请问阳西有什么临时工？

导读：请问阳西有什么临时工？ 阳西姓禤的人是阳西什么地方的？

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阳西姓禤的人是阳西什么地方的？

  禤姓到明代才有记载。传说有：

一说禤氏元代以前是武宗，即将门之家，在明洪武年间从军归户，报户主籍而取禤姓。立禤字为姓是为了纪念将军祖先之意，即以古代将军的“示”字旗为禤字的偏旁，禤字右上角的四代指将军背后的四面令旗，右下角的羽代指将军的铠甲。
  

二说立禤字是为纪念先祖南越王赵佗。因为其郡望是南越郡，俗称南粤堂，有人便据以猜析。示：王者也，王者的讲话、发文称示；四：代佛指四海，羽：代指王者的龙袍。

三说禤氏祖先在元明之际，为避白莲红巾军，隐居乡野，以避灾祸。
  

禤顺明先后最后认为：禤姓极可能从杨姓中分化从来的。

依据是：一禤氏族规禁与杨姓通婚；二有祖上传说明代老祠堂祖牌刻有由杨姓分立出来的记载。

禤姓的粤北三连共有1300余人，分布：连州湟村700多人、保安镇60多人，连山上草100多，连南寨脚村近200人，寨岗铁坑和寨南木崀村共200多人
禤字作为一个姓氏虽已存在近两千年,但在《百家姓》中却没有此姓的记载,在多种《字典》里也无法可疸找。
  只是到子近年来《新华字典》才增收了禤字进去。《辞海》原来是有禤字的,除姓之外别无其它说明和解释。
不过,禤字是有实在的由来,并不是凭空臆造。据禤姓的祖宗相传,归结起来有:禤姓系封建帝王所赐的一个姓氏。禤姓始祖纯旺公系东汉爱国名将马援的裨将。
  在汉光武帝时,建武十九年春(公元42年)随马援南征交趾(今越南)。纯旺公、黄万定(均系山东青州人),授命为马部前锋,因战功卓著,于次年得胜还军,马援将公等人之战功一一申报皇上。皇上召见纯旺公,当面封赏。皇问日:你功不小,你想当什么官呢?因公一时叫不出官阶名称,便说:“请皇上封个大大官我当。
  ”其时不知是由于方言所造成的发音不同,抑或皇上听走了耳,结果把大大听成代代。皇上当即说:好!你要当个代代官吗!现就封你为平夷大夫钦州世袭时罗都总守。皇上还说:你与一般类似此官阶的人不同,你可以有事随时入朝面君陈奏。现赐你朝服一套(包括帽盔一顶)穿起出入朝门无阻。
  公受封毕,想到自己有名无姓(一说公原姓牛)能得到皇上开金口赐个姓也是极其荣幸的。因此,便又奏诸赐姓。公数次开口奏请,皇上因与其它朝臣正在商讨国事,无暇顾及,但又见公还在想说什么似的,便用手接连地指指公手捧的御赐朝服(朝服装在一木合内),公未领其意,欲再奏请,后旁有一大臣说,圣上已奏准了,公说:为何未听见赐我姓什么氏。
  大臣曰:圣上接连指合已经是赐你了,你不要耽误皇上处理天下大事的宝贵时间,无事可以退朝了。公不得已便退朝,返回后,与一些有文墨的部属、同僚详谈面君受封,以及赐姓等情,公说:皇上连连指合,是赐我姓合吗?众说纷纷,有些人说姓台不太雅听,有些则说,管它雅不雅听,反正是圣上赐的姓就是无上光荣,有些则又说,先把合打开看看有否赐姓字迹。
  把合打开没有赐姓字迹,只有武将穿戴的衣和帽。一些好奇的人便把赐姓和赐衣帽联系起来做文章,并很快将所赐衣帽拼凑成一个“禤”字。因禤左边是衣,故取了衣边,右边是帽。古代帽称冠冕,所以“禤”字右边的“禤”是取冠冕字之上头部分四;又因武将的头盔大多插有羽毛,雉鸡尾。
  所谓雉尾高挑。故曰加上羽毛,便是“禤”字的右边。又因原来的“禤”字易为人们错读成“禤” 字的发音,从而把姓禤的叫成禢姓,姓禢叫起来很刺耳,的确很不雅听,为了有个区别,不至被人们辨别错,大概姓禤的人,很多年前就把“禤”字右边上头部分“曰”改为“四”字,即得到现在的“禤”字。
  

“禤”字的发音是与“牵”字相似。这是取纯旺公原姓牛之说的绿故。是时,公感已不姓牛,虽改姓也取个牵字之音,以表示禤要(牵)牛,永不抛弃牛,这是禤字组成后的读音来由传说。

《民间故事(壮族)》

「戍守边防,莫先禤黄」——平夷大夫的传说(一)

汉光武帝建武十八年(公元四十一年),交趾(越南)女子征侧、征贰姐妹俩聚众谋反,大举出兵侵犯汉朝边土,攻占了我国岭南合浦等地六十五城,。
  。。。光武帝拜马援为伏波将军南下反击蛮贼,。。。。——《黄氏族谱》
自东汉建武癸卯十九年,马伏波将军援留平夷大夫禤纯旺、黄万定(均山东青州人)等,戍守交趾郡界三都九峒(防城古代行政区域),子孙世袭土司,已阅一千三百二十六年矣。
  ——《防城县志》

伏波将军率领一万多人,分水陆两路南下反击蛮贼。

裨将黄万定和生哥人当先锋,带领部卒先从水路出发。临行,马援夜巡到他们船中。马援说:“这次南征,艰险异常,不知两位宥何想法。
  ”

黄万定说:“将军说过,好男儿当马革裹尸还。我愿意按将军所说的去做个好男儿,要死就死在战埸上。”

黄万定领马援来列战船的一个船房里,让他看一样东西。
  马援看见案上摆着一个三足陶器,里面装满香灰,还插上三支香,不明白什么事。

黄万定说:“这次南征,我如果不是马革裹尸还,就要生根南国。这是我黄家祖宗神位案前的香炉,我把它移来南边,是想击退犯敌后,在边地建个黄家祖祠,让黄家子孙后辈永远留守边地,为国出力。
  不知这个想法是否妥当?”

马援听了很高兴,说:“好!我尽力在圣上面前禀报此事。”马援又转硕对牛哥说:“牛前锋又有何打算?”

牛哥说:“我也是和万定兄弟一样想法。
  ”

可是牛哥连自己姓什么都不知道。他生下不久,父母就相继死去,靠好心人拾来抚养长大,后又流落他乡,做人奴仆,以后才投军。人们见他牛高马大,性情鲁莽,便叫他牛哥。他不知道祖宗姓什么,更没有祖宗神案前的香炉,但牛哥有牛哥的立意。
  他马上派一个十兵去陶器铺买一个香炉,装上香灰,插上三支香,又悄悄放在黄万定的香炉旁边。这两个香炉形状大小、花纹一模一样,放近就难分清哪个是谁的。

马援军队跋山涉水,日夜兼程,赶到了南方。经过了一年多的奋战,终于胜利了。
  

光武帝刘秀便封赏有功之臣。黄万定、牛哥两人均被封为平夷大夫,世袭此职,留守边地防城。
黄万定和牛哥商量建祖祠,但无法分清香炉,心很急。牛哥说:“你我情同手足,又结拜兄弟了,我们合起来了,祖宗也不合起来了!何必还去分彼此呢?就合起来建呢!”黄万定同意了。
  他们合建了一座祠庙,庙里就供着两个香炉。

后来光武帝刘秀思赐“禤”姓给牛哥,牛哥的后代便姓“禤”。以后,禤、黄两姓虽又分建了自己的祠庙,但神龛的式样,对联扁额的内容却是一致的。千多年来,禤、黄两姓世缔姻缘,代代亲家。
  今天,你如果翻阅禤、黄两家的族谱,便会发现禤姓的女眷大都姓黄,而黄姓女眷大都姓禤,就是这个道理。

自此,两位平夷大夫生根南国,同心协力,戍守国疆,一直到老死,为维护边境安宁作了贡献。于是,防城一带就流传下“戍守边防,莫先禤黄”之说。
  

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