永城太丘景点 2019永城太丘老君堂文化庙会3月16日开启

导读：永城太丘景点 2019永城太丘老君堂文化庙会3月16日开启 永城周边外省游景点 2019永城太丘老君堂文化庙会3月16日开启 太丘镇的历史文化 谁知道永城八景是哪？ 永城的风景名胜 太丘老君堂会作文400字 太丘村车牌号是多少

永城周边外省游景点

永城周边外省游景点有：芒砀山汉文化景区、日月湖生态旅游景区、演集乡村旅游景区、崇法寺塔、太丘生态民俗文化旅游景区等。

1、芒砀山汉文化景区

芒砀山旅游区是一处集山水观光、文化品赏、生态休闲于一体的国家AAAAA级景区。景区区位优势明显，连霍高速与济祁高速穿区而过，郑徐高铁永城北站距离景区仅3.5公里。

2、日月湖生态旅游景区

日月湖生态旅游景区建设起源于对采煤沉陷区的综合治理，属全国矿山地质环境和地质灾害治理示范工程，是永城市委市 *** 创新采煤沉陷区综合治理模式而打造的高端生态休闲旅游区和现代服务业集聚区。

3、演集乡村旅游景区

演集乡村旅游景区位于永城市演集镇时庄村。时庄村位于国家生态镇、全国文明镇、河南省乡村振兴示范乡镇演集镇北部，辖4个自然村8个村民组，自然景观优美，具有深厚的文化积淀。

4、崇法寺塔

位于永城市老城东北角烈士陵园内。据清光绪《永城县志》记载：“崇法寺，创建在唐以前，绍圣初建塔，高数丈”。现寺已无存，仅剩此塔。据史书记载和塔内地宫石、砖刻文可知，该塔始建于宋绍圣元年（1093年），塔成于绍圣五年（1098年）。

5、太丘生态民俗文化旅游景区

太丘生态民俗文化旅游景区位于河南省永城市太丘镇。景区地处黄淮平原，位于永城西北25公里处，西隔永城境内更大河流到沱河的左岸支流虬龙沟。此外景区镜内河网密布，夏季雨量集中。

以上内容参考百度百科-芒砀山汉文化景区百度百科-日月湖生态旅游景区

2019永城太丘老君堂文化庙会3月16日开启

河南商丘永城明天将回举办文化庙会活动。老君堂庙会是流行在商丘平山县一带，弘扬道教的民俗活动，庙会由来历史渊源流长，也是在最近几年，才将它变为固定的民俗活动，庙会主要以祈福求平安，读道家经典著作为主。

时间：

2019年3月16日至26日

地点：

河南永城太丘镇太丘老君堂

具有民俗特色的民俗博物馆满足游客吃住游购娱需求的创意文化园为纪念一代廉吏太丘长陈_而建的陈_公园以及体现黄淮流域民居建筑文化的传承和遗存太丘古城遗址、老君堂等都是太丘镇历史文化的沉淀。

老君堂老君堂为道教圣地。老君堂为太丘文化添上了浓墨重彩的一笔。由太上老君的诞辰衍生出的农历二月十五太丘老君堂文化庙会已逐渐成为远近闻名的文化盛会。

老君堂庙会在1959年之前，道教香火和自然景观一直被香客和游人所称道，兴盛不衰。之后,在“除四旧”当中，多数庙宇被拆，古柏遭到砍伐，庙会活动场所和规模大受限制。随着时间推移，年轻人已很少了解庙会渊源和历史传说,只有少数老年人熟悉庙会事务。最近几年，老君堂庙管会四处化缘筹资重建了部分庙宇，老君堂才又开始焕发新生机。

陈_公园再现了传说中的“陈庙霜松”景象。

太丘镇民俗博物馆，人气不太足，身处博物馆，但是却还是像在岁月中逐渐苍老的老人。一件件逐渐淡出记忆的生产生活器具、一张张摄影作品，都泛上岁月的印记，黄桥村的古老，时间的凝固，庙会也映寸着这里人的业余生活，记录了黄桥发展的历史轨迹。

创意文化园，以及798艺术原创基地，不仅为广大文化艺术爱好者提供了一个创作平台和场所，也带动了该村的旅游发展。

黄桥民俗博物馆作为永城周边地区首家村级民俗博物馆，� �然不大，展示的生产生活用具却颇具匠心，再现了不同历史时期黄桥村的乡土民情、风俗民意，为游客们洞悉历史、了解民风民俗打开了一扇大门。

该馆与太丘老君堂、陈_公园、798原创艺术基地、文化创意园等一批旅游景点相继开放运行，构成了太丘镇黄桥景区，实现了太丘镇生态建设、文化旅游的双赢。

太丘镇的绿叶也在持续发展之中，利用好现有的资源以及优势，将农旅结合作为发展方向。乡村观光旅游成为当地的旅游主题。邀请大家来这里游玩。

太丘镇的历史文化

一代廉吏陈寔（公元104年—公元187年）人称文苑先生，今河南省长葛市古桥乡陈故村（东汉时属颍川许县）人。东汉桓帝时任太丘长，古时人称陈太丘，他为官清正廉明，理政有方，秉公办事，心地宽厚，善于以德感人，留下了“陈寔遗盗”的千古美谈。脍炙人口的《梁上君子》历史成语典故千百年来被人们广为传颂。太丘八景”闻名遐尔。清朝末年，捻军血战太丘，留下了许多可歌可泣的动人故事；抗日战争年代， *** 侵略者在太丘制造了骇人听闻的“太丘惨案”，遭到 *** 的太丘百姓近千人；淮海战役太丘战斗中，李春堂等16位革命先烈为我们现在的幸福生活而长眠于此。

陈寔生于东汉和帝永元十五年（公元103年）。他自幼聪颖好学，稍长做都亭佐，都亭即古代城郭附近的亭舍，也就是做辅佐都亭的小吏。县令邓邵发现他勤奋好学手不释卷，于是就推荐他到太学学习。学习期满，先后出任颍川太守督邮、西门亭长，又转任该郡功曹（负责总务的官员），后补任为闻喜县（在今山西省）县长，旬月（时间很短）因母丧离职，旋复任太丘长，即到今天我们永城西北的太丘任县长。太丘，春秋时名犬丘，西汉时以此为治所建敬丘侯国。东汉明帝时改敬丘为太丘，桓帝时陈寔任太丘长。《后汉书·陈寔传》记载：在任期间，他修德清静，百姓以安，邻县入户归附者甚众。南朝刘义庆主编的记述汉末魏晋时期名人轶事的《世说新语》、明清《永地县志》和太丘当地都记载或流传着陈寔在太丘很多脍炙人口的故事。

劝农耕织 廉洁奉公

陈寔赴太丘上任，居家坐牛车而来，随车带有弹棉花弓、纺车等日常生活用具。后老牛产了小牛，他认为小牛是吃太丘当地的草料长大，坚持将小牛上交官库。相传他还让夫人坐上牛车带上花弓、纺车，劝农耕织勤劳持家。至今太丘还传颂着这样一首民歌：

汉吏盛传陈寔公，牛车共挽带花弓。牛生一犊仍归库，雅化德风千古称。

诚信为本 严守法度

《世说新语》方正篇记载这样一个故事：“陈太丘与友期行（相约而行），期日中（相约中午）。过日中，太丘舍去（离开不等），去后乃至。元方（陈寔的大儿子，名纪）时年七岁，门外戏（玩耍），客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行相委而去（舍弃离开）。’元方曰：‘君与家君期日中，日中不至，则是不信；对子骂父则是无礼’。友人惭，下车引之（道歉），元方入门不顾”。

此故事是说，陈寔和朋友相约一天中午同去办事，时逾中午朋友不来，陈寔毅然不等而去。朋友过午而至，质问陈寔的大儿子元方，家父为何不等？元方义正词严地告诉他：“你不守信用理应如此”。后人作律诗《陈太丘与友期》赞曰：

千金一诺重如山，万物初开诚为源。事者有期须事事，言之无信莫言言。日中人去休目真目，时过我来应愧颜。君看陈公化盗处，长留圭臬在人间。

“圭臬（guinie）”即圭表,� ��喻准则、法度。东汉时，陈寔被美誉为“循良吏”，“循良吏”即指遵守法度有政绩，人民赞扬的官吏。

执法如山 主次分明

《世说新语》政事篇还记载陈寔这样一件事。说的是：陈寔做太丘县长时，有强盗杀死了一个财主，他带人前去追捕。半路上又听报有一个女人生下婴儿抛弃不养，他立即回头处理弃婴一案。主簿指责他：“盗贼杀人的案件重大，应该先去查办”。陈太丘说“盗杀财主，何如骨肉相残？”陈寔急救平民婴儿的行动成为千古佳话。

梁上君子 源于太丘

“梁上君子”的故事自东汉以来人们乐于称道且远播海内外，这一知名的典故源于陈寔没有任何疑问，但是它究竟发生在何地却有不同的说法。一说，此典故就源自陈寔在太丘任上；一说发生在陈寔的故里。究竟孰是孰非，让我们来看一下《后汉书·陈寔传》中的叙述：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上，实阴见（暗地看见）乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪（跪拜于地请求治罪）。实徐譬（教导）之曰：‘视君状貌，不似恶人，宜深克己反善，然此当由贫困’。令遗（hui，赠送）绢二匹。自是一县无复盗窃”。

此故事说的是有一小偷夜入陈寔家中躲房梁上准备行窃，陈寔入房暗暗地看见了，于是他招呼子孙严肃地教训道：“做人不可不自勉励，不善的人未必生成就是坏人，后来养成了恶习，梁上君子就是这类人啊！”小偷大惊，立即跳下来叩头认罪，陈寔又训导他说：“看你的模样不像坏人，或者是家庭贫困造成的吧。”接着就让家人送给他两匹绢布，从此全县再无盗窃。

我们从陈寔在太丘上任赶牛车劝农耕织来看他是带着家属来太丘任职的，他招子孙训诫是属实的；二则陈寔辞职返里不久即党祸缠身，他为众人开罪自投监狱坐牢达20年之久不可能遇盗；三则他训导“梁上君子”之后，再无盗贼。陈寔回故乡，无论入狱前后皆为平民百姓，如有此举也不会影响全县无复盗窃。所以陈寔只有身为太丘长才可能有此义举，对全县也才能有如此大的影响。最后，清末邑人吕永辉《太丘八景》之一《陈庙霜松》诗中有“化盗仁风被万方”之句则认定感化小偷在太丘。故我认为“梁上君子”非我们太丘莫属。

仁德安民 远近称颂

《世说新语》政事篇还记载：“陈元方年十五时，候袁公。袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行（做了什么好事）？’元方曰：‘老父在太丘强者绥（安抚）之以德，弱者抚之以仁，姿（任凭）其所安，久而益敬。”大意是，袁公问陈寔的大儿子元方：“你父亲在太丘县做了哪些好事，受到远近人的赞扬？”元方告诉他：“老父在太丘对强悍霸道的人用德使他们归顺，对弱小无助的人用仁爱去安抚，让他们安居乐业，时间越长越受尊敬。”由此可见陈寔在太丘确实做到了为官一任，造福一方。

为民辞官 义愤返里

陈寔任太丘长时间不长，有的说仅一年，实际可能长些。否则他的善事美德不可能传颂全国，以致“陈太丘”之名流传万古千秋。根据清光绪二十九年（1903）年《永城县志·名宦志》记载：东汉恒帝时陈寔任太丘长。查东汉桓帝刘志公元147年至167年在位20年，陈寔任太丘县长多长时间记载不祥。是时现在永城境内的太丘、赞阝县、临睢县隶属沛国。因沛相来太丘收赋税搜刮民财违法，陈寔“乃解印绶（官员带在身上的带子）去”愤然辞官返里。

千秋万代 赞美陈寔

陈 寔因 *** 顶头上司辞官回到故里后，太丘县在三国时并入赞阝县，改属谯郡。元代赞阝县废并入隋大业六年（公元610年）建置的永城县。正因为永城辖东汉时的太丘县，东汉名士陈寔曾任太丘长所以永城被称为古太丘。后人为纪念陈寔，在太丘村东建陈太丘祠祭祀他。明代永城训导陈聪在《太丘清气》一诗中赞美陈寔道：“犹喜仲弓遗范在，熙熙百里播淳风。”清代永城八景称太丘八景，其中《陈庙霜松》赞陈寔道：

霜压苍松冷韵长，荒祠异代祀循良。聚星盛事传千古，化盗仁风被万方。尝听黎民歌惠泽，时来野老颂甘棠。乡人共畏陈君短，党禁书成亦不妨。

东汉中平四年（公元187年）陈寔84岁病终家中。临终遗嘱：俭丧事，薄棺木，穿原衣……闻者莫不失声痛哭。及葬，海内奔丧者三万余人，披麻戴孝者以百数。身后谥号“文范先生”。为弘扬东汉陈寔在太丘的美德，近年太丘镇人民 *** 在太丘中心大街敬立了高大的陈寔塑像，还规划在原址重建陈太丘祠，再现“陈庙霜松”的景观。

谁知道永城八景是哪？

“永城八景”又是从何而来的呢？据《永城文史资料》记载，晚清时有一位叫做吕永辉的邑人，他在游遍永城的各处山水景点之后，一时诗兴大发，挥笔写下了八首诗，一诗一景，合称《太丘八景》，因永城素有古太丘之称，故太丘八景，即永城八景

此八景题诗分别为《芒山王气》、《浍水春声》、《隋堤烟柳》、《陈庙霜松》、《巴河夜月》、《酂台晓晴》、《石崖滴翠》、《宝塔盘云》

永城的风景名胜

【参考词条：芒砀山、永城八景】

永城境内旅游资源丰富，气候宜人，拥有全国重点文物保护单位5处，省级文物保护单位11处，市级文物保护单位33处。2009年12月25日，在北京中央电视台梅地亚中心举行的第二届中国国际旅游文化建设与推广大会上，永城市被授予“中国国际旅游文化目的地”和“中国更受欢迎的旅游文化名城”称号。 永城自古以来就是“春风拂杨柳，秋禾遍地金”的旅游胜地。在众多的景区点中，当首推芒砀山汉文化旅游区。芒砀山汉文化景区位于芒山镇，是豫东边陲的汉文化旅游胜地。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带，2012被列为河南十大旅游集聚区。2006年9月，景区被评为国家AAAA级旅游景区。2009年被列入河南省文明旅游风景区。被中华文化发展促进会授于“中国国际更具发展潜力的旅游景区”。

著名景点：夫子崖、夫子山、芒砀山文庙、郭塔、陈胜墓、砀郡遗址、张飞寨；水浒三圣殿、文石塘，汉高祖庙、斩蛇碑、御龙泉、紫气岩、赤帝峰，大汉雄风、汉梁王墓群、芒砀山汉代礼制建筑基址、芒砀山汉文化博物馆、芒砀山地质公园、鲁雨亭纪念馆。

特色旅游：芒砀山古庙会 、刘氏祭祖 、汉文化体验 、芒砀山汉傩舞。

淮海战役陈官庄烈士陵园位于永城市东北25公里陈官庄村南，311国道北侧，为纪念淮海战役第三阶段陈官庄地区歼灭战中牺牲的烈士而建。该陵园1974年奠基，1978年建成，占地约200亩，坐北向南，正中为花岗岩烈士纪念碑，高25米，上刻周恩来手书“淮海英雄永垂千古”八个大字。碑前为广场，碑后有烈士陈列馆和歼灭战纪念馆分列两侧，北部树荫下有烈士公墓和单人墓，墓周有周恩来、朱德、 *** 、刘伯承、陈毅等党和国家领导人的题词。

1996年，烈士陵园被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位；1999年，被河南省民政厅命名为文明服务窗口示范单位；2005年，被河南省民政厅、国家民政部定为红色旅游单位；2009年 ，被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地，2014年淮海战役陈官庄纪念馆荣膺为国家AAAA级旅游景区 。

崇法寺塔是河南省文物保护单位。因位于老城区崇法寺内而得名。“宝塔盘云”古为永城八景之一。寺建于唐代，塔建于宋绍圣二年(1095)。今寺已废，存9层砖塔，高34.6米，楼阁式八角形，塔底座边长3米。塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。1～4层嵌有深绿色琉璃雕砖，构图为一佛三菩萨。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，塔底层有地宫。内有棺床，石匣。塔底北门有青石走道直至塔顶。内壁镶有深绿色琉璃佛像砖651块，构图为一佛两菩萨。原塔1938年遭日军炮击，1985年重修。

2006年05月25日，崇法寺塔作为宋代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 造律台位于永城市城西25公里酂城镇，有一椭圆形高台，形如龟背，高约7米，底部南北长54米，宽34米，文化层堆积厚度为8～9米。上层为商代遗存，下层为河南龙山文化遗存。因当年西汉丞相萧何在这座高台上为刘邦建立汉朝撰制律条，人们便称此高台为 造律台 。

1936年， *** 河南省古迹研究会考古人员曾来造律台进行发掘。这里文化遗物颇为丰富，其中有石斧、骨箭头、骨锥等等。1963年6月，河南省人民委员会公布为之一批重点文物保护单位。现为全国重点文物保护单位（第七批）。 秦汉时期刘邦带领萧何、卢绾、夏侯婴、曹参、樊哙、周勃、雍齿等长期据守芒砀山，陈胜与刘武埋骨于此，陈寔长期主政太丘。

唐宋时期永城有朱敬则、陈从信、赵瞻、张整，元明时期有张皇后、孙皇后、张麒、王三善、丁魁楚、刘超、丁启睿、练国事、宋献策、苏三，清代有练彦吉、练贞吉、李天馥、王连瑛、任增、苏天福、赵浩然等。 李亚、鲁如坤、丁奎岭、蔡庆华、刘平均、于世良、王秀芳、訾新建、蒋笃运、孙荪、侯伯元、孙天义、侯伯文。

太丘老君堂会作文400字

永城太丘老君堂庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。庙会位于河南省永城市太丘镇，毗邻风光秀美、文化厚重的国家AAAA级景区芒砀山汉文化景区，是豫鲁苏皖四省结合部数百公里内更大的千年庙会，集商贸、旅游、文化、宗教、综艺于一体，充满浓厚地方特色的汉族民俗文化盛会。庙会是豫、鲁、苏、皖四省结合部历史最悠久，庙会是永城西北规模更大的物资集散地和民间艺术节。永城市太丘镇有一道教的圣殿——老君堂。老君堂位于太丘一中的后院宿舍楼前，老君堂南30米盘立着淮海战役太丘战斗革命烈士纪念碑，那里长眠着李春堂等30多位为我们今天的幸福生活捐躯的革命先烈。再往南40米有已发现的汉墓两座，墓内的文物被商丘文化局在七十年代移送商丘。据永城县志记载，老君堂北还有汉文帝时的丞相陈平墓和北宋时期的鲁国公曹彬墓。这里是一块古代帝王将相心目中的洞天福地。

庙会期间该镇将采取文化搭台、经贸唱戏的方式，邀请周边地区的歌舞、曲艺、杂技团队到老君堂庙会献艺助兴，在丰富群众文化生活的同时，吸引周边客商前来逛庙会，并进行物资交流，拉动人流、物流、信息流的集聚，带动全镇经济迅猛发展。除此庙会还以敬神上香、求子祈福、文化旅游为主要活动，庙会上各种传统的汉族民间手工艺品、土特产品、民间特色小吃、民间绝活等

太丘村车牌号是多少

太丘村是湖南省衡阳市常宁市板桥镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为430482112226，居民身份证号码前6位为430482。邮政编� �为421000，长途 *** 区号为0734 ，车牌号码为湘D。太丘村与长冲铺村、太星阳村、板桥村、群益村、干沙巷村、西洞村、丫田村、先锋村、南洋村、合塘村、黄山村、樟塘村、五坳村、新桥村相邻。

太丘村附近有大义山、常宁天湖国家湿地公园、水口山工人俱乐部旧址、古城郭城址、常宁县第十三区农民协会旧址等旅游景点，有常宁茶油、常宁无渣生姜、粉蒸螺丝、盘龙黄鳝、常宁油菜等特产。

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