南岳石刻景点介绍 岳麓山二南石刻介绍
导读：南岳石刻景点介绍 岳麓山二南石刻介绍 1. 岳麓山二南石刻介绍 2. 岳麓书院石刻 3. 岳麓山上石碑 4. 岳麓区上的两字石碑 5. 岳麓山二南石刻介绍视频 6. 岳麓山石碑两个字 7. 岳麓山那块碑 8. 岳麓山碑刻 9. 岳麓山碑文 10. 岳麓山二南石刻介绍资料
1. 岳麓山二南石刻介绍
据介绍，该石刻历时2年修建而成，所用石材是著名的衡山石。整块石刻长约8米，高约2.8米，厚约0.4米，基座高约0.8米，总重量达50多吨。石刻由著名书法家、文学家贺京沙书写，正面是“楚风”两个红色大字，背面是陈独秀在《新青年》上发表的《欢迎湖南人底精神》全文。石刻作品苍劲有力、沉稳而不乏飘逸，充分体现出了贺京沙独创的“道元体”之美。
2. 岳麓书院石刻
岳麓书院濂溪祠，位于：湖南省长沙市岳麓区麓山路（湖南大学内）专祀周敦颐（1017—1073）。清嘉庆十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（1820）迁于今址，祠内悬有“超然会太极”匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻，原《濂溪祠记》碑，仍留于今六君子堂内。
3. 岳麓山上石碑
古代岳麓书院山长住的地方叫百泉轩
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
4. 岳麓区上的两字石碑
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。
1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。
北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。
嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。
中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。
5. 岳麓山二南石刻介绍视频
岳麓山编辑岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在橘子洲旅游景区内，是国家级重点风景名胜区。也是中国四大赏枫胜地之一。岳麓山位于古城长沙湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区。已开放的景区有麓山景区、橘子洲景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。中文名称岳麓山外文名称YueLu Mountain地理位置湖南省长沙市岳麓区气候类型亚热带季风气候占地面积35.20平方公里开放时间早08：30-晚17：00景点级别摘牌门票价格免费著名景点岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫海 拔300.8米所在地长沙市区湘江西岸著名院校中南大学、湖南大学、湖南师大所属国家中国建议游玩时长4-6小时适宜游玩季节秋末冬初适宜游览目录1 历史沿革2 景区文化3 著名景点▪ 爱晚亭▪ 岳麓书院▪ 麓山寺▪ 云麓宫▪ 学会旧址▪ 舍利塔▪ 禹王碑▪ 赫曦台▪ 印心石屋▪ 麓山忠烈祠▪ 第九战区司令部战时指挥部旧址▪ 长沙会战纪念碑▪ 丁文江墓▪ 中南工业大学地质博物馆▪ 中南大学民主楼、和平楼▪ 烈士墓碑▪ 穿石坡湖▪ 白鹤泉▪ 蟒蛇洞▪ 兰圃水景▪ 响鼓岭▪ 飞来石▪ 自来钟▪ 万景园▪ 鸟语林▪ 南泥湾4 资源保护▪ 一级景观单元▪ 二级景观单元▪ 三级景观单元▪ 四级景观单元5 旅游信息▪ 开放时间▪ 交通▪ 游玩线路历史沿革编辑岳麓山的地理位置独特，岳麓山其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一，称为灵麓峰。在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。景区文化编辑岳麓山东麓有座岳麓书院，早在宋代就是全国有名的四大学府之一。书院的主讲人叫山长。清代乾隆年间，有个名叫罗典的人，在这里做了二十七年山长，很有名气。罗典是位经学家，为人清高傲慢，有些古板。他不但认真教书，还每年拿出自己的俸金，增修书院，岳麓山的柳塘烟晓、桃坞烘霞、桐荫别径、风荷晚香、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他亲手指点加工修饰的。为了欣赏秋山红叶，他还在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了长沙，许多人仰慕他的名气，都赶来会见他。只有罗典不加理睬，他说袁枚这个人有官不做，到处游山玩水，生活放荡，写诗作文又标新立异，违背圣贤之道，特别是袁枚收女学生，更使得罗典看不惯。他不但不进城去会袁枚，还怕袁枚找上门来，就在书院的牌楼上贴了副对联：“不为子路何由见，非是文公请退之。”子路姓仲名由，是孔子的学生。子又是对人的客气称呼，就是现代语中的您。上联的意思是说：“我不是和您一条路上的人，有什么理由见面呢？”唐朝的文学家韩愈，字退之，谥文公。下联的意思是：“你袁枚不是韩文公一样有真才实学的人，请打回转吧！”过了两天，袁枚真的过江来了。他看了罗典的对联，摇摇头，笑了笑，还是到了书院门口，递了拜帖。这时，罗典正在书院里整理文稿，接过门人递上的帖子，连忙叫他传话说：“山长病了，不能相见，请自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，罗典叫人挑来几担水，冲洗书院门前的台阶，说是要洗净异端邪气。袁枚到了清风峡，只见这里三面环山，枫叶红的像火，中间开阔处有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飞檐高挑。亭子的匾额上写着“红叶亭”三个大字，柱子上刻了一副对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得，峡云深滴翠，一双驯鹤待笼来。”袁枚看了对联，不住点头，望望匾额，好像想说什么，又没说出口来。他离开了清风峡，参拜了麓山寺，观赏了白鹤泉，登上了 云麓宫，才兴尽下山。袁枚在长沙住了几天，写了很多诗，才到别的地方去。说也奇怪，他对岳麓山上的景物都写了诗，惟独在《红叶亭》题目下，只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花。”分明是一首人人都背得出的诗，不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字，变成了“停车坐枫林”了。这件事引起了长沙人议论纷纷，不久就传到了岳麓书院。罗典听了，脸红到了颈根，连声说：“惭愧，惭愧……”，马上吩咐学生把“红叶亭”的匾额取下来，又亲笔提写了一块“爱晚亭”的新匾额挂上去。（少了“爱晚”两个字，袁枚的意思是罗典不爱护晚辈）。此后，罗典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜欢不喜欢，熟悉不熟悉，总是客客气气地接进书院，热情相待。[1]岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的 。这块碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相传4000多年前的洪荒时代，天下被淹没洪水之中，大禹为民治水，到处奔波，疏导洪流，竟“七年闻乐不听，三过家门不入”，最终岳麓山 (4张)制服了洪水，受到百姓的尊重。传说大禹曾到过南岳，并在岣嵝峰立下了这块石碑。东汉赵晔《吴越春秋》就记载了这一传说：“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑，虽未亲见，却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨，鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嵝峰摹得碑文，过长沙时请人翻刻于岳麓山颠。宋以后，碑被土所掩。明代长沙太守潘镒找到此碑，传拓各地，自此禹碑名闻于世。全国各地有10余处禹碑，据说都是由岳麓山禹碑复刻的，由此也可见它的珍贵。岳麓山还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。其规模宏伟，碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇，碑文共1400余字，骈散文体兼用，叙述了麓山寺自晋泰始(265-274）年间建立至唐开元（713-741）立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过，以及岳麓山的佳丽风光。由于此碑的文采、书法、刻工都精湛独到，所以人们又称它“三绝碑”。“三绝碑”在中国古代碑刻艺术中声誉很高，碑字用行书是此碑新创，笔力雄健浑厚，后起书法大师，如苏轼、米芾等都沿袭其法。元代书法大家赵孟頫自言：“每作大字一意拟之”。自古至今，许多著名文人游览岳麓山时都特意来观摩此碑，宋代的张栻、明代的李东阳等都留下了吟咏它的诗篇，可见其对后人影响之大。唐代是诗的盛期，当骆宾王、杜甫、李白、李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时岳麓山 (2张)，湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才华毕露，撰文作诗，联句竞对。宋代，岳麓山产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不断南侵，宋高宗赵构偏安江左，执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎，一味妥协投降，胡寅目睹国家的内忧外患，心急如焚，对南宋朝廷极为不满，对秦桧之流深怀憎恨，他愤而辞去京官，请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺，突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息，他非常气愤，便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。”南海鳄鱼的比喻，来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。传说韩俞初任南海边潮州刺吏，知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了，便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪，命鳄鱼限日离开潮州迁往南海，否则将弓矢捕杀殆尽，结果鳄鱼惧怕潜走，以后潮州永无鳄鱼。刘旦恰好是潮州人，胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼，又到长沙来为害百姓了。刘旦见了这题句，知道是在讥讽自己，便向秦桧告状。胡寅因而落职，20年不再做官。这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样，节操凛然，一身骨气，为岳麓秀山增色不少。著名景点编辑爱晚亭爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建。与安徽滁爱晚亭 (19张)县的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552）、北京陶然亭公园的陶然亭（1695）并称中国四大名亭。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修 。其中宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。解放前，亭破败不堪，四周荒芜。解放后，党和政府曾五次修复。其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。1969年，岳麓山公园重修，刻毛主席草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。在国际交往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以纪念中日两国人民友谊长存。[2]毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。因为这个缘故，1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达致书毛主席，请求提书亭名，毛主席愉快地接受了请求。[3]岳麓书院中国古代著名的“四大书院”之一，也是中国现保存最完好的一座古代书院。岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上岳麓书院 (20张)，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。 岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有大门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，各部分互相连接，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。 除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。[4]
6. 岳麓山石碑两个字
岳麓书院是朱洞创办的。
岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。
岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。
1986年湖南大学完成修复岳麓书院，并正式对外开放。2005年正式恢复湖南大学岳麓书院，下设中国哲学研究所、历史研究所、中国思想文化研究所、中国书院研究中心和中国软 力文化研究中心等多个部门。2009年岳麓书院学科从本科、硕士研究生、博士研究生到博士后科研流动站的格局已经完备，正式成为湖南大学的实体办学机构和科研基地，千年学脉再次延绵，千年学府再添光辉。
今天的岳麓书院不仅是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，湖南省旅游胜地，更是是整个长沙市的文化窗口和文化名片。
7. 岳麓山那块碑
石碑正面是“楚风”楚两字，背面写着陈独秀先生于1921年在《新青年》上发表的《欢迎湖南人底精神》
一块具有特殊意义的巨型石刻《楚风》悄然揭幕，这是由中国著名书法家、文学家贺京沙先生书写的，岳麓山上的第一块现代碑刻，湖南、长沙又添一人文景观，游客见之大为惊叹，纷纷驻足拍照留念。
石刻立于距山顶约一公里、专门为之新修的楚风广场，广场约300平方米，呈半圆扇形，由山向路展开，非常大气醒目，上下游客无不侧目相向。一排低矮红桎灌木，在石刻前茁壮成长。石刻正面，“楚风”两个红色大字潇洒飘逸，刚柔相济，与周边的青山翠柏相互映衬、呼应，特别显眼;石刻背面，写着陈独秀先生于1921年在《新青年》上发表的《欢迎湖南人底精神》，全文约1000字，字字清晰浑圆，充分体现出了贺京沙先生独创的“道元体”之美。整块石刻长约8米，高约2.8米，厚约0.4米，基座高约0.8米，看上去气势雄伟，震撼人心。
8. 岳麓山碑刻
湖南十大文化遗产包括炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遗址、马王堆汉墓出土文物、岳阳楼、浯溪摩崖石刻、凤凰古城、韶山毛泽东故居、岳麓山风景名胜区、南岳衡山风景名胜区。
文化遗产是历史留给人类的财富。从存在形态上分为物质文化遗产（有形文化遗产）和非物质文化遗产（无形文化遗产）。文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化。
9. 岳麓山碑文
整个岳麓书院由平行两条纵轴线组成，主要轴线是三进大院落的书院，右边的纵轴线则是祭祀孔子的两进祠堂。游玩岳麓书院的看点有三：一为书院建筑特色（徽派建筑风格），最最完美地体现了中国古建筑和园林的特色；二为自然风光，秋色浓郁的书院（黑白灰），屋顶和地面配搭上金色银杏落叶，景色妩媚；三为文化精神，书院各处都散发着浓浓的书香气息，无论家具摆设、墙上的碑文、门框上的对联等等，都将书院的传统精神代代相传。
在书院内游玩，时常会有旅游团经过，在游览的同时，还能听听讲解，更能深刻理解书院各处的含义。如果想在书院深度游，可以游玩半天时间；如果初略走走，估计1小时也能逛完；根据各人喜好吧！建议在书院中多转转，特别是喜欢汉文化的朋友们。
10. 岳麓山二南石刻介绍资料
岳麓书院，名气非常大的一座书院，位于湘江西岸岳麓山脚下，是当地非常古老的一座学府，到现在都保存的很完整。
2、马王堆汉墓，是西汉初期长沙国丞相的墓葬，整个墓葬的结构特别复杂，规模较大，里面有三椁三棺，还有垫木等不同的部分。
3、天心阁古城墙，是明代时期的古建筑，在古代是用来防御外敌的，发挥着重要作用。
4、白沙古井，在天心阁下白沙街，其历史特别久远，在明清时期的一些石刻上就已经有记载，该地被称为“长沙第一井”。
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