宜宾的红色景点 宜宾红色文化地方
导读：宜宾的红色景点 宜宾红色文化地方 1. 宜宾红色文化地方 2. 宜宾周边红色旅游景点 3. 宜宾红色纪念馆 4. 宜宾红色历史 5. 宜宾红色革命历史遗迹 6. 宜宾市的红色文化 7. 宜宾红色文化地方有哪些
1. 宜宾红色文化地方
是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。
明代以前的古代崖葬墓群，全国重点文物保护单位。主要集中
僰人悬棺
在麻塘坝和苏麻湾两地。以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。共保存有悬棺265具，是目前门内保存数量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距离地表 10米～ 50米，最高者达100米。置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。棺木头大尾小，多为整木，用子母扣和榫头固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。悬棺葬的族属，学术界争议颇大，比较集中的有僰人说、僚人说。其时代，上限未知，下限为明代。
麻塘坝悬棺“僰人悬棺”位于珙县境内，系根据《珙县志》“珙本僰地，僰人多悬棺”而命名。早在1956年就列为省级重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。僰人悬棺被称为世界之最、巴蜀一绝。悬棺葬是古代少数民族的一种葬制。珙县、兴文与云南接壤，为古西南夷腹地，汉武帝开夜郎，置犍为郡时属僰道县。
历代僰人等少数民族聚居于这一带，故遗存的悬棺多，但现在最多和最集中处，当首推珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾。珙县麻塘坝南北狭长，东西两侧奇峰挺拔，险拔峻峭的岩穴之间，许多棺木半悬山崖，在悬崖峭壁上现存悬棺160多具。距麻塘坝10多公里的曹营乡苏麻湾，陡峭的石灰岩壁上分布着悬棺48具。悬棺离地面多数为26至50米，高者达100米。悬棺的崖壁上有许多红色彩绘壁画，内容丰富，线条粗犷，构图简练，形象逼真。悬棺及岩画具有重要的历史价值和观赏价值，也是研究川南一带少数民族历史发展的实物材料。已成为世界悬棺葬研究者注目的中心，同时吸引着无数的旅游者。 这个景区充满古老而神秘的色彩。
珙县僰人悬棺的核心部分。在珙县洛表镇西南麻塘坝。坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西对峙着21座连绵起伏的山崖，悬棺就分布今绝壁上。现存223具，以木桩悬棺为主。置棺高度一般在20米～60米，高者达100多米。绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅。岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。其余悬棺葬遗迹也有类似岩画。麻塘坝悬棺相对集中在棺材铺、狮子岩、九盏灯、大洞口。邓家岩、三仙洞、珍珠伞和老鹰岩等处。
1935年，一位来自美国的传教士葛卫汉，对中国丰富的丧葬文化非常感兴趣，他打听到，在中国四川的珙县附近有一种非常奇特的丧葬习俗，于是迫不及待的开始了自己的旅程。尽管一路上的艰难险阻，差一点使这个美国人丢掉性命，但当他真正来到珙县的悬崖边时，还是认为自己不虚此行。葛卫汉被自己的发现惊呆了——这就是悬棺。珙县的悬棺，几乎包含了世界上各种悬棺的所有类型。这是珙县悬棺第一次被世界发现，立刻引起了学者们浓厚兴趣，20世纪40年代，70年代，80年代，一直到21世纪初，一批批的科学家来到这里，想破解这个千古谜题。科学家们把这里悬棺中的 族称为僰人，并且纷纷猜测，这些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他们的后代放弃了自己的丧葬习惯呢？这个部族究竟是与其他的民族融合了在一起，还是全部灭亡了呢？
麻塘坝是位于四川珙县西南角的一个平静的小山村，几十年来，这里很少有外人来过，但21世纪末，却从这里爆出了一个重大的新闻，两位山里老人无心的话语引起了世界考古界、史学界石破天惊般的震动。
两位老人亮出了自己的家谱，说他们是珙县悬棺中僰人的后裔，那么关于他们的祖先，这些人究竟知道多少？困扰着科学家们多年的谜题，是否可以就此揭开呢？
这些纯朴的老人并不知道，自己随口的话语会给中国乃至世界的科学界带来多大的震撼。这些人的生活方式实际上已与村里的其他人没有差别，他们手中的家谱又有多少可信度呢？
悬棺文物博物馆的创始人曾水向是我国较早研究悬棺方面的专家之一，他专程来到了麻塘坝附近的坟地，在这里他顺利地找到了那两位老人家谱中所记载的5、6位先人的名字，证实了他们家谱的真实性，但也同时说明，近百年来，这个家族一直在沿用土葬。
两位老人手中的家谱最早可以追溯到唐代，但根据史书记载，拥有悬棺的僰人，在唐代就已经与当时的统治者水火不容。
四川省民族研究所的陈明芳，是中国研究悬棺最权威的科学家之一。早在20世纪70年代，她就踏上了研究悬棺的道路，20多年的研究，使她相信，僰人早在1000多年前的唐代就已经受了重创。大唐是中国历史上最为繁荣的朝代之一，它的科技文化与军事都发展到了空前的高度，众多的史料证实，唐朝统治者曾多次向四川僰人用兵，那么是否僰人在唐代就已经遭到了灭族的惨祸了呢？
20世纪70年代在众多科学家的倡议之下，政府开始了建国以来第一次对珙县悬棺的正式发掘，在这次发掘中，科学家们发现，僰人生活俭朴，大多数悬棺中只有很少的随葬器物。
但其中的一只瓷碗引起了曾水向的注意。
考古人员十分高兴，因为青花瓷碗是一种可以判定时代的证物。由于需要一种特殊的烧制工艺，一直到明代中期成化初年的时候，官窑里才渐渐地出现了所谓的青花贡品，流入民间至少是在30、40年之后了。如果这只青花瓷碗真的产自明代，那么就可以证实这一具悬棺的历史，至少是在这只碗烧成之后，也就是说僰人绝不可能在唐朝就已经灭绝，中国悬棺的历史也至少延续到了明封建统治时期。为了证实他们的结论，科学家们把这些青花瓷碗送到了景德镇，进行了元、宋等年代的测定，通过清理，那一次悬棺中出土的文物，科学家们发现了一件事情，大量的文物都出自于明封建统治者，而且都在明代万历年间戛然而止，这究竟是为什么呢？
通过翻阅大量的史籍，陈明芳发现，在万历年间，僰人的势力日益壮大，他们与明代中央王朝的矛盾也在逐渐加深。
根据历史记载，明封建统治者曾经几次向僰人发起进攻，尽管明王朝兵强马壮，武器精良，但在与僰人的数次交战中，却没有占到丝毫的便宜。中国历史界与考古界的科学家们无数次拜访过僰人们留下的军事遗迹。在一个叫九盏灯地方，山上至今还安放着十几具僰人的悬棺，但它同时也是这个部族最重要的军事基地之一。
这个地方的路口隐秘，内部开阔，这是僰人军事基地的典型特征。大多数历史学家认为，如果没有投降的僰人来领路，明封建统治者的军队到了这里必定会遭到重创。
根据历史记载，当时明王朝调集了云贵川三省的大军，包围了僰人的山寨，于是数万僰 就面临着两种选择，要么与人数多过自己十倍的敌人决一死战，就在这儿安放祖先灵柩；要么就接受明军的招安，选择屈辱地投降。
传说僰人内部的争论就在这个山洞里进行，数百位寨主各执己见，在这里商量了两天两夜。
当时在600多个僰人的山寨中，有半数选择向明军投降。他们选择的究竟是一种怎样的命运，难道素来骁勇善战的僰人就依靠这种屈辱的方法才留下了自己的后代吗？
根据史料记载，当时的投降的僰人无一幸免，被残杀的人数几乎达到这个部族总数的一半，几乎每一位僰人的家族，都有亲戚或朋友被害。
21世纪初，四川省宜宾市的文物局，对于珙县的悬棺进行了一次抢救性的发掘，这一次他们又有了一个非常意外的收获。
这时候专家们发现了一个很明显的疑问，那些僰人的后裔都姓何，而传说中他们的祖先哈十三雄，却姓哈，这会不会证明那些家族中的家谱有误呢，何体全老人认为自己的家谱绝不会错，因为就在几十年前，他的父亲还去拜祭了悬棺中的祖先，那么如果这个家族真的是悬棺中僰人的后裔，他们为什么要改姓呢？这与他们停止安放悬棺的原因是否相同呢？根据何体全老人的说法，他们家族一共改了两次姓氏，也就是说这个拥有悬棺的部族，竟然一连两次遭到了灭顶之灾，这难道是真的吗？
2004年5月，曾水向在整理一座悬棺的随葬品时，意外的发现了一只朴素的僰人漆碗，在碗的底部，他看到了几个清晰的汉字——“何永进”，这无疑是悬棺主人的名字，但这三个字也正好出现在何体全老人同一时期的家谱中，这恰好证实了何家的确是僰人的后裔。这个消息很快传到了麻塘坝的何家，何体全老人欣喜若狂，专程爬到悬崖上祭拜了自己的祖先。
20世纪末，在距离珙县不远的地方，人们发现了明王朝树立的平蛮碑，碑上的字迹已经模糊，但大意还可以勉强辨认，这是明王朝为了夸耀自己消灭僰人所立的丰碑。为了证实碑上的话语，曾水向和陈明芳等人来到了两个文明最后血战的地方，这是一座似乎鹰也飞不过的城堡。
明代末年，中央王朝曾经有过一个科技大发展的时代，人们开始重视科技的发展，并且出版了大量这方面的书籍，比如说，在这一时期，工匠们首次尝试把煤炭和活塞风箱联合应用，得到了前所未有的高温，可以制造更加锋利的武器，这大大的提高了军队的战斗力，那么，明朝军队会不会就依靠这种科技上的优势，攻陷了僰人的山寨呢？
根据专家们的鉴定，当时僰人的冶炼技术非常低下，他们刚刚从青铜发展到铁器，对于炉温和原材料的控制，还没有完全掌握清楚。
这是两个时代的对决，远古与现代，刀枪与火药，胜负其实早已注定了，无论僰人如何勇猛，冷兵器时代的英雄也绝不可能打败装备着大炮的明军。
就这样明军依靠着科技上的遥遥领先，最终获得了野蛮的胜利。
随着岁月的流逝，所有该忘的事情都已经被忘却，依旧被人们传诵的只有那些僰人的史诗，关于悬棺究竟是怎样放置上去的，还有僰人这个最终消失的部族，又是如何兴起的呢？这些谜题仍悬而未决。
2. 宜宾周边红色旅游景点
这是一款浓香型白酒，酒精度数52度，容量为500ml，由宜宾五粮液股份有限公司出品，使用优级产品标准，被誉为艺术的酒，主要艺术表现在包装以及酒本身的品质上，其口感味道中等，但它主要卖点在包装上，酒本身味道只能算一般。
最后讨论一下五粮液红密鉴的性价比，从价格来说它一百多元，由是五粮液出品的，如果仅从牌子和价格来 ，它性价比还可以，但五粮液红密鉴显然不是五粮液1618这种级别的酒，所以它当作中档酒完全没问题，不可挡高档酒看。
3. 宜宾红色纪念馆
蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。
四海今歌赵一曼，万民永忆女英雄。青春换得山河壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。——郭沫若 赵一曼烈士的晚辈校友之子杨将军曾题诗纪念： 家母有师姐，宜宾曾入学。 尚志无此妹，神州有斯杰。 黄埔精神振，黑土碧血喋。 临刑告独子，芳华意何决。 中华人民共和国成立后，四川宜宾建立了赵一曼纪念馆。 《深切缅怀抗日巾帼英雄——赵一曼》·张志真 誓为民族求解放，白山黑水战凶狂。 国难当头赴国难，山河破碎铸铜墙。 红枪飒飒杀倭寇，白马萧萧驱豺狼。 铮铮巾帼英雄骨，熏得青史阵阵香。
4. 宜宾红色历史
一、贵州茅台
贵州茅台，是全中国最著名白酒。这是典型的酱香型大曲，当年周总理在国宴上故意将它打碎，浓郁的酒香瞬间征服了外国领导人。但是很多人是喝不惯酱香型的，就是因为它的香味太浓郁了。
二、宜宾五粮液
四川是全国知名的白酒产地，这里是很多知名白酒，其中最著名的就是和茅台齐名的五粮液。五粮液是浓香型白酒，和茅台比起来，受众更加广泛。五粮液顾名思义，就是用5种粮食酿造而成的，分别是高粱、大米、糯米、小麦、玉米。
三、泸州老窖
泸州和宜宾在地理位置上非常接近，两个地方都产好酒。而泸州老窖是中国历史最悠久的白酒之一，已经不仅仅是酒，而是传统遗产了。
四、剑南春
剑南春的身世可不得了，是曾经的大唐皇室御酒，有着悠久的历史。和其他白酒比起来，剑南春有一款38度的白酒，入口清冽甘甜，适合不那么能喝酒的人。
五、洋河蓝色经典
洋河大曲也是白酒里面不得不提的一个重头戏。洋河蓝色经典的广告相信大家都很熟悉了，它的包装也和一般白酒不同，蓝色很好看，非常适合用来送礼，而且酒的味道也很有档次！
六、衡水老白干
和上面那些昂贵的白酒比起来，衡水老白干就非常亲近大众了。但是马上都要到年末了，相信打工的人都不愿意见到“老白干”。
七、绍兴花雕
绍兴花雕，是一种黄酒，历史非常悠久，古时候的“女儿红”、“状元红”都是它，历史很悠久。花雕是用糯米加上酒曲、湖水发酵而成的，比起白酒，更加柔滑，温一温更好喝。
5. 宜宾红色革命历史遗迹
1.蜀南竹海
蜀南竹海，中国重点风景名胜区、全国旅游胜地四十佳之一，位于四川省南部、长江上游，处江安、长宁两县境内，东距重庆230多公里，北上成都约 330公里。总面积120平方公里，海拔600--1000平方米，气候温湿多雨。地质沙壤酸碱度5.0左右，是竹木生长的最佳土壤。竹海空气清新纯净，负氧离子含量较高，悬浮物微粒每立方米日平均0.05毫克以下，是我国一级环保旅游区。
“蜀南竹海翠天下”，景色雄、险、幽、峻、秀，区内有楠竹七万余亩，景点124个，有一级景点15个，二级景点19个。天皇寺、夭宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶花山、花溪十三桥等景观誉称“竹海十佳”。
最佳旅游时间：蜀南竹海年平均气温约15.5C。一般每年3月到10月为旅游旺季，尤以5、6、7、8四月最佳。
交通：蜀南竹海距宜宾城仅70公里，早晨从南站乘车出发，一个小时即可到达。经过长宁县到达竹海西大门，即可购票进入。宜 到竹海的旅游车车资85元左右。
住宿：既可住在星级宾馆，也可住在当地农民自办的招待所等，价格从10元到100元不等。喜欢住宾馆的朋友，介绍其中两个：竹海山庄，二星，价格约200元／间；蜀南宾馆，三星，是目前竹海景区内最好的宾馆，位于竹海西大门附近的万岭镇，价格约300元／间。
门票：88元
游程参考：景区北距成都328公里，东距重庆238公里，北距泸州75公里，西距宜宾80公里。第一天从重庆、泸州方向进入景区可从翠门关入境，步行至青龙湖划船。舍舟登岸经茶花山、龙吟寺、落魂台，可观七彩飞瀑。泛舟七彩湖、游花溪十三桥、照彩潭，夜宿万里镇。
第二天游仙寓洞、天宝寨，经搽耳崖、猴子洞、朝阳洞、观云亭，夜宿长宁万岭镇。
第三天游花竹溪、墨溪、忘忧谷、竹海博物馆后离境。成都、乐山、自贡方向的游客，可经宜宾、长宁从西大门进入，游览路线方向相反。从东大门出去的附近景区有石海洞乡（约50公里）。
购物：到了蜀南竹海，自然而然会想到买些竹子做的产品回家去喽，可以买到竹簧、竹筷、竹筒、竹根雕、竹编、竹家具、竹建筑等七大类数午种工艺产品。
餐饮：景区内有的饭店会以竹为原料做菜，最著名的是“全竹席”，一桌的价格从200到600不等，最珍贵的是竹中珍品：竹荪。如果八个到十个人拼一桌，每个人花不过30元左右就尽够了。
网友心得：在成都地区，一般的旅行社很少有前往这条线路的，但转往宜宾市之后，就会发现不少旅行社经营竹海这条线路。自助游的朋友可在成都五桂桥车站先去宜宾然后再从宜宾南站乘车出发，一个小时即可到达。每天早晨都有班车的。八卦：蜀南竹海是著名电影《卧虎藏龙》的拍摄地之一，已经引起了中外游客的注意，近年来逐渐成为旅游热点。2，兴文石林，也称石海洞乡，是典型的喀斯特地貌，地下河汩汩流淌，石钟乳石笋等非常丰富，在石林中有一个巨大的漏斗，让人叹为观止，当年红军曾路过此地。
3，屏山县的老君山，其美丽程度不亚于竹海，单就那里的桫椤树，就足以吸引你前往。
4，翠屏山，全国第二大森林公园，宜宾市翠屏区旁边，山上林木参天，绿草萋萋，寺庙众多，而哪吒行宫每年吸引大量的台湾游客和东南亚游客。距离宜宾市不远的南广镇据传是哪吒的出生地。
5，宜宾县的少娥湖，风光不错。啤酒少娥湖就是因之而得名。
6，珙县的悬棺，不管你喜欢不喜欢历史，悬棺是一定要看的，地点在麻塘坝，游完后就在珙县泡温泉，那儿的温泉相当不错。
7，江安的夕佳山地主庄园，现在是民俗博物馆，保存完好，是旅游和研究地方民俗的好去处。
宜宾主要的风景点就这些，至于宜宾市区的公园，大家不必去看，实在太一般。8,李庄古镇位于宜宾市区25公里的长江南岸，是省级历史文化名镇。李庄历史悠久，春秋战国时即为古人聚居地，属古国、侯国地。南朝梁武帝太清二年（548年）置南广县，治设李庄。李庄文物古迹众多，历史文化深厚，人文景观荟萃。镇上有体现明、清两代建筑艺术风格的庙宇、殿堂、宫观等“九宫十八庙”，还有颇具四川风格的古戏楼、古民居、古街道，典雅毓秀。现较完好地保存的有明代的慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。镇里的旋螺殿建于明代，结构精巧，独具匠心，著名古建大师梁思成先生赞誉其“梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”，它与魁星阁、白鹤窗、九龙石碑共称“李庄四绝”。 该镇还是抗 战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等高等学府、研究机构等共1．1万人，陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁到当时本地人不足3000的李庄。一批大师级的科研、文化人如傅斯年、童第周、陶孟和、董作宾、梁思成、林徽因等云集此地，使李庄成为抗战文化中心而闻名遐迩。这些机构和名人直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处，它们这对李庄的社会、经济、文化都产生了深远的影响。
李庄的老街保存最为完好的是席子巷。这是一条建于清朝初年的老街，长不过60余米，宽不过2．5米，中央电视台、香港凤凰电视台等都曾来此拍摄纪录片《万里长江第一镇》。初一看，觉得只不过是一条老街，没有什么特别的地方，仔细一瞧，才发现确有特色。整条街都是一楼一底的木建筑，穿逗结构，二楼清一色的木挑吊脚楼，上有屋檐，把不宽的街覆盖了。街两旁的檐口仅40厘米的距离，站在街市往上眺望，仅看见一丝天空，故而席子巷又称作一线天。这一条青瓦遮挡阳光雨水的小街，也遮挡了外界的喧嚣，人们不急不缓地过着悠闲的日子，聊天的，打牌的，做小买卖的，各得其乐。以前这里是加工、出售草席的地方，席子巷也由此得名。今天，已没有了往昔的热闹，极为清幽。
老街的民居，大都由大小四合院组成。小的四合院为一进一天井，面积150至200平方米。大的有一进二、三、四天井，即复合式四合院，面积有数百上千乃至数千平方米。天井中铺有条形青石板和良好的排水系统，主要功能是采光、休闲和晾晒衣物、粮食等，有的还修有栽花种草的台圃。这种四合院一般由朝门、过厅、天井、正厅、厢房组成。屋脊两端有的有灰塑螯角，小青瓦覆盖屋面，檐口瓦当和滴水瓦上有的还烧制有福、禄、寿、喜字样及图案。
李庄人不仅安居乐业，而且颇有口福。由于李庄上游十几公里的地方，金沙江和岷江合二为一，一清一浊的江水带来了各种不同的鱼类，使得一些名贵鱼类在这里变得极为普通。鲶鱼、甲鱼、鳜鱼、黄辣丁等一应俱全。傍水而居的李庄人，对鱼的烹饪技术也很有一套，蒸、炒、炸、烩，把河鲜弄得极其诱人。还有历史悠久的李庄白肉，经历代厨师不断精益求精改进工艺而成为李庄的一个饮食品牌。李庄白肉选料精良、刀工独特、作料考究，成品白肉形同纸薄，一片就有巴掌大。蘸上精心调制作料，口感极佳，令人回味悠长。 门票：全镇通票20元,有4处景点,也可以购买单个景点的门票,票价5元/人 位置：位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝 9, 宜宾的南广黄河口风景有点好
此黄河口非彼黄河口。南广黄河口是宜宾市翠屏区南广镇境内的一个小地名，距城区约20公里，从宜宾城出发东行至宜长旅游公路八公里处下车，南行20分钟山路即到。黄河口山青水秀，文化遗产和名胜古迹甚多，以其绿、幽、静闻名。
黄河口在二十世纪五六十年代，茂密的森林被人为破坏，绿山变成了红山，水土流失严重。改革开放初期，在党和政府的号召下，乡亲们再造森林，如今的黄河口已是茂盛的林木遮天蔽日，处处可以听见鸟儿的歌声；河水清澈见底，鱼儿又重新遨游于小溪，真可谓是山青水秀。
黄河口良好的生态，吸引了各种鸟儿到此休养生栖，这儿成了鸟儿们的天堂。著名的白鸽沱，是白鹭栖息觅食的地方，加上村头门前近30亩的大田，每到冬季来往于此的白鹭成千上万，白茫茫的一片，好似天山白雪。此处，寒号鸟、鸦雀 珍稀动物也来久居。令人惊奇的是，在黄河口还存有众多植物化石桫椤上千株，足以证明当地生态之好。
黄河口是历代兵家必争之地。在老宜长公路修建之前，宜宾至胜天大道经过本地，每天人来人往，络绎不绝。那也是旧时土匪经常出没的地方，在碾子湾岩腰处还残存有一个土匪窝子，匪首在里面可以看到近两千米路上的行人。解放战争时期，解放军在黄河口驻扎绞匪数月，费尽千辛万苦，终于取得了胜利。
黄河口还有众多名胜古迹以及美丽的传说。石船、石轿子、金杯、王印、石门坎、石猪，各有各的故事和传说，真是举不胜举。就说石船吧，传说当时有一恶霸名叫周鸿毛，他驾驶着石船把这儿的石头运到南广外，准备把长江堵断，残害百姓。当他运去了一船石头形成了南广巨梁子后，他惹怒了雷神，雷神将锤一击，一声巨响，将石船打断，百姓得以安宁，免遭一难。
村头有众多古建筑，值得考古学家研究。
黄河口地势平坦，形如小盆地，周围高，中间低，只有一个缺口，若在母猪沱外切一条河坝，堵水成湖，水面可达几百亩，湖中有山，加上名胜古迹，茂密的树林，稍加培整，那景色可以算得是人间仙境，乃为旅游、观光、度假之佳处。 10,博望山11,西部大峡谷12,僰人悬棺13,丞相祠堂14,流杯池
6. 宜宾市的红色文化
四川壮丽的自然风光，厚重的文化积淀，丰饶的物产资源，“天府之国”的历史美誉，成为海内外游客趋之若鹜的旅游胜地。
作为红军长征历时最久、行程最长、活动区域最广、发生重要事件最多的省份，四川的红色文化旅游更加独具特色，吸引力暴棚。四川人民总结的“伟人故里、长征丰碑、川陕苏区”三大主题，充分展示了四川可歌可泣的革命历史和红色旅游的核心内涵。
1，朱德故居
朱德故居始建于清代嘉庆末年（公元1820年），是朱家先辈从广东入川的第二住地，至今已有190多年的历史。这是一座坐北朝南的土木结构房屋，典型的川北农家小院。
2，邓小平故居
邓小平故居位于四川省广安市广安区协兴镇牌坊村，幅员面积3.19平方公里，主要景点近20处，如翰林院子、蚕房院子、邓绍昌墓以及邓家老井、放牛坪、清水塘、洗砚池、神道碑等景点。
3，红军攻克剑门关纪念碑
红军攻克剑门关纪念碑位于四川省剑阁县剑门关旁红星广场，为纪念中国工农红军第四方面军于1935年4月2日胜利攻克剑门关而建，并建有红军攻克剑门关纪念馆。
4，广元红军山
这里的革命文物分为两个部分：一部分是红军时期所遗留的遗址和遗物。其中有红军大院、练兵场、红军井、枪械所、迫击炮阵地、机枪阵地、战壕和国民党反动派杀害曹兴发等红军战士的“红军树”等遗址遗迹，还有红军使用过的大刀、长矛、手榴弹、铜币、布币、陶器、碗罐、红军标语石刻等遗物。
5，红军强渡大渡河遗址
红军强渡大渡河遗址：中国红色革命遗址，省级文物保护单位。在石棉县安顺场。1935年5月，红一方面军渡过金沙江，由会理沿安宁河谷北上，抵达石棉县安顺场大渡河渡口。
7. 宜宾红色文化地方有哪些
宜宾雀舌，在唐朝已被列为贡茶。宜宾雀舌除了品质优秀、口感甘甜。经科学研究表明，雀舌绿茶含有多种对人体有益的成份，常饮用雀舌对人体有意想不到的功效。雀舌的功效有哪些：
一、抗衰老 雀舌绿茶所含的抗氧化剂有助于抵抗老化。
二、抗菌 研究显示，雀舌绿茶中儿茶素对引起人体致病的部分细菌有抑制效果，同时又不致伤害肠内 益菌的繁衍，因此雀舌绿茶具备整肠的功能。
三、降血脂 科学家做的动物实验表明，茶中的儿茶素能降低血浆中总胆固醇、游离胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇，以及三酸甘油酯之量，同时可以增加高密度脂蛋白胆固醇。
四、瘦身减脂 雀舌绿茶含有茶碱及咖啡因，可以经由许多作用活化蛋白质激酶及三酸甘油酯解脂酶，减少脂肪细胞堆积，因此达到减肥功效。
五、防龋齿、清口臭 雀舌绿茶含有氟，其中儿茶素可以抑制生龋菌作用，减少牙菌斑及牙周炎的发生。茶所含的单宁酸，具有杀菌作用，能阻止食物渣屑繁殖细菌，故可以有效防止口臭。
六、防癌 雀舌绿茶对某些癌症有抑制作用，但其原理皆限于推论阶段。对防癌症的发生，多喝茶必然是有其正向的鼓励作用。
七、可改善消化不良情况 近年的研究报告显示，雀舌能够帮助改善消化不良的情况，比如由细菌引起的急性腹泻，可喝一点茶减轻病况。
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