上海徐汇区有哪些公园？

导读：上海徐汇区有哪些公园？ 为什么说上海的徐家汇是自于明朝的徐光启？

徐汇区的主要公园如下：

上海植物园——徐汇区龙吴路1111号(近百色路)

徐汇滨江公园——上海市徐汇区龙腾大道

徐家汇公园——肇嘉浜路889号(天平路宛平路间)

桂林公园——徐汇区漕宝路188号(近桂林路)

漕溪公园——漕溪路203号（近田林东路）

襄阳公园——上海市徐汇区淮海中路1008号(近襄阳北路)

东安公园——中山南二路811号

光启公园——徐汇区南丹路17号(近汇站路)

华泾公园——华泾路190号（近龙吴路）

漕河泾开发区公园——徐汇区桂果路601号(近宜山路)

衡山公园——徐汇区广元路2号(衡山路宛平路口)

康健园——徐汇区桂林路91号

上海市滨江滑板公园——上海市徐汇区瑞宁路附近

洛克公园——漕河泾新兴技术开发区漕宝路1015号

老鹰公园——田林三中对面（近田林东路）

五星足球公园——上海市徐汇区漕溪北路1111号万体馆旁(漕溪北路慈云街)

中日友好园——桂林路100上海师范大学西部

憩园——宛平南路600号

为什么说上海的徐家汇是自于明朝的徐光启？

白羽居士为您答疑解惑。

凡是到过上海的人，都知道上海有个徐家汇，它是与南京路、淮海路、静安寺等齐名的商业中心和闹市区。但是人们不一定知道，徐家汇之名乃是因我国明代名臣、著名科学家徐光启而来的。

坎坷应试路徐光启，字子先，号玄扈，明嘉靖四十一年（1562）出生于上海县城南太卿坊（今乔家路）的“九间楼”。徐家原是个大户，但到了其父徐思诚，因经商失利，家境窘迫，不得不“课农学圃自给”。父亲还是希望徐光启走读书做官的“终南捷径”，因此千方百计供他入私塾，读诗书。

徐光启从小聪颖勤奋，他既喜欢读书，也爱农业劳动，20岁时，徐光启考中了金山卫的秀才，以后就在村里教书，并成了家。

考中秀才之后，后面紧跟著的是乡试和会试。徐光启的应试道路却充满了坎坷和艰辛。乡试三年一次，徐光启考了五次，五次落榜。倒并非徐光启的学问不如别人，因为当时科举十分腐败，财与势起著左右考试成败的重要作用。

万历二十五年（1597），徐光启又去北京顺天府应试，这已是第六次赴乡试了，又差点儿落榜。这次的主考官叫焦纂，他在入围的试卷裡找不出中意的上乘之作，而在落选的试卷裡看到一份题为《舜之居深山之中》的卷子，一阅之下，便击节叹赏，断言“此名士大儒无疑也”！而这份卷子正是徐光启所作。

徐光启就此绝处逢生，被定为第一名举人，但此时他已经36岁了。参加会试也很不顺利，1598年、1601年两次会试，均告不中，第三次1604年参加会试，才中了第88名进士。正如徐光启自己所言：“我辈爬了一生的烂路，甚可笑也”。

入天主教潜心科研技术徐光启对科学技术具有浓厚的兴趣。1600年，徐光启在南京老师焦竑处又结识了意大利著名传教士利玛窦。利玛窦是耶稣教中国传教会的会长，他不仅传布教义，而且以三棱镜、自鸣钟、日晷仪等吸引中国官员，热心介绍西方科学知识。徐光启与利玛窦一见如故，并非常钦佩利玛窦的博学多才，称他为“海内博物通达君子”。

利玛窦力劝徐光启加入天主教，徐光启为了更方便地学习外语，翻译西方天文、水利、数学、历法等科学技术典籍，另外，他也认为天主教的教义可以“补儒易佛”，于是在1603年接受洗礼，加入了天主教，取教名为“保禄”。

1604年徐光启考中进士后，被选为翰林院庶吉士，相当于现在的中科院研究生。此时利玛窦已获� ��神宗朱翊钧的同意，在北京定居传教。于是徐光启与利玛窦又在北京相聚。他们经常在一起讨论天文、历法、水利、火器、数学等科学问题。为了让更多的中国人来学习，他请求利玛窦与他合作进行翻译。

1605年冬，他们开始合译欧几里得的数学名著《几何原本》。由利玛窦口述、讲解，徐光启笔录、翻译。1607年译成前6卷，在北京印刷出版。接著徐光启又翻译了数学著作《大测》、《割图圜八线表》、水利著作《泰西水法》、测量著作《测量法义》等。

1607年，徐光启在翰林院读庶吉士三年期满，被授予翰林院检讨。这一年他的父亲去世，他丁忧回乡。他在上海城西的肇嘉辐、法华泾附近置办了一处徐氏农庄别业，从事农学实验。他把原产于中美洲后经东南亚传入福建的甘薯，移种到自己的田裡，终于取得成功。他还在天津屯田垦植，把江南的水稻成功地移栽到北方。他撰写了许多农业专著，晚年编撰成总结古今中外农业技术经验的百科全书《农政全书》。他还致力于天文和历法研究，编撰成著名的《崇祯曆书》。徐光启不愧为中国近代的科学先驱。

身后只遗一两白银徐光启后来曾任詹事府左春坊左赞善、詹事府少詹事兼河南监察御史、礼部左侍郎兼翰林院侍读学士，直至礼部尚书兼东阁大学士。徐光启虽然做了位居一品的大官，但一生清正廉洁，平日冬不炉，夏不扇，厅事不能旋马，过著极其俭朴的生活，毫无做大官的派头。他经常受到朝中奸佞的排挤，官场的黑暗，使他几次托病告假，回到上海的徐氏农庄别业和双园，进行农业科学实验。他的巨著《农政全书》就是在农庄别业的后乐堂里著手起草的。

1633年（崇祯六年）11月24日，徐光启脾胃旧病复发，病逝于北京一间“居约啬，如寒士”的卧室里，享年72岁。临终前，他还嘱咐孙儿徐尔爵，尽快抄成《农政全书》进呈崇祯皇帝。

他去世后，家人整理他的遗物，除了大量的著作手稿外，只有几件破旧衣裳和一两白银，真是“盖棺之日，囊无馀资”。崇祯皇帝闻知他的死讯后，非常悲痛，追赠徐光启为少保，谥文定。特地辍朝一天，为他赐祭，并派专使护送徐光启的灵柩回乡。

新中国成立后，徐光启的墓地被列为全国文物保护单位。现在这里扩建为光启公园，墓地及白石牌坊、十字架等都进行了全面的修复，成为上海市区一处风貌独特的人文景观。

☆上海徐家汇

徐家汇位于上海中心城区西南，地处上海都市旅游中心圈徐家汇核心区城，东起宛平南路，西至凯旋路，南临中山南二路，北达准海西路，面积约24平方公里，包含历史风貌、繁华商业和生态绿地三大板块。

徐家汇的形成可上溯至明代，礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启曾在此建农庄别业，从事农业实验和著书立说。徐光启是明代著名科学家和“西学东渐”主要代表人物之一，被誉为“中西文化交流第一人”。1641年，徐光启逝世后葬于此，此后徐氏后裔在此结庐守墓，繁衍生息，后渐成集镇。因为地处肇嘉浜、蒲汇塘和法华三条河流汇合处，在清康熙年间得名徐家汇。☆徐光启

上世纪初，徐家汇已经初具规模，成为文化重镇。其核心区域就在今徐家汇源景区，该区域是西学传播和东西方文化交流中心，也是近代上海乃至中国的西学东渐和中西方文化交融的源头，是海派文化发源地。

徐家汇在中西文化交流、上海城市发展、商业经济繁荣中具有不可替代的重要地位，徐家汇源是西学东渐和中西方文化交融的源头和窗口。明代科学家徐光启与意大利利玛窦联合开启“东学西渐，西学东� ��”源头，为海纳百川的“上海精神”打下了第一块基石。徐光启一生的事迹和荣光都镌刻在徐家汇这片土地上，他倡导中西文化会通的胸襟与眼光，对夯筑上海文化的厚度和深度有着深刻而长远的影响，诚如近代著名学者张元济所说:“大上海之建设，虽谓公在二百余年前即已播其种，而造其因焉可矣”!

而且徐光启的墓地也在今天的徐家汇范围内，始建于明崇祯十四年(公元1641年)。

☆徐光启墓地（光启公园）

徐光启是一位学贯中西、贯通古今的科学家。他1562年出生在上海，是明末进士。后官至礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅，是一品重臣。徐光启以“富国利民”为自己的奋斗目标，毕生致力于有利于国计民生的科学研究和实践。他引进西方科学技术、与利玛窦合译《几何原本》，著有《农政全书》、《崇祯历书》等，在农学、数学、天文及历法等方面作出了重要贡献，被誉为“四百年来中国开眼接纳世界第一人”。

1633年，徐光启在北京逝世，崇祯皇帝追赠他太子太保、少保封号，谥号“文定”。1641年，朝廷派遣专使护送灵柩，安葬于上海徐家汇。近代因墓地位于南丹路，徐光启墓园被命名为南丹公园。1983年，在纪念徐光启逝世350周年之际，改名为光启公园。

所以综上所述，上海徐家汇是出自于明朝徐光启的原因在此。

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