上古圣地都有哪 远古之地在哪
导读:上古圣地都有哪 远古之地在哪 1. 上古圣地都有哪 2. 远古之地在哪 3. 荒古禁地里面是什么 4. 上古卷轴圣地镇在哪里 5. 上古圣地都有哪些神兽 6. 上古在哪里 7. 考古圣地在哪 8. 上古十大圣地 9. 上古圣地都有哪些 10. 上古圣地都有哪几个 11. 上古在哪个地方
1. 上古圣地都有哪
中国佛教四大圣地:
山西五台山,文殊菩萨道场
浙江普陀山,观音菩萨道场
四川峨眉山,普贤菩萨道场
安徽九华山,地藏菩萨道场
有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称,以五台山名气最大 。
中国佛教四大名山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山,分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入,自汉代开始建寺庙,修道场,延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护,并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
五台山,中国佛教第一圣地。 山西省五台县境五台山内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。 汉唐以来,五台山一直是中国的佛教中心,此后历朝不衰,屡经修建,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大可见一斑。截止2014年,大部分寺院都已无存,仅剩下台内寺庙39座,台外寺庙8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整,更加富丽堂皇,雄伟庄严,文化遗产极为丰富,举世称绝,其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
九华山
普陀山,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,是首批国家重点风景名胜区。2007年(丁亥年)5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。
峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭,风景秀丽,有“秀甲天下”之美誉。是世界文化与自然遗产,中国四大佛教名山之一,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。
气候多样,植被丰富,共有3000多种植物,其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,为峨眉一大特色。峨眉山是上古学仙修道圣地之一。现为中国四大佛教名山之一,作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁 。
李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。
九华山, 位于安徽省池州市青阳县境内,西北接安庆市天柱山风景区,南接黄山风景区,是安徽省三大名山之一(黄山、九华山、天柱山),是上古学仙修道圣地之一。黄金旅游区的北部主入口、主景区。九华山风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。是首批国家重点风景名胜区,著名的游览避暑胜地,现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,现与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性佛教道场。
九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,因此而得名。于唐天宝年间(742(壬午年)~756)改名九华山。方圆100公里内有九十九峰,主峰十王峰海拔1342米,山体由花岗石组成,山形峭拔凌空,素有“东南第一山”之称,至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。
2. 远古之地在哪
原神地灵 笼全部位置
望风山地,位于传送点的左上;、奔狼领,在中间的高地中;
清泉镇、奔狼领交界处,在比较中间的位置;
风起地,利用位于鹰翔海滩秘境左边的出风口;
达达乌帕谷,传送点上面那座高地中间;明冠峡,位于右上的悬崖边。
漓月地区地灵龛分布具体位置:
轻策庄和石门都有分布。
碧水原附近有三个;
南天门和天遒谷附近都有;
碧水原有1个璃月地灵龛;
、孤云阁有1个璃月地灵龛。
3. 荒古禁地里面是什么
遮天中的荒古禁地荒主就是曾经让很多人畏惧的狠人大帝,而她在自己到了暮年后就进入了荒古禁地中成为了荒主,而这个荒主也是很强大的身份,让很多人对于荒古禁地是望而却步,这也是狠人大帝最想要达到的目的,这是因为荒古禁地是狠人大帝的帝躯存放的地方,她不想让任何人打扰自己。
4. 上古卷轴圣地镇在哪里
白岭山峰在大荒山脉的东南边,云雾缭绕,仙气十足,是修炼的圣地。
5. 上古圣地都有哪些神兽
青龙代表东方,白虎代表西方,玄武代表北方,朱雀代表南方。古人认为:冬春之交,青龙翻腾;春夏之交,朱雀起飞;夏秋之交,白虎下山;秋冬之交,玄武显现;故青龙、白虎、朱雀、玄武总称为“四大神兽”,对应东、西、南、北四个方位
青龙,源于上古星宿崇拜,是炎黄文明的图腾。农历的二月初二,中华民族民间称“二月二,龙抬头”,象征着春回大地,万物复苏。青龙代表东方,代表的季节是春季
在古代,白虎往往象征着威武和军队,所以古代许多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎代表的方位是南方,代表的季节是秋季。
朱雀为中国传统文化中,四大神兽之一,同样源于上古星宿崇拜。朱雀是代表南方的神兽,它代表的颜色是红色,它代表的季节是夏季
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武代表的方位是北方,代表的季节是冬季。
6. 上古在哪里
千古玦尘的实景拍摄主要是在横店影视城,位于浙江中部东阳市内。分布两个大景区,秦王宫景区和春秋唐园,再配以后期的特效,就呈现出来我们现在所在电视剧里看到的场景,选景还是很到位的,尤其是秦王宫景区,气势磅礴,区域也比较大,分前中后几个殿,完全满足千古玦尘拍摄仙界的要求。
7. 考古圣地在哪
五十年来,考古研究所在全国绝大多数省份开展过田野考古工作。考古研究所单独进行或与其他单位共同进行的一系列重点发掘项目,受到海内外学术界的广泛关注。例如:史前时期的小南海洞穴遗址、下川遗址、裴李岗遗址、北首岭遗址、半坡遗址、庙底沟遗址、柳湾遗址、屈家岭遗址、青龙泉遗址、兴隆洼遗址、王因遗址、西朱封遗址、三里河遗址、北阳平遗址、顶狮山遗址等;对探索中国文明起源和夏文化问题有重要意义的陶寺遗址、二里头遗址、东下冯遗址等;商周时期的偃师商城、安阳殷墟、丰镐遗址、周原遗址、琉璃河遗址、洛阳东周城遗址和铜绿山遗址、大甸子遗址、前掌大墓地等;汉唐及其以后时期的汉长安城遗址、汉魏洛阳城遗址、曹魏北朝邺城遗址、隋大兴城唐长安城遗址、隋唐洛阳城遗址、隋唐扬州城遗址、渤海上京龙泉府遗址、北庭高昌回鹘佛寺遗址、辽中京遗址、金中都遗址、元大都遗址,以及汉杜陵陵园遗址、满城汉墓、马王堆汉墓、大葆台汉墓、广州南越王墓和南越王宫城遗址、磁县北朝大墓、明定陵和龙泉窑遗址、南宋官窑遗址、灵 窑遗址、福建建窑遗址等。历年来田野工作取得的丰硕收获,为繁荣中国考古学研究作出了积极的贡献。
良渚文化良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300~4000年。考古研究表明,在良渚文化时期,农业已率先进入犁耕时代;手工业趋于专业化,琢玉工业尤为发达;良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧,说明墓主人生前大量占有他人的劳动,也正说明了私有制产生和阶级的分化,是国家形成的前奏,预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”,是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。
良渚文化的象征——玉琮 中华民族尚玉之风源远流长,玉在中国古代一直是许多美好、珍贵、高尚事物的代称,美物、美名、美德、美人,都可用玉指称。玉为美石,也是一种矿物。从矿物学角度看,玉可分为硬玉(翡翠)和软玉(阳起石、透闪石)两类。
有的研究者认为琮是原始宗教中沟通天地的神器,璧很可能是财富的标志物。琮是良渚文化玉器中体积最大、制作及雕刻最精的玉器。1986年,浙江省文物考古研究所发掘了位于杭州市余杭县雉山村南侧的反山墓地,发现了距今5000年左右的良渚文化贵族墓葬11座,出土了一件最大的玉琮,高8.8厘米,孔径4.9 厘米,外径17.6厘米,重6.5千克,是迄今发现的“玉琮之王”。玉琮嫩白略带浅黄色,矮方柱体,孔小壁厚,俯视如璧形。
红山文化是由距今五、六千年前活动在燕山以北、大凌河与辽河上游流域的部落集团创造的农业文化。红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。其后,在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址,统称为红山文化。迄今已发现并确定属于这个文化系统的遗址,遍布在辽宁西部地区的几近千处。
位于辽宁省凌源县境内的牛河梁红山文化遗址的发现,特别是其中的“女神庙”、祭坛、“积石冢”等充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就。专家们由此对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考:把中华文明起源史的研究,从4000年前提早到5000年前;把中华古国史的研究,从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。
女神庙全长约22米,宽约2~9米,主体建筑长18.4米,系一半地穴式建筑遗存。庙为多室组成,主室为圆形,左右各有一圆形侧室。主室北部为一近方形室,南部似有三室相连,成一横长室,左右对称,主次分明,布局严谨而又有所变化。这种建筑格局,作为中国建筑的传统延续了几千年,已可追溯到此。
8. 上古十大圣地
中国十大名胜古迹是指1985年由《中国旅游报》发起并组织全国人民经过半年多的评比,于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、北京故宫、杭州西湖、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、承德避暑山庄、西安秦兵马俑十个风景名胜区。这十个景区分布于祖国的东西南北各个区域,包括自然景观,历史建筑,人文景观和文物古迹等。
1、兵马俑
位于西安市临潼区的秦始皇陵兵马俑,是中国古代辉煌文明的一张金字名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一,被誉为“世界第八大奇迹”。博物馆位于秦始皇陵以东1.5公里处,是世界上最大的地下军事博物馆。
秦兵马俑以其巨大的规模,威武的场面,和高超的科学、艺术水平,使得观众惊叹不已,是一个世界都为之震惊的发现。
2、故宫
北京故宫,旧称紫禁城,是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作,也是 界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座,饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。
3、拉萨布达拉宫
屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上的布达拉宫,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。
整座宫殿依山而建,气势宏伟,具有鲜明的藏式风格。宫内收藏了无数珍宝,堪称一座艺术的殿堂。它是西藏地区现存最大、最完整的宫堡式建筑群,是世界上海拔最高的大型古代宫殿。也是世界上最高的大型古代宫殿。
4、长城
有2000多年历史的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一,也是人类文明史上的一座丰碑。
古今中外,凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模、艰巨工程与防患意义。长城是一座稀世珍宝,也是艺术非凡的文物古迹,同时也是中华民族伟大力量与智慧的结晶。
5、曲阜三孔
曲阜三孔指的是孔府、孔庙和孔林。山东的曲阜是孔子的故乡,儒家文化也是在这里诞生的。儒学至今影响着中国的思想,因此曲阜无疑就是诞生这一文化的“圣城”。
曲阜以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。无论是在中国历史上,还是在世界文化中都占有显著的地位,被世人尊崇为世界三大圣城之一。
6、华清池
位于西安市临潼区骊山北麓的华清池,又叫华清宫。南依骊山,北临渭水,以温泉汤池著称。这块风水宝地被历来统治者作为游宴享乐的行宫。
6000年的温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史,铸就了这座旅游风景名胜。而今皇室繁华不再,游人仍然可以在这里洗温泉澡,讲述唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
7、三星堆
位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸的三星堆,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。作为20世纪人类最伟大的考古发现之一,千年的历史的三星堆,出土了宝贵的文物,在中国的文物群体中,属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。
8、都江堰
位于四川省成都市的都江堰,既是世界文化遗产,也是自然遗产。都江堰建设于古代并使用至今,被誉为“世界水利文化的鼻祖”。是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
9、西安碑林
西安市南城墙魁星楼下的碑林,因碑石丛立如林而得名。该博物馆在孔庙旧址上扩建,是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。
馆区占地面积31900平方米,由孔庙、碑林、石刻艺术室、书法四部分组成,设七个陈列室、六条游廊和一个碑亭,陈列面积4900平方米。
10、西安城墙
西安城墙位于西安市中心,在唐皇城的基础上建设而成。完全围绕“防御”战略体系,城墙的厚度大于高度,稳固如山,墙顶可以跑车和操练。
从明洪武始建至今,城墙已经有600多年的历史了。是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一,是中国最完整的一座古代城垣建筑。
9. 上古圣地都有哪些
昆仑山、蓬莱、方丈、瀛洲。
中国神话中的四大修仙圣地是昆仑山、蓬莱、方丈、瀛洲。在古代神话传说中,仙山就是仙人居住的地方。道教中的仙山主要有昆仑山、蓬莱三神山。其中蓬莱三神山又分为蓬莱、方丈和瀛洲,他们一起组成了四大仙山,也是我国上古修仙圣地。
三皇五帝,我们中国人的祖先,盘古、女娲、伏羲、神农……他们的名字都是谁取的呢?
“神农”和“女娲”,查无其源。“包牺氏没,神农氏作”,“女娲有体,孰制匠之”。
意思就是伏羲死了以后,神农氏兴起;人类是女娲仿造自己的形体用泥土捏成的,那女娲自己又是怎么而来的?(没人知道原因)
所以,一开始就是这么叫的,我们后人跟着叫就是了……
不过,盘古跟伏羲的名字,倒是有些来源,闻一多《伏羲考》中说,“盘古”即匏瓠,就是葫芦。
伏羲相传人头狗身,有恩于宛丘(今河南周口淮阳,上古圣地,伏羲、女娲、神农三皇建都之地),当地人为表感激,以“伏羲”称之:“伏”取其形乃半人半狗,“羲”由“兮”演化而来,“兮”无实意,叹词。一篇《离骚》“兮”了近200次……
虽然这名字内涵实在不雅,但倒还能听,至于后面的“尧舜禹”,串起来就是一个坑……
伏羲、女娲、神农……这些名字都是谁取的?
伏羲、女娲、神农……这些名字都是谁取的?
( 尧 禹 )
『尧』,甲骨文的意思是“一个人被埋土里了。”
『舜』,甲骨文写法找不到了,据说其和“尧”的甲骨文有关:有人把一个埋进土里的人往上拉。
『禹』,甲骨文。表示:土里爬出了一条虫。
于是,黄河流域三大首领尧舜禹的名字就是一个“破土而出”的过程……
春秋战国:莫名其妙的鬼扯
到了春秋战国时期,起名就让人一头雾水了:
公子小白(是说他傻吗?)
周公黑肩(煤老板?)
韩不信(他还有个儿子叫韩庚?)
不过出现这些莫名其妙的名字,也是有原因的。当时很多文字还没造出来,能说不能写,就出现了大量谐音字、通假字,外加当时民族大融合,名字中还融合了很多少数民族元素。
直到有一天,孔子终于忍不了了:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”(《论语·子路》)
伏羲、女娲、神农……这些名字都是谁取的?
但是,孔子光顾着大家却忘了自己。孔子名丘,“生而首上于顶”(《史记·孔子世家》),脑门儿高得像山,那就叫孔(山)丘吧。
秦汉:猪是一个好名
到了秦朝,名字也挺乱的,比如秦始皇把自己儿子的名字就起乱了:扶苏、胡亥。
老大叫扶苏,取《诗经·国风·郑风》:“山有扶苏,隰有荷华”。美!
但老幺叫胡亥:猪。可能猪在秦汉是祥瑞吧……
比如汉武帝刘彻,乳名“彘(zhì)”,大猪。 有记载说汉景帝梦见红毛猪,认为是祥瑞,于是就给刚出生的汉武帝起名叫“彘”。
汉之后:起名规矩多
到了西汉,有一个叫戴圣的人决定完成孔夫子遗愿,给起名这件事定定规矩,于是在《礼记》上说:
“名子者,不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。”起名就要好好取,不能随意。
结果,起名这件事不仅大了,还多了……
刚出生,得有个“乳名”吧?男孩儿长大了,弱冠,起个“冠字”;女孩儿长大了,待嫁,起个“待字”。
出来混了,要有个别号吧?“居士”“先生”“遗老”“道人”“山人”“散人”“公”之类的就诞生了,有点像今天的网名。
伏羲、女娲、神农……这些名字都是谁取的?
帝王家名字就更多了:
唐、宋两代还比较正常
▽
李世民:文武大圣大广孝皇帝
赵匡胤:启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝
元代蒙古皇帝估计讨厌唧唧歪歪,比较短平快
▽
铁木真:法天启 圣武皇帝
忽必烈:圣德神功文武皇帝
到了明代,又开始“加戏”了
▽
嘉靖:钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝
至于清代,已经不是取名,而是考验肺活量了
▽
雍正:世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
乾隆:高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝
当然还有些皇帝,什么字好就用什么字起名,不够还能自己造,比如武则天的“曌”。
11. 上古在哪个地方
中原是一个文化区域的泛称,最早出现在《诗经》,“漆沮之从,天子之所,瞻彼中原,其祁孔有”。描绘的是西周王幾所在的关中平原。这一时期还没有“四关”所以没有“关中”一称。后来随着西周灭亡,周平王迁都雒邑,中原一词涵盖了整个黄河中下游,包含陕西、山西、河南、河北以及山东中东部。
迁都雒邑的东周,天子架空,诸侯纷争,各诸侯国都不断挑战王权,都想控制东周王都雒邑的伊雒平原。所以出现“问鼎中原”一词。
后来秦汉统一全国成为第一个真正意义的大一统王朝。将中国南方纳入版图,政治经济中心在北方,也称中原王朝,这一时期的中原指整个北方传统统治区域,这时又是以国都所在的关中地区为核心区域。
秦末,天下大乱,先入关中者为王,《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。逐鹿中原一词就是这么来的。
到了东汉末年天下大乱,董卓挟持汉献帝令诸侯,弃东汉国都洛阳而逃到旧都长安,曹操等势力也想挟天子以令诸侯,于是逐鹿中原正式开始。这里逐鹿的鹿就是代表皇权象征的汉献帝。这时的中原就是长安洛阳之间。
董卓死后,曹操挟持汉献帝回到洛阳,自此“逐鹿中原”变成袁绍与曹操在洛阳地区的角逐。其后的三国两晋南北朝四百年的乱世角逐也主要发生在以河南为核心的地区。
到了隋唐太平盛世时期,中原又指以京师长安为核心,包括东都洛阳在内的传统北方统治区域。
唐朝中期安史之乱时期,唐帝逃出长安,很多诗人写诗渴望唐军收复中原。到了唐熹宗时,黄巢起义,从山东一路破关夺地,唐熹宗闻讯大惊,此时黄巢路过陕西东部前朝帝陵时,写诗“辗转中原逐惊鹿,西进长安过齐都”,这里惊鹿又是指代表唐朝最高权利的受惊的唐熹宗,此时唐熹宗就在京师长安。
到了后来宋朝,国都经济中心都在河南,此时的河南就是中原核心区域,靖康之难后,宋朝偏安江南,汉人希望收复中原,于是文人写诗中大量出现“收复中原”的愿望。这中原包括整个北方汉人传统文化区域,我想作为汉人此时不可能只希望收复的中原只是河南吧?山西、陕西,山东,河北肯定也是在内的。
记得金庸先生的小说中中原武林,包括五岳剑派,华山派、终南山的全真派王重阳叫中神通,这些陕西的门派,都是中原武林的名门。
历史上中原从未有过广义狭义之分。
河洛文明:中国有南北两条洛河,一条洛河,全流域都在陕西。一条叫雒河,源出陕西流入河南。而洛阳古城雒阳、雒邑,因为雒河流经雒阳。而《史记》等古籍中,记载河洛文明,而不是河雒文明。于是雒阳又改成洛阳。古籍中关于雒河和洛河两条河区分非常明确,从未混淆。
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