兴隆山东山景点简介 兴隆山东西山

导读：兴隆山东山景点简介 兴隆山东西山 1. 兴隆山东西山 2. 兴隆山是哪 3. 兴隆东山岭 4. 兴隆山位于 5. 兴隆山东山西山哪个好 6. 兴隆山东山景点介绍 7. 兴隆山是哪里的 8. 兴隆山对面是什么山 9. 兴隆山在那里 10. 兴隆山东西山怎么分 11. 兴隆山后山

1. 兴隆山东西山

兴隆村(隶属西山区马街片区)，2010昆明市城中村改造名单，具体时间还真不清楚了，2010年内是肯定要动的！

2. 兴隆山是哪

兴隆山安龙泉检查站旁边

3. 兴隆东山岭

万宁目前没有水上乐园。万宁有东山岭文旅风景区，兴隆温泉雨林度假区。

陵水有水上乐园，三亚有水上乐园，陵水的水上乐园离万宁只有40分钟路程，三亚水上乐园离万宁只有1个半小时路程，两个水上乐园个人推荐陵水的水上乐园玩，应该陵水的水上乐园是2021年刚开的。

4. 兴隆山位于

兴隆山镇就行政区划而言兴隆山镇属宽城区，但是2003年9月24日划给长春经济技术开发区代管。

5. 兴隆山东山西山哪个好

相比较，五泉山好爬一些。兰州市的五泉山风景优美，这里地处皋兰山北麓，建有五泉山公园，是国家AAAA级景区。五泉山平均海拔约1600余米。因山区内有“甘露”、“掬月”、“摸子”、“蒙”、“惠”五口天然泉口而得名“五泉山”。五泉山不仅自然风优秀，人文荟萃的景观也很出色。山上有诸多寺院楼阁，其中有十余座明清时期的建筑，如崇庆寺、金刚殿等。1955年被开辟为公园。每年农历四月初八，园内举办一年一度的庙会。五泉山建筑群2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

6. 兴隆山东山景点介绍

答:兰州兴隆山国家森林公园共有两个门，东门和西门，游人可以从东门进入公园后上东山（兴隆山），可游览三宫殿、虚皇殿等景点，游玩东山后可坐缆车到西山游玩，在西山可游览扶云阁、雷祖殿、观音殿、三清殿、二公祠、张一梧，念馆等景点，游览完西山（栖云山）后下山，从西门走出园即可。当然也可以从西山入园，从东山出园。

7. 兴隆山是哪里的

青岛校区比较好。

青岛校区的环境非常好，青岛校区在青岛市即墨区，校区东面距离大海100多米，碧海蓝天，绿树红瓦，本科生宿舍4人间，上床下桌，室内有卫生间，可以洗澡，食堂饭菜的花样多种多样，全国各地的风味小吃都有。

山东大学简介

山东大学是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学之一。山东大学是中国近代高等教育的起源性大学。其医学学科起源于1864年，为近代中国高等教育历史之最。其主体是1901年创办的山东大学堂，是继京师大学堂之后中国创办的第二所国立大学，也是中国第一所按章程办学的大学。

8. 兴隆山对面是什么山

兴隆山诗词景区景点众多，分为兴龙山、栖云山、官滩沟、马山四大景区。著名景点有：云龙桥、太白泉、成吉思汗文物陈列馆、喜松亭、蒋公楼等30余处。

经过多年的开发建设，景区已完全具备食、住、行、游、购、娱六大服务功能，2002年晋升为国家AAAA级旅游景区。 明末山中众多宫观庙宇毁于兵火，清康熙年间渐有道士于山中重修宫观，为取其山败而复兴之意，遂名“兴隆山”。乾隆年间，又因山形“有如兴龙之状”，改名“兴龙山”，嘉庆末年山中游人增多，香火又盛，为取兴隆发达之意，复称原名。 这里，“二龙戏珠”奇特山势壮观逼真、巧夺天工，16座元、明、清古建庙宇楼阁错落有致、古朴典雅，苍松翠柏栉比鳞次、映带 左右，优美的自然风光与宏伟的道教宫观和谐相衬，是休闲观光、求仙问道、红色旅游的绝好胜地，现为省级文物保护单位。 兴隆山国家级自然保护区除山翠水清之外，山间的历史文化也悠久深厚。

9. 兴隆山在那里

兴隆山为距兰州市最近的国家级森林公园。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙卧桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁；兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。

史载，公元1227年，成吉思汉的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内；1949年8月才迁往青海塔尔寺；1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。

10. 兴隆山东西山怎么分

北戴河区总面积122.2平方公里，海岸线全长23公里，总人口104 620人，现辖一个省级经济技术开发区（北戴河经济技术开发区），三镇（海滨镇、戴河镇、牛头崖镇）和两街（东山街道办事处与西山街道办事处）。

历史沿革

清顺治二年（1645年）划兴隆方圆800平方公里为马兰东陵后龙风水禁地，封禁270余年。

清光绪二十四年(1898年)被清政府辟为避暑区，在这里诞生了中国第一条旅游铁路专线、第一条航空旅游航线，第一个19孔高尔夫球场等诸多中国旅游史上的第一，被誉为中国现代旅游业的"摇篮"。

11. 兴隆山后山

“前山后山，不如兴隆山。

左高右高，不如廻龙庙。”

这两句顺口溜在于都县罗坳镇河坪村广为流传。这里有一座廻龙庙，离庙不到10米，有座兴隆山，兴隆山半山腰处有一座兴隆寺，这个“寺庙相望，庙寺相连”的地方极为罕见。

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廻龙庙里有尊神，叫高公老爷。相传是三祖公手下的一位元帅，平时办事公道，作战英勇，曾在于山得道，圆寂于山，坟墓仍在于山地下八坳处。这坳中有口小如洗手瓶的水井，四处岩石峭壁，但泉水如涌，再多人也喝不完井中水，有句这样的说法：“人有多少，水就有多少。”年年岁岁，人来车往，使喝水者摸不着头脑，到底水从何而来？至今让过往者找不到确切的答案，所以人们把这口井称之为“神井”。

每年的5月16日是庙里高公老爷的生日，还在三、四天前，家家户户就得打扫房屋、清洗台凳衣桌、打酒买鱼砍肉办酒席，像过大年一样迎接高公老爷生日的到来。庙里既放电影又唱戏，喜帖面面帖，唢呐双双吹，香火不断，爆竹响天，一派热闹非凡的喜庆景象。

离开廻龙庙，转身往上走，片刻，你就可以到达兴隆山寺。传说这寺是北宋真宗京德年间所建，距今有一千多年的历史。宝殿门上有副石刻对联，据说历史悠久，仍然字迹清楚，笔划苍劲有力，龙飞风舞。

左联是：兴隆盛世佛法无边天下升平

右联是：恩沾方十感有祈祷灵佛山宝

寺内有释迦法、地藏菩萨、观音菩萨等，还有邱仙、王仙和郭仙“三仙”，照顺序排列郭仙为老大，邱仙为老二，王仙为老三。

翻过兴隆山，靠近兴隆寺，有个名声四扬的屋场，名叫老村郭屋，70多户人家，430多人口，无杂姓，全姓郭。有族谱记载300多年前是从万安福竹飘流在此定居。“人”字形屋场，又叫“双狮滚球”，宗祠像个球，朝向左狮右象。传说建宗祠奠基时，全姓人开台打桌在一块吃饭，忽然间有一麻疯老头坐在大门口的竹椅上因为衣着破烂，手脚溃烂，流血出脓，所以没有引起大家的注意 和重视，把他当作叫化子看待。等大伙放鞭炮聚餐时，只见麻疯老头扭头就走，嘴里念道：“可惜啊！可惜！东家没福啊！”

听他这么一讲，有人认出这麻疯老头不是凡人，是位仙人，是来帮我们择时选址建宗祠的。于是，连忙吩附人找回他来坐上席吃饭，此时老头快走到水口边了，怎么劝说也不肯回来吃饭，只喃喃地说：“免了免了，我难走了，宗祠朝向就按我坐的那只竹椅方向，开基时辰就是现在回去的时辰就是。”

说着，他往后一指，“有人找你了，回去吧！”

等叫他吃饭的人往后一看，老头却无踪无影了。后来，郭屋宗祠就是按这位仙人的话兴建的。有人说，如果能招呼那麻疯老头热情的话，宗祠的朝向会更好些。说起这件事，老村里还有人感到遗憾不已。正是因为老村郭屋宗祠地形独特，所以在周边村舍对其印象特别深，每当讲到郭志鹏的名字，都能滔滔不绝地讲出一、二个动人的故事来。

郭志鹏，200多年前出生于河坪村郭屋，由于家里种种原因，年纪轻轻选择了出家当和尚。他独自一人到骊山老母那里，诵经学道。他在骊山多年，刻苦修身，学道有方，早早就成为一名“仙道”之人。回来后，直上兴隆山寺，专门为当地做佛师道场（香火），他深熟“灵宝、先天、善安”三道，这时人们都叫他郭道士，渐渐地遗忘了他原先“郭志鹏”的真实姓名。他会画符念咒，能镇魔驱鬼，千变万化，魔法多端，方圆几十里，甚至宁都、兴国、瑞金、贛县等地都不少人请他去做佛师。

兴隆寺每逢4月初八日释迦法生日，7月30日地藏菩萨生日和9月19日观音菩萨生日时，各地善男信女都汇集在这里求神拜祖、谈天说地，讲郭道士出神入化、制法坛、画神符、逐鬼降魔、为民消灾治病等系列故事。听后，经常使人捉摸不定，或捧腹大笑或耐人寻味，异口同声赞扬着郭道士的非凡魔力和稀奇笑料。

春插时间的一天，郭道士吃过早饭兴致冲冲去赴步前圩，行至田垅里，有一东家请了七、八个莳田客莳田，郭道士给他们打招呼：“去赴圩吧？等下也莳得好。”为了尽快莳完那坵田，无人搭理郭道士。见莳田客不作声，郭道士心里不悦，他随手在路旁拾到一样东西，画了茬神符，念了几句什么，吹了一口气，用脚踢下水田里，就悄悄地赴圩去了。不久，水田里出现一条大鲤鱼，游来游去，于是，七、八个莳田客放下手中秧把，去抓大鲤鱼。追过来，追过去，连莳下的半坵禾苗全部都踩光了，仍然没有抓到大鲤鱼，弄得七、八个莳田客精疲力尽，泥浆满面，衣服全湿。差不多吃中饭时，郭道士赴圩回来，看他们还在水田里追什么似的，装模作样向他们问：“你们的田莳好了，在抓什么啊？”

其中一位莳田客回答说：“咳，你刚走不久，这田里就有条大鲤鱼，抓了我们一上午工夫，却没人能抓到它，真是伤脑筋。”

话刚说完，郭道士对着田里击掌两下，“鲤鱼”从田中间游到郭

道士面前的田堘边，只见他用一根柴棍勾起那条“鲤鱼”，定神一看，原来原来是只烂草鞋。此刻，七、八个時田客知道上了当，后悔当先不该不理郭道士。

“我讲了你们今天上午莳不完这坵田，没错吧！”

郭道士边说边走，得意忘形地回了家。

有一天，天气炎热，郭道士进城回家，路过猪屎圾时，有两个“无名鬼”在水塘边等候他，问他要不要坐轿子回家？郭道士满口答应：“要！”

这时两个无名鬼喜出望外，心想只要你一坐上轿子就可以连人带轿一块丢下水塘里。可是，事情并没那么容易，轿子上坐着的郭道士如泰山一� �，任凭两个无名鬼耍什么花招就是纹丝不动，无名鬼见这情景，只好老老实实乖乖地把他抬回了家。

一到郭道士家门口，郭道士讲：“开门”，只见“门扇公”迅速把门打开，两个“无名鬼”吓得全身发抖，心想今天怎么碰上了一个法力那么高强的汉子，千万得小心。接着郭道士吩咐老婆到仓库里装到三担谷子，叫两个无名鬼在楼上推砻。此时，他老婆只听到楼上“轰隆轰隆”的推砻声，又不见人影，感到格外奇怪。不久，砻就推好了，米也筛好了，郭道士才客气地打发两个“无名鬼”回去，并用法力使他们认不到路，驱逐他们出了于都境内，从此以后，进于都城的猪屎圾水塘里再也不见这两个鬼影了。

相传郭道士在寺中制法坛，画神符，为当地群众行医治病、逐痛消灾避难，在民间也有影响。

那年，宁都有户人家要做七天七夜的香火，当地一个和尚做佛师要88担谷子，而郭道士只要80担。毫无疑问，这笔生意被郭道士争到了。俗话常言道：“同行是冤家”，一点不假。在做道场的第四天，郭道士在做“搬社”这一科目时，只见郭道士领着头，头戴佛帽，身穿法衣、佛褂，手拿法扫，吹吹打打，敲锣打鼓来到村坊的社公庙前烧香跪拜，恭奉荤菜，禀告他：“各界人土，大小老少如有罪过或不法行为，希望能得到社公公的宽恕，要放恩大赦，让他们通过。”

就在这时，那个要88担谷子的宁都道士变作一条眼镜蛇龟缩在社公公树背，意思是扰乱郭道士的课目。一见这条眼镜蛇，郭道士心中一惊，马上就知道这是谁在捣鬼。于是，忍气吞声向他朝拜了四、五次，说是郭志鹏借路经过，要他赶快收法，予以原谅。虽然郭道士做出让步，但他仍然不收法，反而摆开架势，妄想向郭道士扑来。此时，郭道士叫徒弟拿来一张黄钱纸，用手捏撕成一只鹞子，念几句神咒，信口吹口气，那纸条飞向空中，变作了一只“神鹞”直冲下来，用脚爪抓住眼镜蛇的脑袋，用嘴啄瞎了它的两只眼睛。后来，那道士才被迫返回原形，跪在郭道士面前，可怜巴巴地央求要把他的眼睛治好。郭道士拂袖而立，说了声“既然你不收法，眼睛瞎了为时过晚，我已无办法也！”说完，领着“搬社”队伍回去了。

有人说，郭道士出道前，是个很顽皮、懒惰的孩子。他家养有一口鱼塘，他父亲一早就赶他起床去拔鱼草，天天一大畚箕鱼草累得他很纳闷，于是懒人有懒办法，有天早上拔到鱼草后，从家里拿来一块晒东西的“竹搭”，放入水塘里半沉半浮，鱼草放在竹搭上面。这样，鱼儿在水里吃不到草，过了三、四天，鱼草仍然浮在水面，父亲以为他不再玩，也就不管他了，心里为他高兴。又过去六、七天后，他父亲来到鱼塘边，看见鱼儿乱蹦乱跳，那草又快枯萎，走近一看，偶尔发现草下面有样东西，拿起一看，发现是家里的竹搭，走回家里，二话没说，狠狠地揍了儿子一顿，责怪儿子“懒人想懒法”，没大出息。

也有人说，郭道士是个懂情理的好心人。就他女儿的事，足以说明了这一点。他生有一女儿，出嫁后，老是三天二天回来，总说在娘家更好。后来，郭道士找到女儿，语重心长地对她说：“女儿啊，你不能经常回娘家，要嫁鸡跟鸡，嫁狗跟狗，嫁给狐狸满山走。你要以老公家为主，勤俭持家，生男育女，建立一个美满幸福的家庭。”

郭道士的一席话，打动了女儿的心，后来女儿一年才回娘家二、三次，真的夫唱妇随，过上了幸福的生活。

不过，有人也捉弄了郭道士一次。有一天，有人远远看见他女儿来了，就故意逗郭道士说：“志鹏，平时� ��讲你的法术好，你看，那边来了个女的，如果你能弄到她来脱衫脱裤，就算你有本事。”

郭道士为了证明自己，他要了一张纸，用手指轻轻画了几下，吹口气，变成一群黄蜂“嗡嗡嗡”的飞了过去，往那女子全身上下叮个不停，只见那女子脱光身上的衣服，用力上下左右拼命拍打，仍然打不走这群黄蜂，反而越拍越多，越打越叮得更厉害。后来，被黄蜂叮得一身疼痛，拍打得精疲力尽时，只好一丝不挂，赤裸裸地袒露在大路边。等过路人告诉他，那女子不是别人，正是他女儿时，他才赶紧匆匆收法，叫人把女儿送回家中，据说他辈子就只上过别人这次当。

郭道土有个怪脾气，不管在什么地方做佛师或不管有多晚，他都得赶回家中睡。已经七、八十岁的他，眼晴有些花，走路也要拄拐了，有一回，到外地做香火，快到晚上12点多钟，在回家的路上，总觉得一个人走路有两个人的声音。他走慢些，那声音也慢些；他走快几步，那声音也走快几步。他连忙画茬神符，怎么念驱神逐鬼的咒法都无济于事，心里也有几分惧色，弄不清楚今晚碰到的是什么鬼。回至家中，气吁吁地对老婆说：“今日我碰见了什么鬼，总画符弄绝论都没用，那失时鬼的脚步声一直跟到我家里。”

幸亏他老婆眼晴犀利，一眼就看到他腰间吊了一串黄竹売，每走一步都会发出“悉悉嗦嗦”好似走路的声音。此时，郭道士方才恍然大悟，这并非是鬼，又是被人愚弄了。

老村里的人说：“郭道士家放养的鱼塘，谁都偷不到他的鱼子吃，少了一条鱼他都能知道。”因为他只要随便放一根竹篙在鱼塘中间，鱼子就会一条跟一条的往竹篙上跳过去，塘中有几条鱼便数得清清楚楚、明明白白。有一次，郭道士用一根茅草丢下鱼塘去数鱼，发现少了一条鱼。回到家里，问老婆和儿子有没有偷塘里的鱼子吃？母子俩异口同声地说：“没有”。他心想，塘里明明少了一条鱼，家人又讲没吃，莫非是有贼胆敢偷我塘里的鱼吃？这样下去，塘里的鱼子全部会被人偷了。于是，他不声不响来到鲤鱼村，在鲤鱼石壁上捡到一点青苔轻轻放在鲤鱼背上，画好神符念道：天灵灵，地灵灵，谁吃鱼儿谁嘴腥。今日不吐鱼真情，马上得病没生命。

念完咒歌后，就从鲤鱼形石壁上一跃而下，慢悠悠地回家去。

等他行至黄坳小溪旁时，只见就有人匆匆来报，讲他儿子发急症，病得快死了，要他火速回家。这时，郭道土知道事情不好，准是儿子偷了鱼吃，赶紧叫人出鲤鱼村到鲤鱼形石壁的背上把青苔丢掉。可是鲤鱼形背上的青苔早已枯菱，再也无法挽救儿子的宝贵生命。郭道士双眼伴着泪花，朝天长叹粗气，悔恨儿子不说实话，带来了这场灾难。连喊三声：“天哪，天啦，天啊！”就瘫坐在地上，整整睡了一天一夜。

岁月匆匆过，日月轮流转。自从儿子死了后，郭道士平日乐呵呵的笑颜没有了，有人请他做佛事也不太愿意去了，成天坐在家里或睡在兴隆寺里酝酿着他的下一步计划：决定打掉周边十个神庙的菩萨，坐地为神。只有这样，才能过上安逸无康的日子，也只有这样才能解脱心中的烦恼，经过数天的思虑，他主意已定，说干就干。

一天，郭道士披褂系带，弃寺而出，一ロ气打掉几个神庙的菩萨，最后只剩古障岽长排山庙的菩萨了。因该庙的五显公出差未在庙里，庙里只有几个小神幼童，哪里是郭道士的对手？廖廖几下，就把庙里的菩萨全部打掉了，郭道士自以为十个神庙的菩萨已经没了，以后可以逍遥自在了。于是，洋洋得意地慢慢回家去，不料五显公在外有所察觉，知道� ��郭道士所为，半路上，两人相遇，一触即发，两人你来我往，一上一下，一飞一腾，各显神通。由于五显公早日出道为神，相比之下，郭道士哪里是五显公的对手？所以几个回合后，败下阵来，伤痕累累地回到兴隆寺养伤。

那些天，他闭门不见青天不见人，坐在寺里叫苦连天。从未受过打击的郭道士，心想坐地为神的愿望彻底破产了，只好灰溜溜对五显公走。说走就走，郭道士连家都未回，一口气跑到广东为社公去了，托人寄口信回家告诉他老婆开门的锁匙放在大门前的石板下，就再也没有回家，再也没有上兴隆寺了，老村郭屋的亲人也就再也看不到郭道士的身影了。

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