焉耆县的旅游景点 焉耆旅游
导读：焉耆县的旅游景点 焉耆旅游 1. 焉耆旅游 2. 焉耆旅游景点相思湖 3. 焉耆旅游景点不收钱有哪些 4. 焉耆旅游景点大全排名 5. 焉耆旅游景点 6. 焉耆旅游景点有哪些 7. 焉耆旅游交通
1. 焉耆旅游
和硕的博斯腾湖金沙滩，芳香庄园，博湖县的阿洪口莲花湖，往巴伦台方向去巴音布鲁克大草原，天鹅湖也很漂亮的，不过那里蚊子很多，要注意，还可以从巴音布鲁克直接翻达坂到那拉提去伊犁玩：）往库尔勒方向可以去尉犁县罗布人村寨，轮台方向可以去沙漠公路，胡杨林公园，还可以去库车天山神秘大峡谷，拜城克孜尔千佛洞，往乌鲁木齐方向可以去吐鲁番。或者经乌鲁木齐去天池：）
2. 焉耆旅游景点相思湖
新疆维吾尔自治区境内有大于1平方公里的天然湖泊139个、水域面积约5500平方公里。新疆境内的湖泊大多为河流的终点湖、面积变化大、有的位置常变、如罗布泊、玛那斯湖。近半个世纪因上游大量引水灌溉、补给逐年减少、湖面缩小乃至干涸、罗布泊和玛那斯湖均已干涸、艾丁湖近于干涸。
目前比较稳定湖泊有100多个。此外还有许多水库属于人工湖。新疆维吾尔自治区有许多自然景观优美的湖泊、其中有著名的湖泊：中国最大的内陆淡水湖--博斯腾湖（水域面积980。4平方公里）乌伦古湖、赛力木湖、艾比湖、阿牙克库木湖及中国最低的地方--艾丁湖（低于海平面155米）、布伦托海、阿雅格库里湖、阿其格库勒湖、鲸鱼湖、吉力湖、阿克萨依湖、艾西曼湖、天池、天鹅湖、赛里木湖、喀纳斯湖、喀拉库里湖、。
[博斯腾湖]：博斯腾湖是新疆也是中国最大的内陆淡水湖。古称西海、敦薨浦、是一个断裂成因的湖泊、位于新疆境内的焉耆盆地东南部、介于新疆巴音郭楞蒙古自治州的和硕、博湖两县间。湖面海拔1048米、湖水水面面积980．4平方公里,它是开都河的尾闾、又是孔雀河的河源、成为一座天然的大型调节水库。
波斯腾湖水域辽阔、烟波浩淼；西南小湖区、河道婉蜒、芦苇丛生、荷花怒放、禽鸣鱼跃、一派江南水乡景色、故有“西塞明珠”之美称。博斯腾湖是新疆最大的渔业基地、盛产青、草、鲢、鲫、鳙、五道黑等24种鱼类、年产鱼1000多吨。这里产的大头鱼和尖嘴鱼、不仅肉嫩、脂多、味美、而且个体特别硕大。
到博斯腾湖旅游、品赏博湖“鱼宴”这已成了一个重要的旅游节目。博斯滕湖又是中国四大芦苇生产基地之一、芦苇最高可达10米、竹杆般粗细、是造纸、纺织的优质原料。博斯腾湖边的芦苇林一般有四五米高、芦苇面积多达400平方公里、一旦误入苇湖深处、便象走进“迷魂阵”、很快就会迷失方向、一时半刻休想转得出来。
出了苇林则是万顷碧波、浩浩荡荡、千重浪花、银光闪耀。远处白帆点点、渔歌互答、水天一色、一群群的野鸭、鸳鸯、天鹅等水鸟追逐戏游、展翅飞翔、构成一幅奇妙的画卷。苇林中还大量放养珍贵毛皮动物一麝鼠这里已成了“麝鼠之乡”。博湖风光瑰丽、集大漠与水乡景色于一体、距南疆重镇库尔勒市只有60多公里。
近年博湖的莲花湖、相思湖、大河口、回归大自然、阿洪口、扬水站等旅游景点的旅游设施已初具规模、开辟了游艇或摩托艇游湖、渭水、水上降落伞、潜水、跳水、垂钓、湖滨浴场等娱乐项目、还可以品尝到烤鱼和原汁原味的博斯腾鱼宴。博斯滕湖是南疆一个重要的新兴水上游乐旅游区、被誊为新疆的“夏威夷”。
[艾丁湖]：中国最低的地方--艾丁湖、海拔一155米、是仅次于约旦死海（一391米）的世界第二低地。艾丁湖是一个内陆咸水湖，形成于 24900万年前晚更新世晚期、是喜玛拉雅山造山运动的产物与青海柴达木盆地察尔汗盐湖的年龄相仿。
艾丁湖位于吐鲁番市南50公里处 的恰特卡勒乡境内、觉洛塔格山北麓。1992年旅游部门在这里建立了永久性纪念碑。艾丁湖、火焰山、葡萄沟是吐鲁番的三大自然景观、是游人神往的地方。古代文人墨客叫艾丁湖为觉洛浣。而想象力丰富的维吾尔族人民、则叫它艾丁库勒、意为月光湖、月亮湖。
因为它的形状酷似月亮故名。艾丁湖蕴藏着丰富的盐和芒硝、储量在3亿吨以上、是化学工业取之不尽的原料基地。艾丁湖湖水、主要来自西部喀拉乌成山42条现代冰川水汇流形成的阿拉沟河和博格达山南坡183条现代冰川汇成的白杨河、大河沿河、塔尔朗河等7条河流、以及盆地周围涌出的雪水潜流。
没有天山冰川雪水、就没有艾丁湖。
[天池]：中国有许多称为天池的高山湖泊、但是、最著名的天池大概应数在新疆境内的天池了。天池处于天山东段最高峰博格达峰的北侧、阜康市南偏东40余公里、距乌鲁木齐约110公里。天池湖面海拔1900余米、南北长3000余米东西最宽处1500余米、旺水时面积达4。
9平方公里、最深处105米、总蓄水量1。6亿立方米。“天池”一名来自乾隆48年(公元 1783年)乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。这是一座200余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖、其北岸的天然堤坝就是一条冰碛垅、是世界著名的高山湖泊。
天池是新疆有名的游览胜地、1982年被列为第一批国家重点保护的风景名胜区。天池风景具有：池水清澄、碧蓝碧蓝的、看了就叫人感到喜欢。即使是盛夏天气湖水的温度也相当低、乘游艇在湖面上行驶、一阵阵凉风吹来、暑气全消、时间长了、还会感到寒冷、需要穿上毛衣才能抵御。
因此、这里是避暑的好地方。天池背靠博格达峰。为天山第二高峰、海拔5400米、山峰终年积雪。站在天池边上、眺望皑皑雪峰、别有风味。天池四周的山腰上、有许多云杉林、云杉形如宝塔是著名的风景树。深绿的云杉林、挺拔、整齐、很有气势、显示出一种高山风景区特有的景色。
清澈湖水、皑皑雪峰和葱茏挺拔的云松林、构成了天池的迷人的景色。古往今来、文人墨客多吟诗赋文、备极赞誉。传说3000余年前穆天子曾在天池之畔与西王母欢筵对歌、留下千古佳话，令天池赢得“瑶池”美称。七十年代初，郭沫若陪同西哈努克亲王旅游，临湖吟出“一池浓墨沉砚底，万木长毫挺笔端”的佳章。
清代、天池周围曾修建过铁瓦寺、娘娘庙等“八大庙”、现已荡然无存。娘娘庙后经人募捐修复供香客使用。天池周围、还有诸如石门(石峡)、西小天池、东小天池、灯杆山、“定海神针”等景点、可佐游兴。冬天的天池、银装素裹、别有一番景色、湖上坚冰如玉是全国少有的高山滑冰场。
[天鹅湖]：天鹅湖位于巴音布鲁克草原上、天鹅湖海拔2500米以上、由大小不等的众多高山湖泊共同组成、面积达1000平方公里。这里水草丰美、气候适宜。每年夏秋之季、数以万计的天鹅聚集在这里。天鹅之多居全国第一、故有“天鹅湖”之称。生活在这里的天鹅主要有：大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅。
大天鹅、疣鼻天鹅是新疆的繁殖鸟。春暖花开时来到这里、在湖沼的青纱帐中结为伴侣、生儿育女。深秋季节成群结队南飞。天鹅是新疆的旅鸟、仅在春秋南来北往时、在这里作短暂停留。天鹅品性高洁、以食草为主、从不侵害庄稼。一旦雌雄结为伙侣、便朝幕相伴、忠贞不谕。
困此、当地牧民都把天鹅视为天使和幸福吉祥的象征、倍加爱护。目前这里已被国家列为自然保护区、并建有高塔供游人观赏草原风光。
[赛里木 湖]：新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊——赛里木湖、位于新疆博乐市境内西南部，天山西段的高山盆地中。湖面东西长约30公里、南北宽约25公里、周长90公里、呈椭圆形。
最深处92米、湖域面积458平方公里、海拔2073米、蓄水总量210亿立方米。赛力木湖、蒙语称“赛里木卓尔”、意为“山脊梁上的湖”。赛里木湖水面坦荡、碧绿清澈、四周群山巍峨、幽林绣草。这里长期以来流传着湖怪、湖心风洞、旋涡与海底磁场等传说。这里还有国家级的节庆活动——赛里木湖那达慕大会。
赛里木湖地理位置优越、是新疆东西交通大动脉的要冲、乌伊公里路沿湖南岸蜿蜒而过。冬季、这里雪涌水凝、晶莹剔透的湖面、镶在冰山雪原之中、宛如一块巨大的翡翠。夏季、微风徐来、湛蓝的湖面、碧波荡漾、水天共色。湖滨群山环绕、山峰叠恋、毡房星罗棋布、牛羊如云、牧歌悠扬、珍奇飞禽、不时掠过湖面湖水中、鱼儿漫游。
据说还时有水怪出没、更添了几分神秘。赛里木湖是自治区重点旅游名胜景点之一。乘车从乌鲁木齐去伊犁、行至博乐县西南的塔尔钦斯凯山区、峰回路转、映入眼帘的是水天一色的赛里木湖。
[喀纳斯湖]：哈那斯湖位于新疆最北端、布尔津以北90公里。哈纳斯湖长25公里、宽3公里、湖水深达189米、湖面海拔1347米。
水源主要来自发源于苏联、蒙古和中国边界的唐努山（友谊峰4,374米）的二条小河、出水向南流入额尔齐斯河的一条小支流、湖的两岸有狭窄莎草、禾草沼泽、四周有欧洲、西伯利亚向南延伸的泰加林、云杉、新疆落叶松、新疆红杉、冷杉、五针松等林下有苔藓及羽衣草、水毛茛等。
1980年经新疆维吾尔自治区批准成立哈纳斯自然保护区（已被批准为国家级自然保护区）。由新疆林业厅主管。近年来已成为重要的科研、旅游、避暑胜地。哈那斯湖是许多水禽的重要繁殖地及驿站。采集到的标本主要有针尾鸭、绿翅鸭、赤膀鸭、绿头鸭等、几乎都是繁殖鸟。
湖中有“巨怪”大红鱼（哲罗鲑）。1980年以来新疆大学、新疆八一农学院、新疆科学院分院及新疆林业、环保部门等多次组织考察进入湖区、进行过动植物调查。哈那斯湖、湖水十分清澈、呈深蓝绿色；湖岸平缓、湖边针叶、阔叶和各种灌木、草本植物繁多、这里阳光明媚、空气清新、金黄色的白桦在阳光下静静燃烧、广阔的草原上点缀着白色的帐篷和成群的牛羊、宁静的地让人陶醉、仿佛来到童话世界。
一位联合国官员考察喀纳斯后感慨地说："哈纳斯是当今地球上最后一个没有被开发利用的景观资源、开发它的价值、在于证明人类过去那无比美好的栖身地。”
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3. 焉耆旅游景点不收钱有哪些
库尔勒-----罗布人村寨-----雅丹大峡谷-----库尔勒。
龙山公园一览库尔勒全景，孔雀河畔风帆广场。
离库尔勒市区的莲花湖、阿洪口景区看莲花，游博湖。
新疆库尔勒周边巴音布鲁克草原景点介绍，巴音布鲁克(蒙语，意为“富饶之泉”)草原是我国第二大草原，也是新疆正在着力进行旅游工程建设的最能体现新疆风情旅游和浓郁民族特色的重点景区之一。这里雪山环抱，湖水清澄，花草茂盛，夏季气候凉爽宜人，是我国有名的旅游胜地，每年吸引着无数慕名前来的中外游客。
新疆库尔勒周边博斯腾湖旅游景点介绍，博斯腾湖位于新疆巴音郭楞蒙古自治州天山南坡焉耆盆地东南、博湖县城东14千米。博斯腾湖是古代丝绸之路南道上著名的“八百里绿色走廊”。博斯腾湖分为大湖区和小湖 两部分，博斯腾湖的自然景观以“旷、奇、野”而著称，是我国第一大的内陆淡水吞吐湖，更是著名的新疆第8个国家5A级新疆巴州库尔勒旅游景点。
4. 焉耆旅游景点大全排名
天下雄关——铁门关
位于库尔勒市北八公里怪石峥嵘的库鲁克塔格山中。两千多年前的丝绸之路，就从这里沿孔雀河进入一条30公里长的峡谷。峡谷曲折幽深，岸壁如刀劈斧凿。据考，从晋代起，这里就设立了关口，因其地处险要，故名铁门关。它是焉耆盆地进入塔里木盆地的一道天险，自古为兵家必争之地。如今的铁关峡谷，在拦河大坝上建起了大水库，往日奇险无比的古丝路中的一段已淹没在万顷碧水中。峡谷中依山傍水之处，林木葱郁、百花斗艳，亭台楼阁错落有致、点缀其中。
孔雀河
孔雀河起源于博斯腾湖，经铁门关峡谷流经库尔勒市，是库尔勒市工业、农业、经济的命脉。孔雀河全长785公里，河水一年四季不断流，年径流量12亿立方米，常年流量稳定。孔雀河风景旅游带上起314国道孔雀河大桥，下止英下乡太阳岛，全长约10公里。规划有四个公园（植物园、孔雀公园、青少年公园、民族风情园）；五座桥梁（狮子桥、梨香桥、建设桥、葵花桥、建国桥）；六处景点（钓鱼园、梨香园、观景台、百花园、孔雀广场、团结花园）。[8]
大峡谷
库尔勒园艺场牧区大峡谷
库尔勒园艺场牧区大峡谷，距园艺场约40公里，离库尔勒市区约100公里。大峡谷海拔近3000米，两侧山壁高近1000米，谷中最宽处约50—60米，最窄处约30米，谷底流淌着清澈的泉水，两岸生长着茂密的原始灌木林。在近3公里长的峡谷地带中，分布着6处瀑布，最高的近400多米，最低的约30米，峡谷两臂的岩石走向和色彩十分奇特迷人。峡谷的西侧是高山草原，分布有大片的松林并有多种野生动物、植物以及“一线天”等奇特的自然景观。峡谷夏季最高气温近30度，最低气温近10度，是夏季避暑、休闲、观光、旅游的景点。
胡杨林度假村
胡杨秋韵
度假村位于库尔勒市西南53公里，为孔雀河下游50公里拦河大坝水库，陆地面积约30平方公里，湖面40平方公里，天然胡杨林1.7万亩，水天一色、浑然一体。规划建设休闲娱乐区、水上游乐区、民族风情动植物园区、狩猎园区、景点服务设施，完成交通道路、给排水工程、供电通讯工程、环卫设施、园林绿化、景点管理设施。
加麦清真寺
位于库尔勒市团结路，建于1981年。大寺召唤厅高20米，长、宽各9米，召唤楼136平方米，建筑面积734平方米。寺内天花板和墙壁上绘有维吾尔族传统的装饰图案，是库尔勒最大的清真寺。
民族风情园
库尔勒民族风情园位于库尔勒市西郊，地处英下乡恰尔巴克村，风情园占地14亩，种植有无花果、香梨、石榴、葡萄等果树。风情园内的民族风情宴请厅，可同时容纳100多人就餐，是一个具有多功能集表演文艺节目、享受美味佳肴、自娱自乐为一体的娱乐场所，还有能容纳20人的小宴会厅，适宜小型的宴会。
太阳岛
太阳岛风景旅游区是孔雀河流域内天然形成的一个河心小岛，面积1086亩，距市区10余公里，岛上水草丰茂、绿树成阴、鸟语花香。太阳岛风景旅游区属于人文旅游资源休闲求知健身类和自然旅游资源水域景观类。规划有四个功能区：滨河游乐区、太阳岛水上娱乐度假区、民族风情园、植物园区、体育运动区。
罗布人村寨
位于尉犁县南，塔里木河畔，距库尔勒市区86公里，是罗布人最后的生活之地，有着仅存的罗布人群体，还保留着古老民族原始 生活面貌。
巴音布鲁克草原
巴音布鲁克草原，位于和静县西北，天山南麓，面积约2.3万平方公里，距库尔勒市636公里，草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多，是我国第二大草原。
巴音布鲁克草原蒙古语意为富饶的泉水。远在2600年前，这里即有姑师人活动。清乾隆36年，土尔扈特，和硕特等蒙古部落，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，1773年在巴音布鲁克草原和开都河定居。
这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，一年一度的草原那达慕盛会，赛马、射箭等比赛活动更让游人流连忘返。
博斯腾湖
古称“西海”，唐谓“鱼海”，清代中期定名为博斯腾湖，位于焉耆盆地东南面博湖县境内，是中国最大的内陆淡水吞吐湖。博斯腾淖尔，蒙古语意为“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。
博斯腾湖距博湖县城14公里，距焉耆县城24公里，湖面海拔1048米，东西长55公里，南北宽25公里，略呈三角形，大湖面积988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的数十个小湖区，小湖区有较大的湖泊，总面积为240平方公里，湖水西东深，最深16米，最浅0.8-2米，平均深度约10米左右。总面积1228平方公里的博斯腾湖与雪山、湖光、绿洲、沙漠、奇禽、异兽互相映衬，组成丰富多彩的画卷。大湖水域辽阔，烟波浩渺；小湖区，苇翠荷香，曲径邃深，被誉为“世外桃源”。
金沙滩
古称盐场，后改为金沙滩，于2000年举行沙滩排球比赛一举成名，位于和硕县。
5. 焉耆旅游景点
日月峰前日月潭----天山天池白水----罗布泊身陷囹圄----铁门关繁荣昌盛 吉庆吉祥---- 昌吉
洗个热水澡----温泉
禾苗加个口,农民各个有---- 和田
有头有脑随机应变----额敏
有田不会穷 有草好藏身----富蕴
佛教的建筑物在乡村----庙儿沟
笑声不断----哈密古邑之变----叶城唯独缺你----伊吾普天同庆----博乐嫣然美少女，也有珠黄日----焉耆暖暖和和睡一觉----温宿芙蓉帐暖度春宵----温宿
加的结果乃能大----和硕举起鞭儿又紧缰----策勒四川湖北紧相连----巴楚四方邀请宾客,东西南北人齐----喀什家里来了十口人----喀什叶飘时零客人来----喀什 家家富足,户户余粮----裕民闭嘴（虾须格）----哈密(口合密)紫苏花(求凰格)----乌鲁木齐 有为青年，十年追悔失足(秋千格)----阜康
6. 焉耆旅游景点有哪些
和硕县位于新疆天山南麓，境内旅游资源丰富，名胜古迹众多，有金沙滩旅游度假区、兰城景区、四十里大墩烽燧、红蝶谷等。
和硕县位于新疆中部天山南麓，焉耆盆地东北部，是南疆、北疆、东疆的交汇点，被称为南疆第一县。北依天山，南濒中国最大的内陆淡水湖─博斯腾湖，北距乌鲁木齐384公里，南距库尔勒市98公里。314国道自东向西横贯县境。
名胜古迹有：
(1)金沙滩旅游度假区
金沙滩旅游度假区位于博斯腾湖东北岸，到这里的人们仿佛置身于南金沙滩旅游度假区海之滨，放眼望去，一望无际的博斯腾湖，烟波浩淼，具有大海的神韵。平湖万顷，水天相连，银沙细匀柔软，湖水清澈见底，是一处得天独厚的湖泊型天然浴场。金沙滩被誉为“新疆夏威夷”。乘艇游至湖中，北望高山巍峨、冰盔雪甲，南眺沙山起伏，沙水共处，神秘莫测。碧水悠悠、渔船点点，阳光、沙滩、海浪，一派柔情，堪称一绝，不远处分布着许多平畴绿浪的芦苇荡，那里是水鸟 乐园，芦苇丛中水道纵横交错，绿波荡漾，水鸟翻飞鸣唱，俨然一幅“草长平湖白鸳飞”的山水风景画。
(2)兰城景区
兰城景区位于乌什塔拉回族民族乡沙梁湾村东南约1公里处。古城长265米，宽250米，略呈正方形，分南北两重，为黄土夯筑，多处以土坯修补。城内灰坑、挖坑遍布陶片、碎骨、石磨盘片。陶片为泥质，灰、红两色。城周有壕宽约20余米。1984年，从地表采集的文物有塑造的人面型（深目高鼻）、兽头型、山羊角型陶器耳柄，还有碎骨、大小石球、石雕、陶花、陶拍和刻有文字、花纹的陶罐等。据民国19年钟广生著《新疆志稿》中记载，此城是唐代所设置的张三守捉城遗址。兰城景区现为县级文物保护单位。
(3)四十里大墩烽燧
四十里大墩烽燧位于和硕县乌什塔拉回族民族乡马兰村附近，台基呈方形，下宽上窄，长7米，底宽4米，顶宽2.5米、高6米。此台一层土一层红柳、梧桐木夯筑而成，地表无遗物。四周均为开阔地，站在台顶可视五六十里路。四十里大墩烽燧为汉代烽燧。
(4)红蝶谷
和硕县曲惠乡有一条曲惠沟，山口有一个神秘的山谷，谷内天山雪水涓涓流淌，百年古树榆、桑、杏、核桃、沙棘或倔强或葱郁，参差披拂，枝叶婆娑。每到5月中旬，桑葚成熟，黑紫色、白色的的果穗引来许多踏青的游客。5月中旬到6月短短的十几天时间里，有成千上万只红色的蝴蝶在谷内飞舞，谷内一片火红，这就是闻名遐迩的“红蝶谷”。
7. 焉耆旅游交通
1 .徐霞客
徐霞客，生于明朝万历十四年，江苏江阴人，名弘祖，字振之，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”，一生之中，游遍了中华秀美山川，极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。
少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年考察撰写成的260多万字《徐霞客游记》，在国内外具有深远的影响。
2.玄奘
玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之一。唯识宗的创始者之一。
出家后，遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。
贞观三年，他从长安出发，经过兰州到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，孤身一人前进。
经十七年坚韧不拔的苦行，玄奘法师于贞观十九年回到长安。
历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
3.张骞
张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城 固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
张骞于建元三年（前138）出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴十多年的时间里，张骞虽然娶妻生子，但始终秉持汉节。后来，他终于逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕获，又被拘留一年多。
元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。
元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。
元鼎二年（前115），张骞还。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
4.郑和
郑和出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。
在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。
1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、两万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。
每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。
他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他被开辟了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。
600年前，从1405年开始，在28年间，郑和率领中国大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造访各国。
5.鉴真
鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。
鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。
日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。
此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院 保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。
6.汪大渊
汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。
至元三年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。
汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。
1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。
7.法显
法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。
法显3岁出家。于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。
与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。
义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。
《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚广阔，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，又称秦始皇帝。嬴姓，赵氏，名政。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
秦始皇首创驿站制度，并修驿道。“修驿道，设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。
秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、四通八达 驰道，从统一天下的第二年起，他开始举行了大规模的巡游。12年为帝，先后巡游达5次，平均2年多一次。
第一次巡视旅行到宁夏西部、甘肃东部，经甘肃陇西，到达秦人祖先故地天水、礼县，再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔，归咸阳。
第二次巡游旅行，首次东行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了烟台、胶南，沿东海到江苏的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，车辙又碾过湖南长沙等地。
第三次巡游了山东半岛的沿海地区，为去海上仙岛求取不老仙药，派徐福带500童男童女，驾船出海。
第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。从潼关过黄河去山西，到了河北邯郸，东抵秦皇岛。出了山海关，到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古，经陕西榆林、延安，回咸阳。
公元前210年，他开始了第五次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他死在了旅途之上。
9.王玄策
王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人。唐初贞观十七年至龙朔元年（643～661）间三次出使印度（一说四赴印度）的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。
贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。
贞观二十一（或二十二）年，王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。
高宗显庆三年，玄策第三次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，五年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。
贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老。
王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年），李世民立即给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了隆重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。
不久李世民中毒而死。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之死牵连，仕途受阻，终生再未升迁。玄策几度出使印度，带回了佛教文物，对中印文化的交流作出了贡献。著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。
10.杜环
杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人，生卒年不详。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。
后来他旅游了非洲埃及等国，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》一书，惜已失传，惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书，有1500余字保留至今。
《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还记录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。
唐代是中国与西方各国接触甚多的时代，大丝路的交通在盛唐时期络绎不绝。杜 身为一个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下一本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰富的所见所闻，
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