越南中部7-13世纪神秘建筑群，入选世界文化遗产

越南这个国土面积狭长的国家，今天的文化形态在历史上是由东山、占婆和扶南这三个主要的文化源头融合而来。

北部以河内为中心的红河三角洲，是「东山文化」的发源地，与中国云南、广西的少数民族文化形态类似，在之后长达千年的与中原王朝的斗争中，受到中国儒家思想和禅宗佛教的深远影响，成为今天越南文化的主要表征。

南部以胡志明市（西贡）为中心的湄公河三角洲，在历史上先后由发祥于高棉地区的扶南国、真腊国（吴哥）统治，孕育出「扶南文化」，文化形态非常接近后吴哥时期的柬埔寨。但由于扶南国与真腊国的统治中心并不在此，也就从未有过类似于吴哥窟这样精美的建筑群留存，经过几番战乱洗礼，今天的胡志明市已经很少看到扶南文化的踪迹。

而夹在南北之间的中部狭长山丘，则由远隔重洋从印度经爪哇国（今印度尼西亚一带）而来的占婆商人登陆、定居，在顺化和岘港之间的狭长走廊建立了统治长达11个世纪的占婆国。

「占婆文化」受印度教影响至深，它和今天的越南文化之间的差别，可能比中原文明和四川三星堆文明的差别还要大。

距离岘港约40公里的美山圣地(Thánh địa Mỹ Sơn)，这是占婆国最辉煌时期的宗教和文化中心，也是被入选世界文化遗产的占婆文化遗址。

位于岘港城区的占婆雕刻博物馆内保留着馆藏印度教雕刻，保存着印度教的标志性神像湿婆、毗湿奴和象神等，雕刻很多收集自美山圣地。

山地为主的狭长国土使得占婆成为连接越南南北的重要贸易通道，占婆人用海洋贸易赚来的钱，去买越南北边和南边两个三角洲出产的粮食。然而这个擅长做生意、不擅长打仗的国家，偏偏喜欢主动挑事（估计大概率是为了抢口饭吃）。

于是在北方越南独立建国并逐渐形成强大的统一王国「大越国」（安南）之后 ，占婆立马就成了他们收拾的下一个对象。仗打了几百年，占婆人不但一点便宜也没捞着，反而一再向南退让直至最终消失在历史的尘埃之中。

我之前写了一篇文专门讲岘港和它的历史，欢迎移步浏览：

越南国从汉朝武帝手中开始一直以来都是我们国的附属国。至后清被法国侵略，才离开我们的管理。现有古代钱币为证！比如越南的古代学府都按照我国样板所建，所以那奌古建筑还不是我们国派去好工匠所做的。

Hash:b1f6ad13f3036b616c23fb178220c2a0fe347401