越南的景点著名的墓陵 越南的景点著名的墓陵在哪里

导读：越南的景点著名的墓陵 越南的景点著名的墓陵在哪里 1. 越南的景点著名的墓陵在哪里 2. 越南古迹遗址 3. 南越国古墓是现在的哪里 4. 越南墓地图片 5. 在越南的中国烈士陵园有哪些 6. 南越国陵墓 7. 越南的景点著名的墓陵在哪里啊 8. 越南有古墓吗 9. 越南的景点著名的墓陵在哪里建的 10. 南越国遗址在哪里

1. 越南的景点著名的墓陵在哪里

王勃墓、祠在越南义安省宜禄县宜春乡

据称,越战期间因美国飞机轰炸,墓、祠被毁。

2. 越南古迹遗址

越南，位于中南半岛东部，国土呈S形，南北共长两千公里，北与中国接壤，西与老挝、柬埔寨交界，东面和南面临南海，海岸线长3260多公里。

越南国内的旅游业已经相当成熟，每年数以百万计的来自全世界各个地方的游客，来到这个融合了东方神秘色彩和法国浪漫风情的国家。当地的名胜古迹不少，而且融合了东方的神秘色彩和法国的浪漫风情，加上农产品丰富，各种水果非常便宜，物价指数也低，是非常值得一游的。

越南旅游好去处：

1、芽庄

芽庄是越南中部的一座海滨城市，是一个著名的海滨旅游胜地和港口城市。芽庄市是越南众多滨海城市当中一个较为僻静的海边小城市，与海上七大奇观的下龙湾相比较，芽庄的恬静内敛渐渐受到更多外国游客的关注。

芽庄位于河内到胡志明市的Open Tour线路上，游客来去非常方便。庄附近的海域是越南有名的渔场，这里每年可以出海捕捞的良好天气多达250天以上。附近福海地区为重要文化遗址。河口外有岛屿作屏障，空军基地，盛产鱼、虾和燕窝。

2、河内

河内是越南的首都，全国第二大城市。与充满法国情调的胡志明市相比，河内受到更多来自中国的影响，无论是古建筑上的汉字牌匾，还是无处不在的生活细节，都令中国游客感到几分亲切。河内地处亚热带，因临近海洋，四季如春，降雨丰富，花木繁茂，百花盛开，素有“百花春城”之称。

3、岘港

岘港是越南最重要的海港之一，曾经被法国人取名为“土伦”，在越南有着重要的军事战略地位。当年法国军队就是从这里入侵越南，1965年，美军也是由此登陆开始越战的。美国《国家地理》评岘港为人生必到的50个景点之一，认为它是现代文明与自然的完美结合。此外，岘港是世界上著名的六大海滩之一，在欧美人眼中，是难得的度假胜地。

4、美奈

如今美奈是越南最出名的海边度假胜地，近年来越来越多的宾馆和其他度假设施正在这里兴起，幸运的是，这里至今还保留了缓慢的生活节奏和迷人的风情。

美奈有着长达十公里的半月形海滩，这里的渔村十分宁静，游客稀少，草屋海风，竹椅棕榈，风平浪静，像个世外桃源。在美奈最享受的事就是在躺椅上，吹海风，听海浪。但是美奈不仅仅有着这样的悠闲，它也是世界著名的风帆冲动运动场地，到可以也可以体验如此惊险刺激的活动。

扩展资料：

越南旅游小贴士：

出游必备物品

1、服饰类：越南北部，气温较低，10-3月之间，都应穿长袖衣服和长裤，并且多准备几件保暖衣物。4-9月可穿夏装，短袖短裤即可。越南南部，全年气温炎热，穿着短袖衣服和短裤即可，在户外要注意防晒。另外可以准备一两件外套，因为空调房里会非常冷。

2、证件类：护照、签证。

3、化妆护肤品：建议使用控油防晒型化妆品和补水型保养品。

4、药品类：驱蚊药水、发烧药、止泻药。

5、日用百货：洗漱用品。

6、越南经常会莫名其妙下暴雨，所以建议带把伞，夏天遮阳，雨天挡雨。

3. 南越国古墓是现在的哪里

是的。

南越王墓博物馆是岭南地区年代最早的一座大型彩绘石室墓。南越王博物馆以保护古墓为主题,保持了古基的历史纯洁性和历史可读性，并参照文物保护的“威尼斯宪章”的原则,在遗迹与新构筑物之间,外观识别有明显的区分, 不以今损古,不以假乱真。

这里是广州爱国主义教育基地之一，也是外地人了解广州历史的一个重要场所。这一古老的建筑已成为广州红色文化景点，也是育才中学学生校外的实践基地。

4. 越南墓地图片

熟悉美国军用航空史的读者也许听说过越南王牌通上校（或者“坟墓”上校，Col.Tomb）的传奇故事。

他为什么不在上面这张表里？很简单，准确来说，他只是一个传说（Legendary）。VPAF中从来就没有什么通上校，他只是美国飞行员们想象中和准备室的闲谈里面的一个虚拟形象而以（事实上对于美国飞行员来说，通上校可能只是越南优秀飞行员的一个缩影，就象二战中夜晚那些发出恼人声音的轰炸机被戏称为“洗衣机查理”一样）。

5. 在越南的中国烈士陵园有哪些

祖籍是越南金瓯省金瓯市

阮晋勇，1949年11月17日生于越南金瓯省金瓯市，是越南革命烈士的后代。

阮晋勇１９６１年参军，曾任团政委、坚江省军事指挥部干部部长等职，１９６７年入党。１９８１年至１９９４年，他历任坚江省委组织部副部长、省常务副书记、省人委主席、省委书记等职，并在阮爱国高级党校学习。

　　１９９１年，阮晋勇在越共七大上当选中央委员。１９９５年１月至１９９６年５月，他出任内务部副部长。１９９６年６月，他在越共八大上当选政治局委员、常委，并任中央经济部部长。１９９７年９月，他任政府常务副总理，１９９８年４月起兼任国家银行行长。

　　２００１年４月，阮晋勇在越共九大上再次当选政治局委员，２００２年８月连任政府常务副总理。２００６年４月，他在越共十大上连任政治局委员，同年６月在十一届九次国会上当选政府总理，２００７年７月在十二届国会上获得连任。

　　１９９４年以来，阮晋勇曾先后９次访华。

曾获越南一等抗战勋章，两次三等战功勋章，6 次勇士称号，一、二、三等解放战士勋章，柬埔寨王国特别友谊勋章，老挝人民民主共和国黄金勋章。在越南抗战中受过伤，为2/4级伤兵。

6. 南越国陵墓

广州市西汉南越王墓博物馆是广东地区一座非常有名的古墓，这座古墓是南越国的第二代国王赵眜的坟墓，它是我国目前为止在岭南地区发现的规模最大的一座汉代彩绘石室墓，博物馆地址位于广州市解放北路的867号。

南汉二陵是是广东地区一座历史十分悠久的古墓，这座古墓是汉烈宗刘隐和南汉高祖刘岩的坟墓，处于我国五代十国时期的一个独立王朝，陵墓的规模非常大，从中出土了非常多的古迹和文物。

隋谯国夫人冼氏墓是广东地区一座总面积达到了13530平方米的古墓，这座古墓的位置位于广东省电白区电城镇的山兜村内，是隋朝时期著名的女英雄冼夫人的坟墓，有着专门的历史文献记载。

7. 越南的景点著名的墓陵在哪里啊

比较知名的景点有战争犯罪博物馆,胡志明纪念馆,还剑湖等,都在河内的,一天就可以搞定哦!在越南，河内，下龙湾，岘港，顺化，西贡，美托，芽庄等，都是越南的旅游胜地。 如果您有护照的话，跟团可以去到中部和南部地区。要是没有护照的话，只能在越南北部，也就是下龙湾，河内等地观光旅游。要旅游景点有：河内市的还剑湖、胡志明陵墓、文庙、巴亭广场；胡志明市的统一宫、芽龙港口、莲潭公园、古芝地道和广宁省的下龙湾等。 汇率：1人民币约等于1980越南盾，美元汇率为:1美元=16078盾 越南消费水平较低，小旅馆的双人间一般6-12美元，在比较干净有英文菜单的餐厅吃饭，大约每人2-3美元。

8 . 越南有古墓吗

来源有四：1、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。

2，出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国，黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。3、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。

春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。4、 少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

黎姓分布黎姓最早繁衍于古黎国之地，即今山西省黎城县一带。早在战国时，黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载，战国时“黎氏之族或因官而处，或避难而居，于是西入梁（今属陕西）、益（今云南晋宁县），东向青、徐（今属山东、江苏），南迁交、广（今属广西、广东及越南北部一带），北徙燕、冀（今属河北）”。

到汉朝时，黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后，黎姓逐渐遍布全国各地，但仍以南方分布最多。换言之，历史上，黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。

9. 越南的景点著名的墓陵在哪里建的

蒙公乡状元坟：天葬神穴

光绪二十年（1894年）编纂成书的《贵县志》在“圩埠”篇目记载当时全贵县有44处圩，9处埠。对今天蒙公圩的记载如同其它圩埠一样，措辞简单：“濛公圩，在郭西里，地方距城七十里”。

四十年后的民国二十三年（1934年）覃塘人龚政主纂的民国《贵县志》收录当时贵县全境有46处圩市，并说“今之圩市大都如昔”，民国《贵县志》记载：“蒙公圩，梁志作濛公圩，在县北九十里，郭西里，今蒙公乡，后枕乌石岭，地势向东迤逦而下，趋前临蒙公河，上通石龙，下达覃塘，户数一百一十家，商店二十余间，有南康街、正大街。主要商业为米豆、牲畜、面丝、杂货，以面丝为最著名，贩销远及外县，圩期向为辰戌丑未等日，民国十五年后改为寅申已亥等日，贸易较盛。”

民国时代，蒙公不再复袭沿用“濛公”旧称。蒙公乡位于覃塘区北部，东邻东龙镇、北接山北圩，西北连樟木乡，西南与黄练镇接壤，南与覃塘镇交界，国道209线由北往南穿越该乡岭庆村、蒙公村、平龙村、定布村四个行政村，乡政府驻地蒙公圩。蒙公圩建于清代乾隆年间，民国初年贵武近代公路（209国道前身）开通，带动了公路沿线的圩镇发展，商业土特产以面丝最为出名，远销县外。

1957年，在蒙公乡平龙村筑坝截水，拦鲤鱼江支流红泥江水建成大型水库——平龙水库，原本的山间盆地遂成大泽，清民时代的蒙公旧圩便沉入 水底，后来就近在原来是高耸的岭顶上另辟场地建成今日之蒙公新圩，距贵港城区近40公里，而与蒙公新圩直线以东的占蒙村因被浩瀚的平龙水库阻隔，成为全乡境内唯一不通公路的行政村屯。据未经考证的说法，蒙公之地名正源自占蒙村，占蒙，旧称“沾濛”，后来都进行了“去水化”，如“濛公”改蒙公，“沾濛”称占蒙，而令人玩味的是，后来修筑的大型平龙水库全在蒙公乡境内，水不去还而全是水。

蒙公圩位于贵港西北部，是个纯壮族聚居区，作为古代桂中南通往桂北的陆路通道上的一个圩市，长期以来流传着许多动人的传说故事，其中最广为人知、影响周边地域的蒙公典故就是“乞儿坟”的传说。乞儿坟的传说有多个版本，其中最为广泛认可的有三个版本：

版本一，相传古代有一书生赶考，路过蒙公乞丐山，见一乞丐已快饿死，而附近村民却无一人给予口粮茶水，而奄奄一息，赶考书生出于好心，给予干粮，乞丐说道：“此次赶考，必然高中状元”，书生高中归来，乞丐已故，蚂蚁担泥覆盖尸体，状元就原地葬之……，从此之后，附近村民不敢跪拜，而村外香客则纷至沓来……”

版本二，状元坟原名乞丐坟、蚂蚁坟，传说清代有个赴京赶考的书生路经贵县蒙公乡，路见一个奄奄一息的乞丐倒卧于路旁，似将冻僵状。这位外地书生见其可怜，遂蹲下抚慰询问，很快乞丐便闭目死去。书生脱下衣服给他包裹好就地挖坑葬之。葬毕他对着坟堆拜了三拜就继续奔赴赶考，结果这位心怀仁爱慈悲心肠的书生金榜题名，并高中状元！

版本三，传说古代有个赴京赶考的穷书生路经贵县蒙公乡，在一座石山脚下见到一个冻死的乞丐，书生见此惨状便在附近找了些禾草稻绳遮盖了尸身，随后就继续赶路。放榜之日，书生高中状元，这位读书人返乡时再次路过乞儿倒地死亡的地方，看到原本自己放置稻草的位置已隆起成坟堆状，这位新科状元大感不解，因为历来将乞儿尸体视为不祥之物，拒而远之，无人愿靠近，遂仔细观察坟茔周围，看到山上的蚂蚁群在源源不断地往坟茔上运土，原来是蚂蚁运泥土将乞儿埋葬，这位书生感慨之，为死去的孤独乞儿，更为这通人性的小小蚁类，于是一身状元服饰的状元郎便扑咚地双膝跪下，大哭，久未起身离去，周边村民聚众观之，后人遂将此乞儿坟通称为状元坟。

状元坟位于蒙公乡古山村附近，在蒙公圩往东方向，靠近蒙公二中北面约一公里的石山脚下。每逢农历初一、十五都有香客祭拜，遇上大考之日，状元坟附近公路更是车水马龙，人流涌动，人们都希望能够粘些状元的运气，考个高分，以图学业工作一路顺畅。后来，随着乞儿坟的神奇故事，吸引了包括求财、求子的香客前来，而且还大都应灵，还愿香客也一拨又一拨。于是，状元坟日日香火不断，不是庙宇却胜似庙宇！状儿坟由此成贵港、来宾、武宣、宾阳等周边市县的信众的顶礼膜拜之圣地。

在笔者看来，对乞儿坟的膜拜，只是人们内心对各自美好未来的一种心理自我暗示，是个人精神情绪的一种自我渲泄，更是个人意志的一种决心明示，人们需要通过一个有形的载体去支撑引导其个人内心行为，状元坟的传说无疑迎合了古往今来广大底层民众的期盼之需。

科举考试有三个等级，省级考试称为乡试，乡试考场设于各省省城，乡试第一名称“解元”，中举的称“举人”，举人自动获得朝廷任为县官的资格，同时举人也自动获得进入更高一层科举考试——会试的资格，会试的考场设在国都京师，会试第一名称为“会元”，考� ��会试的即是中进士，进士相当于今天的厅级干部了（用现在的话语，属于老虎级别了），属于“封疆大员”，会试的前三名进入最后进入科举制度的最高级考试——殿试，即在皇帝的金鸾殿上由天子亲自出题考试，殿试第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。在乡试、会试、殿试接连获得头名，将解元、会元、状元三元都拿下的，称“三元及第”。自明以来，乡试会试殿试均为三年一次。

从隋代到清末的长达1300多年的科举考试中，总共有文状元653人，其中广西仅有10人（临桂人占了六席，永福人一席，富川人一席，宜州人一席，平南人一席），全国“三元及第”的状元14人，其中广西却独占2人（宋代宜州人冯京，清代临桂人陈继昌）。历史上有确切记载的十位广西古代状元，分别如下。

赵观文，临桂人，唐昭宗乾宁二年（895年）乙卯科状。

裴说，临桂人，唐哀帝天佑三年(906年)丙寅科状元。

梁嵩，平南人，南汉(925年)乙酉科状元。

王世则，永福人，宋太宗太平兴国八年(983年)癸未科状元。

冯京，宜州人，宋仁宗皇佑元年(1049年)乙丑科状元。三元及第。

毛自知，富川人，宋宁宗开禧元年(1205年)乙丑科状元。

陈继昌，临桂人，清嘉庆二十五年(1820年)庚辰科状元。三元及第。

龙启瑞，临桂人，清道光二十一年(1841年)辛丑科状元。

张建勋，临桂人，清光绪十五年(1889年)己丑科状元。

刘福姚，临桂人，清光绪十八年(1892年)壬辰科状元。

对照上述十位广西状元的考籍地域，贵港市辖三区历史上并无有状元出现，只有平南县的梁嵩在五代十国时期（时广西属南汉）考中了南汉状元，但南汉的国都是在广州，由平南（时称龚州）通过西江水路直下广州，因此，无须折迂贵县（时称贵州），首先排除。

明清两代，桂林为广西省城，临桂人在省城参加乡试后，直接北上赴考，故清代三位临桂籍状元也全部排除。

宋代当时广西区划为“广南西路”，也是“广西”之名首次出现，当时广西的首府是桂州（今桂林），因此，同上理由，宋代永福、富川籍状元均可排除，宜州人冯京也一并排除，因为宜州地处桂西北，可直接取道柳州抵桂林参加乡试后，继而北上。

剩下两位唐代临桂籍状元，对照时间，两人高中状元时均属于唐末时期，唐代区划是“道、州、县”三级，今天的广西属于岭南道，道治广州，并分广州、邕州、桂州、容州、安南共五府经略使，称“岭南五管”。公元862年，岭南道分为岭南东道（道治广州），岭南西道（道治邕州），岭南西道分邕管、桂管、邕管，即“唐代广西三管”，三管辖境包括今天广西绝大部分地区。今天的贵港属于唐代岭南西道“邕管”地域管辖（解放初期，贵县一度被划入南宁专区及其后身宾阳专区即是此历史渊源所致）。

贵港蒙公乡的状元坟如果一定要与广西状元扯上一点半丝的潜在关联，似乎只能这两位唐末临桂籍状元了。当然是这只是笔者的简单推理：临桂人南下当时岭南西道“省城级别”的邕州参加乡试类的地方考试，南下陆路线路为临桂、柳州、贵州、邕州，省级考试中举后获赴京师长安的礼部考试资格则无须再南下折回邕贵间，而是由临桂直接北上了，如临桂人状元在国都长安考中状元后，当是先回到家乡临桂，而后又远赴数百里之遥专程来祭拜蒙公乞儿坟，虽理论上似可通，但实践上确实应无可操作性。

因此，笔者认为蒙公状元坟应与历史上的登科取士的状元级别的中举者无关（广西以外的状元更无关联了，广西毕竟是中华 最南端末梢区域了，当然，今越南地区有过中国古代状元的话，理论上还可留此窗口），从蒙公地处南宁通过柳桂陆路通道这个交通地理角度而言，经蒙公南来北往的各路人马，如果是赴考书生，更多的应该是参加省级乡试类的科举考生，乡试中举者也是一种荣耀了，在这个长期以来是少数民族聚居的蒙公地区，亦或因民智未开，对汉人之科举制度之举人、进士、状元区分不明，或将中举者均统称为“状元”也未曾没有可能。

此外，蒙公状元坟，因其所在位置山环水绕，长期以来深受各地风水地师的各种点评，也为乞儿坟的传说增添了许多神秘的色彩。

10. 南越国遗址在哪里

南越王墓

一处石室，一堆葬品

君王归宿尚且如此

平民命终

草席一卷

便与草木同朽

宫殿遗址，古井老道，残砖破瓦，昔日辉煌碎了一地；两千年，天地悠悠，逝者如斯；

两千年，生亦何欢，死亦何哀，毕竟东流去；

三十载，光阴无情，生生把孩童赶成了沧桑

三十载，多少柔情，早已相忘于江湖

往今仿若人我之隔，如今背着自己产品，穿梭于繁华街道；

知道了当你只能靠它吃饭的时候，才懂得爱惜；

佛曰：一切皆空；看破，放下，方能勇敢前行。

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