西双版纳景点导游词 西双版纳导游词讲解视频

导读:西双版纳景点导游词 西双版纳导游词讲解视频 1. 西双版纳导游词讲解视频 2. 西双版纳旅游解说词 3. 西双版纳简介导游词 4. 西双版纳景点介绍导游词 5. 西双版纳的导游词

1. 西双版纳导游词讲解视频

到了西双版纳 一般的导游会推荐西双版纳傣族民族文化 ,和一些好玩的景点 , 民族风情、热带雨林、观赏植物、野生动物等自然和人文景观融为一 体,景点有勤仑热带植物园、曼飞龙白塔、景真八角亭、野象谷、绿石林、版纳民族风情园、打洛独树成林、橄榄坝傣族 村寨、基诺山寨、在旅游途中会推荐一些西双版纳的 干果之类的产品,还有一些玉珠宝类的 。

2. 西双版纳旅游解说词

一、伞舞是傣族传统舞蹈之一,每当傣族泼水节、上新房等喜庆日子来临时,傣家人都要跳起伞舞。

二、舞者手持花伞,伴着激越的象脚鼓、铓锣声,翩翩起舞,转动的花伞,似百花盛开

三、2014年4月14日,云南上万名群众齐跳傣族伞舞。当日,随着铿锵有力的铓锣声、鼓点声,云南省西双版纳傣族自治州10580名群众身着节日盛装,在景洪市泼水广场上舞动花伞。

四、除此之外,在河南商城一些地方,有花伞舞。

3. 西双版纳简介导游词

1]廖娟.少数民族旅游地居民地方依恋与旅游开发研究--以云南大理为例[J].中国商贸.2013(33)

  [2]程岚,段渊古,殷晓彤,孟宇轩.工业废弃地景观改造中的场所精神构建探析--以黄石国家矿山公园为例[J].西北林学院学报.2014(03)

  [3]邵春艳.论江西矿业遗产旅游资源开发研究[J].旅游纵览(行业版).2011(08)

  [4]刘峘,江权,孙广懿.度假型矿山公园的规划设计探索--北京市房山区四马台矿山公园规划实践[J].规划师.2014(05)

  [5]董娜.开滦矿业文化旅游品牌构建[J].煤炭经济研究.2012(12)

  [6]黎启国,郑伯红.论国家矿山公园建设的可持续发展[J].工业建筑.2014(04)

  [7]郑群明,夏赞才,罗文斌,刘媛媛.世界遗产申报对居民地方感的影响--以湖南崀山为例[J].旅游科学.2014(01)

  [8]涂海丽,黄国华.对江西矿业遗产旅游开发的思考[J].老区建设.2014(04)

  [9]邓祖涛,毛焱,梁bin.居民参与历史文化名镇保护意愿的影响因素分析--来自湖北省新店镇的调查数据[J].资源开发与市场.2013(11)

  [10]许子伯.国家矿山公园建设项目的监理工作要点[J].煤炭工程.2011(S2)

  [11]李海娥.旅游地居民:不可忽视的目的地营销力量[J].广西经济管理干部学院学报.2014(01)

  [12]曾启鸿,袁书琪.旅游目的地的居民地方依恋差异研究--以鼓浪屿为例[J].重庆师范大学学报(自然科学版).2011(06)

  [13]许振晓,张捷,GeoffreyWall,曹靖,张宏磊.居民地方感对区域旅游发展支持度影响--以九寨沟旅游核心社区为例[J].地理学报.2009(06)

  [14]李淼焱,张静.辽宁阜新海州露天煤矿工业遗产旅游开发条件分析及对策研究[J].全国商情(经济理论研究).2009(08)

  [15]卢松,杨兴柱,唐文跃.城市居民对大型主题公园旅游影响的感知与态度--以芜湖市方特欢乐世界为例[J].旅游学刊.2011(08)

  [16]马强,段渊古,王min.海州矿国家矿山公园主题广场景观设计浅析[J].湖北农业科学.2013(15)

  [17]陈亚颦,徐丽娇.西双版纳傣族社区居民地方感变化研究[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版).2013(01)

  [18]邱慧,周强,赵宁曦,程菻.旅游者与当地居民的地方感差异分析--以黄山屯溪老街为例[J].人文地理.2012(06)

  [19]唐玲萍.民族旅游村寨居民的地方感培育[J].玉溪师范学院学报.2012(11)

  [20]保继刚,杨昀.旅游商业化背景下本地居民地方依恋的变迁研究--基于阳朔西街的案例分析[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版).2012(04)

4. 西双版纳 点介绍导游词

1、中科院热带植物园,5A景区,非常推荐。最具代表性也是最大的一个景区。有东区和西区,西区是一个岛,人工规划的植物园,坐电瓶车游览需要半小时左右。如果对植物感兴趣,一定会喜欢这里。东区是原始热带雨林。

2、原始森林公园,4A景区。如果去了中科院热带植物园,其他的热带雨林为主的景区都可不必去。因为大同小异。这个公园的特点是有一个湖,每天有孔雀放飞表演,值得一看。而且离景洪市区比较近,交通方便。

3、基诺山寨,4A景区。主要展示基诺族的传统文化的,但是景区门票160不说,还没有学生票。游客要跟着带队导游进去,看看表演,卖卖茶叶。

4、望天树,4A景区。这个景区还可以,游览需要2小时,但是距离景洪市很远,坐车单程都要两个多小时。最大的看点是树冠走廊,和世界上最高的乔木望天树。

西双版纳傣族自治州,为云南省下辖自治州,位于云南省南端。西双版纳,古代傣语为“勐巴拉那西”,意为“理想而神奇的乐土”,这里以美丽的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世,是镶嵌在祖国南疆的一颗璀璨明珠。

在这片富饶的土地上,有占全国1/4的动物和1/6的植物,是名副其实的“动物王国”和“植物王国”,是中国的热点旅游城市之一。特有的节日“泼水节”于每年4月中旬举行,吸引了众多国内外的游客参与。

5. 西双版纳的导游词

神农架因炎帝神农氏曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾而得名。

神农架位于湖北省西部边陲,东与湖北省保康县接壤,西与重庆市巫山县毗邻,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当,总面积3253平方公里。是我国唯一以林区命名的行政区。神农架地区是燕山和喜马拉雅造山运动而抬升形成的多级陆地,属大巴山东延余脉。山脉呈东西方向延伸,山体由南向北逐渐降低。最高峰神农顶海拔3105.4米,为华中第一峰。神农架山脉由西南向东北延伸,具有山川交错、脊岭连绵的特征,其林区内最高海拔3105.4米,3000米以上的山峰6座,构成“华中屋脊”。大神农架主峰“神农顶”海拔3105米,为华中最高峰。山中林密谷深,与世隔绝,动植物资源极其丰富,如一座巨大的天然动植物园。神农架独具风采的奇山异水,还保存了洪荒时代的风光。神农架是长江和汉水的分水岭,境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区,气温偏凉而且多雨,海拔每上升100米,季节相差3--4天。山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响,以及高山森林对热量、降水的调节,形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时,神农架却是一片清凉世界。神农架的林地占区域总面积的85%以上,森林面积242万亩,森林覆盖率86%以上,生长着一千多种树木。独特的地理环境和立体小气候,使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种,其中有40种受到国家重点保护;有各类动物1050多种,其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河,南至西双版纳,东自日本中部,西至喜马拉雅山的所有动植物物种。神农架是我国内陆保存完好的唯片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。神农架有两个一样大小、一样高低、一样秀丽的山峰,被人们称为“姊妹峰”。这个名称的由来是:相传神农的两 位公主看到父王为百姓采药治病终年来往于深山密林之中,受尽风吹雨淋之苦,特别是受到毒疠疫气的威胁,心中十分不安,便采集人间精花,为父王编制了一顶既美观,又能抗风雨,避毒害的帽子,神农戴着这项帽子采药就好多了。后来人们把酷似孪生姊妹的两个山峰看成是神农两个公主的化身;便把它们叫做“姊妹峰”。神农架不仅洞穴多,名称怪异、奇特;而且伴随着有趣、动人的传说,如“燕子洞”又名“金燕戏洞”,海拔2200多米,因洞里终年聚住着上万只燕子而得名。相传、神农当年采药时,曾以这个山洞为行宫;由于燕子具有非凡的识向导航能力,神农借助它们的神功,在深山密林中采集药材从未迷失过方向。显然,这些燕子象征着广大百姓,这个传说曲折地说明了神农与百姓的亲密关系以及百姓对神农的爱护、支持和感激。去过神农架,或听过神农架传说故事的人,都会知道,在那里有个很大的湖,叫做“大九湖”。为什么叫“大九湖”呢?相传,古时候,这个湖的水非常清亮,就像一面镜子嵌在山林中,天上的仙女常常来到湖里洗澡。后来,这个湖被九条恶龙霸占了,它们互相争夺,把湖水搅得混浊不堪、腥臭难闻;从此,仙女不再下凡洗澡,邻近百姓不得安宁。没多久,有个武艺超群的青年,在神农和无头怪人刑天的帮助下,杀死了九条恶龙,使这个湖恢复了原样,百姓重新得到安宁。当地的百姓为了感激他们、纪念他们,便把这个湖称做“大九湖”。在传说中,当年被杀死的九条恶龙变了今天的“九焰山”,斩龙的宝剑变成了现今的“石剑峰”,武将刑天则变成了似人非人的怪石。关于神农架的冷杉树、箭竹林、杜鹃花的传说其情节更是感人。当人们登上被誉为“华中第一峰”的“神农顶”时,一派分明而协调的三层景色便展现在脚下:最下边的一层,是密密麻麻的翠绿色箭竹林;在它上边的第二层,是挺拔参天、枝叶繁茂的冷杉林;最上边的第三层,是高山杜鹃。如果正逢杜鹃花盛开的季节,人们就会自然地感到像沉浸在绿色的海洋,花的世界里。这样的景观是怎样产生的呢?相传远古时候,神农架一个山村里有个姑娘名叫杜鹃,长得俊俏、可爱、又聪明能干;同村有个英俊小伙名叫冷杉,是个有名的猎手,他们俩相亲相爱,形影不离。不料这事被山霸马皇知道了,他顿时起了恶意,想霸占杜鹃做他的小夫人,把冷杉抓来做他的奴仆,便带领一伙恶奴去抓他们。杜鹃和冷杉听说之后,便一起逃往深山密林。不幸的是他们最后还是被山霸一伙追上来,双双中了马皇的毒箭死去。这时,采药的神农恰好来到此地,目睹此情非常气愤,便撒出一把竹籽,霎时,长出了密密麻麻的箭竹林,向远处延伸,很快就将山霸一伙紧紧围困起来,直到他们一个个全都饿死、冻死。同时,神农怀着同情之心,向遇难的一对情侣身上吐了一口仙气,顿时,男的变成了高大挺拔的冷杉树,女的变为鲜艳多姿的杜鹃花。从此以后,,神农架山上便生长着箭竹、冷杉树,开放着美丽的杜鹃花,杜鹃和冷杉结成了终身伴侣,永远生活在一起,永远相亲相爱。至于马皇,因为太坏了,最后变成令人讨厌,一直爬在竹林中靠吸人血维持生命的害虫——旱蚂蝗。显然,这是一个古老而动人的民间传说,它赞美了纯真的爱情,颂扬了神农爱护百姓,反对邪恶的思想品质和神奇的力量。同时,反映了神农架人不幸的遭遇和内心的悲痛,并以血和泪控诉了反动势力的代表者——山霸的凶残和罪恶。最后还要推荐一下“神农架高山滑雪游”。神农架冬季有“南方雪国 之称,降雪量大,存雪期长,雪质可与阿尔卑斯山的积雪媲美。冬天降临,大雪纷飞,山野苍茫,满树琼花,冰清玉洁。在雪道上滑行,可以体验到飞翔的快乐。

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