行。

响洞子三叠瀑九道拐中部，由双峰岩北发源的溪流至此悬于绝壁之上，分作3段跌入山下谷中，其高总计120余米，四围树木茂密，近处难见水流，只闻水声如雷，至茨沟可遥望瀑布白练。

百州寺明嘉靖年间建于茨沟北侧，有石佛18尊；后有罗汉洞石佛19尊移于此庙:共37尊。今庙废佛存，俗称十八罗汉。

大栎树位于西坪中部，系江南移民陈氏墓地，约2亩许，均为高大松、栎；有雪松，挺拔壮观，上部枝叶如伞盖，下部空旷如野，为休憩观赏之胜境。北顾擂鼓台主峰，一览无遗。因一古栎得名。此树“合抱五围，高亦五六丈，枝杆扶疏，荫暍数亩”。（民国《 *** 县志·地理志》）。

斩龙垭东坪之北，擂鼓台主峰南侧5公里处。两侧为深涧，山脊有石径通主峰。神话传说周赧王斩龙处。

关门石由斩龙垭而北，沿石阶登峰，两边有巨石，仅容1人通行。

凳鼓石石阶西侧，一石矗立于崖畔，上下齐整。

蘑芋包真武庙下殿西300米处之高峰，南为千米绝壁，顶成一台阶，将擂鼓台顶峰托起。峰顶有平坦林地，中有一凹地，名剥龙池，据传为周赧王剥龙皮处。绝壁间有一山洞，名干人洞，相传为一老道士“羽化”处，今有遗骨。岩际有天然石沿可达洞口。

黑龙潭瀑布九条沟下游，位处峡谷之中，水流汹涌，高30余米，其下为深潭。现已利用其自然落差修建小型水电站。

松树梁九条沟东中山岭脊，“有山杉④一株，大十余围，高数丈。枝叶茂密，圆如车盖。遇年丰时涛声辄起，里人因以卜岁。”（道光《 *** 县志·地理志》）今已枯萎，仅余残枝。 上殿建于擂鼓台顶峰，海拔1866米。相传原名玄天宫，唐代黄巢起义时挥兵击鼓于此，改今名。东为绝壁，极险峻，峰下为九条沟，自谷底至顶峰高1000余米；西为兔儿坪地片，间有悬崖；北为山峰余脉，伸往凤岭北麓；南有12盘石阶与下殿相连。于此观日出甚佳，亦可远眺月河川道。顶部系人工凿成的40余平方米台基，建有� ��殿和东西厢房各1间，主要构件均为石料。神话传说吕洞宾曾于此听黄龙禅师说道，改号纯阳，留诗于宫中:“弃却飘囊摔碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始悔从前错用心。⑤”（民国《 *** 县志·地理志》）。

帝王墓地的风水

帝王墓地的风水

帝王墓地的风水，当古代皇帝选择了陵墓的位置时，他必须邀请风水大师来参考风水问题。因为每一个帝王都希望自己的国家能够更安定的延续下去。下面给大家介绍帝王墓地的风水内容！

帝王墓地的风水1

帝王墓地风水以堪舆风水学论就是极佳风水宝地，陵墓特别是帝王级的陵墓，是不能乱动的，“挖祖坟”的念头不能有，保护措施相当严格。不只如此，还要祭拜、修缮，如清康熙乾隆下江南时总要去拜谒南京明孝陵。

帝王陵寝墓地选址的好坏，则直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，因为选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。

帝王墓地风水

帝王墓地建筑结构古代帝王陵寝文化中，帝王陵寝的建筑风格不外乎两种，一种是以秦汉时期的“封土起冢”为代表，封土堆积如山，故帝王陵又称山陵，如汉高祖刘邦的长陵、汉武帝刘彻的茂陵；

另一种就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与大周女皇武则天的合葬墓干陵类型的“因山为陵”，这才是真正的“山陵”，防盗效果好。

前一种筑造方式就是在平地或山坡上挖出一个人造地宫来，堪舆术上称是“地走龙蛇”，这种方式亦为百姓人家采用；

后一种则是将大山从半腰凿空，往下深挖，形成更为坚固的石质天然地宫，外表上整座山都成了陵寝，比封土堆更气派，风水指向“山含王气”。

而有山的地方，从风水角度来看，也更容易“藏风聚气”。再者，风水好的地方风景也不会坏，所以大唐帝王们青睐”因山为陵”是有充分考虑的。

李世民墓地风水唐太宗李世民的昭陵位于今礼泉县境内的九嵕山，是李世民自己择定的。与秦陵所在的骊山一样，九嵕山也是一座名。

从东看形似笔架，又称“笔架山”；近年又有人称之为“中国的富士山”，因从西南面看形如覆斗，形如 *** 富士山。在堪舆师眼里，此山风水妙不可言：席踞渭北，气掩关中，九梁拱举，一峰独秀。

背依群山及泾水，前有群山环卫，开阔的关中平原和浩浩渭水互为映衬，确是不可多得的风水宝地。但李世宗择选此处建陵，与他是“马上皇帝”有直接关系。

李世民21时即随父亲李渊在太原起兵，多次在这一带埋兵布阵，降败对手，最后改天下姓李，李渊称帝大唐。

九嵕山在秦汉时期就是有名的风景区，是历代帝王驰骋狩猎上佳之所，当了皇帝后的李世民经常到一带放松，自然更添了一层喜欢，把九嵕山看成归葬的绝好去处，死后也希望躺在如画风景里。

贞观10年（公元636年）长孙皇后死后，李世民即有意派堪舆师到九嵕山察看地理。李世民创造性地“因山为陵”史书上认为与长孙皇后有关，《旧唐书》记载，长孙皇后临死时嘱李世民因山而葬不需起坟，希望葬事从简。

李世民择址葬皇后，就是找自己的风水宝地。在定九嵕山陵址之前，李世民已派了堪舆师为他多处挑找吉壤，隋唐时期最为著名的善观天象的大师袁天罡，即为李世民卜选过陵址，据说走遍了关中。

李世民最终还是心仪九嵕山。唐朝帝王陵寝一般都建有大型陵园，筑陵城，寝宫处于陵城的中心部位，南边建有献殿。

陵城四边设四门，东、西、南、北� ��别取名“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，主神道位于南边朱雀门中心线上。此外，还要功臣死后陪葬于周围。整个昭陵的规制就是这样，可以说是唐陵中的标准陵。

朱元璋选墓地风水奇谈明太祖朱元璋是封建帝王中比较重视风水的一个，他不仅很重视皇宫都城的选择。

而令刘伯温选择修建宫殿位置更佳位置，并命刑部痛捶牛首山，凿孔穿锁，使其形势向内朝拱护卫，并看中了钟山的阴宅风水，要把陵墓修建在那里。

一次他邀刘伯温一同上钟山选择葬地佳穴，经过多日的艰苦奔波，也没有找到如意的葬地，一天，他正走累之后，就随地坐在一个僧人的墓冢上稍息片刻，随急便问刘伯温道：“你看吉穴在什么地方？何时能够寻到？”

刘伯温笑而答道：“陛下坐下之地就是龙穴的正位。”朱元璋一听大吃一惊，急忙站起来说道：“这下面己经躺了一个老僧，你看怎么办？”

刘伯温说：“按照礼节，将他迁到另外一个地方就行了”，朱元璋一听心中很不高兴，说道：“普天之下的土地都是朕的，朕要用这个地方，为何还要用这些繁文缛节，以礼相待呢？”

于是，朱元璋就命人动手挖掘僧人之墓，挖开后，里面有两个瓮，一上一下合在一起，瓮盖上刻有两行大字“

年有朱姓掘吾之坟，虽是正主，亦应以礼迁之”，打开上面的瓮，只见老僧栩栩如生，耳长垂至其膝，指甲出奇地长，盘旋绕遍全身，眉毛头发白长闪亮，僧人盘膝而坐，众人无不惊骇，谁都不敢向前。

这时，朱元璋才相信刘伯温之话，并设坛拜祭，然后小心翼翼地把僧人移葬在五里之外的山头上。朱元璋就在此处修建了陵墓，命名为明孝陵。

帝王墓地的风水2

墓葬起源于灵魂观念的产生，人死后，灵魂将何去何从，是一个抽象的问题，但是对尸体的埋葬问题却是一个具体实际的问题。

历朝历代，帝王对于陵墓的选址建造都极为重视和讲究，他们认为，一国之君陵墓的风水，会影响整个国家的命运。

今天我们就来谈谈，皇家陵墓选墓的风水讲究。

在风水理论中，一块墓穴的风水宝地，是由龙、穴、砂、水、向这五个大的要素构成的，缺一不可，下面我们逐一介绍。

龙：龙要曲折

龙指的是“龙脉”，风水中认为，山为龙，水为龙之血脉，依山傍水之处是故人安身立命的宝地。而对“龙”的选择，以山势连绵曲折，有水相伴为更佳，山势连绵曲折寓意子孙生生不息延绵不绝，有水相伴寓意祖先的福气润泽后代。

唐朝时期，国力兴盛，文化繁荣，对帝王陵墓的风水更为讲究。唐陵 “依山为陵”，开“山陵”之先河。

其中较为出名的是唐太宗李世民的陵墓——昭陵，昭陵的“龙”选址在陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横。

从风水上看，这条“龙”长而有劲，盘而有神，行而有止，势而有威。极为符合风水学中的“龙要曲折”的要求。

昭陵前有渭水萦带，后有泾水环绕，山水具佳，气势磅礴，是难得的风水宝地。唐朝几百年盛世屹立不倒，或许也和这陵墓的福荫庇佑有关。

穴：穴要藏风聚气

风水中常说“寻龙点穴”，龙指的是陵墓所在的山，而穴指的就是陵墓的墓穴，即洞穴所在。

在“点穴”中，最注重的是“气”。古人认为，人死之后，肉身虽灭但气脉仍在，保留住”气“，不仅是对祖先的尊重，也能使皇室”龙气“一直延绵� ��

简单来说，所选的”穴“需要有肥沃的土壤，因为风水中认为气依赖于土而生；需要有足够丰茂的草木，用来聚气敝风；需要有所依靠，可以藏风聚气，不容易造成风吹气散，脉尽气绝。

在旧制中有提到皇家陵寝的要求：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏……”这实际上是已经以礼制的形式把对于陵墓的草木土壤要求固定了下来。

无论是明孝陵还是十三陵，大凡古代帝王所葬之地基本上都是树木繁茂、水草丰美的地方。

砂：砂要环抱

“砂”指的是穴位四周的山。选墓地时，除了要求”龙“（即墓所在之山），山势连绵曲折之外，还要求四周有山环抱。

在风水理论中，按照相对穴的方位分别给这些”砂“命名，穴前的山叫朱雀、穴后的山叫玄武、穴左的山叫青龙，穴右的`叫白虎。

这些四周环绕的山的主要作用是护龙护穴，使龙穴不受风吹，精血不外泄，使穴场形成气势团聚，藏风聚气。

比如清朝的帝王陵墓清东陵，就有上乘的龙虎砂、朝案砂。完全满足了前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，形成了风水宝地必备的“藏风聚气”的风水格局。

水：水要凝聚或环抱

在选墓地时，水指的是穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面如果有曲水流过，或者是有水聚的地方，就可以使土地所凝聚的生气不会外散。

譬如北宋的都城设在开封，但皇陵却在巩县，就是因为这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。

巩县的皇陵南面有嵩岳少室，北边有天险黄河， “头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。

而关于水的方位，这其中，又以水环绕墓穴为更佳。

譬如东陵的少祖山是九龙山，九条山龙九条沟，九条沟内有九条水，九条沟水全部环抱。同时，它的左主水从东北丑字来，右主水从西北亥字来，是符合阴向收阴水、净阴净阳、来吉去凶“的要求。

向：向要合阴阳

”向“指的是墓地的坐向，风水师选好墓地之后，还要确定选择最合适的方向，让墓地能够接收承纳四周山水空间的生气。这也叫做立向，立向是风水中的一大关键。

“穴以向为尊“，意思是好的龙脉和砂水必须要配上好的坐向才能称之为好坟地。

大多数帝王陵墓的朝向都是坐北朝南，背山面水，形成居高临下之势——山背为阴水面为阳，这种朝向符合风水中的阴阳之说，比如南京的明孝陵、北京的明十三陵等。

在风水学中，常以五行、八卦、干支或东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武，这四种 *** 表示方位。无论是哪种 *** ，最终都是希望通过选择合适的方位达到让死者安息、阴阳协调、天人合一的目的。

皇家陵墓恢弘壮观，地位至高无上，这当中蕴含的风水学，不仅是我们的祖先通过千百年的实践得出的认识，也包含了人类对自然的敬畏之心和与自然和谐相处的美好愿望。

请问北京怀柔九谷口景区怎么样?

九谷口自然风景区(国家AAA景区)集山、水、长城于一体。山，奇峰起伏，交错成趣;水，泉清瀑美，千姿百态;长城，雄伟壮丽，虎距龙盘，位于北京怀柔区怀北镇河防口，沿怀丰公路经雁栖湖北行5公里，与青龙峡毗邻相望，距京城约80公里。

九谷口自然风景区(暨冬天营业的怀北滑雪场)位于怀柔区怀北镇河防口，距京城约80公里。风景区因九条沟谷而得名：望城谷、白杨谷、响泉谷、牛蹄谷、银河谷、桃园谷、一线天、鲸石谷、藤萝谷故名九谷口。景区� ��地面积一万余亩，山林覆盖率85%以上，动物鸟类栖息其间，具有良好的生态环境。

北京怀北国际汽车营地位于怀柔区怀北镇，九谷口自然风景区内，是北京首家开门迎客的自驾车主题度假营地，营地内集露营、房车、户外、休闲、食宿为一体，面积120,000平方米：其中帐篷露营地20,000平方米，可容纳2,000顶帐篷露营;房车、汽车露营地40,000平方米，可容纳400辆汽车进入景区露营。

在这里游客朋友们可以享受到帐篷露营、自驾车露营、房车露营、徒步穿越、垂钓、户外烧烤等户外休闲的乐趣，也能在营地内举行大规模的露营大会、精彩的烧烤派对、品牌推广活动、团队拓展训练等大型活动。

营地内的综合服务大厅为轴心，向西、北、南三方面成放射状分列四大主题营地——边关营地(A区)、运动营地(B区)、水岸营地(C区)、长城营地(D区)。

九谷口自然风景区景区占地面积700余公顷，山木覆盖率85%以上，动物栖息其间，具有良好的生态环境，人文景观有：

有保留基本完好的明代古长城。从山口望去，长城两翼齐飞于峻岭群峰之巅，虽非当年雄姿英发，但浩气依旧、神韵盎然。据史料记载，明清时这里已是军事重镇。

九谷口是新景区，人工雕琢的痕迹不多，因此颇有原汁原味、质朴无华的野趣。

九谷口景区内的人文景观有明代古长城，自然景观有九条山谷：望城谷、银河谷、白杨谷、响泉谷、一线天、鲸石谷、桃园谷、牛蹄谷、藤萝谷、风景各异，美仑美奂。

在秋风的轻拂下，核桃、板栗、香梨、红果果实累累;无名的小草，有名的小花，装扮着山谷。

一刚一柔、形态风格迥异的瀑布，无不令人流连忘返。藤箩谷更是“秀色天下绝，山高人未识”的自生林，千姿百态，或如刀枪剑戟森立刺天，或如千军万马奔腾而来。

朝霞中的长城金壁辉煌似一幅西方油画;月光下的长城朦胧迷离像一幅边关山水图;冬天的藤箩谷是银色的世界，众多的胜景，披着神秘的面纱，诉说着动人的故事，吸引着人们前去探幽寻胜。

九谷口景区四季皆胜景，景区的景色不仅一年四季，甚至一日四时，都有不同，九谷口自然风景区的美，就是在这无穷无尽的变化中让游人着迷，如果您想了解它，那么，就应该选择一年的不同的季节，在这自然造化中去领略九谷口，感受九谷口。

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