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砚山十大景点 砚山旅游攻略景点必去

Mike • • 阅读 118
导读：砚山十大景点 砚山旅游攻略景点必去 1. 砚山旅游攻略景点必去 2. 砚山旅游攻略景点必去的地方 3. 砚山一日游 4. 砚山附近景点 5. 砚山旅游景点有哪些景点 6. 砚山有哪些旅游景点 7. 砚山玩的地方 8. 砚山景区哪里好玩 9. 砚山县有什么景点 10. 砚山游玩地点

1. 砚山旅游攻略景点必去

者腊乡，隶属云南省文山壮族苗族自治州砚山县，地处砚山县东部，东邻蚌峨乡，南连盘龙乡，西接江那镇，北接阿猛镇，乡人民政府距砚山县城22千米，行政区域面积261平方千米，截止2019年者腊乡户籍人口35596人。

景点：

绿廊花海·滇东驿站—生态者腊农业旅游度假区。

云岭牧歌—云盘山万亩草场。

2. 砚山旅游攻略景点必去的地方

文山丘北丘北县位于云南省东南部，地理坐标：东经103°34′～104°45′、北纬23°45′～24°28′。东隔清水江与广南县毗邻，南与砚山县、开远市接壤，西隔南盘江同弥勒、泸西两县相望，北与师宗县、广西壮族自治区西林县衔接，旅游景点主要有青龙山，普者黑湖，普者黑天鹅湖，舍得草场，三生三世十里桃花，仙人洞，火把洞。

3. 砚山一日游

昆明到南宁自驾游有广昆高速和汕昆高速两种选择，两条线路在广西百色汇合，然后到南宁。两条路线沿途景色各具特色，距离相当，可根据自己喜好选择线路。

广昆高速经过宜良县、石林县、弥勒市、砚山县、广南县、富宁县，百色市，然后到南宁，途经的景点有: 宜良九乡、石林、弥勒东风韵、普者黑、广南坝美等景区。

汕昆高速途经宜良县、石林县、陆良县、师宗县、罗平县、贵州省兴义市，百色市，然后到达南宁。沿途风景有: 宜良九乡、石林、陆良彩色沙林、师宗凤凰谷、罗平九龙瀑布、兴义万峰林、马岭河大峡谷等等。

推荐景区仅供参考

4. 砚山附近景点

交通状况天砚山风景区位于石家庄－温塘－西柏坡－天砚山－天桂山－驼梁山－五台山黄金旅游线上，地理位置十分优越，东距河北省会石家庄130公里，距北京、天津、太原、阳泉、保定、邢台、邯郸、沧州等大中城市均在300公里左右。

2009年底通往西柏坡的一级公路即将通车（详见附录二）。

景区所在地桑元口村内部主要道路已经硬化。

5. 砚山旅游景点有哪些景点

莫干山，很有知名度的避暑胜地，属于天目山的余脉，主峰海拔高度是758米，素来就有清凉世界的美誉。景区内群山连绵，包含的景点有莫干湖、古望吴台、武陵村、剑池等。

2、砚山，一直以来都是文人墨客很喜欢喝酒做诗的地方，还是很有盛名的一座山峰。目前在砚山上有很多的名胜古迹，其中知名度高的是洼樽亭处于山顶的位置，它是属于一个凹形的石头。

3、顾渚山，跟茶文化有关联的一座山峰，海拔高度是355米，主要是以金沙泉、紫笋茶闻名。曾经在唐代，茶圣陆羽以及陆龟蒙两个人就来到这里置办茶叶，并且还做了对茶叶方面的研究。

6. 砚山有哪些旅游景点

遵义会议会址，遵义会议会址为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。

禹门山，禹门山在遵义县东禹门乡。山上林木茂密，地势平坦。乐安江流经其下，蜿蜒曲折，碧波澄潭，风景秀丽。明万历初黎朝邦父子于此创沙滩寺。清初改称龙兴禅院。顺治年间（1644―1661）西蜀高僧破山弟子丈雪避乱来居，旋开道场，易名禹门寺，广建禅院及藏经楼。同治中，黔北农民起义势成燎原，黎兆棋等在此筑砦“自保”，使昙花、贝叶尽成壁垒烽烟。光绪二十年（1894年）黎庶昌重修。梵宇琳宫，崇楼杰阁，名闻遐迩。河边古树参天，洞壑幽曲，有贵州文化名人郑珍、莫友芝、黎庶昌的篆、隶、真三体题词摩崖。字随岩石高下凸凹为之，或连上下，或贯左右，古朴疏落，雄浑苍劲，为书法家所珍重。 山前平远桥，结构宏伟，堤柳依依，横跨江上，长虹倒影，为“禹门六景”之一。桥头大悲阁，建于明万历年间（1573―1620），庄严肃穆，内祀三国蜀汉寿亭侯关羽。山右沙滩系黎氏故里，原有锄经堂、岭石斋、近溪山房、葑烟亭、藏诗坞、梦耕草堂和拙尊园等。对面的子午山、青田山、渔塘三处。遥遥相望，作品字形，是郑珍、莫友芝、黎庶昌坟墓所在地。

黎庶昌故居，位于贵州省遵义新舟禹门，又名“钦使第”。故居建于清代，由门楼、过厅、中厅、正堂、厢房、书房等建筑组成。坐北向南。占地面积2000平方米，建筑面积1000平方米。正堂面阔五间、通面阔23.80米，进深3间、通进深7米，穿斗式悬山青瓦顶。内有防火石缸2个。书房又名“拙尊园”，系黎庶昌著述、藏书处。建于清光绪十年（1884年），坐东向西。建筑面积102平方米。两层木楼，面阔三间，通面阔16.2米，进深2间，通进深6米，穿斗式悬山青瓦顶。

红军总政治部旧址为红色旅游经典景区。红军长征时，总政治部曾设在遵义杨柳街天主堂。现为全国重点文物保护单位。这座教堂由经堂和学堂两部分组成。经堂在北端，是一座“罗马式”建筑。学堂在南端，是一组庭院式平房建筑，木结构。

遵义湘山寺为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。湘山寺屹立于名城遵义市中心，雄踞红花岗区群山环抱、贯城河湘江偎依的湘山之巅。碧波捧莲蕊，绿叶护红花，是幽雅秀丽的千年古刹。于2007年被评为国家AA-景区。该寺建于唐代宗大历年间（公元七六六——七七九年），名万福寺，1200余年间，数易其名，元初称护国寺，明末称湘山寺，清中称双泉禅寺，民国初称万寿禅院，但湘山寺之名却被沿用至今。

美酒河巨幅摩崖石刻为文化旅游景点。在赤水河中游，沙滩乡境内吴公岩绝壁之上，刻“美酒河”三个大字，摩崖石刻总面积4800平方米，其中美字高41.2米，宽33.05米，酒字高31.62米，宽30.42米，河字高34.49米，宽32.57米。无论整个摩崖还是单个石刻汉字，均是世界之最。其字体潇洒稳健，雄放有力，1999年6月，被上海大世界基尼斯总部评为“最大的摩崖石刻汉字”。

遵义海龙屯为全国重点文物保护单位。海龙屯是贵州首个且目前唯一的世界文化遗产，位于遵义市区西北20公里的龙岩山上，2015年作为中国三大土司遗址之一，成功列入世界文化遗产。同年荣获“全球十大考古发现”，被考古专家誉为“中国的马丘比丘”。它的建造时间比马丘比丘还要早200年。海龙屯土司遗址融神秘的风水与军事防御体系于一体，是杨氏土司家族统治古播州长达725年的重要遗存，也是当今中国乃至亚洲保存完好的中世纪军事城堡遗址。

茅台酒酿酒工业遗产群为全国重点文物保护单位。茅台酒酿酒工业遗产群位于赤水河畔仁怀市茅台镇杨叉街，这里海拔仅在415米左右，冬暖夏热，绿色植被丰广，地质结构主要是侏罗白垩系紫砂页岩，对流经溪水有较好的过滤作用，丰富水的矿物质成分，使造酒契合于自然，能酿就品位高贵的酒。茅台酒酿酒工业遗产群始建于清同治元年（1862年），分别建有粮仓、曲药房、窖池、烤酒房等基础设施，加上后来国营茅台酒厂时期修建的各类酿酒厂房共计十处，占地面积约二十余亩，地界内有古井一口，名“杨柳井”，井水清澈甘美，含丰富的矿物质和微量元素，早期茅台酒就用此水酿成。

杨粲墓为全国重点文物保护单位。杨粲墓，坐落在贵州省遵义市红花岗区深溪镇永安皇坟嘴，距市区10公里。建于南宋理宗淳祐年间。为平顶双室，用白砂岩条石砌筑，最大的 一块石料达一万二千余斤，以子母扣层层套合的方法固定。占地面积60平方米，在西南地区已发掘的同类墓中居于首位。

烟礅烽火台遗址文化旅游景点。烟礅烽火台遗址 ，烟墩烽火台遗址，在砚山镇境内，至今保存相对完整。据明嘉靖《思南府志》记载：“古烟墩，在县治右，墩盖一土山，高而不甚广，四旁皆无倚着，酷类今烟墩之制。相传古曾举烽火于其上，俗因呼为烟墩也。”大清道光《思南府志》又载：“建于清顺治十六年公元（１６５９年）。”究竟建于何时，没有相关专家考证过，众说纷纭，但有３００年以上的历史是可靠的。而关于烟墩烽火台许多逸闻趣事至今在当地民间广为流传。

7. 砚山玩的地方

南浔古镇

　　南浔古镇位于湖州市南浔区，南浔因多出富商，所以有很多庄园，这是南浔古镇之所以吸引无数游客前来的最主要的原因之一，南浔古镇是典型的江南小镇，是浙江十大古镇之一。

2、莫干山景区

　　莫干山位于湖州市德清县，据说在春秋末年，干将、莫邪正在此铸成举世无双的雌雄双剑，因此对于历史爱好者千万不要错过此地。

3、南太湖旅游度假区

　　南太湖旅游度假区位于滨湖新区，在太湖南线，可以欣赏太湖美金，周围度假区有知名的月亮广场，广场边的月亮酒店是当地标志性建筑。

4、湖州安吉

　　湖州安吉是电影《卧虎藏龙》的拍摄地，风景迷人，拥有知名景点，比如：中国大竹海、浙北大峡谷、中南百草园、田园熊出没乐园、安吉竹博园等，值得游玩。

5、新市古镇

　　新市古镇位于湖州德清，目前还未完全被商业开发，至今有上千年的历史，具有淳朴的民风，是远离城市喧嚣的好去处，是湖州市十大旅游景点排行榜中的第五位。

6、安吉竹博园

　　安吉县是我国著名的竹乡，拥有6000年竹子文化背景，是我国4A级风景区，是世界一流的竹子博物馆，被称为都市后花园。

7、中南百草原

　　中南百草原同样位于安吉县，是天然绿色氧吧，其绿植的覆盖率高达95%，具有十分迷人的风景，是旅游观光胜地，每年都有不少游客，慕名而来。

8、中国湖笔博物馆

　　中国湖笔博物馆是书法家和书法爱好者的天堂，基本每一个书法家都有只湖笔，中国湖笔博物馆讲述湖笔的历史与制作，展示名人用过的湖笔。

9、江南天池

　　江南天池在安吉县东南部，是省级风景名胜区，这里的滑雪场是华东唯一的野外露天滑雪场，还有亚洲第一的抽水蓄能电站，是湖州市十大旅游景点排行榜中的第九位。

10、浙北大峡谷

　　浙北大峡谷位于安吉县，被称为浙江青藏高原，拥有极佳的奇观秀景，自然风光秀丽，宛如人间仙境，在湖州市十大旅游景点排行榜中占第十位。

8. 砚山景区哪里好玩

532661是云南省文山壮族苗族自治州开头的身份证号

文山壮族苗族自治州，云南省下辖的民族自治州，

土地总面积31456平方千米

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，文山壮族苗族自治州常住人口为3503218人

著名景点

砚山浴仙湖，盘龙公园，广南八宝景区，柳井溶洞群等

9. 砚山县有什么景点

文山有着得天独厚的资源，秀美神奇的多娇江山。北回归线穿境而过，气候适宜，资源丰富。国家AAA级旅游区——普者黑、广南坝美“世外桃源”旅游区、麻栗坡老山景区、富宁驮娘江国家AA级旅游区、广南八宝旅游区、文山老君山旅游区、砚山浴仙湖国家AA级旅游区。特别说说文山县。三七之乡”、“金 不换”的美名从这里播散四方，薄竹山的云海日出，雄奇壮；天生桥的猿啼绝壁；柳井溶洞的地府洞天；西华胜景，巍峨险峻；文笔塔风景区，巨笔擎天；盘龙峡，峡深而幽，奇峰异壁；老君山的古木莽莽，珍稀万种，雨林风光；水乡桥城—文山城的碧水回波，盘龙叠翠，银河护城，垂柳依依；盘龙河的曲折盘旋，矫若游龙，一泻千里。目前已开发或正在开发的景区有西华公园、白沙坡温泉公园、头塘坝森林公园、东山公园、柳井溶洞等。待开发的有老君山国家级风景名胜区、罗汉山公园、盘龙峡风景旅游带等。

10. 砚山游玩地点

与诸子登岘山翻译：

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

与诸子登岘山字词解释：

⑴岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。诸子：指诗人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

⑺尚：一作“字”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。

与诸子登岘山中心思想：

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

与诸子登岘山背景：

诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

与诸子登岘山赏析：

这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木 零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。

尾联将题目中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜为国效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，因之就不免“读罢泪沾襟”了。

纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平淡中见深远。该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣

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