简介岳阳楼100

导读:简介岳阳楼100 有关岳阳楼的历史资料 根据岳阳楼记,写一篇岳阳楼简介

湖南省岳阳市西门城楼。江南三大名搂之一。北宋滕子京重修,以范仲淹曾作《岳阳楼记》著名。纯木结构,重檐灰顶,主楼三层,通高19.72米,黄色琉璃瓦顶。全楼衔接对榫,不用一钉。气势雄伟,巍峨壮观。楼内藏有12块檀木板刻《岳阳楼记全文》,为清代重刻。是全国重点风景名胜区及全国重点文物保护单位。

有关岳阳楼的历史资料

 



岳阳楼历史文化资料









岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、


紧靠洞庭湖畔。


自古有“洞庭天下水,


岳阳天下楼”之誉,


与江西南昌的滕王阁、







湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名


楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。现在的岳阳楼为


1984


年重修,沿袭了清朝光绪六年(公元


1880


年)所建时的形制。


1988



1


月被国务院确定为全国重点文物保护单位,


同年


8


月被列为国家重点风景名胜保


护区。


2001


年元月核准为首批国家


AAAA


级旅游景区。岳阳楼


-


君山岛




2011



9



6


号正式授牌为


5A


景点。





岳阳楼始建于公元


220


年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的



阅军楼




西晋南北朝时称



巴陵城楼




中唐李白赋诗之后,


始称



岳阳楼




此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。千百年来,


无数文人墨客在此登览胜境,凭栏抒怀,并记之于文,咏之于诗,形之于


画,工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物,使岳阳楼成为艺术创


作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的


湖光山色。



建筑特色





岳阳楼的建筑构制独特,风格奇异。气势之壮阔,构制之雄伟,堪称


江南三大名楼之首。岳阳楼为四柱三层,飞檐、盔顶、纯木结构,楼中四


柱高耸,楼顶檐牙啄,金碧辉煌.远远而了,恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。


全楼高达


25.35


米,平面呈长方形,宽


17.2


米,进深


15.6


米,占地


251


平方米。
























中部以四根直径


50


厘米的楠木大柱直贯楼顶,


承载楼体的大部分重量。


再用


12


根圆木柱子支撑


2


楼,外以


12


根梓木檐柱,顶起飞檐。彼此牵制,


结为整体,全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接,相互咬合,稳如磐石。





岳阳楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式,这种拱


而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。

根据岳阳楼记,写一篇岳阳楼简介

宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记 述这件事。


我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?


象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了。


就象春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边;成群的沙欧,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游;岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了。


唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧。那么,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日(1046年)

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